《超时空之手机》——赤色莲花

发表时间:2018-10-12 16:21:10 作者:赤色莲花 来源:qidian.com 浏览:

在上一篇文章中,小编为您详细介绍了关于《《暮春即至桃花未归》:楔子 梦醒》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《超时空之手机》——赤色莲花。

神秘的手机

BH市,北一大的校园里,男生公厕里传来一阵阵的惨叫:“啊!”

一个玉树临风,仪表堂堂的小伙子正抓着一个全身上下都是名牌衣服的同龄学生的头往粪坑里按,相比较小伙子一身地摊货。

“大哥,求求你了。对不起,我错了。”可小伙一点也不听他说话,又一下子把他的头按在粪坑了,让他又和尿液和屎的混合物亲密接触。哎!又粘了一脸的屎。

“现在叫大哥,刚才不很拽吗?继续啊!”

“爹,爸爸,求求你了。求你了。爸爸爸爸。”

“呵呵!不存在的。”说罢,又一次把他按进粪坑。

“嗒!”一声轻响,一个大汉从后面打晕了小伙。

“龙少,快出来。”大汉把小伙踹到一边,把高龙从粪坑里拔出来。

“操。打死他,去把兄弟们叫起来!”说完,抹了一把脸上的屎,甩了甩手。

而公厕的过道上,全是被打昏的壮汉。

不一会,所有人都醒了,一人一拳,一人一脚地狠锤躺在地上的小伙。

小伙叫张昊晨,是一个没有背景,没有钱的乡巴佬。长的帅,练过武,学习也好,这也是张昊晨能在北海第一大学上学的原因。说来也惨,早上最后一节自习课,张昊晨的同桌@林若雨,被扔来的奶茶泼了一身,可身材完美,长得也很好看的林若雨为什么会被欺负呢?三个原因,1:林若雨位于垃圾桶附近,被扔正常。2:林若雨虽然长得好看,但时常戴口罩,而口罩下面是一道狰狞的刀疤,非常的长,这也让林若雨的美貌大打折扣。3:林若雨和龙氏集团的少东家@高龙有过节,而高龙在北一大是一手遮天。经常欺负林若雨。

张昊晨喜欢林若雨,以溅到自己身上为由,在午休时间,和高龙在公厕打了一架。

高龙带着20个人去,硬生生是被人家张昊晨打的不知道北呀。

但现在呢?风水轮流啊!,可怜的张昊晨。

下午3点,被打昏的张昊晨从公厕里出来。鼻青脸肿的,看来被打的不轻啊。

“天杀的高龙。背后偷袭,不是好汉。啊!”张昊晨自言自语地说,可谁知,张昊晨不知被什么东西拌倒了。

“草!手机?”张昊晨拍拍屁股从地上站起来,看见拌他的东西竟然是一个手机盒。打开一看,一部不知道是什么牌子的手机完好无损地躺在里面,充电线,耳机等等。一应俱全。

张昊晨的手机刚才打架的时候被能坏了。所有,抱着手机就跑了。

回到宿舍,一个人都没有。准确来说也不是宿舍。而是标准的3室1厅的房子,别问我为什么学校会有这种房子,因为这是北一大。

洗了一个澡,透心凉,心飞扬。躺在卧室的床上,玩起了捡来的手机。

手机已黑色为主,有两条金边,设计风格有点像苹果,但又不是苹果手机。

“正在绑定宿主。”一道奇怪的声音从手机里传出。

“绑定成功。宿主:张昊晨。”又是一道奇怪的机械声音。

什么鬼。此时的张昊晨内心深处仿佛有10000000000只草泥马经过。

赤色莲花说

新书不能保证天天更,字数也少,但我还是不要脸的求个票。谢谢。请支持我的第一本书。谢谢谢谢。

多兰大陆

此时,手机已经发生了天翻地覆的变化。所有张昊晨用过的软件,手机在一秒钟的时间里全部下载了。但多了一个“多兰大陆”,疑惑的点开,发现这就是一个聊天软件。

最下方有3个按键,分别是“好友”,“大厅”,“我的”。点开大厅一看。

吸血鬼:欢迎新人。

圣骑士:欢迎,欢迎。

猫妖:新人驾到,发红包。

法师:对对。

僵尸:+1

亡灵:+2

…………

死神:+45

张昊晨心想:这是一群精神病患者吧。也不知道哪个设计者设计的?

手贱的张昊晨点了一下扫一扫,“唰!”张昊晨床头柜上的牛肉干没了,变成红包发出去了。红包在10秒钟之内被抢光。

死神:此是何物?

圣骑士:好吃,真好吃。

吸血鬼:你吃了,不怕药死你。

猫妖:太好吃了。新人,再发一个。

看到牛肉干的消失,张昊晨彻底相信了这个所谓的“多兰大陆”。

又翻了一些薯片什么的发了过去。

猫妖:小哥哥还有别的吗?伦家还想吃。

圣骑士:兄弟,咱俩加好友私聊。我用东西和你换。

死神:+1

………………

返回主页面,圣骑士已经加张昊晨为好友了。

圣骑士:兄弟,我要牛肉干。我用紫水晶和你换。

紫水晶,好东西。换!张昊晨心想。

此时,楼下传来张昊晨室友闫久阳的声音。张昊晨赶忙从床上爬起,对着楼下大喊:“久阳,帮我带十包牛肉干上来。谢谢!”

而楼下的闫久阳一脸蒙蔽,上次不是给他买了吗?说不好吃,放床头三个月了,怎么今天?想着想着,闫久阳已经买了十包牛肉干上楼了。

“你今天这是怎么了。”闫久阳把10包牛肉干递给了张昊晨,可张昊晨只说了一句“有事。”便进入卧室,并把门关上。

圣骑士:兄弟,好了没?我的舌头已经饥渴难耐了。

张昊晨:来了。说罢用扫一扫把十包牛肉干发了过去。

……

许久

圣骑士发生一个红包。

张昊晨领取红包。

“紫水晶进入背包。”

“哈哈哈哈。”张昊晨大笑。打开背包取出紫水晶。

紫水晶闪着紫色的光芒,十分耀眼,哪怕是在如此光亮的地方,丝毫不影响它发出的光照在张昊晨的脸上。紫水晶足足有一个手掌那么大,张昊晨双手拿着都有点费劲。

“妈妈咪呀。这得值多少钱?”张昊晨又把紫水晶拿在手里端详了一会,就又收了起来。毕竟这么重的水晶谁会带在身上,更何况手机更安全嘛!

打开QQ,张昊晨叫林若雨去食堂吃饭。然后自己也收拾了收拾,换了一件衣服叫上闫久阳一起去食堂吃饭。

“这么早去食堂干什么?你没上课,我上了。啊啊啊!”闫久阳跟在张昊晨后面,一边走一边抱怨。

“龙王!”张昊晨突然一叫吓的闫久阳一腚坐在地上。

从远处走来一个高高瘦瘦的男人。此人正是张昊晨的另一个室友@王铸星,因为和英雄联盟里的@铸星龙王名字有点像,所以人(张昊晨)送外号“龙王”。

王铸星此时正打完篮球往宿舍走,没想到遇见了张昊晨和闫久阳。二话不说张昊晨拉着王铸星就往食堂走。

北一大三个最能打的人走在一起,马路上竟自动让出了一条道路。

编后语:关于《《超时空之手机》——赤色莲花》关于知识就介绍到这里,希望本站内容能让您有所收获,如有疑问可跟帖留言,值班小编第一时间回复。 下一篇内容是有关《《弑神尊诀》——双木鱼香》,感兴趣的同学可以点击进去看看。

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玩家点评

条评论
Mars
Mars 上海市 发表于:2018-10-12 16:50:45
《超时空之手机》——赤色莲花《超时空之手机》——赤色莲花我国是有着五千年历史的文明古国,我国的传统文化是一种孝文化。孝道是中华民族的传统美德,在所有的传统道德规范中 ,具有特殊的地位和作用。所谓孝道,就是以孝为本的理法规范,是以尽心奉养父母为基础的广大仁爱德行。孝道在我国可谓源远流长,作为伦理的孝,几乎与中华文明同时产生。我国最早的文字“甲骨文”中已有“孝”的内容,我国最早的典籍如《尚书》、《诗经》中出现的“孝”字更多,这说明孝道作为一个概念,早就在人们头脑中固定下来。世孝在我国,一提起来,众人皆知,这是因为孔孟儒教文化在我国有着深厚的底蕴,特别是三纲、五常、孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等等,更是人们日常和行为的人伦道德准则。 我国是一个重视孝道的国家, 孝行又是人之为人的道德准则、行为规范。《论语》、《孟子》、《礼记》等儒家经典,称为“孝经”,从而 赞叹孝道,倡导孝道。孝之为道,其大无外;经天纬地,范圣型贤。先王修之以成至德,如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。” 我国传统的孝道思想含有报恩成分。父母在养育儿女时,忍受了一切痛苦,荷担了种种困难,给予了我们无尽的快乐。父母就像那雨中的一把大伞,默默地遮风挡雨,使我们快乐地度过雨天;父母就像那辛勤的园丁,给我们浇灌了胜似蜜甜的甘露,滋润了我们干枯的心田;父母就像那黑夜里的一盏明灯,照亮了我们前进的方向……今生父母如是,过去父母亦复如是。他(她)们总是默默无闻地奉献,却从不希求半点回报,为了子女后代的健康成长,父娘亲时时把方便让给子女,把困难留给自己,真可谓是:“不为自己求安乐,但为子女得离苦”啊! 父母恩重实难报,我们做为后代,要尽职尽责去念恩、报恩,那么怎样报呢?有人认为传宗接代、衣食供养是为大孝。其实,传宗接代、衣食供养是称不上“大孝”的,只能称得上“小孝”和“中孝”。那么怎样才是孝顺父母呢?儒家学说把孝分为三种次第:一、甘旨供养,使父母免于饥饿,是为小孝;二、功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是中孝;三、真正的孝顺父母应从自我做起,首先要做个“存好心、说好话、行好事”的好儿女,也就是说要“敦伦尽分,闲邪存诚,忠实厚道,老实做人。” 另一个方面就是要把孝提升到一个高度。不仅仅是局限于父母亲人这个范畴,而是升华到时时处处为国为民着想的高度。这就是大孝。《神女孝亲》这部作品,诠释的就是这种大孝精神。 当《论语》在百家讲坛火了又火的的时候,当于丹的专著纷纷抢购洛阳纸贵的时候,当我们如获珍宝,如醉如痴苦读《论语》的时候,可曾知晓《论语》其实就发生在我们的身边,我们的周围,还有那些不甚留意的地方?热爱《论语》,研究《论语》,苦读《论语》,追捧《论语》的人们,可曾听说过有着几千年历史的武城,自古以来就是儒家思想的盛行繁衍之地,是另一个版本的《论语》。 其实,武城早已在孔圣人的这部作品里留下了烙印。读者不知可曾留意否,这部圣贤书里只提到两个县名,其一就是武城。“孔门十哲”之一子游在武城担任县丞期间,大力推行儒家学说,兴建弦歌书院。《神女孝亲》这个故事,来源于流芳千古的传说,孕育在武城古郡的弦歌里,得益于淳朴憨厚的民风中,提炼在儒家学说的盛行下,她们为了孝奉父母,植槐发誓终身不嫁,她们用开水浇槐,古槐不死反而越发茂盛,成为美谈。剧中穿插不少跌宕起伏的剧情,让人潸然泪下:假道学处处刁难,糊涂官贪得无厌,傅天道几遭陷害,刘凤珍病入膏肓,四女子用心中的《论语》为圭臬,演绎出人世间的至情至善。最后一场洪水,在生与死面前,在情与义之上,在孝和忠之间,做出了正确的选择,给所有的人上了一堂意义重大的课。四女作为儒家学说的女弟子,她们用行动诠释了儒家思想的内涵。 有人说:“二十四孝”为什么没有提及过四女?看完这个故事你就会明白,四女孝亲不仅是“二十四孝”的概括,而且还提升到了一个真正的高度。 也许,与博大精深源远流长的儒家文化相比,《神女孝亲》这部作品还不成熟,或者说还比较幼稚和肤浅。但她却地地道道地反映出我们武城大地的千年淳朴,地地道道体现出我们武城是儒家思想浇灌出来的一座历史名城,地地道道沉淀出我们武城人自强不息、厚德载物的优良传统。所以我们可以这样说,《神女孝亲》是武城人一段可以引以为豪的历史,是每一个武城人都要看的书。 我们学孝,讲孝,行孝,就要通过看《神女孝亲》认识孝;就要通过看《神女孝亲》明确孝道是我国儒家文化的核心理念;就要通过看《神女孝亲》牢记百行孝为先,天地之性,人为贵,人之行,莫大于孝;就要通过看《神女孝亲》做到身体力行,移孝作忠,爱敬一切;就要通过看《神女孝亲》把孝悌作为一切仁义道德的根本,深入认同与践履 。
想你的夜
想你的夜 四川省巴中市 发表于:2018-10-12 16:46:29
为作者冲了一杯咖啡。作者赶稿一定困死了,冲杯咖啡吧,我的一片心意。投了一票。
徐逸菲妈妈
徐逸菲妈妈 湖北省武汉市 发表于:2018-10-12 16:41:24
桃花庄附近有桃花山和桃花溪,山下是三千尺的桃花潭,桃花潭里的水通过桃花河注入长江。来到桃花潭,自有小舟接他们三人。十里桃花,千尺深潭,空旷幽深,鸟鸣之声,阵阵回荡,这里犹如与世隔决,不通人烟。rn“无边桃花争奇艳, rn不尽蝴蝶斗翩跹。rn轻舟击荡潭依静,rn唯有白鹭射蓝天。”rn汪飞虹不由自主吟道。李白击掌赞叹:“诗中有画,画中有诗,远近结合,动静相依。妙,好诗。‘轻舟击荡潭依静,唯有白鹭射蓝天’,好一幅世外桃源的山水画呀!”rn弃舟来到山腰的,忽见眼前这里翠竹几丛,使桃花小溪的小桥若隐若现。这桃花山腰的翠竹小桥,就如画龙点睛一样,使桃花山的风景完全活了起来。李白也吟诗一首:rn“山腰竹梢掩小桥,rn清泉幽幽绕浅礁。rn石径脚步惊林鸟,rn原是吾身梦中飘。“rn你的美文让我深深沉醉,诗书情画一体!rn吟诗掩口而笑道:“公子醉心于山水,身在红尘,心在桃源。”汪飞虹也微笑不语。李白向她望去,但见她的美目就如当前的千尺深潭,难见其意。汪飞虹脸一红,掉头向桃花潭望去。是呀,眼前的天仙般人儿如人面桃花相映红,秋水般的眼睛清澈深不见底,李白顿时有一种今生今世永远守护她,保护她,沧海桑田永不分离的感觉。想到这里,他的眼睛射出缕缕柔情,一个人完全进入痴呆的自我封闭的石化状态。
奔跑的蜗牛
奔跑的蜗牛 江苏省南京市 发表于:2018-10-12 16:36:48
好久不见,你都写这么多了?看到你硕果累累,我心惭愧啊。携《香水情人》来看你了!!
笑道无忆
笑道无忆 北京市 发表于:2018-10-12 16:31:55
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Ahalo
Ahalo 山东省济南市 发表于:2018-10-12 16:29:12
我国是有着五千年历史的文明古国,我国的传统文化是一种孝文化。孝道是中华民族的传统美德,在所有的传统道德规范中 ,具有特殊的地位和作用。所谓孝道,就是以孝为本的理法规范,是以尽心奉养父母为基础的广大仁爱德行。孝道在我国可谓源远流长,作为伦理的孝,几乎与中华文明同时产生。我国最早的文字“甲骨文”中已有“孝”的内容,我国最早的典籍如《尚书》、《诗经》中出现的“孝”字更多,这说明孝道作为一个概念,早就在人们头脑中固定下来。世孝在我国,一提起来,众人皆知,这是因为孔孟儒教文化在我国有着深厚的底蕴,特别是三纲、五常、孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等等,更是人们日常和行为的人伦道德准则。 rn我国是一个重视孝道的国家, 孝行又是人之为人的道德准则、行为规范。《论语》、《孟子》、《礼记》等儒家经典,称为“孝经”,从而 赞叹孝道,倡导孝道。孝之为道,其大无外;经天纬地,范圣型贤。先王修之以成至德,如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。” rn我国传统的孝道思想含有报恩成分。父母在养育儿女时,忍受了一切痛苦,荷担了种种困难,给予了我们无尽的快乐。父母就像那雨中的一把大伞,默默地遮风挡雨,使我们快乐地度过雨天;父母就像那辛勤的园丁,给我们浇灌了胜似蜜甜的甘露,滋润了我们干枯的心田;父母就像那黑夜里的一盏明灯,照亮了我们前进的方向……今生父母如是,过去父母亦复如是。他(她)们总是默默无闻地奉献,却从不希求半点回报,为了子女后代的健康成长,父娘亲时时把方便让给子女,把困难留给自己,真可谓是:“不为自己求安乐,但为子女得离苦”啊! rn父母恩重实难报,我们做为后代,要尽职尽责去念恩、报恩,那么怎样报呢?有人认为传宗接代、衣食供养是为大孝。其实,传宗接代、衣食供养是称不上“大孝”的,只能称得上“小孝”和“中孝”。那么怎样才是孝顺父母呢?儒家学说把孝分为三种次第:一、甘旨供养,使父母免于饥饿,是为小孝;二、功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是中孝;三、真正的孝顺父母应从自我做起,首先要做个“存好心、说好话、行好事”的好儿女,也就是说要“敦伦尽分,闲邪存诚,忠实厚道,老实做人。” 另一个方面就是要把孝提升到一个高度。不仅仅是局限于父母亲人这个范畴,而是升华到时时处处为国为民着想的高度。这就是大孝。《神女孝亲》这部作品,诠释的就是这种大孝精神。 rn当《论语》在百家讲坛火了又火的的时候,当于丹的专著纷纷抢购洛阳纸贵的时候,当我们如获珍宝,如醉如痴苦读《论语》的时候,可曾知晓《论语》其实就发生在我们的身边,我们的周围,还有那些不甚留意的地方?热爱《论语》,研究《论语》,苦读《论语》,追捧《论语》的人们,可曾听说过有着几千年历史的武城,自古以来就是儒家思想的盛行繁衍之地,是另一个版本的《论语》。 rn其实,武城早已在孔圣人的这部作品里留下了烙印。读者不知可曾留意否,这部圣贤书里只提到两个县名,其一就是武城。“孔门十哲”之一子游在武城担任县丞期间,大力推行儒家学说,兴建弦歌书院。《神女孝亲》这个故事,来源于流芳千古的传说,孕育在武城古郡的弦歌里,得益于淳朴憨厚的民风中,提炼在儒家学说的盛行下,她们为了孝奉父母,植槐发誓终身不嫁,她们用开水浇槐,古槐不死反而越发茂盛,成为美谈。剧中穿插不少跌宕起伏的剧情,让人潸然泪下:假道学处处刁难,糊涂官贪得无厌,傅天道几遭陷害,刘凤珍病入膏肓,四女子用心中的《论语》为圭臬,演绎出人世间的至情至善。最后一场洪水,在生与死面前,在情与义之上,在孝和忠之间,做出了正确的选择,给所有的人上了一堂意义重大的课。四女作为儒家学说的女弟子,她们用行动诠释了儒家思想的内涵。 rn有人说:“二十四孝”为什么没有提及过四女?看完这个故事你就会明白,四女孝亲不仅是“二十四孝”的概括,而且还提升到了一个真正的高度。 rn也许,与博大精深源远流长的儒家文化相比,《神女孝亲》这部作品还不成熟,或者说还比较幼稚和肤浅。但她却地地道道地反映出我们武城大地的千年淳朴,地地道道体现出我们武城是儒家思想浇灌出来的一座历史名城,地地道道沉淀出我们武城人自强不息、厚德载物的优良传统。所以我们可以这样说,《神女孝亲》是武城人一段可以引以为豪的历史,是每一个武城人都要看的书。 我们学孝,讲孝,行孝,就要通过看《神女孝亲》认识孝;就要通过看《神女孝亲》明确孝道是我国儒家文化的核心理念;就要通过看《神女孝亲》牢记百行孝为先,天地之性,人为贵,人之行,莫大于孝;就要通过看《神女孝亲》做到身体力行,移孝作忠,爱敬一切;就要通过看《神女孝亲》把孝悌作为一切仁义道德的根本,深入认同与践履 。

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