《暮春即至桃花未归》:楔子 梦醒

发表时间:2018-10-12 15:42:51 作者:墨璃玖许 来源:qidian.com 浏览:

在上一篇文章中,小编为您详细介绍了关于《《许者元松》免费试读_袍叙凡》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《暮春即至桃花未归》:楔子 梦醒。

楔子 梦醒

“珏,这就是万花谷吗?好美!烟儿从未来过这样美的地方呢!如此这般落英缤纷,烟儿从未见过!”她踮起脚尖,嗅那粉嫩的桃花,转身去闻梨花。

“烟儿若喜欢,我们住下可好?”

“可以吗?”

“当然可以,只要烟儿真心喜欢这里的花草,想必谷主不会反对的。”

“珏,你真好。”烟儿笑,在她的笑容面前,花也黯然。

他愣住,随即低声自语:“这就是所谓的闭月羞花吧?”

“珏,你在说什么呢?”她眉宇间充斥着满满的笑意,“不告诉我,我就让你找不到我。”转过身,绕在开得正艳的桃花簇背后,青色的衣裙随其飘舞,簪坠步摇互相碰撞发出清脆的声响。

“别跑,我会抓到你的,烟儿。”

“呵呵,那你就来啊,呵呵。”她的笑声如同山涧溪水击石般动听。

他悄悄地遛到她的前面,此时正跑着往后看的她与他撞了个满怀:“哎呦!”

他紧张极了,以往风度翩翩的他,此刻却乱了方寸:“烟儿,你没事吧?让我看看。”他捧着她的脸看了又看,直到她说了句“我真的无碍。”他方才放心。

“烟儿,把手给我。”他伸出手,她亦伸出,她的手肤若凝脂,滑而细腻,他接住她的手,一拽便拥人入怀,他微微俯身,靠近她的脸,在她的耳边低语,“怕就抓紧我。”

“有你在,我不怕。”她看着他,眸中似有光,柔情的光,说是如此,她却抱紧了他,他的雪白色青花暗纹天云缎衣襟被拽出褶皱。

“烟儿,我带你去一个地方。”他对怀里的人笑,温润如玉。

“珏,我们去哪儿?”

“到了就知道了。”

他右手揽着她的腰,左手拽住一条藤蔓,一荡,他松手又抓住另一条,风吹过发际,青丝飘扬。

她微微仰着头,眼中只有他一人,眸中尽是温暖。

“珏,你在干什么?”她的眼睛注视着他,紧紧抱住他。他虚攥着藤蔓,而他们脚下,是她看不见底的深渊。

“我在,不怕。”他清楚的知道,她怕。

他的一句话绕在耳边,她刹时间不怕了,不知什么时候,他们落地了,这崖底倒是另一番景象,有高大笔直直指天空的乔木,有低矮翠绿的灌木;有棱角分明的山峰,有连绵不断的丘陵;有辽阔万里的草原,有风沙相伴的荒漠;有宁静恬淡的湖泊,也有清澈见底的溪流,她与他十指相扣,说说笑笑漫步前行,到一湖旁停下。

她蹲下,去触碰那清澈的湖水:“珏,这湖水好奇怪啊!”

“是吗,哪里奇怪?”他疑惑,走近去看。

“这样奇怪。”她突的起身手中的一捧水泼过去,泼在他的脸上,她笑,“你说奇怪吗?”

“原来是有个小精灵啊!”他没有生气,笑着揽起她,“那么,就惩罚一下你这个精灵吧!”他揽着她,在湖面上踩出阵阵涟漪。

“啊!”她紧紧拽着他,将他的衣襟攥成一团。

他走到了湖的对岸,绿草茵茵,能看到隐匿丛中的满天星,白蓝不一,她跑在这片现在属于他和她的世界,闻着沁人心脾的花香,她转身对他一笑,他却失了魂。

“你陪我。”烟儿伸着手向他走来,他不动,站在那笑,他不记得有多久没有这样笑了。

“啊!”

她不见了人影,他失色:“烟儿。”

突得坐起,“终究不过一场梦。”他摇头。

日子一天天近了,他的计划也即将实施,为了她,别说三千繁花,就是整个万花谷,他亦不会眨眼。三年前他的烟儿离开了他,这三年里,他不断寻找,翻遍了万花谷中藏书阁大大小小的角落,终于找到了还魂的方法。打开精致的檀木门,缭绕着隐隐清淡的檀香,沁人心脾。

“谷主,要出去吗?”

“季凝,你说,她会回来吗?百花,又会怨恨我吗?”水蓝色金丝锁边的衣衫加之他那一头散落的青丝,风扬扬,衣飘飘,他心中想:我的梦醒了,心也碎了。

“谷主,会的,苏姑娘一定会回来,她一定会记得您的。”季凝眼眶红了,泪在眼眶里打转,却始终未流出。

男子望着一条河,眼中泛起波澜,痴情的说:“江南的烟雨未能留住我的心,可江南的玉烟却捆住了我的心。烟儿。”

“谷主,外面风大,不如回去吧?”季凝问。

“不了,这万花谷的景,以后怕是见不到了,再多看几眼吧。”他又想到了什么,“带我去留青崖。”

“是。”季凝去马厩牵了一匹马出来,马身洁白如雪,头顶一髻白毛。

留青崖,顾名思义,留青,留青,万古长青,生世无冬秋。

留青崖下。

“恭迎谷主。”以一女子为首,两列排开,“不知谷主圣驾,失礼了。”

“无妨,都起来吧。”

都站起,齐声:“谢谷主。”

他径直走入大厅,那女子亦跟进,坐在上坐:“我想请你帮忙。”

“谷主救命之恩,箖雪没齿难忘,箖雪的命都是谷主给的,就是要箖雪上刀山,下火海,箖雪亦不会推辞。”女子语气坚定,足见决心。

“那么,请护她周全。”

“自然。”

言罢,他便离开,他是个直白的人,有什么说便说什么,最厌恶的便是拐弯抹角。

“不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”他来到当年埋葬她的地方,用手拂去石碑上的灰尘,“烟儿,一定要等我。”

林中,落地的树叶被吹起,坟旁,他入骨相思情难了。

“受死吧。”黑衣蒙面人一剑刺来,促不急防。

他惊醒,一身冷汗惊魂未定。起身,身着雪白色银竹暗纹长衣,淡蓝色长带束腰,挂玉佩,外着海蓝色纱衣,打开门。

“谷主。”季凝行礼。

“起来吧。”他食指按住太阳穴,“我睡了多久?”

“回谷主,满打满算,有三日了。”

“三日?”

“是。”季凝想了想,“许是伍府的醉梦酒。”嘴上这么说,心中却想让你少喝点你偏不听,你这样的主子我还真是没办法。

“既是好酒,也带些回去给姬姑娘。”

“谢谷主。”

走至栏杆旁,左手扶着脸,身子倚着栏杆,青丝散落,侧面看,他的脸若隐若现,像是揭不开的面纱。

“下面的女子是何人?”

“回谷主,属下这就派人打听。”

“慢。不用了。”他叫住季凝。

“珏公子,这三日可好?”深紫色长袍,手握折扇,停顿,不见回答,“那姑娘是苏家人。”

第一章 苏氏——玉烟(一)

她没有朋友,亲人也在她五岁时被赶尽杀绝,可她有整个江南,江南的人家养育了她,唯一的苏家人,苏家唯一活下来孩子,吃百家饭长大的孩子,她不记得谁杀了她的家人,她只知道师父教她识字,教她道理,教她女红,教她放下仇恨,她的心中只知道“冤冤相报何时了”,这是师父教给她的。

“宁彩。师父走了那么久,何时才会回来啊?”桃粉色长纱落摆流苏裙,水蓝色纱带束腰,外罩雪白色轻纱薄衫,头戴银制茉莉花坠花簪,三千青丝垂落腰际。她不喜欢把自己打扮得珠光宝气的,华而不实,在这个以珠宝论地位地方出门又不得不戴一些。她喜欢简简单单的,就像现在,没有什么胭脂水分的修饰,也不是披金戴银。

“小姐,您就别为难彩儿了,郤师父总是神龙见首不见尾的,彩儿也打探不到。”宁彩撑着小船,一脸委屈。

“好了,不问你便是。”,她坐在船边,眼中映入一栋三层小楼,朱红色盘龙柱夭烨刺眼,镀金龙纹浮雕纵开窗,房顶是海蓝色的琉璃瓦。

“宁彩,这是哪儿?”

“回小姐,是伍府,伍府是北方知名商人,因频繁来这里做生意,没有住所又不方便,因此命人建造,小姐许久未曾出过远门,自然是不知晓。”宁彩兴奋的介绍。

“走,去看看。”

“啊?”

“去看看。”

“小姐,这伍府是人家家,可不是想去就能去的。”

“你不是说,他们是商人吗?”她看着宁彩问。

“嗯,是。”

“卖什么?”

“江南没有的。”宁彩一脸为难,“可是,小姐,哪有买东西去人家家里面买的道理?”

“停,不许划了。”她叫住宁彩,“那是什么?”她指向一艘大船。

“小姐,那是船。”

“哎呀,我是问你,那船是做什么的?”

“听人说,前几日万花谷来了位贵客,那船上许是舞姬。”

“舞姬?”她暗笑,“有意思。把船划过去。”

“是。”

船靠近那艘大船,她爬上了大船,目光扫进船里,看到了十几个貌美的姑娘,突然有人抓住她的手腕,她看过去,是一老鸨。

“都要到了,你这孩子真是不听话,快跟我去上妆。”

老鸨拉着她进入船内,打开衣柜:“沐浴完,挑一件喜欢的穿上,一会儿我来给你上妆,抓紧点。”

“是。”既然,这身份能带她进去开开眼界,倒也无所谓,更何况,师父也教过她如何跳舞。

她脱掉一层层脱掉衣衫,玉足踏入浴盆,玫瑰花瓣浮在水面,一会儿有人提着木桶进来,将一些乳白色的液体倒在浴盆中。她问:“这是什么?”

“牛奶。”

她心想:不愧是大户人家,好是奢侈。

一人端着一木盘进来,上面放着各色的琉璃瓶,她疑惑:“这又是什么?”

“花精油,这可是万花谷的东西,百年难得一见。姑娘喜欢何味?”

“梅花香。”

那人蘸了一滴滴入,顿时香味四溢。众人退下。

她抬起胳膊,白玉一般温润的手臂蒙起一层水纱,她放下手臂,整个人蹲在浴盆内,连同头发一并泡在这水中。半个时辰后,她洗完起身,整个人带着水,从屏风上取下浴巾,雪白色的浴巾裹着她的身体,却裹不住倾城的绝色。莲步移至衣柜旁,挑了一件布满曼珠沙华的流仙裙,她嘴角轻扬,她倒要看看这伍家是否有能人。曼珠沙华,布满荆棘,无论多少的花,活下的,却只能有一株。老鸨进来看到她,说:“哎哟,我的姑娘呀。这衣服可不能在这穿。”不错,曼珠沙华,彼岸花,地狱之花,商家之大忌。

“知道了。”可惜了,不过,她倒是也不怎么失望,一会儿,倒也有的是机会,“剩下的人穿什么色?”

“一律是月白色。”

“月白色?”她轻笑,“妈妈这是何意?倘若月白色,只有配明黄色才会显眼而不庸俗,而明黄色又是帝王之色,这可是砍头之罪;倘若配的是白色又不会显眼,若配红色,虽是耀眼却在月白色清流之中庸俗不堪,若配的是桃粉色倒也还说的过去,可您所准备的,并无此色。妈妈,您这是何意?您要知道,我好,您才会好。要削我锐气,这时恐怕不适时宜,现在,我们可是一条船上的。”

老鸨一身冷汗,她是想挫一挫她的锐气,免得以后红了不好管教,毕竟捧出一个新人并不易,这回她想让她出众,却又不出名,没想到被这丫头看出来了,这丫头虽是昨日刚刚买来的,倒也算是机灵,“那依你看呢?”

“把我来时穿的拿过来。”

老鸨照做,她接过衣服:“拿针线来。”

老鸨赶忙去找,找到递给她,她在裙上四角分别缀了四个镂空的梅花银铃,又换了一条白色绸缎束腰,纤纤玉指滑过衣服,停在一件委地白纱罩衣上,这罩衣宽大的袖口上有用金丝绣着的金丝雀,她拿出,穿上。

“妈妈,伍府的管家在催了。”一舞姬叫。

“知道了。叫他再等等。”

“不要抹胭脂了,来不及了。”她抓住正准备往她脸上抹胭脂的老鸨的手。说实话,不是来不及,是她根本不想抹。

“行。”老鸨没办法,这会儿,这可是个祖宗,得好好伺候,老鸨被人叫出去,一会儿又有另一人进来。

“谁?”

“妈妈有事,叫我为你梳妆。”

她为她梳头,将两鬓的青丝编起,用月白色纱带束住,打结,纱带与披发一同垂下,她提起笔为她描眉,在眉心为她用粉色的胭脂绘花钿,她让她闭眼,不知在她的脸上又做了什么,好一会儿才让她睁眼。

“好了,快去吧,别让妈妈等急了。”

她准备走,却被为她梳妆的人叫住,那女子递给她一头纱帽,她看着那女子,满脸疑惑,那女子开口解疑:“我家公子不希望别人看到你的容貌。”

她笑:“敢问,贵公子是?”

“姑娘去,自会知晓。”

她打量那女子,那女子一袭白色流仙裙,头上也未带什么金银饰品,因衣袖遮挡,也并不能看到有无手镯,倒是带着挺别致的耳坠,虽是美,却不是那种妖艳的美,有种说不出的感觉。

“再看我,可就要迟了。”

她急忙收回目光,戴好头纱帽,向前走去,看到老鸨:“妈妈,可以了。”

“走。”老鸨听到她说,立马就说,“请管家带路。”

管家说:“请。”

跟着管家下了船,管家走在前面,身着月白色的舞姬走在后面,两列排开,她和老鸨走在最后。她朝老鸨要了个东西。

她一路注视着这伍府,黑色大理石打磨光滑的台阶,再往上走,走到第二层,转角,是大厅。在厅外,她便看到,厅内地板是白底青花花纹瓷砖,宴请的台几全是檀木制成,而且,全是檀木中的上品——紫檀木。台几上摆放的食物更是奢华。此刻着月白色衣裙的女子已进入,示意行礼后,开始跳舞,老鸨站在门边。透过头纱,她能依稀看到里面的场景,依她猜测主座坐的是伍家的家主伍旭麟,他虽是年纪轻轻,他的生意却已遍布四海,她虽不出远门,这些倒还是略有耳闻。宾客席上座的那男子倒是不稀罕这些女子的歌舞,只顾自己吃菜,而酒杯却也不见他碰,倒是吸引了她的注意。

编后语:关于《《暮春即至桃花未归》:楔子 梦醒》关于知识就介绍到这里,希望本站内容能让您有所收获,如有疑问可跟帖留言,值班小编第一时间回复。 下一篇内容是有关《《超时空之手机》——赤色莲花》,感兴趣的同学可以点击进去看看。

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玩家点评

条评论
早晨太阳
早晨太阳 北京市 发表于:2018-10-12 16:14:08
《暮春即至桃花未归》:楔子《暮春即至桃花未归》:楔子我国传统的孝道思想含有报恩成分。父母在养育儿女时,忍受了一切痛苦,荷担了种种困难,给予了我们无尽的快乐。父母就像那雨中的一把大伞,默默地遮风挡雨,使我们快乐地度过雨天;父母就像那辛勤的园丁,给我们浇灌了胜似蜜甜的甘露,滋润了我们干枯的心田;父母就像那黑夜里的一盏明灯,照亮了我们前进的方向……今生父母如是,过去父母亦复如是。他(她)们总是默默无闻地奉献,却从不希求半点回报,为了子女后代的健康成长,父娘亲时时把方便让给子女,把困难留给自己,真可谓是:“不为自己求安乐,但为子女得离苦”啊! 父母恩重实难报,我们做为后代,要尽职尽责去念恩、报恩,那么怎样报呢?有人认为传宗接代、衣食供养是为大孝。其实,传宗接代、衣食供养是称不上“大孝”的,只能称得上“小孝”和“中孝”。那么怎样才是孝顺父母呢?儒家学说把孝分为三种次第:一、甘旨供养,使父母免于饥饿,是为小孝;二、功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是中孝;三、真正的孝顺父母应从自我做起,首先要做个“存好心、说好话、行好事”的好儿女,也就是说要“敦伦尽分,闲邪存诚,忠实厚道,老实做人。” 另一个方面就是要把孝提升到一个高度。不仅仅是局限于父母亲人这个范畴,而是升华到时时处处为国为民着想的高度。这就是大孝。《神女孝亲》这部作品,诠释的就是这种大孝精神。 当《论语》在百家讲坛火了又火的的时候,当于丹的专著纷纷抢购洛阳纸贵的时候,当我们如获珍宝,如醉如痴苦读《论语》的时候,可曾知晓《论语》其实就发生在我们的身边,我们的周围,还有那些不甚留意的地方?热爱《论语》,研究《论语》,苦读《论语》,追捧《论语》的人们,可曾听说过有着几千年历史的武城,自古以来就是儒家思想的盛行繁衍之地,是另一个版本的《论语》。
NOYES网友
NOYES网友 山东省淄博市 发表于:2018-10-12 16:07:40
美文已收 作者加油!!希望回访!!【偷笑】【偷笑】【偷笑】【爱你】
老兵
老兵 安徽省安庆市望江县 发表于:2018-10-12 16:05:26
西汉朝景帝年间,今之四女寺村古称安乐镇,镇上有一傅氏夫妇,主人傅天道与其妻刘氏凤珍,为人善良,乐善好施,经常救济周围的穷苦乡邻,深得远近村民的敬仰。傅氏夫妇育有四女,皆姿色超众,明慧知礼 。一日,知聪施礼的四位女儿,为双亲祝50大寿,近邻好友都前来祝贺,连当时的县令也差人送呈贺匾,“於勤——积家业丰厚,善举——换益寿百年”,其宴庆场面非同一般。席间,长姐傅金芝却发现父亲无喜悦之容,于是便问为何不悦,父亲长叹道:“为父只有你们姊妹四个,惜无男儿,如今你们已到出嫁的年龄,日后无人为我们养老送终,岂能无忧。”四姊妹听后恍然大悟,于是便商定:没有兄弟,我们为父母养老不也一样吗?同时她们为表心愿,还各自种下一棵槐树,并对天盟誓:“槐枯则嫁,槐茂则留”。后来为争养双亲,四姊妹各自在暗中用开水浇她人之槐,以期将她人槐树烫死,免得贻误其他姊妹的青春。没想到,用热水浇槐,槐愈加茂盛。从此,四姊妹矢志不嫁,改着男装,同室事亲,在作息之余,行善在弱群之中,德化于乡邻之间,并日夜诵读经典,早晚朝拜祷祝父母长寿。《虞初新志》载称:“时佛未入中国,惟读五经百家周秦以上书,博览奥义如大儒。间则行善事,德化洽于乡里。……”二十年后,四女修道成仙,举家超升。rn四女举家拔宅升天后,其原址形成一个池塘,当地百姓取名傅家湾,湾水清澈见底,四周绿树翠蔓,微风袭来,参差披拂;人去迹存,四棵槐树郁郁葱葱,乡人遂把该村改为四女树。rnrn 后人为彰四女孝德,建寺祠并塑像供奉,进香膜拜者络绎不绝。汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”的思想家董仲舒多次至此,感四女孝行,并把此事奏告汉武帝。汉武帝赐“孝女之神”金匾,对四女祠进行了扩建,其村也改名四女寺。由此,在四女寺周围种植槐树便有彰显孝道的一种含义,所以方圆几百里植槐颇多。如今,人们走进槐荫之下,感受到的不仅仅是大自然带来的清新凉爽,吹进心扉的还有侍亲尽孝的习习古风。
混天妖
混天妖 四川省 发表于:2018-10-12 16:03:26
我国是有着五千年历史的文明古国,我国的传统文化是一种孝文化。孝道是中华民族的传统美德,在所有的传统道德规范中 ,具有特殊的地位和作用。所谓孝道,就是以孝为本的理法规范,是以尽心奉养父母为基础的广大仁爱德行。孝道在我国可谓源远流长,作为伦理的孝,几乎与中华文明同时产生。我国最早的文字“甲骨文”中已有“孝”的内容,我国最早的典籍如《尚书》、《诗经》中出现的“孝”字更多,这说明孝道作为一个概念,早就在人们头脑中固定下来。世孝在我国,一提起来,众人皆知,这是因为孔孟儒教文化在我国有着深厚的底蕴,特别是三纲、五常、孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等等,更是人们日常和行为的人伦道德准则。 rn我国是一个重视孝道的国家, 孝行又是人之为人的道德准则、行为规范。《论语》、《孟子》、《礼记》等儒家经典,称为“孝经”,从而 赞叹孝道,倡导孝道。孝之为道,其大无外;经天纬地,范圣型贤。先王修之以成至德,如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。” rn我国传统的孝道思想含有报恩成分。父母在养育儿女时,忍受了一切痛苦,荷担了种种困难,给予了我们无尽的快乐。父母就像那雨中的一把大伞,默默地遮风挡雨,使我们快乐地度过雨天;父母就像那辛勤的园丁,给我们浇灌了胜似蜜甜的甘露,滋润了我们干枯的心田;父母就像那黑夜里的一盏明灯,照亮了我们前进的方向……今生父母如是,过去父母亦复如是。他(她)们总是默默无闻地奉献,却从不希求半点回报,为了子女后代的健康成长,父娘亲时时把方便让给子女,把困难留给自己,真可谓是:“不为自己求安乐,但为子女得离苦”啊! rn父母恩重实难报,我们做为后代,要尽职尽责去念恩、报恩,那么怎样报呢?有人认为传宗接代、衣食供养是为大孝。其实,传宗接代、衣食供养是称不上“大孝”的,只能称得上“小孝”和“中孝”。那么怎样才是孝顺父母呢?儒家学说把孝分为三种次第:一、甘旨供养,使父母免于饥饿,是为小孝;二、功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是中孝;三、真正的孝顺父母应从自我做起,首先要做个“存好心、说好话、行好事”的好儿女,也就是说要“敦伦尽分,闲邪存诚,忠实厚道,老实做人。” 另一个方面就是要把孝提升到一个高度。不仅仅是局限于父母亲人这个范畴,而是升华到时时处处为国为民着想的高度。这就是大孝。《神女孝亲》这部作品,诠释的就是这种大孝精神。 rn当《论语》在百家讲坛火了又火的的时候,当于丹的专著纷纷抢购洛阳纸贵的时候,当我们如获珍宝,如醉如痴苦读《论语》的时候,可曾知晓《论语》其实就发生在我们的身边,我们的周围,还有那些不甚留意的地方?热爱《论语》,研究《论语》,苦读《论语》,追捧《论语》的人们,可曾听说过有着几千年历史的武城,自古以来就是儒家思想的盛行繁衍之地,是另一个版本的《论语》。 rn其实,武城早已在孔圣人的这部作品里留下了烙印。读者不知可曾留意否,这部圣贤书里只提到两个县名,其一就是武城。“孔门十哲”之一子游在武城担任县丞期间,大力推行儒家学说,兴建弦歌书院。《神女孝亲》这个故事,来源于流芳千古的传说,孕育在武城古郡的弦歌里,得益于淳朴憨厚的民风中,提炼在儒家学说的盛行下,她们为了孝奉父母,植槐发誓终身不嫁,她们用开水浇槐,古槐不死反而越发茂盛,成为美谈。剧中穿插不少跌宕起伏的剧情,让人潸然泪下:假道学处处刁难,糊涂官贪得无厌,傅天道几遭陷害,刘凤珍病入膏肓,四女子用心中的《论语》为圭臬,演绎出人世间的至情至善。最后一场洪水,在生与死面前,在情与义之上,在孝和忠之间,做出了正确的选择,给所有的人上了一堂意义重大的课。四女作为儒家学说的女弟子,她们用行动诠释了儒家思想的内涵。 rn有人说:“二十四孝”为什么没有提及过四女?看完这个故事你就会明白,四女孝亲不仅是“二十四孝”的概括,而且还提升到了一个真正的高度。 rn也许,与博大精深源远流长的儒家文化相比,《神女孝亲》这部作品还不成熟,或者说还比较幼稚和肤浅。但她却地地道道地反映出我们武城大地的千年淳朴,地地道道体现出我们武城是儒家思想浇灌出来的一座历史名城,地地道道沉淀出我们武城人自强不息、厚德载物的优良传统。所以我们可以这样说,《神女孝亲》是武城人一段可以引以为豪的历史,是每一个武城人都要看的书。 我们学孝,讲孝,行孝,就要通过看《神女孝亲》认识孝;就要通过看《神女孝亲》明确孝道是我国儒家文化的核心理念;就要通过看《神女孝亲》牢记百行孝为先,天地之性,人为贵,人之行,莫大于孝;就要通过看《神女孝亲》做到身体力行,移孝作忠,爱敬一切;就要通过看《神女孝亲》把孝悌作为一切仁义道德的根本,深入认同与践履 。
往事♥随风♠飘散
往事♥随风♠飘散 重庆市 发表于:2018-10-12 15:59:02
{丧尸成神记}1个在末世里得到机缘的人。1个被称为5行废物的修行者。带着现代武器一样可以杀上神界成就圣体。末世?修真界?仙界?神界?这些都是我的世界。什么阴谋诡计!在我的枪口之下只有含恨而死。死亡我并不怕,只要你能让我真真的死亡rn 让我们1起来看着林聊这样从1个修真小菜鸟慢慢的长大,最后成就圣体吧
伤感红苹果
伤感红苹果 山东省济南市 发表于:2018-10-12 15:54:42
昙雪回复:rnrn前几天天有事出去了一下,回来见到一木大侠如此热情地为我的小说指出如此多的不足,实在有感热泪盈眶.得君知已如此,夫复何求.rn只可惜.一木大侠遣辞着句多有刺激,小女子可有些承受不起呀.言归正传,就大侠以上所言作一个自我释解吧.rn观大侠言,必定仔细读过我前传的第一二章,但有些地方一木大侠并不了解昙雪的用意.rn开篇一些词号并不是突兀,而是一味药引,先为读者构画出本书的基调,不错,这书的基调有些沉重,阴郁,因为它一开始就是从一个结束中涅磐重生,前传部分,总括一句话.就是一篇祭文.是为一个爱情悲剧,乃至一个故事的悲剧作的回忆.(如果作者看过前传的篇后言)就会懂了.还有.从开篇第一句话,就该知道它是一篇祭文.rn在引子部分中,用的是倒叙的手法,用破折号注出几组让人莫铬的对话,是对后文的引符,也是主人公雪梅的回忆.读者朋友们如果看着不懂不悦,可以暂时趟过从第一章开始.rn至于说小说情节上太古老,那是因为它只是一部1986年的电视剧<<心剑>>的影子.我要做的是为正文打基础.将新旧两个时代的武侠联接.rn至于修辞手法上过于浮华,是的,昙雪也一直在注力于汲取不同写手的优点补足自己.谢谢一木大侠的盛情指教.rn还有,日前对一木大侠的回访,因为只是看过前面三四章,所以在整体上并是很了解.评论上多有妄言冒犯,呵-------从你给我的小诗上看出来,您还真生气了呢.得罪罪!rn以后有空,一定会多去您的<侠道沧桑>看看,学学的.rn也希望一木大侠能常来小女子这儿坐坐,消除误会,多多切磋交流,我会一直支持你的,我不是瞎子,也不是赌徒,只不过是个不识天高地厚的小女子.rn昙雪敬首!

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