《山海憋宝实录》免费试读_小时代的轻吻

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《我本不争》——唐宁桥》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《山海憋宝实录》免费试读_小时代的轻吻。

第一节 小庙村的悲剧

天地间，有许多事情和物体，是当今社会无法解释的，能解释的过去的，就是科学，不能解释的就是迷信，但是，在中国山精水怪，不仅仅存在于神话传说中，时至今日，人们也总能在不经意间的深山大泽中见到它们的身影，例如，神农架的野人，新疆喀纳斯湖的湖底魅影，黄河里那头如卡车般大小的巨鱼，驴头狼的故事等等，伴随着这些故事，总会有一种特殊的人群，在老百姓中间口口相传。

古老的中华大地上，能人辈出，咱们要表述的那就是“憋宝人”，他们同摸金校尉一样，同出一源，摸金校尉专注的是地下宝藏，也就是千百年前埋藏巨宝的无主之坟墓，而“憋宝人”总是以乡间流传的神话传说为线索，寻访这时间天地孕育的无主灵物，草木，晶石，他们往往天赋异禀，身手不凡，他们的门派神秘到江湖中无一丝记载，可是“憋宝人”却又真实存在，他们专注于搜集散落民间的珍宝与传说，利用自身法术将此宝得到。前者是偷，后着是利用技术，这技术也就是传说中的法术和邪术。就象少林武僧与茅山道士，虽然都是出家人，但有着本质上的区别，也可以说门派不同。在传说中的憋宝人，精通《奇门遁甲》，并武功高强，善使轻功夜行术。虽然他们精通盗墓技术，但是这视为是他们的背叛门规，只有在憋宝这个行业里下九流的人，与离开这个行业里的人，才去做象盗墓这等龌龊之事。

每一个憋宝的故事，都是一段神话传说的佐证。

天宝十一年

樊净山

群雄割据，战乱纷纷，苛捐杂税，民不聊生。

梵净山脚下的小庙村，浓烟滚滚，一群如狼似虎的兵丁正在烧杀抢掠。

这是一群刚刚败下阵来的残兵，都知道，残兵如狼，他们不会在乎法理，道德，人伦。他们眼里只有财物，女人，男人被统统杀掉，女人，女童被他们带走，结局可想而知，这些残兵领头的叫地虎，无父无母，地痞流氓出身，满面虬髯，身高八尺，使得一手好枪法，孔武有力，弟兄们送他一个外号，“赛张飞”，只因在乡里斗殴中误伤人命，被官府缉拿，无奈改名换姓，投军。

参军后，他在本营集合几个同样地痞流氓出身的弟兄平日里打个群架，去街面吃个霸王餐，好不逍遥，战火连连的年代，他几场仗打下来，也深谙战场规律，这场战斗一开始，他就领着几个弟兄冲锋在前，对方敌军一放箭，他们用盾牌护住前身顺势倒地装死，这几招都用臭了，别说这次还真就救了他们的命。

这场仗是两个偏将争地盘，打的昏天黑地，直到天黑了喊杀声才渐渐消失，“咕咕咕”，地虎悄悄起身睁开眼，扫了扫周围，嘴里发出只有他们才懂的暗号，几个人悄悄起身集合在一起，周围死尸遍地。他们几个人在死尸堆里转悠了几个来回，当确定周围在没有人活着的情况下，这几个人悄悄的开始在战场上尸体堆摸索，把尸体身上的铜钱，玉片，反正值钱的都摸了下来，大发死人财，然后悄悄的退出战场，来到一个大坡下。

“大哥，日后我等该何去何从”一个獐头鼠目的家伙问到。

“此番我等不能再回军营了，我们可是第几回活着回去了。四回了，断断不可回营，否则我等必死”地虎说，“在回营，你我身上无伤，活着回去，不能总是运气这么好吧，光是那些个监军的堂，我等就过不去，娘的，与其这般窝囊，倒不如你我兄弟索性占山为王，从此在不受那鸟气。”地虎狠狠的说。

“对，听大哥的”

“就是，反正我等都是死过几回的人了”

这群汉子七嘴八舌的说着，这时候，天蒙蒙亮了，地虎看着众位弟兄说

“弟兄们，既然决议落草，那就在这战场，你我弟兄结拜，这些死去的弟兄们就是我们的见证。”说着，撮土为炉，插草为香，领着几个弟兄磕了三个头。

“今天起，我为大哥，众弟兄按年龄依次排下去，哥几个，此去往西有个藏虎岭，离着这四十里地，那里山高林密，极易藏身，我们就去那落草。”

“可是，大哥，咱们上山以后那，一没钱，二没粮，上山后怎么活。”一个汉子说。

“一不做二不休，大哥，往西南走，十来里路有个庄，咱们望这行军的时候，我远远的看见了，咱们反正都是草头王了，就先拿下这个庄，把吃喝拿上，日后咱起山寨也有个基础。”獐头鼠目的汉子，脸上带着狞笑说道。

“对对对，咱就打这发家。”这群兵痞嘻嘻哈哈的就往这个村子走来。在朝阳的照耀下，这群人身后印出一串魔鬼的影子。

天不过午，这群虎狼就出现在了这个名叫小庙的村庄，噩梦开始了，刚开始，还仅仅是踹门抢劫，村子里青壮年集合起来，铁锹，锄头跟他们干，打着打着，就急眼了，混乱中不知道谁一刀刺中了一个村民，鲜血刺激了村民，也刺激了这群虎狼，混战开始，农夫毕竟打不过这群靠打架过日子的兵痞，村民倒下的人越来越多，这群恶魔也开始灭绝人性的屠杀。

“天宝，别出来，也别做声”。一个妇人将一个10来岁的孩子塞进地窖。

“娘，娘”孩子在地窖里呼喊

那妇人将地窖盖好，又压上些柴草，回身将水缸压在柴草上，举起一块石头将水缸打破。这是那妇人心细，怕有人防火烧着了柴草，再呛死了自己的儿子，做好这一切转身急匆匆往外跑，刚开门这群杀红了眼的恶魔迎面冲了上来，一刀，这妇人便倒在了血泊中。

两个时辰，全村一百余口被屠杀，地虎领着这群人挨个房屋搜索，套了几辆牛车，屋里的棉被，粮食，值钱的物件统统被装上车，回身就是一把火。藏在柴草里的妇人被搜出这群恶魔不顾满身血污，将那些夫人一个个按倒在墙角，行奸完毕一刀结果了她们的性命，侥幸几个面容姣好的没有被杀也被拴在牛车后面。

“此地不宜久留，我们快走。”地虎喝到，这帮恶魔就这么扬长而去。临走前一个个火把被扔在在草房的屋顶上，不久浓烟滚滚，冲天而起。

第二节 渊源

这滔天的毒研吸引来了一个人，此人农夫打扮，五十岁上下，摘下头上戴着的斗笠，露出一张满是皱纹的脸，腰里一个布囊，站在村口，看着满地的鲜血，他紧紧的握着拳头，警惕的看着四周，四周除了房屋燃烧的噼啪作响的声音，中间貌似还夹杂着孩子的哭喊声，，他急匆匆顺着声音来到一个院子里，院子里一个妇人，胸前中刀，已然是没有了生机，顺着微弱的呼喊声，看见了那个破了的水缸，他几步走上前去，奋力扒开柴草，打开地窖的盖子。

“娘，娘，爹”露出一个孩子，此人将孩子从地窖拉出来，孩子一出地窖，就看见院子里的妇人。

“娘···”孩子撕心裂肺的喊着，冲过去，趴在尸身上拼命的摇，双手沾满了鲜血。

那人就这么静静的看着，半晌，孩子哭声减弱，他走上前去，双手按着孩子的肩膀说

“人死不能复生，孩子，起来吧。”

“不，我不，娘···”孩子又哭起来

日渐偏西，孩子哭累了趴在尸体旁睡着了，那人用了四个时辰将村里的尸体全部拖到一间烧了一半的房子里，来到孩子所在的院子，看着地上一睡着的男孩，轻轻托起死去的妇人，也抱到那间屋子里，然后，将柴草全部堆满了那间屋。

“你干啥，我娘那，我娘在哪”不知什时候，那个孩子也来到了这个院子里。

“全在这了，还有你娘，这么多尸体，得烧了，不烧了会有瘟疫的。”

“我不，你还我娘，还我娘。”孩子执拗的往屋里闯

“你听我说，你娘死了，你们全村都死了，只剩下你一个了。”那人一边拉住天宝，一边说

天宝此刻看到满屋的尸体，呆呆的站在那里，脸上茫然，眼里挂着泪水，这时，那人拿起火把，天宝一把抱住那人的腰，

“不行，不行，不能烧”

那人任由天宝抱着，对天宝说

“孩子，事情已然如此，节哀吧。”说着，就将火把扔进房里，不一会，大火熊熊而起，天宝大叫一声，晕死过去。

当天宝再睁开眼睛的时候，已是深夜，那个人正坐在火堆旁，手拿着斧头在劈一节树桩，

“你醒了，喝点水吧。”

天宝接过水袋一饮而尽

“你叫啥”

“天宝”

“天宝，你姓啥”

“姓高”

“你几岁了”

“11了”

“你还有别的亲人吗，你知道的话，我可以送你去你亲戚家。”

“没有了”

“你爹那”

“我爹，也死了”

“大叔，谁杀了我娘和村里的人？”

“不知，我路过此地，看到冲天的黑烟，才赶到这，来了以后，就业已经这样了，看行径多半是土匪所为。只是没想到还有你活着。是你娘把你藏进地窖的吧。”

“是，大叔，我要报仇。”

那人不再作声，静静的劈这树桩，不大会，在树桩上劈出一个平面来。

“天宝，这个村叫啥名？”

“小庙村”

只见那人在腰间掏出一个墨盒和毛笔，在树桩上写着，小庙村一百零六口之墓。

天宝默默的看着他做的一切，看着看着双眼一晕睡了过去，不知道多久，天亮了，天宝爬起身，四下无人，天宝下意识的往那间全村人的尸身的房子走去，老远看见那个人不知从哪里找来一架木车，正在推砖头，将那间房子砌死。

天宝看了看周围，也帮着拿起不大不小的石头加入了进去，一上午，那间房子被修成了一个大冢，天宝朝那个人跪下磕了三个头。

“谢谢，大叔，葬了我全村的人。”

“起来吧孩子，此事谁也不能袖手旁观，算是行善积德吧，这房子的位置背靠山头，三星拱财，也算是好住处。”

“天宝，你与我有缘，我也姓高，湖州府人，一生飘零，你若愿意拜我为师。我授你道法。他日学成，可报此仇”

“师傅在上，受徒儿三拜”

天宝一听能报仇，立马认真的磕了三个头。

“好孩子，我们走吧。”

“我们去哪。”

“四海为家”

师徒二人漫无目的一路走来，一边走，一边给天宝讲他的履历，原来这老高乃是江湖上的“牵宝人”，又叫“憋宝人”憋宝也属于旧社会外八行，极少听说过的一个职业名称，但是它的确流传于民间，憋宝人就是寻找常人不知道的宝贝东西。北方称为“相灵“，民间则多称为“牵羊“，把这种人称为“羊倌“。

这些人一年四季大部分时间都游走于名山大川之中，或是流连于郊岭荒原之外，行踪飘忽不定，行事神秘诡异，而目的就只有一个，就是为了那些“天灵地宝“。凡是风清水秀，风水上佳的地方，大多都有“天灵地宝”所藏。天灵地宝，自然都是夺天地造化的奇珍异宝，相传暗中受鬼神所护。倘若随便触动，肯定要招来灭顶之灾，而必须用一种特殊的方法，才可以接近取之。在他们眼中山川大地，有八种相格。

分别为:威、厚、清、古、孤、薄、恶、俗。

威、厚、清、古为四杰地，多有天灵地宝，均称为红羊。

孤、薄、恶、俗为四丑地，鲜有天灵地宝，均称为黑羊。

天灵一般都是活物，是些有灵性，有道行的畜生，一般吸收日月山泽之气，在体内慢慢的演变，使自己的身体发生了变异，从而生“宝“，这种机率比万分之一还要小，可遇而不可求。

例如说，成了精的蜈蚣身上有“定风珠“，成了气候的狐狸身上有“火云丹“，这些都是世间难得一遇的宝贝，也是无价之宝，称为“上灵“;而相比之下，虽然罕有，但是按照自然规律，一甲子以上才能形成的宝贝可以称得上是“中灵“;至于那些“牛黄“或是“马宝“，虽然也是价值不扉，世间难求，但是从相灵上来看，也只能算为“下灵“。

而地宝一般都是死物，不会动的东西，什么金银珠宝，奇花异草，这类的东西也是灵气充沛，独得天地之华。金银珠宝埋在地下，时间一久，就会灵气凝聚成人形，不同的宝贝幻化的人形也不一样，有句口决概括为:金银童子玉娇娘，珍珠小妹，奇器丑郎。

能幻化成人形的宝物都称得上是“上宝“，千里难寻，世间少有。而那些奇花异草，虽得日月之精，有起死回生，起死人，肉白骨之能，但是也只能称得上为“中宝“;至于地下埋着的宝贝或是什么珍稀草药，就算是价值万金，也只能称为“下宝“。

牵羊“是不能倒斗盗墓的，牵的宝只能是散宝，是“野羊“，不能是“家羊“，也就是说只能牵没主儿的宝贝。像什么坟里埋的，别人家摆的，东西再好，也是不能动的，否则肯定会死于非命。

至于鸡鸣不露头，则是说，不管当时是什么情况，有没有得手，哪怕就差一步了，但是只要是公鸡打鸣，也就是天要亮天了，一定要收手，如果贪图宝贝而触犯了这条，那下场和“倒斗“也是一样，都会不得好死。

一路走，一路说，天宝天资聪颖，一些简单的“牵羊术”口诀都能记得住，加上老高一路上结合山势河流细致的讲解，天宝的成长很快。

“天宝，咱们这个行当，得会知宝，什么是知宝，你比如说乡间的传说，这些是咱们特别留意的，这些故事，有时候并不是故事，而是真实存在的。师傅为什么会路过你们村，你不小了，你们村东头的玉树山，你可知道”？老高问。

“知道知道，我娘说，玉树山山上有一眼小泉，一年四季有水，冬天不结冰”天宝说

“对，你看这是什么。”说着老高从怀里掏出个火红的石头

“呀，这是什么，快给我看看”天宝把石头拿在手里，觉得触手升温，火红的石头，在阳光的映照下，显得格外好看。

“师傅，这是什么”

“这叫火蟾石，乃是天地间的灵物火蟾蜍修行几百年，体内结出的宝物，功用无穷，女子天生体寒，不易坐胎，这火蟾石随身携带，月余可改善体质，吸走天葵阴气，当然，这石头那时就不再是火红的了，就会变成普通石头，此物，价值千金，师傅也是侥幸所得，那日，师傅在泉眼边住了4天，终于，在第五日，正午，此物出水张嘴吸收天地火气，师傅用鹿皮套罩住此物，将它沁到寒冰之中，这火蟾蜍受冷吐出宝贝，师傅就得到了这个宝贝”

“那火蟾蜍那”

“为师将它放生了，我们取宝，短短不可有违天地间的和气，这火蟾蜍虽丢了宝贝，但是，道行还在，不久，便又会生出一枚火蟾石。我们只消记住那宝物位置，倘若下次再去取宝，就得用东西跟它换了”

“师傅，用啥东西换那”

“可用有灵性的虫类，例如，金蝉，天蚕，黄金鱼”

“师傅哪里能寻到这些”

“呵呵呵，你跟随为师，日后，这些灵物自然得见，来天宝，为师先教你三十六路魁星拳，此乃我门中基础拳法”

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