在上一篇文章中,小编为您详细介绍了关于《《寄命》——河边叶》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《兵者侠客道》——耕毒白樵。
引子
八百里秦川锁骨喉,万马平辽过燕州。楚歌愁,齐人忧。越女剑,男儿何不带吴钩。宋国公晋国侯,非是好春秋。
云横千里其山有八百,秦国疲弊。数西之荒凉,图中原不得,守川疆,惜秦主,叹秦郎个个是已英雄贯战四方。一年刀劍寒,十载鬓如霜。
看来,我等撑不下去了。。。
主公!
主公!
齐刷刷跪下一片,黑色,这种黑色是战甲的颜色,更是那血迹干了的颜色。
那无数张脸上的血与汗与泪交合在一起,那血泪的眼睛望着手扶剑盘坐在地上的人。
他们目光中有哀求,有渴望。
那人仰天长叹,摇了摇头:“我心意已决,你等退,下,吧!”
他说起话来很费勁,一个字一个字的沉重的说,但不肯低头。
众人不肯走,仍是跪在那里
“滚!”那人大叫到,愤怒,不理解,但那不是生气,而是暴躁,心烦意乱:“尔等谁在于此,当以军法处制!”
等人退后,他那坚硬的脖子搭拉下来,眼中流光涌动,两行泪流到那干泽的嘴唇上。
他双手抱着脑袋,犬在地上,面色虚黄脸上那干的发白的嘴唇微微颤动,泪是咸的。
他很渴,应該须要水,但无人施舍。
他又觉得苦,泪是咸的,泪水是苦的
天压在他的头上,他不是神,人总会压垮的,他彻底没了力气。
忠臣孝子
忠,忠于国,孝,孝于家
大者为国,小者为家,概宇内,数檐下,或梁上。或于忠或于孝。
明者自清反者自浊,观天下何有不忠不孝之人,又作一说法
嗟乎,英雄之道本就无道,道亦有道,何为英雄哉!
万物皆在命理,知命,立命,改命。
见仁义辈足作虚伪,仁义便在忠孝之中。所体现这个人的仁义必取忠必取孝
忠于君者,忠于国,忠于法,忠于民,忠于人,忠于义,忠于孝,忠于谦,忠于合,忠于万物。
孝于亲者,孝于家。
古来多少忠孝人,说不能尽,必不闲。无一人可以妄!
咱们就用儒家价值观理论理论!儒家提倡“五伦八德”,其中一条叫作”君臣有义,父子有亲”,又讲“君事臣以礼,臣事君以忠”,进一步阐述为”君义臣忠”。孟子又讲,“君视臣如土芥,臣则视君如寇仇“。民间讲”良禽择树而居,良臣择君而事“。任何权利义务都是双方平等的,不能无理由简单指责任何一方。
今日之忠,未日日忠,人性其多狡。
忠孝取于爱,爱有私,有私才有爱。
天下人见天下仁者则天下仁,天下人见天下不仁者则天下恶。
家有长子,国有大臣。忠孝非一人之忠考,五千年,上万年,以前,而今,过后。
侠
也是如此,自我主义下,万恶的是你們。
侠是什么,侠不是夹,侠是精神空間,每个空间都有拘限性和无限性。
客
外来者。
道
便是路
我要走的路在哪?且看他侠客行。
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