《古代神异故事之怪力乱神》免费试读_唠神叨叨

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《复燃之路》：复燃》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《古代神异故事之怪力乱神》免费试读_唠神叨叨。

第一章 老子

世间万物，以天地人为“三才”，又说“天地君亲师”，都以“天”为最尊贵。

“天”作为一个存在，也有精有神，称做“天帝”。

天帝虽身处太虚之中，他的精神，却下凡到地上。从盘古开天辟地的时代开始，历代都有记载。

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商朝武丁在位的时候，河南省鹿邑县的一个少女，夜里看到一颗巨大的流星划过天空。天帝的精神，也就在这个时刻，化作五色玄黄的弹丸，趁势流入少女口中。

少女吞下弹丸以后，因而怀孕了。

女孩怀孕了七十二年，一直不生育，从少女变成了老太婆。

直到有一天，她感觉左边的腋窝疼痛难忍，便用刀切开。不料，从里面落下一个人来。

那人头发胡须都是白的，是个已经苍老了的儿子，简称“老子”。

老子生下来，没有姓氏。幸好他家门口有棵李树。大家就说，门口有李树的那家的老太婆，生了个七十二岁的老儿子。简称姓“李”。

又因为七十二岁的老人家耳朵背，听力差，大家就叫他“耽”，或者叫“重耳”。都是那个时候称呼耳朵不好、半聋的人的绰号。

老子面色淡黄，眉目清秀。鼻直口方，厚唇大耳，天庭饱满，地阁方圆。手和脚都很宽大，相貌很是出众。

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后来，周文王听说了他博学多才的名气，请他来管理图书典籍。

到周武王即位，升任他做了“柱下史”，负责朝廷的典章记录。

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老子活了九百九十多岁。到春秋战国时代，孔子去洛阳向老子请教。老子教他“无为无不为”的道家法术。

可惜当时孔子早已自成一家，专注“礼、乐、射、御、书、数“的六艺。虽然对老子推崇备至，终究不能领悟老子的宗旨。

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到秦昭王的时候，老子决定离开中土，上昆仑山隐居。路上经过一个关卡。

守关卡的将军名叫尹喜，也会望气看风水。他算到，将会有高深神异的人要出关去。就到关卡门前四十里外的地方，来迎接老子。

老子知道这个尹喜将来也能得道成仙，就在关卡的馆舍里住下来。

当时尹喜虽然知道老子不同寻常，却并不知道他有多大本事。

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老子从前在家里的时候，请了一个仆人打理家务。但是老子做官的俸禄相当微薄，一直没有付给他工钱。九百多年来，老子总共欠了他七百二十万块钱。

老子这次离家之前，跟那仆人说：他暂时手头没有钱，但是他在阿富汗存有黄金。这次他去昆仑山，路上经过那里。他会把黄金取出来，派人送回来给仆人，偿还欠账。

那个仆人为保险起见，想要把事情的原原本本用文书写下来。可是自己不会写字，就请人帮他代写。

当时帮仆人代写文书的人，也不知道他已经九百多岁了。只是看他有七百多万块钱借在外面，以为他是个财主。代写文书的人就说，等他把钱要回来了，就把女儿嫁给那他。

那个仆人见写文书人的女儿，年轻美貌，当然非常高兴。他也因此心急火燎起来，想要马上拿回老子的欠账。

仆人拿了文书，追到关卡前，请守门将军尹喜为他做主，向老子讨还工钱。

老子见了这个仆人，生气地说：“你呀，本来老早之前就该寿终正寝了。我因为家务需要人来打理，又请不起其他人，才把‘太玄清生符’给你，维持了你九百多年的生命。我也早就同你说过，等我到了阿富汗以后，派人送钱回来还你。可是现在你不能忍耐一时，这么心急着要钱。我也不能忍耐你了，你先把符还给我吧。”

老子说完，那仆人果然张嘴，向着地下，把肚子里的‘太玄清生符’吐了出来。那符上面的血红色文字，就象刚刚新写上去的一样。

那仆人吐了符以后，马上变成J一具衰败的骷髅，倒在地上。

尹喜见了，这才知道老子有通天的法术。又很可怜那个仆人，就跪下来替他求饶，并说愿意代为偿还欠款。

老子于是把太玄符重新投在那堆枯骨里。那个仆人也马上复活过来，血肉之躯恢复如常。

尹喜拿出二百万块钱，给了那个仆人。那仆人千恩万谢地走了。

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这件事情以后，尹喜愈发百倍地尊敬老子，时时向老子请教道术。

老子见他虔诚，就口授了五千字的真言，让他好好研习。

尹喜把五千字真言记录下来，就是以后世上流传的《道德经》了。

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老子上昆仑山以后，被尊为太上老君，是至高无上的尊神。

到晋朝的时候，一个叫葛宏的道士，给他发明了一位大哥，叫做“元始天尊”。排位在老子之上。

后来茅山道士创立了道教的一个新派别，叫做灵宝派。他们把当时乱糟糟的众多神仙，系统地排位序列。并又发明了一位神仙叫作“灵宝天尊”，排位在元始天尊之下，太上老君之上。

从此，老子便成了道教里面三位最高神仙的老三。

到明朝，小说《封神榜》里面，老子虽然是最高的三位神仙里的大哥，可实际上没啥势力，又是不大管事的老好人。

待到《西游记》里面的太上老君，就更加的不堪了，变成了玉皇大帝的手下。被孙悟空打上门去，也是无可奈何。

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老子在世上时，生有一个儿子，名叫李宗。战国时在魏国做将军，立下战功，成为河南一带的贵族。他的后代，到汉朝时，做到胶西王的太傅，就把家搬到了山东。自此以后，子孙繁衍，绵绵不绝。

到唐高宗李渊的武德三年，山西有个人叫吉善行。在羊角山里，遇到一个穿月白色衣服的老人，跟他说：“快去跟当今皇帝说，我是太上老君，就是他的祖上。”

于是李渊认祖归宗，追封老子为“玄元皇帝”。

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老子的道德经，历代注解不断。然而最佳的阐释，却是东晋时的十七岁少年王弼。

当时玄学昌盛，士大夫聚会，谈的都是自己对道德经的理解，相互攻讦以为乐事。

十七岁的少年王弼，天生就能通达道德经的玄妙奥义，常常语惊四座，力压群雄。他所注疏的道德经，到今天，仍是道德经解义的圭臬。

可惜天妒英才，王少年到二十四岁就夭折了，十分可惜。

第二章 穆天子之一

在一切神异玄幻故事滥觞之前，穆天子传这本书，就已经是畅销书了。我们要讲神异故事，不得不从这里开始。因为要尽量服从原书的立意，故事的节奏不免有些拖沓，心急的朋友，可以跳过这几章。等有时间、有心情时，再回来看也是一样。或者干脆略过几章也是无所谓，后面的章节与这本穆天子传并不相干。

且说西周王朝从文王凤鸣岐山开始，经过武王伐纣，取代商朝，称为天下共主。又经过周公和召公的共和辅佐，形成了周成王、周康王时代的“成康之治”。天下承平，是历史上第一个太平盛世。

接下来的周昭王，利用周朝强大的实力，向湖北湖南的野蛮民族楚人发动进攻。

当时长江上的水利工程还没有开发，洞庭湖也没有形成。长江水出三峡后，直奔湖北中南部的平原，形成了一个巨大的沼泽地，称为云梦沼泽。包括武汉在内的大片地区，洪水漫漫，芳草萋萋。这片地区西边靠山高地的荆棘丛中，生活着一帮野人，称做荆楚蛮人。

周昭王多次亲征，攻打这些蛮子，取得决定性的胜利。在一次胜利凯旋的途中，英勇的周昭王，不小心掉进了云梦沼泽的深不可测的烂泥坑里。随从的侍卫没有来得及救驾，周昭王就一命呜呼了，尸骨都没有拉回来。

这次远征，荆楚蛮子虽然受到致命打击，并没有被消灭，一直蠢蠢欲动。

到后来，管仲辅佐齐桓公称霸天下，带着河南河北、山东山西的一帮小弟，打到楚国家门口。当时管仲讨伐楚国的一个借口，便是周昭王死在云梦沼泽的烂泥里这件事情。

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闲话休提，周昭王死后，他儿子周穆王即天子位，称为穆天子。这是位英姿勃发的青年，羡慕西方昆仑山上神仙的无拘无束。他决定向西征战，要打到昆仑山下，会见神仙领袖西王母，再向神仙们讨要长生不死的秘方。

穆天子纠集天下武士，在河南中部一个叫蠲山的地方，召开了出征前的誓师大会。

当时天下的各个贵族家庭，都以能派人参加天子的西征队伍为荣。各家都选出最顶尖的战士，配给最优良的马匹战车，穿上最坚固的盔甲，手拿最锋利的青铜武器。

只见蠲山之下，人如猛虎马如龙，甲光向日金鳞开。战旗嚯嚯，擂鼓咚咚，一片杀气冲天来。

按照惯例，这些战士的一切花费用度，都由各个贵族家庭自己承担。因此，每个战士身后，都跟了一大批厨夫丫鬟之类的奴仆。

同样作为惯例的是，打完胜仗所得的战利品，不管是珠宝玉器，还是漂亮女人，也都归战士自己所有。这就是为什么那些贵族家庭，踊跃参加天子发起的征战的原因，也是历来发起掠夺战争的根本动力。无论是成吉思汗的蒙古大军，还是八国联军的西方军队，都奉行同样的战士奖励条款。

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穆天子在蠲山上拜告完天帝，又用龟甲占卜了一番，算是做了战前动员。

十一月初七日，大军向北出发。

数万大军经过河南河北交界的漳水河的时候，漳水河为之断流。

穆天子与贵胄子弟们，一路赏玩风景，饮酒聚餐，好不快活。随军的乐师和美女，奏起动听的音乐，跳起曼妙的舞蹈，前来助兴。

对经过的每个美景，穆天子都恋恋不舍，迟迟不愿登车离开。

大军到达河北中西部的鈃山后的第二天，天下起了雪。天子和勇士们在雪地里打猎嬉戏，兴致盎然。有人趁兴提出，去攻打附近的“犬戎国”。

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当时天下，周朝国力强盛，天子把征服的领土，分封给亲族和功臣。当周天子要发动战争时，这些受封的诸侯，都有义务派出军队，听从天子的指挥。

当然，这些所谓的征战，都是去抢掠钱财和奴隶，非常的有利可图。所以诸侯们巴不得天子时时能带他们出去打仗。

周朝领土之外的一些部落，长期受到周朝军队的这种抢掠，又无力反抗，纷纷表示要加入周朝，成为周天子的诸侯。如果他们被接受了，那么也就有了资格参加天子的抢掠部队，一起出去抢其他人。

可惜周朝人的民族自豪感很强，不愿与这些野蛮人为伍，拒绝接受这些周边部落的请求。

周边部落没办法，退而求其次，要求成为天子间接治理的方国，每年向天子上贡，交保护费。这样，他们虽然不能参加天子的抢掠部队，但是也避免了周朝的骚扰。

这样，慢慢地，周朝领土外围，就形成了一圈的“治外方国”。

周朝的诸侯，渐渐发现没有了抢劫的对象。周围的所有人，要么是天子直接治理的诸侯，要么是间接治理的方国。

无奈之下，诸侯们纷纷撕下礼义的面具，管你是诸侯还是方国，都上去抢掠。这就是所谓的礼崩乐坏，也就进入了春秋战国时代。

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当然，这都是几百年以后的事情。穆天子的这个时候，可以抢劫的对象，还是不少的。

不巧的是，这个“犬戎部落”，是上面说的，给天子上贡交过保护费的“治外方国”。

当时有个大臣叫“祭公谋父”的，听说要攻打犬戎，马上站出来反对。他的理由是，人家交过保护费，就不应该再去打他们了。

可惜，穆天子年轻气盛，没有采纳他的建议。跟来的大批勇士们也一样，在山谷里玩了半年后，浑身的劲道想要发挥出来。干些杀人放火的事情，才能释放体内的能量。

这样，大军开拔。穿过险峻的鈃山的山谷，沿着滹沱河北岸西行，进入太行山区。他们很轻松地掳掠了“犬戎国”的四个白狼部落和四个白鹿部落。这些部落都以狼或鹿作为图腾。

战士们满载而归，心满意足。甚至还有剩余精力，在抢来的女人身上发泄了一番。

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犬戎国首领听说了这件事情，连忙亲自跑到穆天子面前。送了许多美酒佳肴、珍稀宝物。最后，他又询问大家这次抢劫是否尽兴？犬戎国的其他几十个部落，也欢迎周朝大军前来抢劫。

听他这么一番说辞，穆天子和他手下的一班勇士，都觉得非常扫兴，一点没有了施暴的快感。

穆天子只好呵呵几声，称赞犬戎国首领忠心可嘉。

犬戎国首领小心谨慎地在军营里周旋了几天，搞明白这次抢劫犬戎行动的谋划者和怂恿者。

临告别，犬戎首领向穆天子提出，要求派几位有勇有谋的能人，来犬戎帮助治理国家。并且指名道姓地，就要那几位谋划者和怂恿者。

穆天子爽快地答应下来。

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接下来的几天，天气特别寒冷，又刮起了凌冽的北风，下起了暴雪。战士们不得不就地休息。

雪停以后，穆天子下令，继续西征。

当时周朝的军队组织和武器技术，都碾压了沿途的原始部落。对于周穆王和他的勇士们来说，遇到的困难完全来自崎岖难走的地形和变化无常的天气。

大军穿过太行山，出雁门关，沿着阴山山脉南缘前进。

第二年年初，他们到达了“焉居”和“禺知”两个部落的地界。

稍作逗留，穆天子再次启程，一月底，到达了黄河河套平原的“崩人”部落。

这一带因为黄河的支流密布，四时水患不息，人们都祭祀黄河神的河伯，都称自己是河伯的子孙苗裔。

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那河伯，名叫冯夷，是个上半身人模样，下半身鱼尾巴的神灵。他曾经妄自尊大，以为黄河波涛汹涌、洋洋万里，是天下最大的水流了。后来他东流到大海，发表了一通“望洋兴叹”的感触随想。

从三皇五帝开始，我们的先人们就在黄河边上生活，很早就开始祭祀作为黄河神的河伯了。

后来战国时，魏国的西门豹，戳穿了巫婆利用河伯祭祀，谋财害命的把戏。结果这个故事流传天下，河伯祭祀成了笑柄。河伯这个神灵，也受到牵连，不再受到尊重。

这件事说明，就算神仙也有被利用的无奈。

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再说正文，这些生活在水边沼泽地里的小部落，看到远道而来的穆天子和他的大军，都非常敬畏。老远就来大道边迎迓，送上豹皮和良马。

看着他们这么温良驯服，穆天子的勇士们也就省下杀人的力气，躺下来舒服地享用他们送上来的美酒佳肴。

穆天子在这个地方休整。一边到河边钓鱼，一边欣赏黄河上游这无边的沼泽里的美景。

一次，穆天子在沼泽里狩猎，打到了非常稀有罕见的白狐狸和灰貉。崩人首领连忙称贺不止，说道：这是河伯降下的祥瑞。只有在名动千古的有道明君的盛世，才会出现这样的珍奇野兽。

穆天子有些心动，觉得他说得太对了。因此上，把这几只白狐狸和灰貉，作为礼物，献祭了河伯。

崩人首领主动代劳，前后招呼地操持祭祀仪式，不由就暗中吞没了白狐和灰貉。

见识了崩人部落繁杂神秘的祭祀仪式后，穆天子问起河伯部族的生活情况。原来他们这里，还只是河伯氏族的边缘，在更西边的“阳纡山”，才是他们的总部所在地。

次日，穆天子在黄河边的悬崖上宴会群臣，又犒赏三军，举行了简单的阅兵仪式。

接着，大军再次向西出发，战士在秋高气爽的平原上放马驰骋，直奔“阳纡山”。

河伯氏族的首领名叫“柏夭”，听得这个消息，吓得屁滚尿流。连忙远远地走到燕然山，前来觐见穆天子，并且送上帛匹和玉璧。

穆天子和柏夭，相见甚欢。柏夭屈意逢迎，百般献媚，殷勤地招待周朝君臣。

这年的立春时节，穆天子决定举行祭祀河伯的仪式。命人选了良辰吉日，穆天子和群臣来到燕然山边的黄河悬崖上，下令军队在四周围摆开阵势，奏起庄严的音乐。

天当正午的时刻，天子穿上最隆重正式的朝服，让重臣和祭司站在身旁，摆上纯色肥美的整牛肉和整羊肉，把精美的玉璧交给河伯氏族的首领“柏夭”。

柏夭接过玉璧，面向西方昆仑山，从悬崖上把玉璧沉入深深的黄河里。然后磕头触地。

接着，祭司把捆绑着的活的牛、马、猪、羊、狗五种牺牲动物，也从悬崖上推进黄河里献祭。

经过这番祈祷，黄河神的河伯终于降临人间，附体到“柏夭”的身上，对着穆天子说：“天帝命我对你说：周穆王啊，你对这个世界的英明统治，将永垂不朽。”

天子周穆王很受用地朝着南方，向着天帝的所在的方位行礼。

附身在柏夭的河伯，继续大声说道：“天帝还命我跟你说：周穆王啊，我将让你见识到世间宝山＿‘舂山’上数不清的奇珍异宝；还要把昆仑山上的精舍和甘泉供你享用。快到昆仑山边来吧，我会赐福给你。”

天子周穆王连说“遵命”，又朝南行礼。

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为了激励士卒和群下的西进信念，在温暖的三月份的天气里，天子在河边的“黄山”上举行朝会。把周朝历代珍藏的宝物都拿出来，展示给大家看。

天子在一旁介绍道：“这些都是天子珍藏的玉璧、宝石、瑞珠，还有亮光闪闪的银器和温沃滋润的黄金。这些都是历代君王征伐所得的宝物。

所有的战利品中，天子的宝物价值万金，诸侯的宝物价值千金，大夫的宝物价值百金，士的宝物价值五十金，平民的宝物价值十金。

各安天命，人人有份。

你看，宝雕弓、步光剑、牛马骨饰、犀角名器，都是无价之宝。更有日行千里、凶如猛兽的奔马，还有乖巧伶俐、协助捕捉虎豹的猎犬。”

这时，天子身旁柏夭，很想参加天子征伐抢掠的队伍，帮腔说道：“此处向西，有数不清的名贵的飞禽走兽。善于飞翔的有：乌鹊、鹳鸡，能日飞八百里；善于奔跑的有：狻猊日行千里，野马日行五百里，叫做‘卭卭距虚’的野兽日行百里，麋鹿日行二十里；”

柏夭也把自己氏族珍藏的图书典籍，拿出来给大家看。来证明自己所言，实有文书记载，不是信口胡说。

说完，伯夭坐上四匹黄色骏马拉的马车，向西进发，要给穆天子和大军做向导和先锋，一直到达天边的昆仑仙山。

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三月底，大军西渡黄河，看到温泉遍布的河谷、百姓安居乐业的城邑。知道这里是河伯氏族的牧场后，大家很是赞叹。

几天后，穆天子让侍从官吏准备西行的器用物品，命令大臣“郊父公爵”检阅部队的长途行军的准备状况。还找来能工巧匠，新造了八匹骏马拉的雄武的宝车。

趁着新春闲暇，穆天子在山林和沼泽里打猎、钓鱼、射鸟。又来到积石山下河边的沙滩上饮酒野餐。同来的有：

八匹举世闻名的拉车骏马，名叫：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。

六头世间罕有的狩猎名犬，名叫：重工、彻止、雚猳、阿黄、南子、来白。

四位闻名遐迩的驾车御夫，名叫：造父、三百、耿翛、芍及。

在明媚的春光里，穆天子端着酒杯，感慨起来。问身边的记录史官道：

“我这样沉溺于远游寻乐，没有光大祖先的崇高的德行和操守。后世会不会因此指责我的过错啊。”

旁边的一个禁军卫士答道：“怎么会呢。作为天子，要遵行的是天地四时的大道。让百姓安居乐业，官吏各司其责，不违天时。这就是最伟大的德行和操守了。与民同乐，一起享受太平盛世，正是最顺理成章不过的事情了。”

穆天子听了这番马屁话，忙叫史官记录下来。

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