在上一篇文章中,小编为您详细介绍了关于《《壁中精灵》评测:如何让你爱上一个虚幻的精灵》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题3D/4K/120帧,更像一场没有主谋的骗局。
若想判定李安通过两次影像探索对传统片子概念的逆反是否成立,就需要关注以下几个问题:一、什么是观望?二、片子技术史的提高动因?三、3D/4K/120 帧是否丰硕了艺术表现力?四、沉醉感从何而来?五、我们如何望待“影像真实”?

本文原载于微信公家号论戏书影(PictureWriter),作者王写写。
本文包含对《双子杀手》的剧透,尚未观影的同学请谨严阅读。
三年前我做过一场知乎 Live,诠释了片子院为什么被称为“二十世纪最伟大的公共休闲空间”。在讲座的结尾,通过梳理历史,我谈到了 VR 技术为什么不是片子的未来。放到现在,我以为这番讨论仍旧具有积极意义。
VR 片子将会成为一个选项,但无法替换片子的其他谜底。就像历史选择了卢米埃尔的放映机,没有选择雷诺的流动视镜和爱迪生的观影箱(二者的泛起要比卢米埃尔早良多),即使其助手狄克生奠定了 35mm 胶片规格。就像我们以为《阿凡达》是 3D 技术的前驱,却忽略了 1922 年就已经有第一部 3D 片子《爱情的气力》,而 1954 年希区柯克的《电话谋杀案》,1981 年的《枪手哈特》(片顶用 3D 效果致敬了《火车大劫案》)和来年的《十三号礼拜五III》,也都是当年的现象级 3D 片子。
哪怕到现在,3D 片子由于偷工减料的放映效果和并不完美的立体感,也无法替换传统 2D 片子。
片子是机械时代的产物,是由厚厚的技术包裹起来的艺术。技术对片子来说非常重要,几百年前的画笔仍旧能绘出不落伍的伟大之作,但几十年前的摄制和放映设备却会拖导演和观众的后腿。摄影机、收录设备、放映机和音响等作为工具,迭代性显然遥超于画笔、乐器和铅字。在讨论片子时,我们实在更常引用建筑用语。蒙太奇就是建筑术语的挪用,“空间”“构建”“浇筑”等形容词亦是如斯。当然,讨论是一项极度自由的行为,其他艺术形式也可以如这般借用,但片子与建筑的共通性更为显著,更具代表性。

然而,片子又不可能仅仅依靠技术,否则其寿命和影响力必将转瞬即逝。技术至上是对片子锦绣的误会。技术的演入可以丰硕表现手法,但不会自发产生艺术性。片子终回是一种“总体艺术”。恰正是那些非技术的、难以客观描述的创造性美感,才让它显得如斯迷人。
片子的威慑力不在于异景铺示,而在于镜头固然只能捕获表象世界,却又能通过艺术创造,向人类的灵魂深处入军。技术决定了镜头内的表象有多真实,是片子成立的基础,但永遥不是枢纽。只有艺术创造,才能让镜头突破物理限制,触摸到我们深层的思惟意识 —— 这才是片子的魅力所在,且二者去去不构成正相关,并非外部世界被呈现的越逼真,我们就越能透视其内在意蕴。
片子不负责营造沉醉感。比拟而言,我更望重片子与观众的间隔感。我们假如想追求沉醉感,早已有了更好的途径:电子游戏。但我一直以为,即使在电子游戏泛起之前,片子也不以沉醉感为第一要义,或者说,沉醉感只是它在完成一切重要任务之后,锦上添花的奖励。什么是它的重要任务?运镜、剪辑、声音、场面调度、表演、服化道、主题、文本以及意识形态等等,所有元素都需要构成一种自洽的影像运作机制。在粗拙的表达眼前,一切代进与共情皆为无稽之谈。

很长一段时间以来,片子的沉醉式体验是影院赋予的。黝黑的影厅是既私密又开放的神秘场所:人们围坐在一起,在不知姓名、职业、春秋的条件下为同样的事情大笑或哭泣。极度的黑暗遮住所有鲜明或丑态,抹平了不同阶级、地位和身份的差异。高亮度的银幕画面和震耳欲聋的音响,强迫我们专注于影像天生的世界。观众无法暂停,无法倒带,表情和私语完全被视听所沉没。黑匣子效应让声光得以最大化地敲击着感官与心灵。
在这里,片子与观众的化学反应不是单一的,而是由银幕放射到在座每个人,又通过个体间的折射产生共识与差异。即便四周伸手不见五指,我们也能感觉到对方的存在。影厅裹住了目生人的隐私,同时又将所有人包容成一个紧密的整体。我们一起经历着同样的故事与情绪起伏,每一次因银幕上的演绎而引起的反应,都在完善这种整体效应。我们一边感触感染着影厅空间的神秘性,一边专注于银幕内的故事,从而形成巨大的情绪共享。我们的任何公然行为,私密情绪,甚至是入场退场,每个环节终极构建出了沉醉的典礼感。片子是诵经的神父,观众是两小时的信徒。

从这个意义上讲,卢米埃尔兄弟所做的,不仅仅是放映一次《火车入站》,而是向人们铺现了一个布满异趣的公共观影空间。无论有意仍是无意,他们切中了片子艺术的根本属性之一:群体性共识。相对的,爱迪生观影箱就显得太过闭塞。VR 片子本质是观影箱的变体,只是它的视野更自由广阔,帧数更高(90帧),画面更清楚。但是它所刻意追求代进感的设备,无疑阻碍了实时的群体性共识。哪怕不以影院的空间意义来阐述,单就VR影像所体现出的镜头自由性,就无法取代传统的片子表现形式,由于作者意志在此被消解了。片子终究仍是创作者的威权,且我们享受这种威权。所以在可预见的未来,VR 片子无法消灭片子院,也无法成为主流。由于镜头把握在观众手上,所以它更像是一种游玩方式,而非片子形式,由于观望与影像是互动的。
也许一些人会以为我对影院空间的描述有些过于神圣,由于我们在实际观影时,难免会碰到这样那样的问题,好比四周人大声说话,盗摄和放映事故。我当然不否认这些状况的存在,但是从现象学和心理学分析大众的观影行为,不得不剔除这些因个人素质或硬件漏洞引发的概任性事件,将其视为一个单纯的模型,否则这个问题就没法谈下往了。低声密语和盗摄等现象,已属于公共道德范畴的问题,片子只是众多受害者之一。
我也承认,片子院作为“二十世纪最伟大的公共休闲空间”,其重要程度一定会不断削减。跟着糊口前提的晋升,越来越多的人有能力在家里布置家庭影院甚至私家放映厅,适当的放映设备和片源,可以让客厅无穷接近影院的观影效果。如今片子院最显见的上风在于发行窗口期,先睹为快的心理催促人们走入那里。但即使如网飞这样的流媒体平台彻底侵占千家万户,片子院的领地也不会在退守中完全消失。家庭观影的专注力无法与影院相提并论,对片子有严厉追求的影迷而言,远控器和入度条无疑会对观影体验产生极大的破坏性。

事实上,这几年我主动入影院的次数也越来越少,小部门原因是那些浮躁的观众和低素质现象,大部门原因是没什么好的院线影片可望了。更多时候,我选择拉上厚厚的窗帘,放进蓝光碟,打开立体声音响和高清电视,在模拟影院的环境下观望老片。即便如斯,我仍旧深知影厅空间的不可替换性,并正视每一次观影。说了这么多,无非是想表明:一,观望行为本质上是心理流动,李安剑指于此,试图颠覆人们的观望习惯。二,当我们对未来在何方感到迷茫时,历史是最好的罗盘。
不少人或多或少在轻蔑历史,以为古老的东西必定是过期的,已不具参考性。但我曾经说过,历史即循环。对影史有所了解的人都会知道,片子技术一百多年的发铺,真正被淘汰掉的东西少之又少。彩色片的泛起,只是让黑白片子变成了另一种美学选择,并未退出历史舞台。3D 也没有扼杀 2D 的美学价值,甚至不惬意的眼镜和幼稚的立体效果让不少人反感。电脑殊效也胜不外实拍的质感,感官刺激老是容易让人疲惫。数字摄影好像已成主流,但胶片的独特性仍旧支持着许多创作者。VR片子已经泛起,却仍只能处于猎奇式的尝鲜体验,无法对传统观影方式构成威胁。遍地开花的私家影院更是没有讨论的必要。
真正被取代的只有两个:胶片拷贝和无声片子。两者都跟观影习惯关系不大。从大众观望史来说,无声片子并不是无声放映,纯粹的无声放映只存在了极短时间。无声片子的放映长期伴随乐器吹奏或辩士讲解,并非是真正安静的。即便如斯,现如今默片也转变为一种元素、一种风格化的处理手段,被编排在许多片子中。而将脆弱的胶片替代成数字拷贝,主要是为了利便发行,以及安全长久地存放,连带结果是数字放映成为全球影院的标配。这天然有其公道性,无关任何美学问题。未来,数字拷贝也可能被卫星传输取代。

一直以来,这些必要的技术提高,背后是深切的时代逻辑和历史念头,是在审美边际一步步做出的改变,未从根源上颠覆放映模式,也就没有深切影响人们的观影行为。不是简简朴单地突破了某个单一技术,片子的整体面貌就翻天覆地了。因此希区柯克和比利·怀德的影片,对我们而言永不外时,由于观望没有发生明显变化,反而我们还可能会痴迷于其画面噪点和带有杂质的声音。技术是驱动力,但不是片子之所以能感动我们的原因。假如技术指标无法与艺术手法达到平衡,那么它将立即黯然失色,反之则不是。从某种程度上来说,片子的本质就是技术与艺术的永恒思索。
与其说李安靠《比利·林恩的中场战事》和《双子杀手》入行了两轮技术实验,不如说他在做的是心理实验。三年前,我给《比利·林恩》写了一个模棱两可的、偏向于肯定的评价,用词相称守旧。我没有把那些心里的那些质疑写出来,大概也是对李安的喜爱之情作祟。三年后,《双子杀手》彻底让我望清了李安的心境,他如同走火进魔一般掉进技术陷阱之中。我不知道他在拍《少年派》时到底碰到了多大的技术困难,以至于一头扎入 4K/120 帧的规格中抛却自省。我以为李安走上了一条旁门。

这位才华横溢的高龄导演,本不应该是对历史无知的人,但他确其实这几年拍了两部无知的作品,并且没有停下脚步的意思,甚至宣称“120 帧是片子的未来”。李安外表儒雅随和,内心叛逆激动慷慨,但他这次的叛逆,更像是被什么东西蛊惑的结果。我当然无意替他辩解,但是这种对 3D/4K/120 帧的盲目追求,好似一场没有主谋的大型骗局,技术本身是无罪的,资本好像也没有怂恿这种趋势,甚至放映端也并没有敷衍了事,似乎谁都没有错。而不被认可的李安和失往爱好的观众,却都是这场骗局的受害者。
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