《浩然神霄》免费试读_东甘月

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《人咒》： 你想做梦吗？》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《浩然神霄》免费试读_东甘月。

第一章：茅山

茅山位于江苏省句容市，金坛市的薛埠镇境内，南北走向，面积50多平方公里，1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一。

海拔372.5米的茅山，山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。

汉元帝初元5年，陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。

茅山术是专门驱邪捉鬼的巫术，最早的时候被称为“玉女喜神术”，经过长时间的发展完善，逐渐变得成熟，也拥有了自己的教义，茅山术将佛、道、儒，三教融合为一体，还将民间中原地区以及苗区流传的黑、白巫术一并纳为己用，可以说集百家之长，相传茅山术修至高深处可以得道成仙，去那三十三天外，逍遥自在，不似凡尘……

一句神，一字仙，曹雪芹所著《红楼梦》中，《好了歌》里有这么一句‘世人都晓神仙好’，这句话作为全歌开篇，占用了很大篇幅，跛足道人这首歌本是反应社会中的世态炎凉，如果反过来看，凡人总是被各种欲望充斥内心，生老病死嗔贪痴，哪一样也躲不过去，唯有神仙好、神仙好，神仙哪里好？世人都晓神仙好，可世人却不知这世上到底有没有神仙，没有见过，又怎知他到底是好，还是不好？

这个世界上有没有神仙，马良不知道，茅山术修至高深处能不能成仙，马良也不知道，他只知道一点，茅山术能够驱邪治鬼是真的，并不是世人误解的传说。

马良姓马名良，不是神话传说中拥有一支神笔，可画天下万物的神笔马良，亦不是三国中，马氏五常，白眉最良的马季常，他只是单纯的姓马，名良而已。

轻轻合上手中的书本，按压两下略微有些发胀的眉心，马良沉思不语。

这是一本线装书，在书本的左侧，一排白色细线自上而下，装订的很是整齐，灰色的书皮，右下角有五个小字《茅山上清经》，字是小楷，毛笔写就，整本书虽然古色古香，但不管是纸张，还是里面的字迹，都毫无疑问的显示，这本书的年限最多也不会超过十年。

“师父，你这茅山上清经写的可真是够生涩的，有好些地方都看不懂，读着有些别扭”。

在距离马良右侧不远的距离，一个中年男人端坐在书桌前，双手摆弄着桌子上散碎的零件，这个男人看相貌大约五十许岁，稀稀拉拉的胡茬一根长一根短，应该有一段时间没有打理了，半长不短的头发黑白相间，脸颊深陷，看起来有些瘦弱，但面色红润光泽，显然平时身体保养的不错。

身上穿一件古色古香的长锦大褂，大褂为浅蓝色蜀锦布料，做工极为考究，胸口部位刺绣着巴掌大，一黑一白两条皇家锦鲤，锦鲤盘绕成圆，分属阴阳，这叫阴阳双鱼，腿上黑色灯笼裤，脚穿老头鞋，露出一双雪白的袜子，整体打扮道不道，儒不儒，到像是老年间流浪街头打把势卖艺的，不伦不类。

“你懂个屁，这是为师修道四十年所领悟的茅山精华，你看不懂只能说明你修为不到，还没办法感受为师高深的境界”。

中年男人轻抬眼皮，手上工作不停，口中喋喋不休，还摆出一副恨铁不成钢的表情，让马良颇为无语。

马良跟随师父修行已然三年，深知师父吴正刚的性格，简单来说，就是好为人师，又死要面子，加上还有那么点点小心眼，往好了说叫以牙还牙，往坏了说就是睚眦必报，马良可不想平白招惹吴正刚，然后被他“小小”的收拾一顿，茅山术中关于整人的法术可是不少，有很多都是马良亲自验证过的……

咂摸下嘴唇，马良选择了沉默是金，转过头再次翻开手中的《茅山上清经》，这本书并不算厚，只有几十页，每页分正反两面，或书写着文字，或绘着图画，字是小楷，一笔一划倒是清秀，画是白描，描绘的除了各种符咒之外还有人体上一条条经脉和一个个穴道。

只不过吴正刚的美术功底实在是有些差强人意，符咒到还罢了，老道士画了几十年，熟能生巧，可人体经络图描绘的歪歪扭扭，连人都不像更别提经脉了，真要按照这上面的图画去认识穴道，百分百会出了岔子。

再次叹了口气，马良抬头看向师父吴正刚，《茅山上清经》他看了不下十遍，这本吴正刚自己编著的经书完全就是个坑，语句不通顺不说，里面还多有错漏，也就吴正刚自己还沾沾自喜，认为是开创历代茅山弟子之先河，集佛道大成之宗师，也算是自恋到了极点。

“恩？不行？还是不行？为什么？明明是按照书上做的，没错啊”。

吴正刚皱着眉头，手中还拿着刚刚组建起来，却又在最后一步功亏一篑的事物，从外形上，虽然还没能组装完全，但依稀可以看出这是一只短柄大头的锤子，柄长十五公分，锤身就像一只长方形的盒子，整体呈银色。

“师父，你从旧货市场上淘来的那本《奇谭杂志》根本就是一本鬼怪故事，骗人的东西，这你都相信？”。

“哼！”撅着嘴，恨恨的将‘锤子’砸在面前的书桌上，然后“呼啦”一声砰然散开，再次化为一桌零件“你懂个屁，你当你师父是傻的？真假都分不出来？我修道四十年，吃的盐比你吃的米都多，拉过的屎连起来能绕地球一圈，我会分不出真假来！”。

马良用手捂住脸，他实在是不好意思再看吴正刚那张‘洋洋得意’又‘气急败坏’的脸，这老道愣是用他拉过的屎来显示经验丰富，难怪打一辈子光棍，找不到师娘。

“您老人家说得对，是我说错了，您继续，我那还有点事，就不陪着您老人家了”站起身，将手中的《茅山上清经》放在屋子内的书架上，然后顺手抽出另外一本书“这本《阴符经》和《内丹论》我拿回去看看，先走了师父”。

“等会儿”。

马良回过头看着吴正刚，不知道有什么事。

吴正刚眼皮轻抬，斜着眼睛看向就要走到门口的马良“你修炼的怎么样了？这段时间没顾上检查你修行的情况，没偷懒吧”。

自信一笑，马良伸出一只手，淡淡的荧光在手心浮现，于手掌上方形成一颗龙眼大小的光球“当然没有偷懒，三年时间我一天都没有懈怠，每天洗筋伐髓，现在终于让丹田饱满，毛孔通透，今天晚上估计就能突破到下一个境界了”。

吴正刚撇撇嘴，满是不屑“你还有脸提三年，百日筑基、百日筑基，遇到天赋好的两个月就能筑基成功，你到好，愣是用了三年才完成，知道什么是渣吗？找块镜子照照去，今天你要是不能炼精，我就把你逐出师门，省的带出去丢人”

马良脸色微红，被吴正刚说的有些尴尬，张张嘴，强行为自己解释道“我这叫慢工出细活，基础就该这样才能打的牢靠”。

说着，马良看到吴正刚狠狠的蹬着他，立马转移话题道。

“师父，还是先别说我了，您老人家放心，我今天肯定能突破到下一个境界”。

“另外，您那个锤子，要我看还是放弃吧，这东西是真是假咱先不说，这破锤子的组装方法就很有问题，还有些地方更是模模糊糊，根本看不清楚，您老人家与其把时间浪费在这东西上面，还不如赶紧找个师娘，造个小人儿，生个大胖小子……”。

“你个小兔崽子！”不等马良说完，吴正刚脸色一黑，狠狠的瞪着马良“皮又痒了是吧？”。

“嘿嘿”见到师父发怒，马良赶紧陪着笑脸，转移话题“师父，要不咱先放放，没准哪天突然灵光一闪就想明白了呢？”。

“哼哼”轻哼两声，吴正刚也不欲再讲这个话题，只是自己轻声低喃“要是能放我早就放了，关键是没时间了啊……”。

吴正刚的声音太小，马良并没有听清，疑惑的看向吴正刚，开口问道“师父，你说什么？什么没时间了？”。

“什么没时间了？你听错了”吴正刚说道。

“哦”马良应了一声，不在多语，他很确定自己刚刚虽然没有听清，但没时间几个字绝对不会听错，不过既然吴正刚不打算多说，他也不会乱问。

吴正刚眉头紧蹙，半晌不语，好大一会儿才接着开口说道“不行，这‘震天锤’我必须得把它做出来，要不然我这三个月的时间就真浪费了，而且……”。

而且什么，吴正刚没有说，只是用迷蒙的眼神看着书桌上的半成品铁锤，和一本敞开的书籍，在敞开的那一页上还描绘着几幅画，分别画着一柄银色长方体的锤子，只是角度不同，这锤子整个锤身由三部分组成，两头略大，棱角分明，其中一头为凿击面，锤头扁平，另一头多出一些圆孔，横竖排列，数数共有九个，不知道什么是什么功用。

摇了摇头，马良也不清楚吴正刚为什么对这把锤子情有独钟，或者说他有什么不得已的苦衷，这几日马良总感觉吴正刚有什么心事，经常一个人神神秘秘，神神叨叨，也不知在忙些什么。

《奇谭杂志》这本书，吴正刚说是从旧货市场收来的，马良也看过，全书以第一人称为视角，描述一个武林中的游侠四处惩奸除恶，斩妖降魔的故事，故事中主角所用的武器名为‘震天锤’，在整部故事书中，震天锤被描绘成一柄无人能敌的‘神器’。

故事就是故事，看完了也就完了，全当一乐，只不过在全书的最后，作者不知道出于什么心理，竟然还给出了震天锤的制作方法，并让吴正刚当成了宝贝，日日沉迷其中无法自拔。

震天锤是真是假马良不知道，《奇谭杂志》上的故事是真是假马良也不知道，他只知道这本书绝对不是如吴正刚所说，从旧货市场收购而来，很明显吴正刚只是随便找了个理由用来搪塞马良。

没有在吴正刚的家里多待，马良将在吴正刚那里借到的书顺手塞进随身的背包，走出吴正刚的家门。

而在马良走后，吴正刚透过窗外，怔怔的看着马良渐行渐远的背影久久不语，好长时间，直到再也看不到马良的身影，这才发出一声低叹，声音厚重，沉长，包含着无尽感慨与惆怅。

马良现在住的地方是他租来的房子，一室一厅一卫，卧室不大，厅是走廊，厨房是阳台改装的，紧挨着卫生间，可以保证上完厕所就吃饭，吃完饭就上厕所，简单快捷，异常方便，就是味道差了点，就这样小面积的房子每年的租金也让马良大呼肉痛，但是没有办法，几年的时间，房价呈几何倍数增长，寸土寸金，就马良赚的那点钱，别说豪宅，连个卫生间都买不起，至于拜托家里贷款买房……抱歉，马良还没有成为‘房奴’的思想准备。

当马良回到家里，时间也即将迈过中午十二点的最后一刻钟，本来还打算到店里去一次，现在看来还是下午再说吧，还是吃饭更重要一些。

一个人的饭菜很好对付，看看家里土豆还没有发芽，恩，可以吃，洗出来销了皮，用娴熟的刀工切成丝，加上一根碧绿的辣椒，放进锅里随便翻炒几下，一顿并不算美味，但能够吃饱的午饭就这样诞生了。

中午稍微休息了一会儿，养足了精神，马良来到位于城西的铺子里，一间不大的底商门脸，大门上方古色古香的木制牌匾，三个黑色大字跃然其上，上书《草鹿斋》，字是行书，仿《兰亭序》的帖子。

第二章：茅山术

马良喜欢文学，喜欢书法和绘画，最喜欢的就是王羲之那一手堪称行书之最的《兰亭序》，《兰亭序》又叫《兰亭宴集序》，是一代书法大家王羲之‘春游’的时候，为数十位军政高官的诗文所做的序文，这曾让马良夜不能寐，恨不得揽宝于其怀中，日日枕席相伴，不过梦终究是梦，他想把《兰亭序》占为己有，关键是国家不允许，国宝吗。

匾额上的字就是马良仿照《兰亭序》所书写的，称不上好，但也还看的过去，至少在外行人的眼里，这就是一手好字了。

《草鹿斋》是店铺的名字，没有什么特殊的含义，或者说就算有什么特殊的含义马良也不知道，因为这名字压根就不是他起的。

顾明是他的同学，从小学开始，再到初中，高中，然后在大学门前脱离了组织的队伍，辍学回家，死活不愿意再踏进校门一步。

说起来有些可惜了，顾明的学习成绩虽然不算太好，但也是中等偏上，为了这个还跟家里大吵一架，差点就离家出走，问他原因只说不想再上学了。

而真实的原因大概也就马良才知道，在高中的时候，顾明一直有一个暗恋的对象，憋了将近三年的时间终于在马良的鼓励下鼓起勇气表白，然后遭到了无情的拒绝，心灰意冷之下只觉生无可恋，天空中都布满了灰色，于是在高中下半学期辍学回家，离开这个让他伤心，让他流泪的地方。

正所谓：问世间，情为何物，直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

草鹿斋就是顾明出钱开的店铺，花的钱当然是他父母的，万恶的富二代，从一出生，就决定了他这一生衣食无忧，过着令人羡慕的生活。

顾明最早的时候想开个古董铺子，只不过这行业不是什么人都能做的，之后想开一间咖啡厅，却在装修的时候改成了茶室，然后卖起了文房四宝，笔墨纸砚，书法绘画，生生把茶室做成了画廊。

《草鹿斋》这三个字就是顾明花费了三天三夜的时间想出来的，按他的说法，这三个字处处透露着文学的气息，绝对是惊天地泣鬼神，让人不明觉厉，可在马良看来，所谓的厉还真没感觉出来，不过确实是让人看不明白，单独每一个字都挺好，至于合在一起……倒也解释的通，有草有鹿，鹿吃草，可不就是吃斋吗。

“良哥，你来啦，吃个鸭梨儿？家里自己种的，特甜”。

刚进了门，人还没有看到，声音便先一步传入马良耳中。

王晓陆，草鹿斋里专门招来看店的伙计，二十来岁，大大的眼睛，四方脸，看起来有些天真可爱的感觉，但心里也有股子鬼主意，至少这嘴是越来越甜了。

草鹿斋是个不大的小店，在接连换过几个工作之后，马良经顾明的劝说，误上了他的贼船，将自己卖给了这里，简单来说，顾明出钱，他出人，占百分之三十的股份，也算是将他往日所学发挥的淋漓尽致了。

草鹿斋作为一个画廊，平日里的客人注定不会很多，原本是不需要令招员工的，不过近年来人们生活富足，每当买房装修的时候总喜欢买上两幅字画挂在墙上，他们或许不懂字画，但却知道用字画去彰显文学氛围。

而马良又因为跟随吴正刚修行道法，时间上不会那么充裕，王晓陆就是在这种情况下被贴在墙上的招聘信息‘拐’来的，闲时玩玩手机游戏，忙时跟随马良学习一下装裱技艺，也算是多了一门手艺，工资不高，工作不累，王晓陆年纪还小，到也不奢求那么多。

到店里看了看，吃上一个王晓陆递过来的鸭梨，别说，还真挺甜的，没有辜负王晓陆的自吹自擂，随意写上一副字装裱好，也不期待什么时候能够卖出去。

“良哥，你这毛笔字写的太好了，什么时候也教练我吧”。

帮着马良完成装裱的工作，王晓陆略带恭维的称赞着，也不知是真懂还是假懂。

马良只是笑笑说“行啊，你要是想学我就教给你，只要你能下得去辛苦就行，书法绘画，靠的是百分之十的天赋，加上百分之九十的努力”。

“这个很难吗？学多长时间才能一幅字卖几千啊？”王晓陆愣了愣神，他看马良写字可是很简单的。

摇摇头，马良自是知道王晓陆的心思，这孩子机灵是机灵，但头脑太聪明也不是好事，头脑聪明，做事就总想着投机取巧，怎知这世上是有捷径，但找到并抓住那条捷径就需要平日里扎实的基础作为底蕴。

当下，马良对王晓陆开口说道“难不难我不好说，我从七岁开始练习书法绘画，今年二十九岁，二十二年的时间从没有间断过”。

顿了顿，马良接着说“一直到现在，也不敢说自己写字有多好，画艺有多高，活到老学到老，没有止境的”。

“嘿嘿”王晓陆讪笑一声“我不用到那个程度，只要写的字能卖钱就行，将来还要攒钱娶媳妇呢”。

王晓陆的话让马良忍俊不禁，差点笑喷出来，当即对他笑骂道“你小子才多大就想着娶媳妇了？我记得你今年才十八岁吧”。

“十九了良哥”王晓陆反驳道“我女朋友都嫌挣钱太少，将来养不起她”。

被王晓陆噎了一下，马良笑骂一声不再多言，才十九岁就找到女朋友了，想他马良一表堂堂，至今仍是单身一人，还真是凭白虚度了二十九年光阴，徒之奈何。

“你这才多大，耐心等着，总有出人头地的一天”。

这话马良是说给王晓陆听的，但何尝又不是说给自己听的，每一个有梦想的人都不希望庸庸碌碌的度过一生，荣耀加身，多财多金，说出来很俗气，但现实就是如此，盼望，期待，努力，奋斗，短短几个字展示了内心的野望，未来到底是什么样的？谁又能说的清楚，也正因为有所期盼，才能够坚定的走下去，或许，幸福就在前方默默的等待，等待你的到来，然后轻轻的将它抓在手中。

整个下午，就在马良胡思乱想中悄悄走过，直到夕阳渐下，预示着一天的时光即将过去，这才从纷乱的想法中走出，留下拿着手机，正跟女朋友煲电话粥的王晓陆，独自回到出租屋里。

说不清是什么原因，马良总感觉心绪有些不宁，或许是有点累了吧，马良这样安慰着自己。

长长出了一口浊气，默念几遍清心咒，马良强行让自己的心安定下来，自背包中拿出在吴正刚那里借来的《阴符经》和《内丹论》，仔细研读起来。

《阴符经》，又称为《皇帝阴符经》，关于这部书的作者，历史上共有四种说法，一轩辕为皇帝所撰，伊尹、太公、范蠡、鬼谷子作注，二为上清道士寇谦所著，三乃唐代李荃所作，第四就是不知道哪个道士写的。

这部书的作者是谁，马良并不知道，也不想知道，他要看的也不是里面的内容，原文只有四百余字的《皇帝阴符经》他早就不知道看过多少遍，他要看的仅仅只是里面的某些注解。

至于《内丹论》，这是一部道家经论，讲述从古至今内丹学的发展与变化，具体是谁所写已经不可考究。

《内丹论》里并没有记载任何修行的方法，且被人修改过多次，语句多有错漏和不通顺之处，但字里行间描绘的内丹理论却发人深省，很有借鉴意义。

配合着《阴符经》注解去看，加上马良平日里的理解，倒也能为他解开某些困扰着他的疑惑。

吴正刚那里的书很多，有道家、儒家、佛家数千部经典，塞满了整座书房，也不知他是从哪里得来，短短三年时间中，这些书马良也挑挑拣拣看了个大概，大多数都还是知其然不知其所以然，也不晓得吴正刚这老道看过这些书没有，就算他看过，又能够看明白多少。

马良师承茅山，修行的乃是道家内丹术的一种，所谓内丹术，是以人体为鼎，修炼精、气、神，三者合一，天人相应，在体内结成元丹的法门，天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生便是如此了。

与内丹术相对应的，还有外丹术，外丹术又称为炼丹术，以外物炼就金丹仙药，达到长生不老的目的，自古以来，外丹术极难有所成就，传承至宋朝时期，还坚持此道的道教宗门寥寥无几。

茅山派属于正一道的分支，又称为上清派，只因为坐落在茅山，所以才多了个茅山派的别称，三国时期著名的左慈仙人便是茅山弟子。

呼吸、吐纳，在一呼一吸间吐去浊气，吸取天地精华，于体内形成一丝丝微弱的法力，以周天之势游走，然后汇成一股，存于丹田，这就是马良平日里修行的方式，乃是道家吐纳术，筑基功法的一种。

不论是道家、佛家，或者其他种种流派，筑基方法千千万万，但仔细区分却又大同小异，皆是夺实基础，孕养自身的阶段，道语有云：百日筑基，意思即是说，筑基需要百日方可完成，但在这个阶段，马良硬生生修行了三年，论其原因，一个是天赋不高，一个是年龄太大。

修道需要天赋吗？当然需要，自先秦时期百家争鸣，方仙道头角峥嵘，占有百家一席之地，到后汉时期太平道席卷天下，无人不知，张道陵五斗米道更是道家魁首。

足足两千载岁月，漫长的时间中足以显示一切，天赋出众者，短短时间便可羽化成仙，白日飞升，天赋低下着，虚度一生却毫无所得，当然，羽化成仙之类的神话传说，马良一向是抱着信又不信的态度，也就是师父吴正刚对此深信不疑，并一直为此努力。

法力在体内完成一个小周天，小心翼翼的将之收存入丹田之内，马良这才缓缓收功，经过三年的筑基，直到今日总算完成了这对天赋出众者来说十分简单的一步，接下来，就可以正式开始修行各门派间独有的功法，也只有完成筑基后，才算是真正踏入修行路，自称一句修士。

茅山自汉以来，经过一代又一代的传承，共留下三部经典，分别为《术篇》、《法篇》、《十通篇》。

《术篇》记载了茅山所有法术，包含《上清雷法》、《符箓篇》、《手决篇》、《步法篇》、《阵法篇》、《鬼魂篇》、《风水篇》。

《上清雷法》为茅山雷法总纲，掌心雷、五雷掌、五雷咒等等；《符箓篇》内含一百一十一道金灵玉符，包罗万象，颜色由上至下分为金、银、紫、蓝、黄五色；《手决篇》记载着施法时常用的手指功决，分为单手行决和双手行决，共有七十余种变化；《步法篇》是急速奔行之法，茅山术中所列不多，倒是颇为遗憾；《阵法篇》乃是利用天地之势组成阵法，茅山共有十阵，包括八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵等等，说白了，就是在原本的八卦阵上多了几分变化，这十阵不提也罢；《鬼魂篇》乃是役使鬼神之法；《风水篇》又分为阴宅风水和阳宅风水，用意为调整风水格局，达到趋吉避凶的效果。

《法篇》是茅山修行法力的功法，乃是重中之重，分为《茅山九龙神功》、《茅山大洞经》、《上清观想法》、《玄心丹书》。

其中《茅山大洞经》全名为《上清茅山华阳大洞心经》，也不知是出于什么心理书写了这么长的名字，而《上清观想法》则根本没有具体的修行方法，重意全在“观想”二字，这观想的，可能是一副图画，可能是只是你心中所想。

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