《仙道第一》： 仙道凋零另开山

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第一章 仙道凋零另开山

自大汉武帝刘彻登基，开创察举制选拔人才，颁行推恩令削弱藩王，教化上“罢黜百家，独尊儒术”，结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，使东土国威远扬，东并朝鲜，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，堪称千古一帝。

自此，东土更加安定和乐，物阜民丰，乃天下向往之地。

儒道作为大汉钦定治国道统，人才辈出一派欣欣向荣之状，如若继续发展下去儒道自此天下大昌已无疑义。

本来天下自乱世战果七雄到先秦以来都是百家争鸣，道法儒治世，自来都是道魁首。

正所谓道高一丈，此说由来已久，自女娲造人伊始的部落时期到联盟时期再到国家，南赡部洲从来都是道家之论作为平家治世之道统。

天下易主到大汉，自汉高祖始，持续至汉武帝祖母窦太后，仙道一直是大汉治世不二道统。

可自窦太后归去，窦太后倚重的“黄老派”被大汉武帝打倒后，仙道失去帝王支持，人心不归，天下仙道道场受到清查骚扰如同丧家之犬人人自危，彻底失去了往日鼎盛，就连人间香火都渐渐消薄。

仙道自鸿钧传道再到最近的三皇五帝之时就天下昌隆，可以说是人才济济，源远流长。

如若不是因商周时期阐截两教为仙道魁首之争，大打出手，煮豆燃豆萁让仙道中青一代接连陨落，以至于不得已走了神道致使南赡部洲仙道元气大伤，也不会被儒道钻了空子，落得如今落寞光景，不得不退居人后。

帝为天之子，坐拥帝位乃为人皇，承受天之大运，诏书一下，受天道庇护，其中规则错综复杂，仙道亦不能强自插手，插手的后果商周阐截之争就是前车之鉴，所以众大佬也只能徒呼奈何。

可眼看南赡部洲仙道青黄不接，一日不如一日，山门道统求道之人鼎盛不复，短短数年，人间道庙香火急转直下。

眼看大汉朝廷新一轮对仙道道场的清查在即，南赡部洲各山各庙的仙道巨擘也无法坐法参禅下去了。

一日，仙道人间各地道场掌事之人均接到一封密诏，内详曰:昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝诏谕:

“旨朕钦奉，十洲之祖脉水帘洞洞天，密议南赡部洲仙道出路，各道摒弃前嫌，聚首。特谕。”

……

一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

此时的东海月朗星稀，天高地远，忽然有云团自东面而来，白虹挂尾好不轻快，只见上面人影绰绰，原来行的是腾云驾雾之法。

忽然静谧的空间被打破，有一个稚嫩的声音传来:

“祖师，其余仙道道场及道庙凋敝，但我东岳香火鼎盛，儒道之争与我东岳影响不大，我们为何出东岳故地而去西牛贺洲？”

云团由远及近，上面约摸有三四十人，其中前头是一个宝相庄严仙风道骨的老道长，其身旁有一个留着髽髻双丝绾，其身宽袍两袖，面目明眸皓齿的童子侍候在侧，老道长身后参差不齐约摸三四十人，看他们行貌应该是老道长门人弟子，而适才开口之人定是那童子无疑了。

童子年约幼学，看其对老道长很是崇敬依赖的样子，定是老道长最亲近之人，应就是他口中的祖师了。

只见童子把话说完了，那祖师手执浮尘在闭目养神，万慈全神之貌古井无波，似乎是没听到一般，双眼像是铁幕没有睁开的意思。

约摸四个呼吸后，祖师眼帘轻启，眼神如那:

一泓清水光自华，顾盼流星穹宇花。

祖师摆了一下浮尘，转头弹了一下童子，咄的一声叫童子道:“你这顽儿，此次大汉尊儒，你岂知其中利害，可知唇亡而齿寒的道理？”

童子似是知祖师并不是真生气，也像是平常比较讨喜，所以并不甚害怕，依然脆生生的道：“凭尊师意思，其中还有甚九九不成？此次西牛贺洲另开山门，弟子等都倾心听从，只是各种缘由，还望尊师开导则个。”

祖师波澜不惊，果然不怪童子无状，他仰望穹顶像是有无限感慨，反而开口道:“我道门就好比是那宇宙大海，各山门和道场就好比是那组成宇宙的星辰，填满大海的水，如若星辰逐一腐朽，大海逐渐干涸，危机不除，宇宙和大海还会存在吗？”

“盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，我道门为鸿钧嫡传，顺风顺水惯了，商周阐截之争后该有此劫，没想到终还是躲不过。”

“离开东土，另开道场，广开山门，休养生息以待东山再起才是道门出路，如果道儒再争，我仙道怕是要彻底沦落，而接引此前在商周之乱后不久又弃道立佛改了道统，自称佛祖有普渡天下的野心，仙道又分流了不少道门修士入了佛，当初就不该借菩提……哎，仙道前途险恶啊！”

童子及其后门徒，似懂非懂，童子道:“天下四大部洲，自盘古开天，鸿钧传道，东神神州为天庭直辖不会出乱，但是历来只有南赡部洲才出神圣，其余皆为不开化蛮荒古域，凡民生存艰难，人口稀疏，妖物邪魅众多，西牛贺州远不及东土繁盛，怕是访道学仙者寥寥。”

祖师道:“西牛贺洲虽人气凋敝，但是万物竞自由，虽然残留洪荒生态，不过却是生气勃勃，天才地宝众多，也不弱于天下之中的神洲几筹。”

“况且自鸿钧传法后，接引、准提二圣在此另立新教经营传道，如今接引又改西方教为佛教，宣传有教无类，境况也不似那么恶劣了，我山门闲时也可在东土渡些弟子。”

“原来如此！”一班弟子明悟，情况似乎也没有典籍中描述的那么差。

听后，童子也自明白了，不过他跟在祖师身边良久，问题考虑的比较多，因为讨喜所以大胆也打大，道:“祖师，西牛贺洲山门道场可曾选定在何处开辟？”

祖师闻言，似是老怀大慰，缕着长须，道:“呵，你这顽儿心智却是越发成熟了，你还怕无你落脚处？福地早已选定，那处乃我云游时发觉，不差泰山多少，至于山门宇栋亭台楼舍，我早已请求天庭天工，以天工速度应是已打造完毕。”

童子听到祖师夸赞，喜笑颜开，心中喜悦，也自不开口了。

祖师说完，转而对童子和身后门徒说道:“此去西牛贺洲新开山门，班辈由原来‘守道明仁德全，真至诚宣玉典’替换成广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉，顺序类推，今后泰山再无东岳祖师，只有一个东岳大帝，而为师真身以后则为菩提祖师，切记。”

闻及祖师吩咐，童子及一班弟子唯唯诺诺躬身起手道:“弟子谨记祖师法旨！”

此后一班弟子们尽是聊些西牛贺州的传闻和天材地宝等话题去了。

“听说西牛贺州凡人用牛羊买卖交易是否是真的？”

“……”

约有一刻钟，童子和师兄弟们刚刚聊到兴头上，菩提祖师像是有话要说。

第二章 破除执念斩元灵

“顽儿！”

“弟子在！”

“你自小无父无母，当时尚在襁褓，乃我云游至居庸关是所拾，见你可怜且身具仙根福源，将来在仙道应也能有一番造化，为师正好缺一道童才将你领入山门，没想到如今已是九年余。”

祖师像是怀念，又像是给童子解释其身世道。

而童子也听的格外认真，自身身世童子一直都是懵懂不知，想到师兄门都有家人亲眷也曾有过自己的想法，可又无从查起，这才作罢，现在听到菩提祖师提起，这才恍然，原来自己是孤儿。

居庸关早在先秦就已成关，现在也是大汉边境重要关口，而汉地物阜民丰，匈奴贪汉物，大军无法入侵但时常有游兵窜犯边境，屠村灭户之事也不少，有弃婴流民之事也是常事。

“顽儿乃是为师给你取的贱名，今日为师就赐予你正式姓名。你为我侍奉童子，就不划入班辈了，如今是刘氏坐拥天下，而你又是在居庸关一带被为师所收留，就姓刘单名取一个庸字好么？”

童子应声拜倒，道:“祖师收留顽儿，对顽儿有再造之恩，顽儿无以回报，今日更是赐予姓名，徒儿哪有推辞之理？从今往后我也有姓名啦，我就叫刘庸！”

一路无话，刘庸等大众很快到达目的之地。

抛开山门开辟与弟子诸般安置事物不提，倒是山门所在之地却真是一个好洞天福地。

灵山烟霞散彩，日月摇光。烟霞散彩，石桥溪流水潺潺；日月摇光，仙雾彩带灵湛湛；千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。

门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！

山门所在，天工的确下了功夫，只见两边十个字灵光湛湛，神韵十足，道尽了道可道非常道的真谛，道行浅的人入目后灵感喷薄而出，有种立马突破进阶的感觉。

仔细一看才认清楚写着的是“灵台方寸山，斜月三星洞”，道韵隐藏之中真是让人又道不尽其中奥妙。

入得洞天一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，不著纤埃，说不尽那静室幽居。

待诸般事宜都已妥当，刘庸和大众师兄弟启谢过祖师后都喜笑颜开的回归各自住处用功去了。

打坐参禅乃是道门基本功，要想在仙道走得远，须得动静结合，动功乃指攀弓踏弩，烧茅打鼎等和打坐参禅组成了他们练功两个重要部分。

静室之中，刘庸端坐蒲团，打算参禅做功课，突然心中微动，陷入冥思。

“如今，得知自身来历，了了一桩心事，斩去执念之神的时机到了，是该放下了。”

如今世间仙道、神道、儒道、佛道四家跻身百道之上就是因为四道皆有修成道果的完整法门。

道祖有云，人有三尸，乃贪痴嗔，对应天地人，后世道家称贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。

此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根，所以不克服贪痴嗔三毒，就无法修成仙道道果。

而所谓执念实际乃是归属痴毒一类，所以此时刘庸说破根源，心灵福至，按照菩提祖师所传法门依照行事欲行斩去痴毒。

刘庸他这个法门非一般法门，而是来自菩提祖师所传给他的主修功法混元宝鉴之中，唤作三尸混元术。

创出此法之人本领和才思可谓通天彻底，其理念就是用密要的方法斩出执念，然后斩执念斩落时可将执念寄托在诸般先天灵宝或者先天神物上，最终把执念斩出成身外化身，既达到提升修炼境界的目的又能提高自身战力，可谓一举两得。

刘庸双手掐着独特手印抱于丹田平静的端坐在蒲团，全身筋脉内法力搬运如龙虎奔腾生生不息，现在就在等待一个合适的气机。

待功行周全心神圆满，突然‘喀’的一声如同惊雷劈落虚空的声音又如同纸帛撕裂的声音在刘庸胸腹和脑海炸响，而坐在蒲团的刘庸突然一阵惊厥，脸色发白又急转红润。

此时刘庸只感觉心身一阵轻松，元灵比之以前虽然有所缩小，但是更加纯粹了些，他内视识海，看着识海内悬着的两个雾蒙蒙人影感叹道:

“总算成功了，三尸混元术不愧为本派直指大道的秘术。”

人影可辩五官，正是刘庸，一大一小，大的人影乃是他的本命元灵，小的正是刚才斩出的执念元灵。

元灵是修炼者灵魂和元神的结合体，元神是修炼得到的力量，是一种灵魂才能使用的力量，会随着修炼者修为的深厚逐渐变强，执念是生灵元灵的一部分，也是属于本我的一部分，此时被单独斩出，顿时产生了阴阳两极的独特气机，相吸又相斥，既相互联系又相互单独存在。

两个元灵意识同步，又可各行其是单独存在，端的是神妙异常。

不过，不待刘庸细细感受其中更多神妙，识海空间突然开始对执念元灵产生了排斥之感，就像一山不容二主，欲把执念元灵挤出识海。

虽然执念是属于刘庸的一部分，但是毕竟已经剥离出来单独存在，这是不受自我控制的物性法则，世间万事万物皆有道理，皆有法则、定律，千千万万各有其门道各有其限制，刘庸明白自己不能违背，该进行下一步身外化身的事宜了。

“没曾想，这九心莲胎竟然如此之快就派上用场了！”

说完，刘庸从袖里掏出一物，此物犹如粉色水晶，形似莲蓬，身有九窍，九窍灵韵交换不定吞吐元气，神蕴天成，氤氲淼淼的气息铺面而来，正是他口中的九心莲胎。

九心莲胎，此莲非普通之莲，乃是天地孕育的一等一神物，世所罕见，乃修炼之人梦寐以求的灵物。

相传，天地玄黄，宇宙洪荒，天地有三大圣母在不周之山成道，其中女娲初造泥人但智力低劣，九江圣母引水入海，改造生存环境，造福苍生。

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