《都市蜉蝣录》免费试读_曾经的踟蹰

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《蜀山天师》： 引子》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《都市蜉蝣录》免费试读_曾经的踟蹰。

第一章 炫酷的都市广场里游荡的蜉蝣

这是个炫酷的都市，一个个都市广场是他的绚丽中心。

看吧，这个三层楼的广场里，餐饮，超市，服饰，健身房，儿童乐园，游戏场。KTV。

只要你能想到的，都能找到。

这么奢华的城市，吸引每一个居民的心。

但游荡在广场里的蜉蝣，囊中羞涩，如同幽魂。

华丽的世界是一种原罪，吸引蜉蝣心中的堕落。

然则蜉蝣翻白了眼睛，却道：“不过如此”，回家码字。

五光十色的夜幕下，缤纷跳跃的肉体，酒气和烟味互冲，多少年华多少梦。

夜雨频频，洗刷了尘世的心灵。

蜉蝣回到了自己的小屋，一盏孤灯下，打开自己的笔记本，敲打着文字。

如果放下，又何必打字？如果打字，又何曾放下？

蜉蝣觉得佛法大概就是这样的体悟，然则古往今来，无边苦海难渡，又何必执着于佛经文字？打机锋找觉悟，何尝不是文字游戏？今得享平静，岂不是已得彼岸？

繁华都市广场里的VR游戏机。技术和资本的完美交融，不是么？

都市里的热闹喧哗，却与蜉蝣无关。即使看清游戏的大概，却也是没有入场的门票。

蜉蝣只是无数游离在这个城市里的生命的缩影。

飘着幽幽细雨的午夜，蜉蝣看着晃眼的灯光，雨丝如同银鱼游荡。

想起《无间道》网剧里，曾老大开头说：“哪里不是江湖，有江湖就有斗争，只不过体制认可的，就叫白，体制不认可的，就叫黑。”想着城市里游荡的少年，若无家可归，多半要走上犯罪的道路。犯罪与否，其实也只是在一念之间。优越的二代无需挑战规则，是因为在规则内，他们就已经能获得欲望的一切。

佛言七情八苦，“爱别离，“求不得”“怨憎会”。

城市是个迟缓的猛兽，一点点朝着时代远去，然则蜉蝣翻动着旧书，却觉得始终还是那个旧的规则。对于这个猛兽来说，组成它身体的无数细胞或者寄生虫，都只是渺小如尘埃。对了。就如同蜉蝣。

蜉蝣少年时就有一种游离在城市的感觉，孤独而飘渺，可读了些旧书，又不愿意混入街头。如同今日的城市，街头还是那个街头，蜉蝣还是那个蜉蝣。

蜉蝣在无形的规则里寻找自己生存的位置。

有形的空间，无形的规则，如同《黑客帝国》里真实背后的数据世界。有限的技术延伸到无限复杂的思想，蜉蝣望着世界背后的真实，一种穷究天道的本能渴望。法律的规则，或者数据的操作。或者贝多芬的狂鸣。以一个蜉蝣的体量，展望巨兽的全貌。渴望世界变得更好的意愿。倒是超脱蜉蝣本身的生理需要和本能欲望。

蜉蝣生存的这个时空，有着数千年的历史，往者匆匆，来者渺渺。无数先贤留下过自己的观察和思考，多少风云烟尘起，多少豪杰风霜落。

蜉蝣想着，假如他能看清自己的世界，不管是有形的空间，还是无形的规则，他都可以获得自己存在的一种真实。以宇宙之无穷，寄蜉蝣于天地。多少人来来去去，复归天地，依旧没有留下自己的痕迹。这个城市的五光十色街道，来来去去男女，其实于蜉蝣来说，都是过客。

有一个叫刘慈欣的科幻作家，写了一篇叫《永生的阶梯》的小文章，他认为不管是意识转移到机器，DNA修改基因，还是其他未知的手段，都可以在三五百年内实现，而我们其实只需要“STEPBYSETP，”一步步走就好。第一步健康的生活，活到五十年后，然后可能克隆器官乃至身体的技术，可以再延续五十年，再之后冰冻复活的技术也成熟了，可以延续生命两三百年。

所以我们今天保养身体，学习英语，或者AI，不在多延续那么几年的生命，而是为了那千秋万世的无限可能未来打下基础。

蜉蝣想，多少代的蜉蝣飘飘乎而过，有几个能有这样的视野，可以看到怪兽的躯壳？或许那时候，蜉蝣就不只是蜉蝣了。

一个“永生”的社会必然在文化，社会，观念，空间甚至时间上是完全无法以现在的观念想象的世界。

“当此盛世，谁不想做大官人?“

蜉蝣如同巡视他的池塘，从城市的东边游荡到西边，又从城市的南边游荡到北边。

如同早年的郁达夫或者萧红，在迷茫的岁月里蜉蝣追赶着自己的灵魂。

蜉蝣在这个池塘里看着来来去去的生命，悠悠乎有些漠然。

记忆里的淡漠，生命里的漠然。

李太白醉饮，苏东坡高歌，曹雪芹低语，孔夫子长吟。

假如蜉蝣要打字，他需要打什么字，输入什么，表达什么，隐藏什么，渲染什么。

假如蜉蝣为了打字而打字，那文字是否还有意义？

假如蜉蝣写了一篇文字，回过头却发现，不过是重复前人的套路，蜉蝣是否是悲哀？

假如蜉蝣度过一生，却发现他的人生仅仅在前人的框架内无意义的度过，蜉蝣是否是悲剧？

蜉蝣生活的城市是一个池塘，池塘里各种动物寻找生存的机会，假如蜉蝣学会了适者生存，他是否不再悲哀？

然则蜉蝣本身终其一生，只是在池塘里游走，是否也是一种无奈？

而时光飞逝，蜉蝣的生命游离于花开片刻，是否也是一种必然？

巨兽不会明白蜉蝣，也无需了解蜉蝣。

正如蜉蝣不会明白巨兽，巨兽无法理解星空。

蜉蝣以为文字是一种超脱池塘的尝试。

但其实文字仅仅是池塘里的一种生存技巧。

渴望超脱本身就是一种不切实际的虚妄。

蜉蝣只是需要在池塘里获得生存，活的够久，够好，就已经足够。

孔子云：“未知生，安知死。“

蜉蝣云：“然也然也。”

然后蜉蝣游动着尾巴，追赶起池塘里的梦幻。

花花绿绿，锦绣年华。

炫酷的未来将在我的心中一步一步搭建，蜉蝣心中嚯嚯，给自己的图纸画了个结尾。技术宅的灵魂在燃烧。

蜉蝣敲完这段话，满意地给自己点了个赞。

阳光下的自由，或谓希望。

第二章 蜉蝣的世界里喧哗的成就

蜉蝣的世界是个神奇的世界，无数蜉蝣辛辛苦苦搭建了神奇而复杂的结构，从组织，文化，思想到价值。

蜉蝣的世界，复杂的心思跳动人心的变迁，善恶喜厌。

每一个蜉蝣都曾经本能的挣扎，然则最终只能随波逐流。

蜉蝣生来由名为基因的编码决定生物性质，又有文化编码决定他的思维模式，在社会编码中寻找自己的位置。

总之，蜉蝣的命运，如同一条长河里的小鱼，顺着流水光阴一去而不复返。

然则我这个蜉蝣，却试图跳出自己的命运，跳出方言，国言，世界语，等层层包裹的思维编码，而寻求更本真的真实的自己。

不在自己的命运，而在看清自己的思维编码。

这个大街上，来来去去的男女，一样的服饰，一样的想法，一样的作息。

一样的命运。

但蜉蝣却有不同的想法。

所以蜉蝣是个异类。

无聊的肉体，无聊的生活，蜉蝣倒是有些索然无味。

相对于肤浅的欲望，蜉蝣倒对永恒和真实更有兴趣。

蜉蝣甚是厌烦过去种种庸俗观念的局限

而追求自我之本性真实

倒近道矣

如果道家可以长生，蜉蝣真想出家去过清静自在的生活，好过在这臭浊尘世，腐烂人心里打滚

包括人类的肉体组成，心理组成，和社会组成，看透了人类模式的一种漠然无趣

道家修真的理想就是练气，说是把人从生物状态进化成思维体状态也不为过

虽筚路蓝缕，难掩蜉蝣求道之心，余生匆匆，然千秋万世，不过开端，悠悠岁月，品无限知识，亦是乐事。学以自养，文以载道，亦可谓逍遥。

走出了小我，才能拥抱大我，心若空了，才能容下宇宙万物。

蜉蝣行走在这个城市的大街小巷，突然想生活原来可以很简单，一间小店就能支撑一个家庭。

蜉蝣想着相爱容易，相知太难，若能寻找到一个相知相处的人，慢慢地过日子，原也是简单的很。尤其蜉蝣想的多，想找个相知相处的人不容易，其他外在外物倒不重要。

原本工作生活，都可以很简单。

这个城市几百万人口，日出而作，日落而息，忙忙碌碌，思维走不出定势，身体走不出基因，都是一种生物的本能而已，其实和蚂蚁蜜蜂没有本质区别，

寻找自己的生存位置，其实唯一的意义仅仅是一种生物求生的本能而已。但是在摆脱不了生物本能的同时，人类有着最复杂的理性思维。从孔夫子到唐玄奘，人类有种坚韧不拔，立志求道的本能和决心。因此人类建立起了复杂而伟大的文明。当个体的待遇面对这种宏大的追求的时候，也就无足轻重了。

华人的文化，无非五色，红白蓝黄黑。红就是一共的赤色文化，白就是老蒋那一套，蓝就是宗教，黄就是色情，黑就是黑道。左右走不出这些套路。纷纷云云，五色不清。

工作环境需要你进化成什么样，你就要进化成什么样，说到底是适者生存的生物本能，码字也是如此。各种活跃在视频搞笑界挣扎的人物，男女美丑，说到底也是太多人难出头，要生存的竞争。

这么想的话，人其实都一样，从思维到身体，都有模版化的感觉。欲望也是源自文化的心理，说到底倒也有着无所谓的幻灭感。倒近于“佛法“无我无相”道家”清静自在“。

倒有一种“看破红尘。”的豁达。既然一切烦恼源自内心，心无执念，既无痛苦。”在于看清内心的本质，则有一种出自源自的心理解脱。

这是个媚俗的时代，很难说人真的相信什么是高尚的，但是却追求一些层次比较深的东西，大概近于看多了小白小说，进而追求老白小说的心态罢了。

天下之大争之世，以天下为棋局，亦是一种意义，一种存在价值。如大秦奋六世之余烈，苦心经营，奋战得国，如二世胡亥一朝安逸，数十年国灭族灭。不亦可为鉴乎。

大争之世，诸子百家，群星闪烁，天下棋局，亦是不甘寂寞乎？

蜉蝣且以为世间经营，皆以信息经营为本。而未来发展，更以信息为未来，以细节入手，而经营信息，终至思考大道，可谓一生功业。当谓有所事事，不亦充实？以有为之思考，度有意义之余生，展望永恒，亦是一种存在的意义。科学，是可见的修真。在这个追赶的过程中，蜉蝣获得了一种充实的存在。

作为思维体的存在，更有一种意义。作为蜉蝣，追求跳出命运长河的智慧和价值，某种意义上，就已经获得了永恒。

计划经济的核心就是庞大而快速地信息吸取，处理，反馈能力，而这正是这个时代的技术主题。

蜉蝣于个体的命运，倒有一些渴望知识而自由的感觉，别无妄欲，只想自得其乐。个人的工作总觉得无趣，走不出作为棋子的命运。倒不如经营一些数据有意义。作为个体经营的能力其实也是生存的能力。

蜉蝣去扫墓，见一墓志铭，上写是非不过数十年，善恶到头一把空，忽有感悟。

人短暂的生命，坚持什么，欲望什么，其实都是空谈。

蜉蝣只想着做点简单的自己，做点自己真正觉得有意义的事情，简单的生活，简单的老去，简单的离开。

不想活的那么复杂，也不想活的那么揪心。

远离是非，远离尘嚣，做个简单的技术宅。

一碗清汤面，一盏清静茶。

名利皆浮云，前尘皆虚妄，无我无相，无生无死，一个人死在中南海还是冻死养老院，是天天吃满汉全席还是吃清汤面，儿孙满堂还是孤寡早死，其实没有本质区别。心中无所求，身无所执念。只因人本身，并无意义。

只不过有限的生命里，追赶一些有意义的知识以谋生，简单的自由生活，大概也就心满意足了。

于愿足矣。当度余生彼岸。

蜉蝣无形中唯一能勉强找到的意义，就是做点自己觉得有意义的事业，蜉蝣觉得每天建自己的理想知识树，还够自己生活，自由自在，也就心满意足的简单理想生活了。

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