《神的传说之飞天传说》：引

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《大世志》——苔痕帘青》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《神的传说之飞天传说》：引。

引

吾家有丽姝，才貌双绝俗。

红颜美如花，青丝秀似瀑。

妙目清波横，美眉黛峰聚。

肌肤凝冰雪，气质润金玉。

姿容岁不催，颜色春长驻。

瑶台众神羞，昆仑群芳妒。

丽质与仙同，高才惊世殊。

乘云御飞龙，驭气控白鹿。

巧解十方事，博知万国物。

香车八骏驰，芳驾万神护。

肯留有为身，能识无字书。

浸旱无溺灼，寒暑岂冻曝。

仙凡任往回，阴阳由来去。

身安卧灵台，神游向太虚。

高智解困厄，慈心济悲苦。

仙居藐姑射，四海任游乎。

                        ——博博古风

一首古体的诗；

一幅古风的画；

一架现代化的放映屏；

一座高科技的会议室。

诗是画的诠释，画是诗的演译。

会议室里所有的观看放映屏上诗画的人都认同这首诗中描绘的女子正是这幅画里的女子。

画是那位身着白衣的女子，衣袂飘飘，仙姿栩栩。周身一团淡烟流水般朦胧的云气如一层面纱，却更让人觉得其容颜的清丽绝俗。而她最引人注目的，则是座下一条飞行在朦胧云气间的纯白色的飞龙。

画的下面是一段被后世称作南华真人庄子庄周先生于其著作《南华经》里著名的描述：

“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。之人也，之德也，将磅礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事!之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠，犹将陶铸尧舜者也，孰肯弊弊然以物为事。”

这段描述早以文字的形式放在画的下边，它甚至比这首诗更贴近画的形象。可这段文字却是两千年前中国的一位先贤著作里的文字。

而照片底部，清楚的有一行英文标的小字，“A国g号航天飞船”；拍摄时间为：某年某月某日。

A国作为当今世界唯一的超级大国，在其经济与科技水平的保障下，航空航天事业遥遥领先，一流的航空航天科技水平为世界公认。而这艘航天飞船，自二十年余年前建成服役，集合了火箭与飞机的共同优势，经过了数次成功的航天任务，为世界航天史上一项著名的飞船。而这次执行的最后一次飞行任务，则更为著名。因为它在飞船上进行的生物学太空实验行动，这些实验有很多由各国大学生设计的，比如说中国学生设计的蚕在太空中吐丝的实验。这数项太空生物学实验，代表着一个国家甚至全人类的科技进步达到一个新水平，如果人类了解地球的生物在太空的生长规律，人类今后的太空之旅将不会寂寞。

然而便是这艘举世瞩目的飞船，竟然在降落时发生了爆炸！

飞船是降落时经过大气层爆炸的，第二天就有事故调查报告称，飞船在发射后燃料箱有防热材料因老化而脱落，是导致飞船事故的重要原因。

而坐在这个放映室的人，却都知道这不过是飞船失事独立调查委员会与公众的一个说法而已。当然，这个说法自然没有很大的信服力，因为一向严谨的国家航空工作者怎么会允许机身防热材料的老化？况且这材料脱落是在发射时就已经发现了，当时各部门给出的答复是“不影响飞船的飞行安全”！而飞船失事的第二天，报告明确指出，这个曾经被认为“不影响飞船飞行安全”的原因竟成了“飞船失事的重要原因”！

报告虽然出来，却不被公众轻易接受。人们都期待着公开飞船黑匣子的相关证据。黑匣子是飞行记录仪的俗称，专门为飞行器而设计的一种可以清晰的录音，传输记录飞行数据的一类仪器，它能够有效的将飞行器停止工作或失事前半小时的一切飞行数据与录音记录下来，外壳包有很厚的防热抗打击材料，安装在飞行器安全的位置，防止飞行器失事产生的高温冲撞而导致破坏，成为研究飞行器失事的一项重要仪器。因为这仪器记录数据对公众很神秘，并且在飞行器失事后大多由高温燃烧表面形成黑色，故人们俗称为黑匣子。

随着科技的发展，现在飞行器的黑匣子不仅能够记录飞行器失事本身飞行数据，并且能够记录飞行器内及周围有关的声音与录象。

而这张照片作为这艘著名飞船失事黑匣子一项录像数据传出，所有看接触者就已经知道，这个黑匣子，可能会永远成为黑下去。

因为一个西方超级大国失事的著名宇宙飞船上拍摄的宇宙航空航天照片上，却解读出一幅距今几千年前先秦时期中国先贤文字中留下的传说！

这幅照片不得不让人怀疑它的真实性。

——甚至可以说虚假的可笑。

然而与会的人没有一人发笑，相反，他们的表情却十分严肃。他们自从当事国负责调查超自然事件的部门接到这张照片，已经为了照片表达的信息忙碌一天，比如确认这张照片的真实性与存在的可能性，并且整理与照片表达的内容相关的信息。

最终得到这幅照片并出的是庄子的一段文字，以及这首题作古风的中国诗。

而庄子的文字只在一边作为照片的注释，这首诗却放大到和照片左右并列，显得十分重要。

诗是写在一个以探索世界真相为口号的论坛上，诗的创作时间竟是三年前，与照片时间相近，显然是一位现代人所写。与这首诗同时上传的还有一张配图，是一位长发如瀑白衣如雪，容颜清丽仙姿卓约的女子。

这位女子的容貌，竟与宇宙飞船拍摄的乘龙女子的容貌，一模一样！

这个结果很令人兴奋，但更另人兴奋的是，在这张照片被作者于昨天置顶，置顶的同时在照片的旁添写一句话：

“玉龙之灵，锟铻之锋；赠吾仙子，佑女游行。年逢关口，事遇担忧。家姊例行神游，竟遇疾咎。宝剑亦于人间遗失。甚矣，之惊！之疑！吾当亲访，以明其实。”

“你说，把这资料发过去，他们会相信？”一个威严的声音问道。一个清脆的女声答道：“将军你相信吗？”先前那个威严声音笑道：“我相信你。”那个清脆的声音也笑道：“我相信他。”那威严的声音沉吟一会，慢慢说道：“还是你来发吧。”

屋子里回归安静。只有鼠标在屏幕上，将这个作者在论坛发文的网址复制下来，然后打开一个邮箱，点了一个收件人，在内容里只将这个网址粘贴上，然后点击发送。

“我们现在需要做什么？”那个威严的声音又问。

依旧是那个清脆的女声回答：“将军现在只需要去一个地方等待；我要去家中劝劝他，还要让燕子到睢州城迎接下远方的朋友，带他们与你们会合。”那威严的声音也发出爽朗的笑声：“有朋自远方来，不亦悦乎？你确定他们先会派自己的弟子来并且一齐行动？”女声笑着说：“他们安排各人的子弟来我国学习，难道真心仰慕我国传统文化？不过暗访我中华各地灵异人物。如今既有机会，怎肯不做出行动？”

清脆的女声笑着描述出大洋彼岸的部门接受到这封邮件点开网址后的行为——

对网址真实性的调查，图片的对比与分析，然后，有一个负责此事的长官吩咐：“将这些资料发往北大西洋公约远东战区情报指挥官炫影。炫影任职远东分区的情报员，在国家需要的时候，居然申请去了埃及，不知搞什么鬼；她还举荐自己才二十岁的学生丝娜塔升任中国战区的情报官，那丝娜塔却一直在中国的大学学习，浪费不少纳税人的钱。她们的清闲的日子也到头了；还有，将这些资料同时发往E、F、T及W诸国。”并且他会骄傲的解释这个命令的原因：

“我国这次飞船爆炸，举世瞩目。纵今后发布调查报告，不过是表面是告知民众的一些科技原因。各国政府，焉能相信？我们不能低估各国的情报力量，他们必会将这飞船拍摄下仙女之事探知。不如我们先卖个人情，显示出我们的诚意以求相应的合作。况且中国是个神秘的国家，他们自古便拥有神秘的力量。虽然现在学习西方科技，面对自己的民众都隐瞒神秘的力量，更遑论他国。这件事的发生，他们必定派神秘力量调查参与。此事公开于多国，彼必难以独自行动。我们正好借此事件，观察中国对神秘力量的接触态度与程度。”

说罢，他会看着那竹韵梧香阁的空间作者道:

“他不是一个疯子，就是一个天才。我更相信他是一个超能者。中国是一个古老而神秘的国度，有着太长的历史与太多的传奇。虽然西方文明带来的冲击以所谓破除迷信的方式打击着东方的传统神话，但是中华文化顽强的生命力，一定会滋生着自己新的传说。”

（引子完）

第一回 人情岁尽翻新韵 世味年来蕴古香（上）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

             ——宋王安石《元日》

年。

对于现代的中国人来说，在享受着物质生活方便快捷的同时也在感叹着精神体味上传统礼节的淡化与平常。毕竟科技的发展与物质的丰裕使年味从不必像以往那样进入腊月就很重，因为现在的人再不必自喝了腊八粥就要赶集进城忙忙碌碌的准备年货迎访宾朋，只需要在临近的大超市逛下或者在网上点击网页，便可以买到以往甚至要跑几天几十里路才能买到的年货。然而除夕的当天，依旧年味十足。各家忙着包饺子，祭祖先，备年饭，贴春联。

而能够向外人展示自家门面的对联，对于好面子的中国人来说，则是越发讲究排场。尤其是商铺来说，对联的内容与外在，都是吸引顾客眼球，炫耀过去一年成就，保证来年财运的物值所在。各商铺不免争着用大红纸，大金字，甚至纸边上镶金粉，而内容更是财通四海，日进斗金的金玉之气。纵是现代号称发展传统文化旅游的睢州古城，在市场经济与商业文化的影响下，亦是以现代物质的富丽包装着古典的传统形式。

睢州，一座地处豫东平原的古城，汉时称襄邑，即以纺织名闻天下；宋称拱州，处宋东京开封府（河南开封）及宋南京应天府（河南商丘）之间，号称中京。明清各出重臣袁可立，汤斌，使州府文化传承，叠放异彩。如今的睢州立足农工，发展文化，成为豫东一颗新兴的传统旅游文化体验之地。州城的明清街，便是传统文化的代表。

明清古街，位于睢州市区东，两边建筑着明清样古式古香楼房，全作为租出去的门面，面馆，宾馆，工艺品店，各类饮食，纺织作坊，所用的旗帜，招牌，都是古色古香。而到了这除夕之际，各店争相贴满着富丽的对联。

只有一个店铺例外。

竹韵梧香阁。

竹韵梧香阁，是明清街上一座唯一的书店。随着现代科技的发展，网络的兴起，纸质书籍渐被电子书代替，且更有许多娱乐影像节目占据着人类的感观，已很少人坐下看书了。而一般的书店，多是靠学生的参考书参考资料及娱体杂志，甚至不入流的网络小说，作为书源。而竹韵梧香阁，不仅没有一本学生参考书，没有一本娱体杂志及网络小说，它的铺内甚至没有一本纸质书！

它的店铺内，在一个个木架上，只有《道德经》，《论语》，《愣严经》等各类文化宗教典籍，及《左传》、《战国策》等史书，还有些《太平广记》《搜神记》等志怪小说。几乎全是古代的文献，并且每本文献，都是刻在竹简上面或者用极香浓的墨书写在锦帛之上！

当然，为了减少不必要的重量与工艺，所列文献，全是原文，更没有注释与翻译！

虽然这里的竹简制作工艺完备，竹质如玉，文刻如画，然而它们的内容却很难吸引到现代人的兴趣。

现代人的思维被泛化的教育体制与功利的商业意识扭曲，已很难把传统精神触及，只在现代的表相之上浮夸。

一直以来，竹韵梧香阁看店面的人比看书的人多；看书本的制作工艺的人比看书本内容的人多。随着电子书封面包装及翻页配音配影技术的推广，来看店面的人，亦更少了。

只在这除夕时，居然又多了些。因为，在别的店铺门面上争相粘贴着各类大红纸大金字的对联时，竹韵梧香阁两边，只悬了两块木板。

木板是桃木的。很多人也知道，在中国古代过年时贴的对联，都是两块木板，并且挂着的这两块木板，多为桃木，取桃木辟邪之意。桃木板上画着神像或刻着文字，作为最原始的对联。

竹韵梧香阁门边挂着的两块桃木上，是刻着的文字。不过文字都是篆字。对于使用简化字的大陆中国人来说，繁体字几乎无人认全，更勿论这古韵十足的篆体字。

早已形成简单快捷思维行动方式的现代人直接问店老板与老板娘了。

竹韵梧香阁的老板与老板娘自开业当天，便成了睢州城的名人。

竹韵梧香阁开业是在那一年的清明。那一天，睢州城城湖岛上传来一阵凤鸣。这凤鸣使人们都想起睢州城城湖的传说。

传说，在很久很久以前，在一对美丽的凤凰爱上了这建设在景山睢水之畔的睢州城，便齐飞至此，安居繁衍。他们于睢州城定居，白天在巍巍的景山之上合唱和鸣，夜晚在盈盈的睢水之畔双栖并瞑。他们许愿自己的真心如景山般坚定，他们盟约自己的爱情如睢水般绵长。他们不仅自己在睢州安居徜徉，也给睢州人民带来了无限的生机与安祥。睢州城凤凰来仪，群英云集，更加繁荣富强。官员秉公执法，人民安居乐业，夜不闭户，路不拾遗，幼有所养，老有所终，六畜兴旺，五谷丰登。人民大治，教化大兴，盛世大同。然而忽然有一天，景山突然崩裂，洪水突然暴发，睢州百姓猝不及防，眼见全城生灵俱要遭此灭顶之灾，在这生死存亡的时刻，凤鸟以其广阔的身躯和翅膀遮住睢州城，趁此宝贵时机，凰鸟背负全城百姓迅速撤离。然而，当凰鸟背负众百姓撤离到安全地带后，凤鸟终因体力不支而倒下，一睢州城一齐湮没在滚滚的山洪之中。等到洪水退却，凰鸟首先归来，但见景山荡平，睢水阻隔，原先的睢州城因四周堆积大量山石泥沙，地势高过城池，睢州城在洪水退却后蓄水难排，竟成一座湖泊。惟留一湖碧波，埋葬着当年繁华的睢州城与凤鸟的巍巍之躯。凤鸟溺水而亡，不能浴火重生，但当年凤凰许以天长的海誓却没有因睢水的阻隔而湮没，他们地久愿与的山盟也没有因景崩塌而尘飞。因那凰鸟情比水长，心胜石坚，竟一直孤守在爱人的水冢前，独立于那一湖碧波间，时时刻刻陪伴心上人，日久竟化身为岛，从此与心上人不离不弃。后来，睢州城重建，为了纪念这一对美丽的凤凰，取名“凤凰城”，那座埋葬凤鸟与睢州故城的湖泊取名“凤凰湖”，而那个凰鸟化身的小岛也取名“凤凰岛”。睢州城正以环凤凰湖新城为凤首，以凤凰湖为凤目，凤凰湖南主城为凤躯，东西两郭为翼，城西南城隍庙、土地庙为凤爪，城南门驰出的数条大道为凤尾，筑形如凤。正教那凤城巍巍，凤目迥迥，凤岛葱葱。这凤凰城，凤凰湖，凤凰岛，正见证了睢州凤凰的传说。

而勤劳善良的睢州人民，千百年来一直传唱着凤凰的神话，期待着凤凰的再次降临。

便是这一年的清明，那一阵清亮的凤鸣在凤凰岛上响起，既而从岛上飞出两只凤凰，一只赤凤，一只紫凰。但是很快人们便发现，这一对凤凰之上，各载一个人。赤凤之上，立着一位潇洒的男子；紫凰之上，坐着一位美丽的女子。而这男子持一支赤箫，女子捧一具碧笙，悠然演奏。那所听到的阵阵凤鸣，竟是这笙箫所奏！

这一对凤凰，在州城上空，盘旋一周后，终于落在了睢州明清古街上一家新开的古玩工艺品店旁边。睢州明清古街，是一道古建筑群，街道两边，尽是明清建筑，虽历经数百年，经过人们不断修整，仍然保持古风古貌，成为睢州城一大旅游特色。街道内店铺林立，那卖着春卷糟鱼等睢州特色小吃的酒店，铺着北湖芦苇编织的床席的客店，经营着蓼堤蓼草特色中药的中药铺，以及睢州襄邑纺织绸绣的缎庄，都在这古街落户。能够在古街落户的商铺，都是些颇有钱财又有艺术品味的大商巨贾，每一家商铺的开业，都会请一些社团表演古典的歌舞、马戏、龙狮等节目，以求博取古城人们对商铺的宣传。但是自从这一男一女御凤鸣凰的出现，人们知道，在很长的一段时间内，不会有超越二人的宣传方式。虽然，当地也有许多商铺会请些小型的飞行器挂着横幅掠过天空以吸引地面上民众的注意。但是那些飞行器外形是那么普通，而发出的声音更是隆隆的噪音。这些怎么能够比得上这一对美丽的凤凰与美妙的凤鸣给人们感观与心理上的享受！

而伴着这一对凤凰落在竹韵梧香阁门前，那被凤凰吸引的市民也早把明清街围个水泄不通。所有的人都在传说着竹韵梧香阁老板与老板娘的名字。老板娘名水思柔，水，五行之水；思，从田从心，田属五行之土，心属五行之木，思含五行之土木；柔，从矛从木，矛，兵器，五行之金，木是五行之木，水思柔，便是以一滴先天真水汇合五行的神女，乃是一位上仙感动凤凰真情大义为护住凤凰躯身不腐施洒的一滴先天之水。而老板名玉满堂，乃上界管理神仙史籍的仙人，为寻凤凰神话来到睢州，与守护凤凰的水思柔一见钟情。二人值此天下太平之际，在睢州开设书店，一则搜集凤凰传说，二则弘扬中国古典文化。

当然，这些话被人们当作玉满堂水思柔的行为艺术，人们认为玉满堂水思柔不过是二人的化名，一直在猜测二人的真实身份。而竹韵梧香阁自开业始，二人给睢州城带来不少的奇闻。一是他们所乘的凤凰竟是制工非常巧妙的飞行器——这件事引起人们的注意，当时竟导致科技界对传说中的龙凤是先进飞行器的猜测，一度形成以现代科学技术去理解神话的热潮。二是在开业不久，当地一位官二代仗势逞狂，倚酒行凶，私闯民宅，意图对水思柔调戏滋扰，其本人及所带小弟被玉满堂警告无效后尽数扔出门外——据当事人说，玉满堂双手连抓连抛，出手一抓即中，一扔便出，每个人没有躲避的可能，也没有反击的机会。因为每个滋事的人从被抓到扔出去后手脚疼痛无力，呻吟了半天才得起身，全身力气也使不出，再不敢滋事，虽然合伙都去医院做伤残鉴定以求赔偿。然而西方医技影像技术查不出一点实质外伤，全城西医束手；直到一位老中医看过后称是被内家气功所伤，诊断为气阻血淤之症，人们相信这二人原是身怀传统绝技的高人。而该官二代的父亲仗势领着工商部门与公安部门的人来查察商铺要为子“讨回公道”，当天就被省级相关部门以“防碍国家安全”的名义给予警告，更让人们对二人的身份表示好奇。

人们自知，虽然随着科技的发展与火器的精进，人们对生存生活的依赖不再完全依靠自身的体力与技力，很多修身养性的武学功夫渐渐成为传说。承载中国功夫的武林及玄门各大门派各武林世家或依山临水开展旅游业、表演业，或依靠祖传功夫开办体校、武校，然而中国文化博大精深，终究还有一些高人传承着古老的文明形式，保持着修行文化最后的本色。这些人或隐于市，或隐于朝，或隐于野，为国家，为文化，为信仰坚持着。同样的，一个伟大的国家，一个古老的文化，一个包容的信仰，也同样为这些人守护着。

玉满堂水思柔，从名字到行为，给睢州明清古街带来许多传奇。如今除夕之际悬挂的桃符，再次吸引人们的注意。

“竹林隐高贤，品琴瑟娱情，钟鼓奋志，洗耳听九韶八音七弦五孔，绕梁有曲韵；

梧园栖名士，乐诗酒遣怀，茗棋烂柯，卧榻观三坟五典八索九丘，充栋是书香。”

玉满堂告诉了大家桃符上的文字，众人很少知道三坟五典，只是客气的称赞几句，邀请玉满堂水思柔参加年关的邻里聚会。

过年，对中国人来说，也许是最期待放松的节日，然而偏偏在这理论上放松的节日里有着更多的应酬。但是玉满堂似乎应酬的很如意。原来在物质化泛滥的商业区，需要一个可爱的角色调节日益商业化利益化的紧张生活。而玉满堂无疑是这里最好的调节剂。他与现代社会格格不入的行事风格，足够带来很多的惊奇。他对古文的通晓，对邻居的热情，辅导区域内学生文史功课，让商业区内感受到家庭的温暖。温暖是爱的火焰，以关心与信任为燃料，融化现代人被物质冻结的内心，触发着中国人几千年来形成的团体式家族式的亲邻生活习惯。自除夕以来，作为商铺的邻居，各家约好年假时轮流宴请，以睦乡邻，庆佳节。

大年初四，一些邻居聚集在竹韵梧香阁门口，望着关闭着的店门，议论纷纷。原来在除夕当天商议大家轮流宴请邻里时，玉满堂专自挑初四，自称立春时节，按古礼是新春佳节，于此日宴请。而初二下午，众邻居都收到一只小型无人机来到自家院中传达语音信息，玉满堂水思柔后天恐怕有急事，不能在家，但是宴会照常进行，众人虽感到奇怪，也没有多问。第二天早上，有人发现竹韵梧香阁店门紧闭，不由惊奇。原来竹韵梧香阁，自开业来，白天一直长年开着铺门。玉临风春带雨不见老小帮扶，在家时平常在店里时吃住均在店中；便是他们不在家时也将钥匙寄存邻家商铺，让邻居早上帮开门，晚上帮关门，买卖由邻居帮忙或顾客自行打理。作为店主人，二人则果然像一对神仙伴侣，经常游逛，不问商务。所幸他们的店铺卖的竹简古文，质地笨重，文字古老，平常鲜有顾客。邻居只需早晚开关个店门，方便之极。而二人每次出去前，总会和邻居打声招呼。所以竹韵梧香阁的店门，白天似乎从不曾关门。纵然关门，这两位神仙似的夫妻也会告知一声让邻里照应。而这次他们离开竟由无人机通知，也没有听到他托付与谁照应。

但是，大家都知道玉满堂不是个失信的人，宴会是约到每晚六点举行。因为大家心存疑惑，到了五点众邻居便来到店门口，但听着里面传来淘米炒菜声音，各人心中稍安，但是很快有细心的人听到，只有这与饭菜相关的声音，却无人声说话，把这疑惑说出，各人又添三分疑惑。等到五点四十分，只听楼上大厅，拉动桌椅之声。晚六点钟整，那门忽然打开，众人吃了一惊，但见门里走出一位女子施礼：“欢迎各位来宾。因店主人因急事外出，特令我等迎接。”众人见那女子，早吃了一惊，许多人顺便喊出了她的名字。原来这女子竟是一位著名的小品明星！众人又惊又喜，喊着女子名字道：“大明星，你怎么在这？”那女子笑道：“诸位勿惊，我不是她本人，我只是个机器人。因怕你们接受不了智能机械生命的事实，而这位明星曾扮演过机器人揭示未来智能机器的发展，给大家带来欢笑。欢笑总会使人放松产生亲近感。为了减少人类对我的疑惧，才将我扮成她的样子。”

众人见这人的样子完全是那位明星在那个著名的小品中的扮相，连说话语气也十分相象，似信非信，只当是明星的演戏，心中充满欢喜，惊惧之心也慢慢少了，随着相似明星的机器人的指引，上楼到会客厅，但见客厅内大圆桌已经摆上，桌上酒菜尽备，各人坐定后，将主位让与机器人，机器人推辞说：“店主急事外出，便由我代主陪伴。我原是机器人，不是那位明星，各位自行用餐。”有邻居笑道：“你是机器人，那便少了这明星的范，陪我们吃顿饭，我们拍张照，也有光彩。”有些人便要上去扯她。机器人一滑躲开，正色道：“各位自重。我虽然是机器人，也有自己的行为规范。为了便于服务，我才将自己打扮成这个样子。如果各位没有尊重人的习惯，我也将启动我的防御措施。”说着，两只手指往一边电流插座上一插，但见全身电光闪闪，双眼红光闪烁，众人才相信这人果真是个机器人，想到店主开业时便骑的飞行器制作成凤凰模样，如此逼真；机器人做成人的样子，也不是稀奇。机器人见众人安静，将手指拨出，恢复正常，笑道：“各位慢用。”

众人面面相觑，惊疑不定，各人猜测玉满堂水思柔的身份，有人向机器人问：“机器人，玉老板到底什么身份？怎么有你这样的机器人服务，他开业时骑着凤凰，和你有什么关系？”只听那个熟悉的声音答：“主人只命令我准备酒菜，引导你们就餐，拒绝回答任何问题。”各人自知追问无益，众位高邻在满腹疑问与猜测中，入席吃饭。但见那酒竟是上世纪中后期的睢州名酒睢州粮液，曾在巴黎酒会上与茅台并列第一的老酒，香醇自不必说。而那菜肴却是十分美味，睢州四大名吃，糟鱼，酱鸡蛋，春卷与垛子羊肉，份量十足，味道绝美。其余凉菜热珍，无一不是美味，而每次一个菜盘空时，厨房里便有一只推车自动推出，从推车两侧各伸出一支手臂，将空盘子取走，新菜放下。机器人躲在厨房里烹制饭菜。直到众人吃完了酒菜，起身告辞。这机器人才出来送客，那辆小推车自行收拾盘碗。机器人将众人送到门口，有大胆的邻居问：“你要住在这儿吗？”那机器人笑道：“我的任务已经完成，我要回家了。玉老板与老板娘估计要一段时间不能回来，店面请诸位高邻帮忙看着。这几日若有异样客人前来，请大家不要惊怪。”但见那机器人便屋中拿着一只礼花盒子，锁好房门，将钥匙交与一位邻居，也不避讳众人，只是趁远处行人离得远处不注意时，缩得小巧，钻进盒子，只见一道火光，礼花点燃，礼花炸响，彩烟升腾，炫丽多彩。等烟雾散去，盒内久无动静，众邻居仗着胆走前探看，这礼花盒子依旧是只空盒子，只是周边有高温烧灼痕迹，机器人早已不见影踪，想是借着适才烟雾炮声的掩护，飞离此地。

众人惊奇不定，纷纷猜测，这每到过年时彩炮鸣响，烟花绚烂，是不是也有许多异类智能混在其中来来往往？，最后说到机器人临走时交待的一句话，“若有异样客人前来”，各自猜测会是什么样的异样客人在什么时候前来呢？

大家终于决定，从明天起，少喝点酒，密切关注竹韵梧香阁的动静。

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