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①《汉晋春秋》:东晋习凿齿撰。五十四卷,一作四十七卷(见《隋志》)。该书记述起自东汉光武帝,止于西晋愍帝二百八十一年间历史。史料价值较高。习凿齿,字彦威,东晋襄阳(今属湖北)人,除《汉晋春秋》外,尚著有《襄阳耆旧传》、《逸人高士传》等。
②《志林》:虞喜(281-356)著,虞喜字仲,会稽余姚(今浙江余姚)人,东晋天文学家,宣夜说的继承和发展者。 孙尚香,东吴开国君主孙策和孙权的妹妹。作为一名女子,在号称男人天下的三国时代能占有一席之位,孙尚香是非常了不起的。在《三国演义》中,孙尚香的戏份仅次于貂蝉,略高于甄姬,且比起虚构的貂蝉,孙尚香是真实的。当然,三国时代出名的女子大多都以悲剧收场,孙尚香也不例外。
在真名的方面,比起张春华和步练师这种因为是皇后(事后追封)而在记载上有名字的,孙尚香显然不如她们幸运,因此“孙尚香”这个名字一直存疑。 《三国志》只在《先主传》和《法正传》一笔带过孙尚香的事迹,称其为孙夫人,连她爸爸的传里也只是罗列了儿子的名单,并没有提到孙尚香,更别说从中考查她的真实名字了。我们只好先来看对孙尚香有重点描述的《三国演义》,在孙坚出师时,小说曾提到其名为孙仁,因此以《三国演义》来说,孙夫人就是孙仁,当然这个名字很容易就被推翻,因为《志林》提过,孙坚的第五子孙朗还有一个名字就是孙仁,《三国演义》正是将这个名字给了孙尚香。那么是不是就没有孙尚香的名字记载呢?也不是。习凿齿的《汉晋春秋》就明确指出孙夫人的名字叫孙仁献。
本来,三国故事是在宋元时期开始盛行,很多传说都在那时形成,然后被明初《三国演义》所收集,如果是在两晋隋唐的记载,即便是野史,可信度也相对比宋朝之后的高,因此“张春华”和“步练师”这两个名字都是很靠谱的。那么作为东晋时期成书的《汉晋春秋》本来也挺靠谱,但问题是孙仁献这个名字实在也太假了点。“仁”本来就是孙朗的别名,至于“献”就明显是指孙刘联姻事件,大有因事取名的可能,因此“孙仁献”不被大众所承认,其本身知名度也很低。 孙夫人知名度最高的名字就是现在《》中所采纳的“孙尚香”,这个名字是来自剧本《甘露寺》,显然此名也是民间给起的,绝非真名,不过由于大众尽皆采纳,孙夫人总算有了自己的名字。至于称号“弓腰姬”,则是现代游戏给起的外号,在以《三国无双》系列为代表的电子游戏中,常常能看见孙尚香一袭红色紧身短打扮,短发大眼,娇鼻秀口,眉目含笑,身材火辣,手拿弓箭(或者短兵器)在游戏中展现自己飒爽英姿,弓腰姬这个称号,实在是恰如其分。
至于孙尚香的母亲,则存在两种不同说法。根据《三国志·吴书·吴妃嫔传》,吴氏夫人只有弟弟吴景,并没有妹妹再嫁给孙坚,而《三国志·吴书·孙破虏传》,孙坚和吴夫人所生的是四子一女,即孙尚香和孙策、孙权是同父也同母的,唯一庶生的是孙朗(或孙仁)。《三国演义》则先虚构多一位吴夫人(原吴夫人的妹妹),然后将孙朗和孙尚香一并归入这个虚构人物的子女。实际上《三国演义》这样的虚构是有目的的,刘备入江东娶妻这一事件中,吴国太(即虚构的小吴夫人)起了关键作用,将孙尚香写成是她的亲女儿,使她出于疼爱女儿的原因,力阻孙权借机对刘备不利,以及使美人计弄假成真这两件事来得更为合理。孙尚香一生悲剧,连名字和谁是亲生母亲都是这么纠结。
项目组 2015-12-25。
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