《地阴伏魔传》： 茫茫天道起太虚 亘古未改大道殊

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《天涯剑客行》：逃亡》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《地阴伏魔传》： 茫茫天道起太虚 亘古未改大道殊。

第一章 茫茫天道起太虚 亘古未改大道殊

话说世间茫茫，天下苍生惶惶。

这世间之事，多之有多，了之难了。然自三皇治世以降，五帝论常为始。其天下茫茫大道就己基本定了规矩，从未改变。

譬喻人之生之道就自生为始，至死为止，又比如人之本性之道皆自为熙熙为利而来，又熙熙为利而往。还如日月之道，皆从东而起又自西而没。

更比如从上古至今日，从来只见王候将相为之书，从未有凡人为之传。此皆为天理大道之数。

故世间万千大道，虽小道时常有之变，然殊途同追于道之同。就如人之生命，你可以设法延长，却不可强行变更生死。

然世间皆为凡夫俗子，凡此种大道又有几人能识。都想跳出三界外，超脱五行中。

凡此种种则帝王将相皆想超脱生死，而不惜劳民伤财；市井村夫皆愿不堕轮回，则拜求于神，破家废事。

然茫茫天道己立，天下苍生何辜。

自尧舜以后，有周方始，又自始皇而立，至清而止。天下之数莫不如兴亡交替，以新图陈。

然自明亡而入睌清，其间复又二百六十年，转瞬即逝。

此时外有洋夷以船坚而侵我神域，杀我百姓；内有奸蠹之徒立于庙堂，欺辱黎明。

真是百里难闻鸡鸣声，十里常见饿毙人。人间苦楚，莫言如是。

更有甚者，奸诈尔虞之徒聚于商贾，凶神恶刹之辈啸于山林。一时外忧内患重生，国贫民弱叠现。

然所谓物极则必反，否极则泰来。

自乱起之始，我华夏族人勇不畏死，前扑后继，誓言救民于水深火热者众，立志救亡图存者广。终得以血祭我堂堂山河地，重开华夏太平盛世来。

然以上种种，皆为阳间之事。世间之事，皆有阴阳。

阴为阳生，阳又为阴生。阴阳交替生生不息。

阳间之事，自有抛头颅洒热血之士为之，本书故不表。

而阴间之事又有谁为之处置呢?

凡人种种，都以满天神佛以为信。然跪山磕破头，打坐磨烂垫者又有几人真正会过神，又有几人有过神助。徒心费力，都只求一心安尔。

真是求神拜佛慰为心，捐帛修庙只为信。

凡此种种，只求有心诚则灵，宽慰本心罢了。

圣人有言，人之初，性本善，性相近，习相远。

夫人立于天地间只求心善得以善终，心恶则无以终了。

此为天下大同之境，和善则自然民安国固。

故本书所表皆为阴阳交替之事，神鬼莫测之机。

话说转眼己至农历丙辰年，其时皇权以终，民智方起。

天下正由盛而入乱之时，于京都千里之外有一大湖，曰洞庭湖。其湖波澜壮阔，来往纵横八百余里。烟波浩渺，慰为壮观。

其湖边有一大山，名为幕阜山别又名天岳。

常有云五岳归来不看山，天幕归来不看岳之称。

其景纵横三百里，大小高低山脉几十坐。山上常年绿树环绕，郁郁葱葱。多洞府，多奇石，多山泉。

历代以来，有如晋代葛洪者，兴庙炼丹并升仙如此，更是如泰山般获始皇封禅之地。故此山常被人传诵有仙人，亦有人言有猛兽。

故鲜有凡夫居于此，反倒是道佛两派在此地广修庙观，招济四方。因而此地勿论佛与道，皆香火旺盛。凡四方有求之人，也必十分灵验'。于是此地又被称为人杰地灵之地，中华龙脉之源。千年寂于史书之上，却独铭于三界之中。

其山左侧，有一大州，号岳州。历来平时为文人雅士聚会之地，又于乱世为兵家必争之所。

下辖五府十三县，地肥山沃，物产丰富。自古以来能人杰士辈出。

目今其州治姓刘，名思远。人皆唤为刘治洲。是首位流洋外域，习得夷长技以制夷的首人。主政期间，广办新式学堂，兴修民生水利，广纳流民，屯垦劈田而福济百姓。

其人以诗书以传家远，耕读续长世为立家之信；以两袖青风，洁身自好作为官之本。在位十三年，乱世之中安故土，绵溥之力救万民。从而深得民心，广为传诵。

然人岂有诸事皆能如人意，总有偶尔伤心事。

此时，刘治洲己年过四旬，而膝下无子亦无女。整日忧心重重，茶饭不思。

其夫人乃是名门闺秀，也属于现代思潮开放之人，虽表面不为所动，实则内心亦有所伤感。

忽一日，刘治洲忙完政务，想着难得空当，于是就在府衙用过饭毕，则换贴身随从换过普通平民装扮，一同上街了解民风寓情，权当散散心。

两人信步闲游于闹市之中，听市井贩夫走卒之谈，赏湖心悦目之景，好不快哉。

不知不觉间，两人来到城东门一天街茶馆之地，想听一听江湖说书之语，闲唱清雅之音。

碰巧遇一乞丐，浑身恶臭难闻倒于湖边开阔之地。路人皆绕身捂鼻而避之，并时有市井无赖寻机丢石相戏以为之乐。

恰好此时刘治洲二人经过此地，远见一蓬头垢面的乞丐倒在地，并无任何人上前相帮，见之心里颇不好受。

世态炎凉，冷冷人心，何至于此。

因此，主仆二人不避恶臭，也不畏路人怪异眼光，主动上前相问

然此时，这乞丐己经不能言语，目光呆渍，浑身冰冷。

见如此，刘治洲令小仆上前相扶，以便寻间医馆救治，然此仆眼有不甘，似有不愿。

见如此，刘治洲自上前，亲自扶起乞丐，两人就近寻得几家药铺医馆，然众人都不肯医治。无法，刘治洲只得扶着乞丐回到府内，自行处理。

刘治洲本着悲天悯人之怀，想着这总是一条人命，能够遇见也算有缘一场，姑且在府内调息，如能愈，则幸之。如不能愈，则只当缘尽，送他一场后事就是。

于是他每日以自配小米粥送往服之，并着夫人寻自己粗布时装几件送给此人疏洗。同时请今当值衙内差役时时帮忙照顾一二，并自掏银帛寻得金石之人诊之不提。

约莫过了半月，衙役来报，言其乞丐目前己恢复得差不多，即将离开府衙，想请大人一叙。

闻言，刘治洲很有意见了，寻思，我费心劳力将你救治，你不来拜谢我就算了，还需恩人去见你，真是岂有此理。

正待回绝来人，忽地夫人刚好听见来人之言，便道

“你既己救人于街市，目前功成身退之时，何必计较于寸步之间”

刘治洲闻言，心道

是了，既己救人于前，诸事都做了，又何必计较谁去见谁。

于是刘治洲乃放下手头公务，与差役一同前往乞丐修养之所。

到了乞丐房间，此时其人己醒，正换掉刘治州所赠之衣物，穿上来时乞丐之装。

刘治洲观之，顾为诧异，问道

“难道先生觉得我的衣服不如先生的烂缕之装?”

“非也，非也。我并不是对恩人所赠之物嫌弃，而实则是身无长物，无以感念先生救命大恩，因而不忍弄脏，想将此衣物常伴在身边，见之如见恩人而己。

今先生与我有救命之恩，而我无物以谢先生。在下不才，世代皆以相命摸骨之术为立命根基，在这一途上，颇有心得。本来我因泄露天机过多，只可每日乞讨为生以报应人生，怎赖先生确救我于频死之状，想来无以为报。现今我再违天命一次，为先生摸骨推命一番，事毕请先生将此衣装葬于我身旁，则感思永久。”

刘治洲闻言，颇感心惊。听言此人乃一江湖术士，下九流的行当，本不应与人为信，然观此人，虽尖头额目，双眼己割，可却知道感恩图报，有信不忘恩，真丈夫也。

令他不得不侧目相视。

他还未转过神，只见眼前乞者双手一撑，拿起他的左手，口中念念念有词，复又转身向后，以双手摸于肩骨，最后用手量了量他的脸夹。

事毕，坐于草席上，左手算计，右手又写又画。须瞬之间完成一幅图来。

良久，其人站起来，将此图恭敬的交于治洲之手，并言

“先生命格清奇，按理讲在仕应官位亨通，居家则当子孙满堂，富贵终老。

然先生之祖因杀伐过重，已伤天和，罪得足下无以为子嗣。如若先生想破之，请上天阜山灵台观，寻得观内一物，则可解先生之事。”

言毕，其人自站立己不动，急差人探之，其己殁。

刘治洲瞧见，大惊失色。急忙拿起乞者交到他手里的图，仔细端祥，其上有一幅面目睁宁的鬼怪之图，并在其上配有四句诗

君骨肖臣相得殊，

不愁无禄食天补，

能上灵台得贵子。

万千妖魔必为诛。

刘治洲看毕满脸惊诧，这真是

话里人生画里描，

寸金软骨不足牢。

知恩图报真丈夫，

世上几人走此招。

第二章 幕阜山中金光现 照心镜里壁影人

刘治洲见此人己死，却又留图挂诗于他，心中再追忆其父乃屠夫出身，心惊不己。急命从人选一上好佳吉之地，自又出资与他做了一场法事，埋葬了此怪人。

回到家中，对着此图诗闷闷不乐，似信又非信。从他流洋的观念里，这些都无可信，更不论圣人书言，怪力乱神之语。

然不信，又似有不甘，要不然此人何以知自己无子嗣及父上乃屠夫行事，真是怪哉。

正自闷闷不乐间，夫人出来瞧见，便问其原因。

于是他将今日之事了详细告于夫人，其夫人闻言后，又拿起他手中之图，沉思良久道

“这事未为可信，也未可全信。未为可信是我们自小未接触过，但我闻此摸骨相命之术乃上古之奇术，古书多有记载，且此术代代相传，从未断承，相必肯定有可信之处。”

尤见刘治洲仍闷闷不乐，又道

“不如找个时节，我们就当踏春而己，也上那天阜山中瞧瞧，如若能找到这话中之地，再看情况也未尝不可。”

刘治洲默默不语，想到此人舍身留书的情景，心中不畅。听完夫人话后，想来也只能将信将疑吧。

转眼，清明己至，万山鲜翠，山野复苏。正是寻山踏青的好时节，此时忽然传出一件奇事。

人言天阜山中突降天光于野，终日不息不灭，且伴有虎吼龙吟之声不绝。今当地人很是惊异，更有胆大者，以其有天材地宝行将出世，纷纷拉帮结派入山中寻宝。

然而，入得山中寻宝者，十有九不回，山中金光却忽然消失无踪。于是很多家属哭告于州衙，寻求官府相帮，一时纷纷嚷嚷。

至此遥言更甚，直至传入刘治洲耳中。他即命人找来相关处事之人询问下得之此事缘由，不得不命令下属派员进山调查。

未几日，调查人员回府汇报，言此山中确有异光现出，但疑似天降之石，而进山寻宝之人仍未发现，仍属失踪。

刘治洲闻言，就将此消息告之于众，劝人勿要再入山寻宝，以免伤身舍命。然而此消息一出，一时众多苦主寻告于门。而官方亦迟迟查不到结果，这可令刘治洲苦脑不己，终日茶饭不思，日见形容消瘦。

夫人有见如此，便对他道

“你大可不必为此事如此烦脑。身体是要休息的，下面的人自有去操心此事之人，你何必劳思费力。”

而他听言，叹了口气摇头道

“非我要这样费神思，实在此事不可久拖。否则有人借机聚众闹事，就不可收拾了，要知道现今为乱世，最怕有怪力乱神之语被人利用。”

见他如此讲，夫人便沉思良久。忽然开口道

“见你如此劳神费力，莫如我们也进山走走，一是让你进山散散心，也可让你实地了解一二，另外嘛，你可借机去找找那个灵台观，验证一下是否属实。”

刘治洲一听，想来夫人还是相信那术士之言，一是但求她心安，二是却有必要去实地了解一下，于是便应承了下来。

见夫君同意，夫人即去开始收拾准备不提。

而刘治洲回到府衙，即点了二个五大三粗，身强力壮的大汉并一个当地土人，又去叫上夫人然后一齐往幕阜山中而去。

一路上只见眼目所见

郁郁葱葱连翠岭，

万山尽显绿色新。

桃红柳绿万物苏，

放眼望去草青青。

见到此景，刘治洲心情不免大好。踏着那些村民平时进山烧香拜庙的小路，仿佛有着看不完的景，瞧不够的春。

在这翠绿青杉之间，不知不觉一行人己进到幕阜山中的里面，再向里走就离事发地己不太远，而此时天色开始放暗。估计进不到里面天就黑了。如是刘治洲问那土人，此地附近可有什么人家可以权且借宿一下?

那个土人也是世代生活在幕阜山下，对此地还算熟悉，便道

“此处名为金山口，向来人烟少至。离此地约五里地有一个佛寺和一道观，只是这佛寺似乎只是白天偶有香客去上香，而这道观早己破败，残恒断避早己无人。如果大人要借宿，只有去这寺里可行，只是这寺里向来天晚不开门。”

听到此，刘治洲向众人看了看，又问了问夫人怎么想，这夫人道

“向来佛寺不留女客，虽然我此次作男儿装扮，但终究还是不可破了佛门之规，再者既然道观破败了，想必还有几间烂草房，我们这次有事而来，就能不打扰别人就别打扰，我觉得还是栖身于观中好点。”

听得夫人如此讲，刘治洲正准备点头，而此时土人却又开口阻断道

“大人不可，此道观破败已有年，权且栖身倒也无不可，但此道观却传言有恶鬼，不可踏入，所以还是佛寺的好。”

刘治洲一听，大喝一句

“朗朗乾坤，浩然正气之地，哪来的什么鬼邪，你们别以讹传讹。有道是君子坦荡荡，小人长戚戚。心中无愧自然无鬼，不需害怕。”

众人见他如此坚持，也就放下心中戒怀，齐齐往那观中所在地而去。

行进了约三里地，转过一片竹林，眼前所见是好大一片废瓦破墙残存之地。

原本应该是一眼看不到的白矮围墙早己倒得所剩无己，里面的照壁却似乎还完好，上面雕的八仙之众仍栩栩如生。

寻着一个口子跳将进去，只见前殿的山门己然倒塌，道观之中唯有后院之中一坐灵官殿还兀自完好。

刘治洲粗粗看了看这观中规模，心道，此观如若不败，必定乃一大观，缘何成今日之样，不免惋惜之情油然而生。

转眼间，天己完全放黑。众人草草吃了点干粮，土人带着另二位去石壁下寻了个宽阔地就躺下了，将那灵官殿让与他们夫妇。

时至半夜，刘治洲忽被一阵山风吹醒，觉得再难入睡，便轻轻走出了灵官殿想去外面放放风。

此时，万山俱寂，只有天上一轮明月松尖照。出得殿来，他又往那几位休息之地走去，想瞧瞧他们是否入睡。

到得影壁之前，他见几人正熟睡正香，就准备转身回去。忽然，此石壁突然大放异光，让人无法睁眼。

好一阵灯光暗去，只见刘治洲似乎己不在刚才所立之地，只身处于一处别样风景之处。

里面雕梁画栋之地，金壁辉煌之处比比皆是；假山楼台，莺歌燕舞之所触手可及。

所过之处，街市商铺林立，商品琳瑯满目。更别说行人如织，美女如云了。

总之看不尽的市井繁华地，观不够的美景神仙处。

然刘治洲似乎对这些并无观赏兴致，倒是对最里面的田园山水念念称奇。

忽然，那个土人从他面前而过，手里提着一把银钱，牵着一头黄牛朝前方而去，刘治洲刚想叫住他，却见那二个身高马大的从人也从他身前而过，一个身披锁子宽肩甲，骑着高头大马，另一个穿着富贵闲人服，手摇一把清风折子扇，身后跟着几个美女随从，满脸笑容从他身边经过。

刘治洲大惊，忙准备向他们喊，忽然只见自己又回到了现实中，只见那地上几个相随仍在憨睡，并不时梦中笑语。

正当他正怀疑刚才所见时，忽然一个苍老声传至他耳

“想不到，这么多年被你误破。请进观一叙。”

只见忽然那影避从中而裂分开一个门来。

刘治州似梦方醒，仍末回过神来。只听嗖的一声，他整个人被吸入影壁之中。

再看自己所处之地，赫然一处道观茶室内，地上有一蒲团，上有一闭眼老道。

瞎一目，又缺一手。身上穿着一身青衣破道袍。

其人虽己缺一只手，然仍双盘而坐，单手结印丹田而休。

刘治洲兀自心惊不己，正想与老道打招呼，却见他突然张开单目，对刘治洲道

“先生，刚才所见还满意否，可有相中之处”

“你是什么人?这是哪里?刚才又是哪里?我又相中哪里?”一连串的发问让老道呵呵一乐。

“呵呵，施主莫慌，此地乃灵台观，又名壁影山。”

“哎呀，灵台观?”刘治洲以为自己听错。

“是的，此地正是灵台观”

“我观阁下，并无恶也无求，心向田园山水，想必是位惜民忧伤的好官吧！既然有缘，有何事相求请尽管开口”

“仙长，我并不是有什么要相求如您，只是无意中才看到那里面，所以甚是不解”

此时，刘治洲仍相信朗朗乾坤，并无神怪之事，但眼前之人，刚才之事又不可不信。

但此老道看这相貌必是奇人，自古就有奇人必有奇术，有奇术必有奇事，他也就大胆相问。

“你讲的是影壁之中人和事吧，此壁乃我观先天至宝，名为照影壁，又名照心镜。

凡人都有欲望，一旦进入欲望中，能有几人可回。你所见的都是他们心里的欲望，而且进得了欲望，就难自省。欲望吞没人之本性，时间越长越难回头。你那几位想必要留在此地吧。”老道委委道来道。

刘治洲闻言大惊，忙道

“仙长高抬贵手，此几人是我随从，万不可留于此地，望仙长解救一二。”

“哈哈哈，先生勿惊，此壁虽可觊人欲望，却不能强留人于幻镜。先生明日叫醒就是。”

闻得此言，刘治洲心宽不少。

“我与先生毕竟有缘，观先生眉宇间似有神忧之色，可否有什么为难之事，可否告知我，看是否能帮上寸缕之力”

“听仙长如此之语，那我想仙长独自久居此地，必然知道最近传闻之事，可否点破一二。”

“不知阁下所指传闻为何事?”

“有传目下此山中有异宝现世，然在下所辖之民有进山寻宝者均有来无回，请仙长指点则个。”

“呵呵，指点谈不上，只是你讲的此山宝物之事，则纯属无稽之谈。”

这正是

无缘自是破败地，

有缘自是灵台观。

照影壁里照人心，

欲望堆里堆欲望。

从来只以心照镜，

换得自身是太平。

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