《浮沉随笔》：平安絮语

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平安絮语

转眼又到了平安夜。西方的平安夜相当于我们中国的除夕夜，是一个辞旧迎新的节日。多年以前，中国人是不过平安夜的。但是随着中西方文化的不断融合，越来越多的中国人尤其是年青人都开始过起了平安夜。过平安夜并不代表西方的文化比中国好，无非是给生活增加点乐趣。有的人选择过西方节日，有的人不过西方节日，各有各的道理。然而，过西方节日的人们不应当说不过西方节日的人们古板，不过西方节日的人们也不应当说过西方节日的人们媚外。

想一想，我们中国现在的节日太多了。一年三百六十五天，大大小小的节日不下几十个吧。刚开始的时候，觉得新鲜。可是随着时光不断地流逝，什么节日都提不起兴趣来了，仿佛成了一种“节日疲劳”。小的时候，过年是最重大的节日，有新衣服穿，有好吃的可以享受，还可以到处走亲戚、串门，当然还可以拿压岁钱……虽然只有短短的十六天，可是好像一年的快乐都在里面了。现在呢？衣服有穿的，美食有吃的，亲戚朋友可以随时走动，甚至手里也有了几个闲钱……这种情况下，过年的时候应当是很享受了吧？可恰恰就没有小时候的感觉了，有的人甚至恐惧甚至郁闷或者厌恶。

为什么会出现这种现象？首先是平时的生活过得太安逸了太散漫了。试想一下，我们每天都是灯红酒绿、纸醉金迷、夜夜笙歌，怎么能不疲倦？又怎么会对节日再有什么期盼？其次是各种节日的文化内涵已经丧失，剩下的基本上都是以购物、消费为主要行为的欲望刺激。节日之所以能让人们期盼能让人们得到享受，不仅仅是物质上的，更是文化上的。还是以过年为例，现代中国还有多少人保留着送灶君、贴春联、放爆竹、拜大年、祭祖先……一系列传统仪式呢？因此，文化的丧失也导致了节日的无趣。再次是人们的价值观念发生了很大的变化。以前的中国人为什么非常重视过年？是因为无比重视家庭、血缘、宗族，也是因为敬畏自然、祈求幸福。而现在呢？家庭、血缘、宗族的影响力越来越小，很多人都不再知道何谓“自然”何谓“幸福”，甚至连自己是谁都可能迷失了，哪里还有什么过节的期盼和享受。

桥上有年青的流浪歌手在深情的弹唱，歌曲很熟悉，但是想很久还是没想起歌名。在这寂静的冬夜，随意地坐在沙发上，一边写文字一边品茗。窗外有婉转的歌声，夜空有迷离的星辰……这或许也是一种人生的享受吧。听歌最好的方式不是在现场，也不是用各种媒体工具，而是在歌手的不远处。歌手不知道你的存在，你也看不到歌手，只有同一样的旋律，只有同一样的感动。歌手可以尽情地高歌，而你也可以尽情地感受，没有喧嚣没有压力，都是面对的最真实的自己。尤其是在茫茫夜色当中，这种氛围更是摄人心魄、动人情怀。

小县城的平安夜很安静。冷清的路灯照在波光粼粼的水面上，显得格外宁静。忽然想起《红楼梦》中的诗句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，用来形容此时的夜晚倒也恰当。年轻人恐怕都聚集到大城市去狂欢了吧，对于他们来说，今天又将是一个不眠的夜晚。记起几年前出差到遵义，正好遇上平安夜，遵义的繁华路段到处是密密麻麻的年轻人。大家都是不停的在走，不知道要去哪里，也不知道要去做什么，然而每个人都兴高采烈，直至凌晨还是意犹未尽。古往今来，很多人有盲目的从众性，只要有少数人领头去做，就会有很多人盲目跟从，即使是毫无价值毫无意义的行为。而可悲的是，在这种盲目从众的心理驱使下，纵然别人的行为是错误的也会有人去模仿。那天，有人在砸路边停靠的汽车，随后旁边就有其他人跟着去砸……结果呢？警察蜀黍毫不客气的请他们几位去喝茶了。

那年的圣诞节，一觉醒来，街头巷尾到处是垃圾，再也看不到狂热的人潮，只有几个环卫工人在紧张地清扫。从众心理有错吗？一般来说，是没有错的。大众行为就是世俗标准，甚至可以提升到世俗“真理”的高度。但是，大众行为有不少是错误的是盲目的。如果不仔细甄别，很多情况下就造成了错误传染错误、盲目传染盲目的的恶性循环。一般的人们都是以为跟从大众行为就是找到了“真理”，乐此不疲、深陷其中不可自拔。人类社会发展到现在，各种各样的教育也搞了几百上千年，然而“民智”依旧得不到提升，这恐怕不仅仅是个人的悲哀吧。在西方，平安夜是有吃苹果的习俗的，不禁想起了网上的一个段子，说是很多女孩子被以吃苹果的名义骗去吃了香蕉。段子内涵很污，但是却入木三分。因此，男人也好、女人也好，没有主见不行。从另外一个方面来说，没有主见的人就是没有自我——只是他人的复制品而已，再说得尖锐点，只是他人的赝品和工具罢了。

好几年没在家过平安夜、圣诞节了，快五岁的女儿早就知道圣诞节有圣诞老爷爷来送礼物，因此她一直有着隐约的期盼。这两天她经常问我：爸爸，到底有没有圣诞老爷爷啊？看着她天真的眼神，我自然只能肯定地回答：有。她又问：那圣诞老爷爷怎么给我们送礼物啊？我说，圣诞老爷爷会等我们睡着了以后从烟囱里面爬进来，然后把礼物放在我们家里。她再问：是真的吗？我答：是真的。女儿接着问：我们家没有烟囱，圣诞老爷爷从哪里进来啊？我说，他可以从窗户进来。女儿很高兴，高声说：那我们圣诞节的时候要早点睡觉哟！我笑着点点头。孩子是天真无邪的，她哪里知道即使有圣诞老爷爷，也无从进入家里——防盗门、防护窗、钢筋水泥、烟囱也没有……房屋严严实实地包裹着我们，如同我们严严实实地包裹着自己。我们不会轻易相信其他人，我们也不会轻易相信自己。在成年人的世界里，早已经没有童话这一说，即使有，也要指其为谎言，不仅仅是令别人灰溜溜的也要让自己血淋淋的。而孩子们呢？如同一张白纸，在他们看来，或许世间一切都是美好的。是的，孩子们就应当享受快乐的童年，就应当有美丽的童话，成年人不能自以为是地戳穿孩子们的童话也不能自以为是的剥夺孩子们的童趣。如果成年人这么无知，那么孩子们势必过早成熟势必变得悲观。早熟的苹果是要从树上落下来的，悲观的人生是毫无希望的。

从晚上十点半左右开始，写写停停，不知觉之间已经到了凌晨。原本只是打算在平安夜写篇短文，不料啰里啰嗦写了两千多字。我对西方节日不是很热衷，然而平安夜却经常要寄托一份期望。平安夜、平安夜，期盼着好人一生平安，也祝我们都平安幸福！

华岩寺纪事

（一）

雾霾横空，城市里依旧车水马龙，车灯亮起，恍如星辰。开车的、步行的人们一个个都行色匆匆，仿佛丝毫不敢停歇。纵然路畔有金黄的银杏、有葱郁的青草、有娇艳的花朵，也无暇观赏。有几人会被造物主的伟大所感动？又有几人会对着花草树木而沉思？太忙？太累？那么，我们在这茫茫尘世劳碌，究竟追寻的是什么？

（二）

汽车驶出闹市，道路两侧的树木越来越茂盛。忽然，不远处一尊巨大的金佛坐姿雕塑赫然映入眼帘。车轮滚滚向前，佛像瞬间消失在视野之外。佛陀庄严、安详的表情挥之不去，不禁暗地问自己：这是哪里？怎么似曾相识！电光火石之间，记起来了——华岩寺——肯定是华岩寺！果不其然，不到一分钟，在山脚下的围墙上发现了“华岩寺景区”几个大字——真是华岩寺。

（三）

自今年六月一别，不想再次见到这座古寺。所不同的是，上次是在寺内，这次是在寺外；所不同的是，上次是好友三人一同参观游览，此次是我独自一人在车上惊鸿一瞥。人生苦短，弹指一挥间，2016年即将成为过去，而往昔情景却历历在目，犹如昨天……

（四）

与华岩寺结缘，始于我的一个梦境。在梦中，我游历了一座古寺，在这古寺里有颗参天古树，古树底下有块巨石，巨石旁边有位僧人在扫地……当我梦醒之际，我发现古寺的山门镶嵌着“华严寺”三个大字。当我把梦境告诉杨姓好友、谭姓好友后，小杨说，前几天她自己和朋友一起去华岩寺烧了香。我问，真有华岩寺？她答，真有！于是，三人欣然相约去华岩寺。

（五）

华岩寺山门外，牌坊古朴、殿宇巍峨，莲花、荷叶飘香。虽然我是唯物主义者，但还是和两位好友一起买了香烛。他们说，既然与此寺有缘，何不也烧几柱高香，或许能转转运。看到牌坊上的横匾刻着“华岩寺”三个鎏金字，我笑着说，这不是我在梦里看到的“华严寺”。小杨说，或许到寺里能看到其它梦里的情景呢。

（六）

三人鱼贯进寺。山门后面又是一池挺拔的莲花、荷叶，在这后面是一个宽敞的广场，广场上矗立着一尊巨大的金佛坐姿雕塑。小杨在莲花前双手合十遥拜佛祖，我和老谭被这庄严静默的气氛感染，丝毫不敢放肆，只是各自默默各处观赏。我们三人脾气性格相投，我又是一个喜欢开玩笑的人，因此走走笑笑，竟然冒雨将整个景区游览完毕。老谭很有才华，他在寺内的墙垣上看到“竹林虽密，流水可过”后，颇有领悟。在水畔长廊休憩时，他特意考我：“竹林虽密，流水可过”是什么意思？我沉吟良久，方才答道：竹林乃心魔，流水是灵性。心魔纵密，灵性可破之。世间诸多烦恼即如茂密竹林，但只要灵性不灭，终可重见青天。也就是说，世间并无过不去的关卡，只看个人修为如何而已。老谭抚掌大笑……

（七）

转眼各奔西东，都在红尘中努力挣扎。固然，君子之交淡如水。但是，一个人孤独的时间长了却也难免怀念真挚的友情。然而问题来了:在波诡云谲的社会里，还有真正的感情吗？有，一定有！虽然很少、虽然很难。可是，正因为少正因为难，才显得珍贵，才应当去珍惜。我是理想主义者，也是乐观主义者，我始终相信不论这世界如何变化不论环境多么险恶，始终会有我所期盼的希望存在，始终会有我所相信的美好存在——所以，我一直坚持，即使遍体鳞伤。如果不敢相信这些，生活哪里会有光明？心灵岂会有归宿？“竹林虽密，流水可过”——写得真好！

（八）

现在是信仰缺失的时代，很多人都逐渐迷失在滚滚红尘。有的人，能够迷途知返；有的人，却执迷不悟。很少会听到有人说自己是幸福的，很少会听到有人说自己是知足的。无穷的欲望仿佛一个无底洞，无情地吞噬着那些单纯善良的人们。如果迷失自我能得到想要的一切，那么迷失是必然的也是应当的。但事实上，绝大多数的人迷失以后却得不到自己想要的东西，相反失去了生命中那些宝贵的东西，这种迷失是可悲的。因此，我常常在想，或许我们是应当去信仰点什么，不管是某种主义还是某个宗教（当然不能是邪教），至少可以让我们的心灵得到一些平静，至少可以让我们在最紧要的时候还有精神力量作为支撑。

（九）

曾经有QQ群的朋友问我：佛是什么？我答，佛是我，佛是你，佛是他（她）。又问：修行难不难？我答：不难，佛在心头。圣贤本是凡人，并非天生。寄希望于神佛不如寄希望于自己，而要做到这点，只需不断领悟不断升华自我即可。是的，众生皆可以成佛，此言不虚。一花一世界，一叶一如来。不妨稍微放慢一下匆匆的脚步，去认真地眺望天空和青山，去认真地凝视鲜花和绿草，去认真地仰望月亮和星辰，去认真的思考自然和人生……心灵会在这短暂的停歇之间得到宁静，生活会在这短暂的停歇之间变得美好。布尔斯维克说修养、佛家说修行、儒家说修身、道家说修炼，其实都是一个宗旨：不迷失自我。只有不迷失自我，才能感受到美好，才能体会到幸福。

（十）

又见华岩寺，岁月静好、生命从容。

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