《坤生传》免费试读_此岸塞北

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引子

月明星稀，泰山极顶上，一个黑影独立于悬崖边，静静的注视着遥远的山下灯火璀璨的人间。山下西方，偶尔浮起一明一灭的磷火仿佛一步一摇的行在山路上。黑影叹了口气:“终于，还是没时间了。”声音中带着无限的不甘和不舍。黑影转头望了望另一边的碧霞灵佑宫，那边的门口人们供奉的香火昼夜不息，炉中焚的黄表纸和香料的味道隔了这么远都能闻到。火光闪烁着，仿佛要吞噬掉某些东西。黑影不禁握紧了双手。一阵风吹过，山路上的磷火还在攀爬着，而黑影已经不见踪迹，只留下一轮明月高悬于天。不见五指的山中传来了阵阵的呜咽。

此岸塞北说

嘛，只是兴趣所做，所以，姑且言之，姑妄听之。

第一章 松树下的孤独

泰山，以前被称为太山，大山。那时的人们还在茹毛饮血。后有燧人氏钻木取火，有巢氏建设巢居，神农氏尝百草，伏羲氏演八卦女娲氏定婚配，人类才得以在大地上站住脚。人们把他们尊为五氏。后来人类逐渐脱离蒙昧，有了文化，有了思想，他们恐惧，他们担忧，他们不得不伏地哀求，他们逐渐认识到自己在这一方世界的渺小。自然，他们去寻求庇佑。也许是一块山石，也许是一株老树，甚至是凶猛的野兽，人们开始崇拜它，赞叹它，跪拜它。直到后来，人们发现这山石，这老树，这些野兽便真的成了高高在上的神。于是他们就将他们奉在神龛，奉在高处，恭恭敬敬。也许有的神不改本性，依旧食人饮血，也许有的神哀悯人类，赠予他们庇佑，更多的神让人类用信奉来换取安全。在这些新诞生的神中最为强大的就有一个是太山。这些神灵诞生于人的内心，他们也离不开人。

转眼不知多少春秋，上古之事早已被人类遗忘，人们忘记了他们曾经有多么弱小，忘记了他们曾创造了什么，又遗忘了什么。

曾经的太山，如今被称作泰山。香火依旧鼎盛，善男信女依旧人山人海，如同上古时期的人们一样怀揣着种种的愿望前来祭拜。上泰山的路很不好走，即使朝廷修缮过曾经的古石梯也不是所有人都能够爬上去的。幸运的是路旁没多远就会有一个道观，人们可以在这里歇歇脚，同时也奉献上自己微不足道的一点信愿。很奇怪的是，所有人在跪拜这些道观的主神时都有些心不在焉。反而是到了一旁的一个偏殿时，所有人的神情无比的庄重，在跪拜时也是三叩九拜，嘴里念念有词。他们说的无非是那些在神灵看来可笑又可悲的愿望。就这样一路走，一路拜，终于到了泰山极顶。在极顶一侧，便是他们的目的地––碧霞灵佑宫。这里供奉着朝廷册封碧霞元君也是他们一直以来祭拜的泰山主神。这一路上他们也没少在那些道观里的碧霞元君的殿里念叨自己的小愿望。这回到了正主的地盘，人们神色更加虔诚，跪拜时更加用力用时，仿佛用力越大拜的越久就越灵验一般。更有甚者在跪拜时已经痛哭流涕了，仿佛自己十恶不赦一般，转眼就忘了自己早晨上山前打公公骂婆婆时得意洋洋的嘴脸。道士们一本正经的说着套话。香客们的表情也更加虔诚了。哭的那位已经由痛哭流涕变成嚎啕大哭了。

殿门口一个中年道士满面红光，嘴上还泛着早晨吃的油光。他站在那里双手放在脐部，满脸堆笑，和香客们打着招呼。香客们诚惶诚恐的行礼嘴里说着:“福生无量天尊。”原来这个道士就是这个道观的都管王金龙。王金龙这边和蔼可亲的和香客们打着招呼，转头就变了个脸色:“坤生，你在干嘛，还不快烧好热水给乡亲们，还愣着，快去！”只见从后面跑来一个瘦瘦小小的道士，怯生生的答应了一句:“是。”就跑到斋堂去烧水去了。王金龙看了皱了皱眉头:“真不懂主持捡他回来干嘛。”原来这坤生是被人遗弃在这山里，主持那日下山恰巧听到有微弱的婴儿啼哭声，循声过去，竟有一头野猪一只虎在婴儿身旁互相对峙。主持动了恻隐之心，不忍看婴儿为野兽所食，便拔出随身带的宝剑。掐诀念咒，同时扔出一张符纸，剑尖一点，便蓬起海碗大的火焰，摇曳中好似一朵莲花。主持手掐剑指左右一分，火焰分做两团扑向老虎和野猪。主持趁此机会飞身前去，抱起婴儿便纵起一跃消失在茫茫山中。主持带他回到观中，因他天生地养不知父母，便给他起了个名字叫坤生。转眼间坤生已经八岁了。主持不知为何特别喜欢他，悉心传授给他道法。然而不知是坤生没有这个根器还是年岁太小不懂得道法的玄妙，竟然毫无进展。观中上上下下在背后没少对他指指点点。坤生也变得更加沉默寡言了。

就这样忙碌了一天，做过了晚间功课，坤生悄悄的溜到观外一旁的山崖上，倚着一棵孤零零的松树，坤生低头看了看山下灯火璀璨的市镇，又抬头数了数天上的星星。今天月亮很大，很亮，星星自然是看不见几颗。坤生想起主持师父说过山下是人间，而这里是神灵的地方，天上的那些星星都是星宿，是神灵。平时，坤生最喜欢的就是靠着这棵松树数星星了，他喜欢满天繁星，不喜欢皎洁的明月，因为对他来说，这太孤单了。坤生想着山下的人间，和山上天上的神灵一时有些痴了。待到回过神来，发现眼前黑乎乎的，星星都不见了。坤生吓了一跳。一阵惊慌过后才发现，原来是一个黑衣男子站在他面前遮挡住了原本明亮的月光。只听这个男子叹了口气，说了一句：“唉，只能用你了。”

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