在上一篇文章中,小编为您详细介绍了关于《《四灵记之虎魄》: 命运转变》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《从神话三国开始》——满头黑发。
神话三国
传说,太古时,创世神在混沌中分割阴阳,开辟天地。盘古大神顶天立地,身化万物。
上古时期,人族新生,茹毛饮血、食不果腹,正直妖魔横行,鬼魅丛生,视人族为血食,山河风雨飘摇,世间流血漂橹,人族如无根浮萍,在夹缝中艰难求生!
及至,三皇横空出世,天皇伏羲风氏创八卦,定河图,趋利避害,带领人族走上自强,更是其建立了天下第一个运朝,开创了运朝之道,又有大贤燧人氏钻木取火,自此脱离原始时代,天皇在位千年,征战与野,为人族争得生存之
基。
地皇神农氏,尝尽百草,徒步踏足山五岳,品味毒草奇珍铸就天地奇经《神农百草经》开创炼丹指导,又种植五谷,圈养牲畜,修养生息,又有大贤仓颉造字,开创人类文明篇章;地皇在位千年,休养生息,带领人族走向繁荣,功在千秋!
三皇中,又以人皇轩辕氏最贵,人皇在位千年,一身征战四方,镇压百族,根据百族之特点,更是开创武道,使人族可以修武道逐渐变强。奠定人族万世之基业,自此兴盛!
中古时期,大妖为祸人间,又有炎帝、少昊、尧、舜、禹五位人族大帝兴起,镇压妖魔鬼怪,自此,人族奠定神州,妖魔避异!
禹帝在位千年,铸九鼎而定九州。
九州以青荆雍冀扬益并幽为八方,拱卫中原,化中原为中州。
更是建立人族第一个王朝——夏!夏朝建立,禹传位其子启,公天下变为家天下,开启近古时代。
夏禹分封诸候以拱卫四方,以青德而冶天下五千载。
后因后羿夺位,而致便九鼎缺失,虽有少康中兴,但大夏也因此不稳。
及至夏末,夏桀残暴,而商汤得九鼎,后在大贤伊尹的辅佐之下逐渐强大,联盟诸候而讨下,于鸣条大战,夏败亡,桀自缢于皇城!
朝代更替,夏亡商立,商以金德而冶天下,数次迁都,冶天下六千载,商末时期,纣王欲以霸道而代王道,开启中央集权的君主专制,致便天下皆反。
于是此时,周文王开创后天八卦,吸收天下才气,开创文道,独留圣书《周易》,飞升而去。
文王之子武王联合诸候于牧野大败商军,纣王于鹿台自尽而亡,周朝分封诸候,以火德而冶天下,开启八千载大周。
周分东西,西周王权在位两千八百年,后因幽王烽火戏诸候,而发生犬绒之乱,致使《周易》致使大周衰弱,平王东迁洛阳,史称东周。
东周年间,周天子势微,群雄并起,进入春秋战国时期春秋三千年,战国二千五百载,春秋战国,群雄并起,又有春秋五霸,战国七雄。
春秋战国时期,又有百家兴起、儒家、法家、道家、阴阳家、纵横家、兵家、墨家等等……!
百家思想虽有联系,但各不相同,欲确立自己的地位,介入王朝争霸,出现百家争鸣局面,其中百家中又以儒家、道家、阴阳家最为强大!战国末年,秦王嬴政横扫六和、域内独尊、结束长达五千年诸侯争霸局面,建立大秦帝国,开启中央集权的君主专制。赢政自喻始皇帝,功过三皇、德高五帝!
史记、野史记载,秦皇****,焚书坑儒,诛杀百家子弟!
大秦两百四十九年,始皇在位两百四十九年,下令南巡,百家诸子在长江设伏,欲刺杀始皇,史称百家之乱!
百家之乱,百家诸子劫杀秦皇于长江,山河易色,江水倒流,长江被始皇拦腰斩断,十万秦军埋骨,最终始皇陨落,尸体被运回咸阳,百家诸子仅剩下阴阳家巨子、纵横家巨子等五位巨子存活!
百家之乱后,赵高乱政,先后设计诛杀太子扶苏、丞相李斯,大将军蒙恬,立扶亥为帝,指鹿为马,祸乱朝纲,下令诛杀所有百家子弟!
随后,有平乱天王陈胜、斗战天王吴广起义,又有六国遗族并起,百家推助波澜,大秦264年,大秦帝国覆灭,帝都攻破,扶亥自缢,赵高失踪!
秦末时期,汉高祖刘邦自沛县斩白蛇起义,率先攻入咸阳,但是势微,而有鸿门之宴,后项羽分封诸国之时为汉中王。
高祖致汉中,在贤相萧何,谋主张良,兵主韩信的帮助之下,先入关中,使之有了秦统六国之前的国土,又分封七大异姓王,以拉拢诸候,最终于垓下之战,百万大军围攻,在兵主韩信的统帅之下,致使兵败项羽身亡。
大汉初立,以水德而冶天下,但因,垓下之战,大汉损失过大,而有,白登之围,无奈之下,贡养匈奴。
历经千载,大汉历经文景之冶而实力恢复。
及致武帝,大汉在神将卫青、霍去病的统帅之下,北击匈奴,通使西域,而有丝绸之路。
武帝改水德为土德。
又经千载,白帝子王莽乱汉,建立新朝。
有光武帝刘秀,起于微末,崛起于汝南,最后在世家的帮助之下,战胜王莽,重立新汉,以水德而冶天下,史称光武中兴。
但因光武帝刘秀,借助世家之力而建立新汉,致使世家做大。
及致今日,新汉建立一千六百载,世家逐渐壮大,形成天下八大世家。
八大世家之中又以汝南袁氏和弘农扬氏为最。
其中汝南扬氏有四世三公之称。
世家做大,土地兼并,致使百姓无田可种,民不聊生,化为流尼、土匪、乞丐……等。
时至今日!
文武两道皆形成体系。
武将都能修炼战气,按照战气多寡,分勇士、悍卒、精兵、勇将、猛将、大将、神将七重境,勇士、悍卒处于练体期,精兵初修战气,勇将战气凝练,猛将战气化罡,大将战气离体,神将以武通神。
项羽在原来的历史上号称“力拔山兮气盖世”,但在垓下之围时只杀了几百个汉军将士就力竭了,而在这个新时空里,他练成霸王战气,成为巅峰战神,战气离体,能将一座千仞高山打碎,垓下之围时,虽然被韩信的绝顶阵法、张良的绝顶道术困着,武力受限,依然杀掉数十万精锐汉军,最后战气耗尽,自刎而死。
一个势力若是精兵数量不足,又没有猛将以上的强力将领,很容易被对方压着打。
不过缺乏强力武将,战争并不一定就会输,只要己方有强力文人,发动战诗、战词、战歌、战赋、檄文,既可形成口诛笔伐之气消灭敌人,也能瞬间增加己方所有将士的战力,还可削弱敌军的战力,甚至能瞬间瓦解敌人的战斗意志。
这个世界的文士都修炼才气,按照才气多寡,分为学徒、寒士、学士、名士、将师、军师、帝师七重境,学徒才气如丝,寒士才气如针,学士才气如雾,名士才气如雨,将师才气如瀑,军师才气如海,帝师以文证道。
1河东卫氏
初夏,河东卫氏大宅。
卫氏世代簪冠,文华鼎盛,在这东汉年间,诗书传家更是做为卫氏一族的传统家学。
族内设有族学,由族中长者为师,亲自教授,培养族中子弟,对于后辈的教育可谓是卫氏一族的重中之重。
就连卫仲道所在蒙童班,塾师都是由宦游致仕后的族老担任,师资资源之丰厚,阵容之豪华,世间少有。
…………
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
…………
族学学堂之上,卫种道一身宽袍博带,正危噤坐,挺拔如松,俨然一副小大人的模样。
手中捧着一卷经卷摇头晃脑地诵读着,粉雕玉琢的小脸蛋上肤色红润,吹弹可破,双眸如两粒黑珍珠一般,时不时滴溜溜地乱转,充满了灵性。
这种刻意模仿大人却又难掩稚子童心的姿态,让人有些忍俊不禁,火候把握得恰到好处,十分地惹人喜爱。
装嫩卖萌可是一门大学问,难度系数几可与奥斯卡影帝相媲美了。
对于卫仲道而言,既要表现出非凡的天赋,引起族中长老的重视,维持自己的地位,又不能太过锋芒毕露。
在这个神汉时代,超凡之力存在世间,事出反常必有妖那是所有人都笃信的真理。
一旦火候把握不当,被当成夺舍转世,估计就只有以下几种下场了。
不是被吊之于悬崖,溺之于马桶,就是刀斧斩之,烈火焚之,最温和的手段恐怕也是被病逝,被夭折,甚至是被活埋。
所以卫仲道每次的表演都必须恰到好处,在天才和妖孽之间的边缘反复徘徊,左右纵跳。
…………
河东卫氏乃是当世八大世家之一,卫氏一族乃是诗书传家的士族门阀,素来都是以文章为重,重德不重威,重文不重武。
卫氏中人自幼与三岁进入蒙学,以学习诗书,了解其意。
但因卫氏作为初汉神将卫青之后人,和别的世家不同,卫氏子弟六岁开始武道启蒙,以灵米灵体魄食孕养身躯,强壮体魄。
因此上马治军,下马治民,乃是卫氏子弟必备的素质,卫氏一族中也不乏武道精深的将领级高手。
但是,在这个东汉年间,卫氏受其它世家大族的影响,而形成了这个时代特有的观念,比如:千金之子,坐不垂堂,比如君子不立危墙之下,比如万般皆下品,惟有读书高。
受时代的影响,卫氏中人的这种观念,逐渐变的根深蒂固。
所以卫氏子弟一般在六岁前是只准读书识字,绝不允许接触武学之道的。
之所以有如此规定,便是为了避免后辈子弟沉迷武学之道而耽误了诗书文章的学习。
卫氏一族的掌权者们固执地认为:先文后武能够有效地避免族人沾染上逞凶斗狠的武夫习气,诗书文华,乃是卫氏一族现在立身之本。
若是后辈子弟中出了粗鄙不文的武夫,卫氏一族的族老们估计都恨不能一头撞死在耻辱柱上,被其它世家鄙视,这让现在做为高门大族的卫氏如何受的了。
所以卫氏族规明文规定:族中子弟只有在六岁之后,才能接触兵法、武功、射箭、骑马、驾车等等这些东西。
即便是如此,这些东西也只能当做辅修课程,绝不能超出君子六艺的范畴。
当今世道,文重武轻乃是大势所趋,但因卫氏乃是以武起家,所以卫氏族规当中,以文为主,以武为辅,文为本,武为技的主次顺序是万万不可以颠倒的,因为这是当今天下之大势。
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