《笑纳八方》免费试读_笑纳八方

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以无限为有限，以无法为有法

李小龙---一个誉满全球的功夫巨星，一个把功夫写入英语词典的中华英才，在短暂的生命里，他将功夫提升到哲学思维的高度，他拥有精湛的搏击水平，他强调意识在搏击中的主导地位，他自创很多锻炼肌肉的方法打造了自己几乎零脂肪的身体，他的动作快到摄影师通过慢放数倍依然啧啧称奇，他还是截拳道拳法的创始人。直到今天依然有无数的崇拜者，在他安眠的地方，每年还有很多慕名者前往膜拜，并感受到心灵的震撼。他的墓碑上刻着这样一句话富有哲理的话：“以无限为有限，以无法为有法”。对于这句话不同的人有不同的解释，今天开篇第一段，我就从对这句名言的个人理解开始吧，让我们一同走近这位非凡的人的精神世界。

看过李连杰主演的《精武英雄》的人，想必在叹服李连杰精湛的搏击动作之外，一定会记住其中的一句台词，而这句话正是出自李小龙。“要想杀人，最好的办法就是用手枪，博击的目的，是把自己的体能和精神推向极限，你要达到这一步，就要了解宇宙苍生”。这句话给人的第一印象是震撼，紧接着会疑虑是否有点托大的嫌疑，不过仔细琢磨以后，你会发现这句话说的非常实在，没有任何矫揉造作的成分，它包含着洞察人体体能提升和对外反应链条传递领悟的深深的哲学思维。

那么如何达到这一步呢？李小龙说“清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全”“保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成为杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友”。人们常说阻碍你成长的最大敌人就是你自己，成见让我们无法认清自己的内心想法和身体潜能，也无法真正的认识你的对手、朋友和亲人，以至整个社会和宇宙苍穹。放下成见，象婴儿一样，去接收所有的触碰感和涌入心灵的信息，运用理性来分析和理解它，忘掉自己已经拥有的一切，这样才能找到真正正确的东西。

说到这里，让我想起了影视作品中常见的桥段，武林人士搞门派主义，不允许自己门派的弟子学习其他门派的招式，否则就是背叛师门。我们且不追究真实的历史中有没有这样广泛的成见，只是拿来作为一个例子。大家都说博采众长，如果门派之间都采用这样的做法，如何能够广泛的吸收各种武学精神，提升自己呢？放下成见，保持一颗空灵的心，无门无派，体悟搏击的力量来自何处，搏击的速度有哪些影响因素，搏击作用于外的表现，不同环境和身体姿态下的发力之源，非平衡状态下身体的使用限制等等，你才能发现自己的短板在哪里，是小臂力量不够，是特定条件下反应速度下降，还是惯用动作有时让自己陷入不利位置，......，才能准确找到自己应该加强的地方。再把相同的思考反过来运用于对手，对战中敏捷的抓住对手的破绽，这样才能真正做到知己知彼百战不殆。大家都知道李小龙的截拳道很大程度上就是这一思想的产物。李小龙有一句话说的好，“当我留心倾听自己的缺点时，我已经成长了”。

以上我认为就是以无法为有法的解释，通过无法来达到有法，每个人有每个人的特点和身体条件，没有一个通用的体能训练方法适合所有人，每个人的惯用动作都不相同，每个人的神经反应链条的不同环节上的速度也各有不同，每个人的意志品质也不尽相同，因此每个人必须通过自己才能找到最适合自己的训练方法，将自己的体能和精神推向极致。

我们再将视野向上推进到武学修炼的境界，大家知道武学是整个人类的修炼，千百年来，无数的武林人士倾尽全力钻研武学的真谛，出现了很多令人尊敬的武学大家。当然，这中间也不乏居心不良的武林败类，以武力欺压为目的。影视作品中，我们很熟悉的词汇就是无色无相无形无法，这些都是强调个人的修为境界。那么对于一个初入武林的来说，一定有一个共同的疑虑。一个人的生命是有限的，我们个人的修炼对于整个武学来说有价值吗？我们甚至不能学完所有武林前辈的知识沉淀，怎么能谈得上有所突破呢？

首先我们必须认识到个人的修炼对于整个武学来说总是有限的，不要妄自尊大，稍微有点成就就得意忘形，做出一些出格甚至反人性的事情。同时，我们还要看到人生只有一次，所有的英雄人物都淹没在了滚滚红尘之中，但是人们记住了他们积极努力的精神和不断前行的脚步，普通人也是一样，要给自己定下一个目标并努力的去实现，积极努力会赋予你的人生无限的意义和内容。所有人共同的努力终将推动武学达到一个更高的境界。就是说，对于每个有武林梦想的人来说，要将自己的努力扎根在整个武学修炼的根基之上，做一个武学的推动者、实践者和发展者，对自己有一个准确的定位。

人生在世总有很多的挑战、无数的磨难和心理的波动，我们要有选择目标的勇气，还要有坚持实现它的耐力，而不要长期的犹豫彷徨一事无成。在任何情况下，不要畏首畏尾总是下不了决策，认为做某事是正确的而坚持做下去，是勇敢的表现；认为做某事没有意义而不去做，也是勇敢的表现；但是对某事束手无策，那就是畏缩了。

总的来说，以无限为有限是在认识到个人的成绩是整个人类的进步中的一小步，同时也是极有价值的一小步，我们要勇敢的制定人生的目标，排除遇到的各种困难，保持初心勇往向前。具体到个人修炼的方法，则要运用以无法为有法，倾听最真实的心声和外界信息，不要拘泥于任何成法，走上最适合自己的道路。一言以蔽之，这两句话想表达的就是人生在世，既不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，用前一句打造稳定的精神世界，用后一句确立有效的行动准则，两者结合起来，就可以踏实的走过坚定的人生之路。

以上就是我的一点个人理解，有说的不妥的地方，欢迎批评指正；如果能能对您有所启发，将是我莫大的荣幸。沧海一声笑，滔滔两岸潮，英雄虽已作古，他们的思想却永留人间。

龙

三国演义中有一句经典对白，在民间广为流传，青梅成熟之时，曹操以青梅煮酒邀刘备共饮，曹操问刘备：“使君知龙之变化否？”，刘备答：“未知其详”，曹操小酌一口说：“龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”后又说“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”龙是中华民族的图腾，中华儿女都是龙的传人。今天我们就来说说龙之变化，谈谈识时任势。

人生一世，有精神需求和物质需求两个方面，当今社会满足最基本的物质需求应该说不成问题，因此我认为精神需求处于主导地位。有不同的精神需求就对物质条件有了不同的要求，基于自己物质条件就有了不同的需求层次；再者，每个人将自己的想法表现出来的方式不同，不同的人接收到外界信息的刺激反应也不同，最终就造成了社会上形形色色的人和形形色色的事。

还有一个因素，人类虽同在一个地球，不过各人的活动范围有很大差别，交往人数也有很大差别，各个地方的气候条件、物产、风俗习惯、经济形式、社会制度各有不同，最终造成每个人眼中的世界就都不相同。就像有人说的每个人心中都有一个白雪公主，她们各不相同。需要注意的是，不是真正的世界而是自己认为的世界的样子才是每个人面对的客观现实，也就是对自己的刚性约束，就像是坐在井底的青蛙认为的天空一样。

从这个角度出发，我们再回头谈人生际遇和个人目标的达成。古代圣贤创造的太极阴阳学说和鬼谷子推行的捭阖思想都是这方面的典范，人生际遇满足个人目标达成的条件时，就是阳动的时刻，你要生发、向上、积极、热情、进取；相反现实条件不利于自己时，就需要保持阴静的状态，你就要潜藏、静止、冷静、平静、积累。犹如龙之变化，不可强行违背。其实阴阳两面对每个人都是必须的，阴静的时候是要充实自己、积蓄力量，以便等到阳动时候发展的更好更快。并不是说阴静就是对人不利，就要消极面对。就像是一颗小树苗要想成长为参天大树，除了枝干和树叶要尽量成长，树根也要充分的发展，有多大的树根才会有多大的树冠。

正像之前所说，我们认为的世界的样子会受到很多因素的影响。首先，冷静的思考可以改变自己的意识，从而在根本上改变对世界的看法，世界的样子也会随之改变；其次，改变与他人互动的行为模式，会改变他人与我们的互动，他人给我们的反馈就会改变，世界的样子同样会改变；还有，我们更换一个生活环境，周围的人和事物都发生了变化，世界的样子也就改变了。通过这些方式，实际上就改变了我们的世界，也就是改变了对自己的刚性约束，也许那时你才发现原来自己还有更大的或不同一片天地。因此，阴阳就可能发生互换。当然，真正的客观世界是最基本的前提。以上就是龙因时而变，或大或小，或升或隐的原因。

不过，具体到实际应用，还有一个识时任势的问题，是个人对时势识别和把握的能力。时势总是表现为虚无的东西，飘忽不定，很难把握。掌握的好就可以借势而为，反过来要么错过大好形势要么无功而返。如何更好的把握，我只有一个建议，在对时势判断时，首先忘掉自己，包括年龄、理想、资源、形势、合作伙伴等等，不要在思辩的时候参杂自己的因素，以一个旁观者的角度做出分析，得出最后的结论。

总之，个人就像龙一样，要因时而变，还要改善自己的思维、与他人的互动模式、游历四方并适时改变自己的生活空间和环境，并提高识时任势的水平。根据实际情况或保持学习和积蓄力量的状态，或积极进取大刀阔斧，切忌强行背势而为。记住一阴一阳之谓道，道蕴含阴阳，孤阴不生，孤阳不长，阳阴必须和合才能生物，所以万物的阴阳之间不是分离的，而是阴中有阳，阳中有阴。阴阳之间也会相互转化，阳极而生阴，阴极而生阳。

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