《再见，梨花雨》：创作动机与梨花雨

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《系统妖星》免费试读_我打楼外楼》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《再见，梨花雨》：创作动机与梨花雨。

创作动机与梨花雨

写作动机与《再见，梨花雨！》

动机

从自我出发，以跳越的灵空文字、唯实至深…

断章叠起，形似无绪，但将组装缝合为一线的演译，造就成崇尚个性的人生大餐世界…

本书为纯文字性看似断章的自由抒写与叙述，加上至高至境的心灵世界情感迸发，作者从不同角度，不同层面，不同人思想的深处入手，字词交错得当，彰显了一个人生活的全部内心世界。

作者有生以来仅此一本，奉献给广大各位读者。本书中以简述为次，感悟自由短篇并接连续自成一派。她试图超越传统书籍题材和写作手法。书中既有美文美篇，又有文字跳越的另类组合。

作者心境之大，文笔淡惭，但也不乏其力，并以文篇对评，互解和内心世界，手法等不同凡响的写作，枉图在今生留下过往的历史与回忆，催促和激励并让读者们从心出发，在感受唯美的同时，认知生活，感叹人生。

本书中所有题材和选事，统属实情，绝无雷同，因而，恳诚各友读者操守维涵，互学互动共享，欢迎品评，承谢指正，效友为乐。

本书拟自三年成书，以十分真实的人物，叙述成的故事，加上作者身临其境的心得，使之想成为了一部长达数万字的心情絮语以及实凭实感。

文题于《再见，梨花雨！》而现身于冠名，诚以友自当心知。其者非而于见，而音常读于xian也非作者本意。故，今借“梨花一枝春带雨”来试曾再见（xian），欲疾书于对书中亲人们的思念和敬祟之情，以下简称：梨花雨。

首先我们来看看：

作者简介：

齐亚维

民族：汉、陕西、咸阳生人。于1969年10月6日落草，准农民工。一个不修边幅，对人印象不好的家伙，邋邋遢遢，五十年不洗澡的臭不要脸一枚。

小学文化却自以为是的半瓶水，妄图借几个斗大的字来遮住自己，自幼失母，家境贫寒。

天生一头卷毛，肮脏至极，却怎待人心诚，意情绵绵，性向内。

曾久居于手机交友网（天下网）昵称：天下七色雨，但恐于昵称网格后也喜欢（網絡ED℡空塵雨），因而虚拟世界，实名为上。

个人签名：

“吾自生恋道红尘，奈何红尘待我百象生……！”

拟向梨花雨的出版发行初衷叹奈，以自己家庭为铺垫，个人情绪与神经线交织，敬尊尚家父德品操行，涵养雅思和礼教而来。以家父的一生为效楷，从而以多种思维方式今淡略而成。

再见，梨花雨！名如文容，故作者在取名时也曾纠结过次，考虑到人生以尊逝者为大且人人都无奈于此桥，从而展开一幅人生活意象，拟包含几乎绝大多数写字，并想收录全面的情感杂文以映来充实其里，增长其篇幅和章节，兴兴感激信至，梨花雨稍候即到。

再见，梨花雨

小借：

“世间至贵者何？”余以为情也。

企盼离人。求于千里之外，或于夜半更残，又清风，独壁，秋叶，昏鸦，则更著，相思之怜，夫天下人不惜春宵帐暖，待天数分飞，空悲切矣！

何如叹：

梨花一枝春带雨，玉容寂寞泪阑干。

回头下望人寰处，不见天地百姓安。

“吾自生恋道红尘，奈何红尘待我百象生……！”，余今借取此景，性疾拉动梨花雨序列，诚恐诚慌，本欲将其思意成纸媒，怎叹息时光如梭至今，随即已于二零一五年三月底手稿于箱，待闲时图以触摸，信然己见，匆匆贱思，蠢以文字时敬涵！

梨花雨为在下原作首试，年近半百勿图于虚名，仅仅恐望君休憩时，畅悦心声。她以在下父母亲和数年来家生活环境的变迁来概述，以感文总结，断文评论为先河，自编自导自识为一体，釆用不用于大众化的写作手法，独居一角，手稿时曾有友翻阅，故才付出勇气，忙现于。

因而，她是一本不可多得的心灵至极乱文，仅仅适合于寂寞时打发时间罢了。作者自然也在期望：如若梨花雨能走进您的世界，也愿与您共学，互动和请教；如若梨花雨能走进您的世界，也愿与您在心海中一同畅游；如若梨花雨能走进您的世界，但求此生足矣！………

风态比画魂

俯瞰尘缘

何是仙境

或立于海涛之巅

群山秀锦

风态比画魂

言归正传，下述将带您一起开启《再见，梨花雨！》这本书的帷幕……！

天下七色雨说

以一镜之小加措神情与稀奇古怪的思想恍惚着个人论证，自我观点，在谦虚和荣耀中品鉴和成长自己，借欲几度淡然，采摘你我心中空格，找陷点缺唯美张扬，抒文字百变神态，夸愉阅回千章，走溪径之路，博至一小天地阔拓，百景图鲜万物悠悠点，灵性再现……

居世之花！

前引——作者的话

亲爱的各位读者，作者本人何德何能，竟然不惧众矢之口，故而冒天下之大不畏，在短短十多天中，随即脑瓜活生，欲借仓促之下，草率心应为这本微刊《再见，梨花雨！》钝书做引，实是有愧难奈。

承蒙逝主之托而闲思不弃，假予以时日，又欲听过人之言，信访悠闲者之语，顾听百家禅传，恐又自成拙眼目睹了尘世间众多奇怪而象形的事物，然事物的本身是存在的，是在不断、不停地轮番上演的，是每个人甚至每个人的周围所都天天发生的。

然而，它也存在着本与质的区别。这些事物的生存它或多或少都在向你和你的周围表现和展示着某种东西，某些哲理，某些对人生活中意义的思考和借鉴着这些事物的优与缺点，向人们演绎着人间万物的百态变化，社会伦理、道德、品质和修养。然而，正是这些则更需要我们去用眼看、用心记、用脑去一想、去思，到最后则用行为来去证明一个人的社会地位、道德、风尚、品质和涵养等等。

在下愚昧，之以蒙已逝者家父所遗影，又揣知他身边大小事物、事件，只想通过短短一记书语，谨缅抒怀。又恐嫌为茶余饭后徒增笑柄，望闲读之余，贻忘大方。

我既有应思之意，才空自当尽力微绵，方不失为人之子作派。随即，在我习知这些琐碎后，心生顿悟，连忙整合着手这本微刊《再见，梨花雨！》，疯震我心灵，错感我神经。接已性魂，故急匆匆连夜沉墨，不辞油灯，最终在逝者家父三年祭日之期，悉茶略歇。

在下认为对梨花雨的编采中旨在让人美净心灵，启迪和传承文明思想，教导社会道德与人性初的根本所在，通过简单的几页字书，让您在闲暇之时，信手翻阅，便会领略到唯美的心感大餐。

然，无故事则令在下一时肚蒙，想留下岁月的印记一己彰心声，随即在自己亲身的周围，信若悬河，借胸中几丝陈毫，一效为吐，倘若知性大方，人杰生辉，我只望君，君若是，步步路上。

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