《弈苍天》： 闵元一

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《绝境：小二传记》免费试读_月光下的海棠》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《弈苍天》： 闵元一。

第一章 闵元一

大良国，庆阳府，三谷城。

三谷城南郊外，是一片连绵千里的青山，峰峦叠嶂，争奇竞秀。

千峰万壑之间，有一大余峰鳌头独占，为群峰之首，高耸直插入云，峰顶隐于雾霭之上，等闲之人不能窥见其全貌。

“寒潭观鹅石，星罗布闲棋。”

这是前朝游方修士李元贞所写，以赞大余峰顶风景之奇美。

当时李元贞御剑而行，途经大余峰，落下驻足游赏。

他览于大余峰顶，俯瞰这千里群峰，见雾霭蒸腾似寒潭烟气缭乱，隐于雾气中的群峰若隐若现，望下去好似寒潭水里的鹅卵石，又好似点点星辰和棋盘上随意摆放的棋子，一时兴起，便留下了这诗句。

鸡鸣三遍，正是寅卯之交。

残月西隐，天欲破晓。

破晓前，天地间最是晦暗。

有一十五岁的少年，在大余峰顶的一处悬崖旁，面向东方盘膝而坐，双目闭合，神色怡然。

这位少年模样长得中等上下，算不上英俊，神色怡然带着一股子老派的书卷气，皮肤偏暗成蜜色，一看便是常年得阳光沐浴。

这少年上身穿灰布无袖单褂，下身长裤布鞋，挽髻岔云木钗，脊背挺直。

远看这少年的身形像是有些清瘦，离近细看他那露在外面的手臂和锁骨，棱角分明，肌肉高高隆起，似是蕴藏着极大的力量。

这少年显然是属于，那城间女子形容的“穿衣显瘦脱衣有肉”的那一类人。

东方天色渐白，地平线慢慢透出桃粉色，将大半个天空的云霭渗染。

未几，一轮红日带着蒸腾的气晕缓缓而出，大放光明。

也就是在那光明照耀大千的同时，刹那间有三千里紫气自东方喷薄而出，瞬间便消散。

若不是有心细察，修者也难以发现这喷薄而出的紫气。

就在刚刚红日初升之前，少年人怡然睁开双眼，看向东方。

起手在胸前划阴阳运行周天，少年双掌忽上忽下，忽左忽右，时而发力时而劲冲，成一种独特的韵律而行，似疾还徐。

少年这施展的是一门名叫“清风养气”的内功，是道人家养生采气的手段。

就在紫气喷薄而出的瞬间，少年掌势大开大合，由“阴阳手”化为“采元”“抱元”“凝元”三式，采补丝丝紫气入体，顺着皮肉别入经络汇聚丹田，与元精相融相合。

又运行了九九八十一周天，已是辰时，那采补的紫气才彻底与元精完全融合。

少年停了下来，收了掌式，慢慢吐出一口浓浓的浊气。

浊气吐出，少年脸上的笑意更深，似是心情大好。

“不枉我水磨工夫十年，看来如此这般再有一两周，任督二脉就能贯通，我这锻体的第二阶段也就算大成了。眼下还须再多采一些草药，制成药浴和药丹，为后面三个阶段做好准备。”

心里如此想着，少年站起身顺手提起一旁装着斧铲的竹篓，背在身后，转身架起轻功，下了山峰，奔着山林采药去了。

这位少年姓闵，名元一，号云清，住在三谷城外，平日里靠采药为邻里治病为生。

三谷城百姓是去不起“珍凤堂”的，也多来找他就医，尊称他为云清先生。

这闵元一小小年纪为何有能有如此高超的医术？又为何日出之时来大余峰顶采紫气？闵元一说的锻体、药汤和丹药又是怎么一回事？

事情还得从闵元一祖上一位名叫闵有生的人说起。

一千四百五十年前，大良国还未一统六合，天下正处于七国混战的状态。

七国中有一大冥国，为夺天下，背地扶持邪修宗门“六道门”以血祭之法造除大冥国疆土外的天下旱灾三年，致使民不聊生，黎民饿死街头。

大冥国和六道门之举犯了众怒，其余六国联合出兵讨伐大冥，修真界也由昆虚山上清观、大灵山菩提寺和离人谷三大宗门牵头派门人弟子持法宝覆灭六道门。

而此时，妖魔两界竟趁势作乱，掀起中古之后的第二次三界大战……

天下处处征战，妖魔乱世，为求生路，闵有生只能带着年迈父母和妻儿上深山野岭与野兽争食，啃树皮挖草根。

一日，闵有生随众人又至深山寻找食物，见有两具骷髅骨倒在尘埃，被太阳暴晒，众人走过视若无睹。

闵有生见这骷髅骨死后无人安葬入土，以己度人，心中不忍，大为悲痛，便将两具骷髅白骨安葬。

几天之后，闵有生又随众人上山，不知怎的，竟迷了方向与妻儿失散，不知不觉走到了一处山洞中。

这山洞中满是金银财宝美酒佳肴，足够万人吃喝一年还有剩余，又有裙钗美人奏乐起舞，堪称人间仙境。

本就饥肠辘辘的闵有生立刻来到食物处大快朵颐起来，一边吃一边还将食物塞进包袱打算带回去给家人吃。

不多时，一位华服老仆手托锦袍而来，言说要让闵有生留下来做这仙洞的主人，有无尽的享受。

闵有生闻言很是高兴，言说这里食物充足，足够万人吃喝不愁，想要将外面一同前来的众人也接到此地，好都有个生路。

老仆摆手拒绝。

闵有生又说，只带父母妻儿进来，在此共聚天伦。

老仆也是连连摆手拒绝，言说只能留闵有生一人在此。

闵有生左右为难，思来想去，终究不忍放下亲人，便准备离去。

闵有生还不曾转身出洞府，突然平地起了一阵旋风，那金银财宝、美酒佳肴和裙衩美人等种种俱化成了灰灰散去。

山洞中似乎换了天地，闵有生只见有两具骷髅白骨在自己不远处的石盘上对弈，而周围还有数十具大小神态身形不一的骷髅骨，或围观对弈，或盘膝打坐，或嬉戏打闹，或围坐长谈。

见到这番渗人景象，闵有生竟然升不起半分惊惧之感，走上前去，观看起骷髅你来我往的对弈来，沉迷其中。

渐渐，闵有生似乎彻底融入了这里，将父母妻儿的事忘在了脑后。

闵有生在山洞中，时而听三两骷髅白骨坐而论道，时而闻金光骷髅枯坐谈禅，三三两两切磋武技，两两三三大显道法玄奇，又有奇闻异事周天百界志异欢谈。

也不知过了多久，闵有生与众骷髅论道之时，似有所悟，突然身有青赤玄白金五色光芒亮起，化出五个人来，从五方踏来。

闵有生一见五人面目，一时心中大悲竟哭出声来，原来这五人便是闵有生的父母妻子和一双儿女。

他破了障眼执迷，终于把前事想起。

闵有生手中一抹，将五色光芒收回体内，转身一迈，便化成一道光出了洞府。

重新回到世上，闵有生已经是三劫天仙的境界，世上也过了千年。

在骷髅洞府中闵有生完全没有注意到时间的流逝。

通过推算，闵有生得知自己的父母妻子和儿女早已经不在人世。

在自己失踪之后不久，父母妻子便被饿死，而自己的一双儿女幸运的活了下来，后来在一队军队的冲撞下失散了。

闵有生的女儿闵遥淑与哥哥失散后，阴差阳错闯进了离人谷布下的诛魔大阵，险些被邪魔杀害，因被离人谷的长老一眼看出其修道天赋极佳，便被长老救下收入门墙。

三界大战结束后嫁给了青云宗的才俊，一生修到阴神圆满，后无法突破再进一步，寿六百七十三岁而坐化。

闵有生的儿子闵德宝与妹妹闵遥淑失散后便一边四处求生一边寻找妹妹，后来娶了一个赤脚医生的女儿，学了几手医术谋生，大战结束后，妹妹寻了回来，为他求得延寿回春灵丹一粒，闵德宝最后寿一百六十二而终，育有七子三女。

闵有生的儿子闵德宝死后，庇托于离人谷和青云宗的照拂，闵家快速发展，成为了一股不小的修真世家势力，最强盛时闵氏宗家之下有过百闵氏分家，还出了一位元婴老祖，三个金丹真人。

但闵家终究是底蕴浅薄了一些，闵有生女儿闵遥淑在世时，人们看在她夫妻二人的威名和两家门派的面子，还有几分忌惮，对于闵家的跋扈嚣张有所忍让。

后来闵有生女儿坐化，闵家还不知收敛，终是遭了灾祸，落了个差点灭门的结局。

闵有生重回世上之时，闵家只剩下一处分家，二十几口人，在世俗行医为生，只有三四人懂些粗浅功夫，却是一个修士也没有了。

他们这一脉原是因为兄弟阋墙，备受宗家排挤，被边缘化，所以不曾传下修真功法，不曾想福祸相依，最后反倒是他这一支分脉存了下来。

闵元一便是这一脉的后人。

终究是自己的后代，闵有生便闭关结合这千年从骷髅们处所知所学所悟，结合自己的理解编写了一册名为《太玄五化道论金篇》的法书，又四处寻了些其他书籍点册作为辅助，写成之后便显圣出现于闵家后人面前，传下法书后便离去，不知所踪。

这《太玄五化道论金篇》就是闵元一如今所修炼的法书，一共有五卷。

第一卷名为“玄言”，讲的是闵有生一生经历之事还有万千世界的志异杂谈，还讲了道祖开天，八仙渡海，西游取经，诛仙传，佛陀菩萨立宏愿等故事，比起法书，这一卷倒更像是一部小说集。

第二卷名为“筑基”，讲的是筑基之法。

闵有生的筑基之法与他人不同，究其核心一字曰：“炼”。

分为五个阶段，比起其他宗派之法更是费时费力，且成功率极低，甚至还有性命之忧，但若炼成，能为后面修炼夯实根基，减轻阻难，而且对灵根也并无要求，这套法门人人都可修炼。

闵有生论述的筑基第一阶段为“外炼骨血筋肉”。

修者自三五岁起早晚习武练功，每日药汤沐浴，食药丹洗髓，累年不断，快者三四年可小成，五六年可大成。

第二阶段为“内炼经络穴脉”。

修者骨血筋肉大成后，每日习武药浴食丹不断，朝采紫气夜沐辰光，借五行阵法御使元精之力遍布四肢百骸，将全身脉络冲开，炼五脏六腑与天地灵气相通。

如今闵元一便处在这个阶段，整整耗时十年，才快要将全部经脉冲开，如今他十二正经已开，十五络脉已通，五脏六腑也锤炼圆满，就只差奇经八脉中的任督二脉还差一丝就可以冲破，到时候，这第二阶段就能完毕了。

通脉之后，进入第三阶段，为“融炼三魂七魄”。

第四个阶段是“炼慧剑斩九邪”。

第五个阶段为“坐百日死关”。

后三个阶段的修炼皆是九死一生的路子，若是说前两个阶段拼的是耐心和毅力，这后三个阶段拼的就是勇气、才智和运气了。

以上五个阶段全部大成之后，还存活下来的修者，才正式进入筑基期，悟得神通，也可以如同其他修士一般开始修炼道术、功法和法术。

这一卷后面附有医药经络典籍十册，丹方典籍三册，拳脚武功十三册，佛道养生内功三册，道法术法功法三十门，《三十二阵法真解》一册，《法宝钧天录》一册，《道藏》一部，《佛经三十六章》一部，还有各门各类杂书若干。

《金篇》第三卷名为“炼精化气”，是修炼金丹、元婴的法门。

而第四卷名为“炼气化神”，是修炼阴神、阳神、元神的法门。

第五卷名为“炼神返虚”，是渡劫修士与大乘修士的法门，后面还附了一张，关于“炼虚合道”的一些论述，但因为闵有生不曾达到这个境界，故而这论述还不能被确定是否可行。

闵有生将这《金篇》送给闵氏后人便离开，不曾再露过面，而闵氏后人也借助这法书中的医书药典和武功典籍重新振兴了家族。

出于对闵有生的崇敬，闵氏家人这几百年一直选后人去奉家命修炼《金篇》，不过因为这筑基法门太过艰难枯燥，多有人半途而废，不少人也死在了筑基的第三四阶段。

时至今日这四五百年来，实际上就只有五六人完成了筑基五个阶段，修到了筑基境界，但却没有人成就金丹，如今的闵家更是把医术也放弃了，基本已经成为了一户世俗的武学世家。

闵家当代家主也算是一大才，不知从哪摸到了武道的路子，现在是媲美筑基圆满修士的宗师武者，闵家在庆阳府过的还算滋润。

闵元一是遗腹子，他的父亲死于闵金两家的争斗，闵元一的母亲因为忧思过甚，生下闵元一半年后也撒手人寰

无有父母的闵元一，便被在深山修炼《金篇》的四太爷爷领上山。

他两岁前，四太爷爷就每日读书卷内容给他听，他两岁后便开始照着《金篇》第二卷和后面的附带书册识字背诵，每日早午晚泡在药浴中，三餐是药膳加药丹。

闵元一两岁到五岁基本就是如此度过，天天如此，日复一日。

二到五岁的经历让闵元一留下了深刻印象，那些书册他背的已经熟到不能再熟，甚至都能流利的倒着背诵下来。

五岁时，闵元一正式开始修炼，取道号云清。

寅时天未亮便起床练功，在院子中练拳脚武功，拳法学的是通背长拳，掌法习的是大悲寺的慈悲掌，指法会三十六路太阴指，内功练的是清风养气功，脚下练的是轻功逍遥驾云步法。

辰时洗漱用饭服丹，诵读经书道藏。

巳时入山野采药。

申时归家用饭、沐浴药浴，给他人看病熬药。

戌时去茅厕排泄体内浊物，回关室炼丹。

亥时坐忘调息，在特制的无顶静室内沐浴辰光，以入定吐纳之法代替睡眠。

第二天寅时又接着起床练功。

如此这般，日复一日，年复一年，不论寒暑还是风雨雷电，不曾停歇。

就这样，闵元一十岁时，筑基第一阶段才大成。

四太爷爷完成了教授后人的使命，将闵元一安置在三谷城外，自己回转庆阳府安享晚年去了，在闵元一十四岁时，也就是去年冬天去世了。

这样一天天的过下来，闵元一也几次差点被这枯燥的修炼逼疯，想要中途放弃。

直到第一阶段大成，他能明显感觉到自己身上的变化，这种变化使他兴奋令他满足，从那以后他才坚定了信心，打算沉下心来修炼《金篇》的法门。

历数闵氏后人这十几代，还真就要数闵元一修炼进境最快，心志最坚韧，有很大希望能筑基成功，甚至超越前人修成金丹、元婴也未必没有可能。

如今的闵元一，实力已经能够比肩一般的养魂期六层左右的修士了。

第二章 大蚺

过去十年间，这千里群峰闵元一早已游过多遍，寻药采药更是轻车熟路。

山野地形复杂难走，闵元一意守丹田，含胸拔背架起轻功而行。

闵元一施展的这门轻功，是从《金篇》第二卷后面的附录而来，名为“逍遥驾云步”，是北云山隐世修真宗门“逸仙门”的“逍遥参元功”中的基础步法简化而来，单独拿出来可以算是一门人人可以修炼的世俗武功。

“逍遥驾云步”这门步法，运使核心全在“逍遥”二字上，讲究一步二动三摇四颤五抖。

一步踏出，意随心动，上身轻轻摇摆，腰腹微颤用力，气沉丹田，脚尖触下，浑身有十三处关窍轻抖将向下施压的力气全部卸掉，连贯着下一步远远跃出。

施展这步法，前行似“游鱼摆尾”，跃起落下如“飞燕掠空”，凌空远去同“仙人驾云”一般。

闵元一已经将这步法臻至大成，能缩地成寸。

不过一炷香的时间，他就由大余峰顶来到了十里外另一处峰脉的潮湿密林中。

这密林中到处生长着一种名为“无恼”的樟树，喜阴湿，树木根部生长有很多瑰色蘑菇，大小不一，模样颇有几分可爱。

这种蘑菇名为“鸠尾芝”，有毒性，伤心脑关窍，食之，轻者腹泻呕吐，出现幻觉昏迷，重者瘫痪，或心脑血崩而亡。

鸠尾芝，初生三日便会长到如罗盖大小，之后随时间慢慢缩小至拇指大小，体型越小毒性越烈，闵元一此来便是要采那毒性最烈的十几株。

采草药可不是随便乱采的，尤其是采用来辅助修行的药草，更要重视，有其自己的一套要求。

鸠尾芝虽是草药，但是五行属火，且是阳火，性子很烈，与水相克。

此地潮湿，空中满是水汽，鸠尾芝采下必须立马封置起来，要不然就会坏了部分药性，而这部分恰恰是闵元一最为重视的，关系到他后面修行，有关生死，故而丝毫不能马虎。

借助木铲将鸠尾芝轻轻采下，快速放入提前备好的无恼樟木制成的木盒中封存。

一是，防备这毒物与这里的潮湿空气接触，也防止被其他什么东西挤压露出汁水来，乱了药性。

二是，鸠尾芝本是从无恼樟根部生出，因为无恼樟的五行属木，木生火，无恼樟有孕养鸠尾芝药性的功效。

另外，这无恼樟属阴木，鸠尾芝属阳火，阴阳相济，还能更长时间保持鸠尾芝的活性。

十几个木盒在背篓中放置妥，闵元一又架起轻功去了别处，如这鸠尾芝一般处理，结合五行生克之道，又采了毒性草药“丹梅”“白斑果”“双眼草”“旗木”“霍霍花”等十六种，除此外还采集了固本培元的药浴和炼丹所需要的草药，如“黄精”“紫庆菊”“大通草”“秋水草”“白仁藤”等。

竹篓已经装的满满当当，闵元一便打算下山回家。

突然他惊觉脚下不稳，原来是大地震动了起来。

“这是……地动？似乎有些不对。”

闵元下意识的怀疑是地震，但这震动感觉起来又似乎不是地震。

他九岁时曾经历过一场地震，那震力应该是从地下慢慢透上地面来的，忽上忽下，有几分“摆动”的感觉，与这次这个完全不同。

这次的震动更像是节日里三谷城百姓打鼓庆祝时，那鼓面儿上的那种震动。

地面还在震动，附近走兽飞禽都有些慌乱，毫无组织规律的四散奔逃。

调动起经过多年锤炼已经十分灵敏的感官细细感应，闵元一发现这震动似乎是从几十里外远处的山峰传过来的，应当是有一庞然巨物在地面上跳跃翻滚导致的。

“能有这般阵势，引发地动，莫非是什么巨大怪兽？或是……妖兽！”

想到很有这种可能，闵元一眼睛都亮了几分，打算前去查探一番。

闵元一去查探，可不是出于无聊或者好奇，而是抱着杀妖兽夺灵物的心思去的。

《金篇》第一卷的“玄论”中有一章，说的是天下万物皆有灵，皆可入修行道的道理。

开篇便说天下万物有灵，万灵以人族为至尊。

人族之所以是万灵之长，乃是因为人族是仿照“道”的化身——道祖的样子而创生的。

也就是说现在人族这个样子，元始是道祖的模样，后来随着大道衍化，诞生了一个仿照道祖模样和身体构造而生的种族，这个种族就是人族。

人天生有天魂胎光、觉魂爽灵和识魂幽精三魂，和尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽和臭肺七魄，最是容易修行。

万灵，大致可以分为有生之物和无生之物。

有生之物便是人族、赢鳞毛羽昆之类的百兽和草木等。

有生之物除去人族皆可以被称之为“兽”，只有一魂七魄，这一魂为觉魂。

觉魂主地，掌管生灵之本能。

没有天魂，生灵不能照见真如，不能入大觉摆脱轮回。

没有识魂，生灵不通智慧，终日浑浑噩噩，不见道理真知。

魄依附血肉而存，无魄便不能如意驱使身体，不能表达七情六欲。

无生之物便是山石江海之属，甚至泥胎塑像等等。

无生之物无有七魄，只有一觉魂，也就是本性之魂。

某种意义上来讲，这“灵”就等同于“觉魂”。

万物有灵皆可入修。

无生之物借有生之物或者人族依托，可入修，化成“神灵”而存。

“神灵”为鬼仙一类，通过修炼，觉魂壮大后，可以由觉魂生出识魂，之后再经过修炼渡劫可生天魂，三魂圆满，成就“元神”，后面修炼便与人族相同。

而兽类入修，有成者生出识魂，为“妖”，是妖怪、妖精这一类的。

妖者，能化形为人者为“大妖”，三魂齐备，同于人族元神修士。

而兽类入修，未完全生出识魂来，便是“妖兽”这一类的。

妖兽虽然已经拥有了一定的智慧，总有一定的法力，但控制不住自己的本性，还大多停留在“兽”的概念里。

当然，以上说的这些都是正常情况，然而就像话本小说里那样，还有不少“奇人”“奇遇”存在的，比如有人生下来就成仙了道，天生道体，有人食了仙草，白日飞升等等故事。

这种情况无生之物和兽类也有。

无生之物被高人点化成童子，或者山石久沐风雨竟炸碎生出个娃娃出来，无生之物变成了有生之修成了“妖”，这类事情也是不少。

还有法宝生出灵智，化成灵宝来，也算作是这一类的。

而兽的这类的故事也有很多，比较普遍的就是天生的灵兽，生来拥有天赋神通，还有太古异种、莽荒大妖一类，生下来便是三魂七魄齐备，不曾修炼如同元神修士一般，拥有极大威能。

所谓大道五十，天衍四十九，遁去一。

这遁去的“一”，便是指的变数，也是因为有了变数，这世界才有如此多的离奇。

闵元一怀疑闹出刚才那地震的是个妖兽。

妖兽虽然脱离不了兽性，但终究开始了修行，与寻常野兽不同，一身皮肉骨血可以说全是宝物，是带了灵气的，可以用来炼制法器、淬炼身体、炼制丹药等等。

而且最重要的是，为了能够彻底修成“妖”，妖兽一般会守护在灵草、宝物或者洞天福地的地方，濡养自身。

《金篇》的“玄论”里就说过，“无主宝地多妖兽，妖兽多在玄宝旁。”

如今天下修真宗门众多，灵草、灵药、宝物和洞天福地等几乎全被占去殆尽，像闵元一这路散修难以寻得。

这十年来，闵元一遍寻群峰，只得到过两株品质下成的“巳元草”，不过即使是品质下成的灵草，那也要比普通草药强上百倍千倍，对他有很大助益。

这次若真是个妖兽，对闵元一来说，无疑是个天大的机遇。

地面震动越发剧烈，隔着数十里也能隐约听到巨物撞击地面的巨大响声，还伴有好似兽类痛苦呻吟的“嘶嘶”声，闵元一脚步加快了几分，心中越发激动。

刚到这震动源头的峰下，闵元一便见到了那庞然大物，原来是一条黑花大蟒，不，准确的说，那是一条黑花大蚺。

《金篇》第二卷后面的附录里面还有一本《述异记》，作者不详，里面曾介绍说，蛇为龙与浊气相交所诞，为龙种。

蛇粗似枝木，长不过百寸，修三十年化蟒。

蟒憨似柱，长不过五十尺，修百年化蚺。

蚺壮若十成木相合，长不过三十丈，身有奇异，修三百年化而腾蛇、玄蜦，身长逾百丈，能行云布雨、倒海翻江，又五百年化虺，再五百年化蛟，蛟千年渡劫可化龙。

龙之上又有角龙、虬龙、螭龙、应龙、蜃龙、苍龙等之分。

根据这《述异记》所描绘，再结合“玄论”所言，蛇蟒应该都属于不曾修行的凡兽一类，蚺应该是属于进入修行的“妖兽”的阶段，而腾蛇、玄蜦就是修成的最低层次的“妖”，至于从哪里算作是大妖，就是闵元一现在所不能知晓的了。

现在闵元一面前这一只，不住的挣扎翻腾，引发大地强烈的震动，将附近树木都压在身下像似踩塌的草坪一般，动作幅度巨大，还掀起不小的沙石尘土纷飞，十分的显眼。

虽然看不见这大物的头尾，但是从粗细长短看来，与书中对于蚺的描述都十分贴合。

闵元一在山峰下驻停，打算再细细观察一下，看清楚猎物的具体情况，然后谋划对策对付，知己知彼，这样才能保证万无一失。

闵元一就在这山峰之下，全神贯注调用目力探查这大蚺。

闵元一这十年来，外炼筋骨血肉，内炼经络穴脉，所以这眼耳鼻舌口都要较一般人强上百倍，因为他修炼功法的特殊，甚至是养魂期的修士和一些筑基期的修士在这方面也比不得他。

将大蚺全貌看了三四遍，闵元一眼睛都有些发红，微微作痛。

闵元一推测，这大蚺之所以全身剧烈翻腾，引发地动，很可能是因为疼痛导致的。

闵元一通过探查发现，这大蚺身上有很多大小不一的口子，有红绿色血液不断流出，因为距离太远，他一时也看不出是什么导致的伤口。

双目发涩发干，闵元一用之前采来的润养眼目的秋水草叶子敷在了眼睛上，一阵清凉舒爽。

不一会，双眼的不适感完全消失，将发黑变色的秋叶草叶子扔在一旁，闵元一打算再度调动二目去观察大蚺，却不料那大蚺此时竟突然发了狂，巨大的头颅猛的往天上冲，带起十分之一的身子立了起来。

好在这里是千里群峰的深处，要不然，光这番景象，就能吓死小半个三谷城的百姓。

大蚺冲天发出了一声刺耳的唳嘶，震的闵元一双耳呜呜作响，一阵气血翻涌。

似乎是大蚺动了什么神通，它所在山峰的上空竟快速汇聚起一大片乌云来，越发浓厚，其间似乎有紫黑色的雷霆不住炸响，却没有落下来。

“这是……渡劫？莫非这大蚺竟要化妖了！”

闵元一十分震惊，怔在了原地，呆呆的看着那越来越大越来越厚的乌云。

那大蚺原本盘在地面的巨大的身体也完全舒展开来，猛地将周围的巨树巨石等等全部扫飞而去，紧接着慢慢绕着盘在山峰上，它立在空中的头颅猛地张开血口吐信，一对眼睛亮起越发渗人的血红色光芒。

这时有一青一红两个光点闪过，那大蚺唳嘶一声，头上竟开了个血洞。

这突然而生的变故也将闵元一的注意力拉了回来。

那血洞让这大蚺妖兽看上去更加恐怖，不过显然这伤势对于这大蚺来说，还不足以致命。

“刚才那光点是？”

闵元一立刻调运目力看去，发现那那光点的主人竟然是一男一女两个年轻修士。

闵元一原本喜悦激动的心情，现在已经凉了一半。

“看来那大蚺身上的伤势也是这两人造成的了。”

远看那两个修士身上的衣服款式相近，就能知道两人必定是从哪个修真宗门出来的，其身后必定有师承长辈作为靠山，闵元一要是想要这大蚺无异于虎口夺食。

人族修士普遍来说，从锻体开始，境界由下往上为养魂期、筑基期、金丹期、元婴期、阴神期、阳神期、元神期、渡劫期和合道期，每个境界又分为十层。

闵元一修行的路子与其他修士不同，现在实力与养魂期六层的不相上下

通过刚才的一番探查，闵元一可以断定这两个修士修为是在养魂期六层以上的，而且手里还似乎握有法器，自己对上他们几乎没有什么胜算。

而且即使他想下办法战败了二人，那大蚺怕是也已经趁机化妖成功了。

兽类修行与人族不同，除去天生血脉不凡的，一般需要花费的时间很是漫长，但是也能算厚积薄发。

就拿这大蚺来说，作为妖兽来说，修行百年，他的实力才勉强相当于人族养魂期修士，因为智慧不足，很容易被养魂期修士诛杀。

但是它渡过雷劫化妖后，那么就是云泥之别了，它除了会领悟天赋神通之外，还会法力大增，立刻在体内汇聚生出妖丹，瞬间实力提升，等同于人族金丹修士，能秒杀一片养魂期和筑基期修士。

“就是不知道这两人是恰巧经过，还是早就盯上这大蚺提前谋划算好时间来的。”

若是恰巧经过，这两人要是不想死，就必须要在大蚺化妖之前将其杀死，否则有大祸临头。

若是提前谋划，二人则必定是专程为大蚺化妖后的凝聚的妖丹而来，二人身上也必定埋伏好了什么玄机。

看二人刚才的行动，对战大蚺明显是留有余地，这推算下来，是后一种的情况可能性更大。

闵元一此时心情更是复杂了几分。

妖丹虽好，但也得有命享受才行啊。

若是自己现在出手对付那两个修士，过后，闵元一根本没有能力诛杀化妖后的大蚺，而且对于那两人隐藏的手段也还不清楚，这种情况下，闵元一击败二人的可能性很低。

若是等到那二人取了妖丹后再出手抢夺，闵元一现在有时间做一些布置，成功率会高一些，但是过后很可能被对方身后的宗门寻仇。

想到这里，没有靠山没有背景的散修闵元一心中有了几分退意。

但是，这诱惑实在是太大了。

闵元一现在觉得自己就像那三谷城里讨饭的乞丐，饿的狠了，冷不丁见到肉片儿有些控制不住自己的腿脚了。

在闵元一眼中，那大蚺和这两个修士就是个宝库，就是那令人垂涎欲滴的肉片儿。

这肉，吃还是不吃？

自己真有吃到这肉的本事吗？

肉若是吃到了肚子里，自己消化得了吗？

闵元一，不禁扪心自问，十分纠结。

那边之前一直夹在乌云里的黑色雷霆就在这时终于落下，大蚺开始渡劫了，留给闵元一思考的时间也不多了。

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