《朝阳仙宗》——怒海咸鱼

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《光之衢》——潘涂》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《朝阳仙宗》——怒海咸鱼。

第一章 万仞朝阳

传说中天地未分的时代，有一伴混沌大地而生的无上大能者，他有着无尽的寿命，他有着无穷的伟力，但是他却不满混沌之中只有他一个生命体，遂以无上的力量破开混沌创造了鸿蒙宇宙，他把伴生而出的混沌大地安放在宇宙之中，在其上创造了无数的生命。

但是慢慢的他就发现了无论他创造的生命看似多么的像真正的生命，但都不是像他一样的，只是如同他手中的木偶，他要生命们怎么动，生命们就怎么动，这不是他想要的。

他研究着哪里差了点什么，一直到发现原来所有的生命都是他以无上的伟力创造而出，并没有如他一般生来就有的灵魂，但他即使把自的灵魂分割出去得到的也只是一个自己的分身而已，这同样不是他想要的。

对于无上的存在来说任何问题都是没有意义的，只要他想，他就能够解决，既然分割不行，那就分割出来后洗练成空白灵魂，但代表着“他”这个存在的灵魂却是一个整体，是原始的1，无论他怎么分割洗练他的灵魂，只要他这个存在还在，那分割出去的灵魂也只是一个个不同的他，但是他要的是混沌中有更多的生命体，而不是有更多的他。

只有他一个生命体的混沌或宇宙对他没有任何的意义，所以他准备完成自己创造完整生命的最后一步了，赋予所有生命一个崭新完整的灵魂，这时他有了第一个无法解决的问题，但他不在乎，他创造出了一个洗练灵魂分配灵魂补全灵魂的工具，然后他将所创造的物品同自己的躯体一起化作原始的力量溶于混沌大地，演变成混沌大地上的万般事物，最后他提炼出灵魂中所有他经历过的痕迹，飘散于鸿蒙宇宙之间，只剩一点的灵魂本源破碎成了无尽的本源之光被所造之物牵引炼化成灵魂种子，然后分配给同时出现在混沌大地之上的万物胚胎，胚胎吸收种子后完成了完整生命的最后一步，补全灵魂，同时“他”消失了，这也是他所无法解决的问题。

无以计数的时间流过，混沌大地上以孕育出了无穷的生命，或飞禽、或走兽、有血肉的、有枝叶的……等等无以记数的种类，最原始的那批生命经过本能的繁衍给混沌大地带来了更加璀璨的生机，没有任何生命能记得曾经存在过的无上大能，只有鸿蒙宇宙和混沌大地记录了他存在过的痕迹，那些痕迹就是由无上大能躯体灵魂痕迹所化，演化成的日月星辰、山河湖海，无数的灵宝和无尽的天书。

大地上璀璨的生机一直延续到有生命不满意有的有灵宝护体，有的有天书傍身，自己却什么都没有时，大地上开始出现于生机不同的毁灭。

生命得到灵宝有四种途径，虽然所有的生命只是无上大能创造或继续繁衍的，但灵魂中的一点真灵确是自无上大能延续而来，所以偶尔与大能躯体所演化的灵宝能有感应，其中最为上乘的是先天伴生而出，有生命在处于孕育之中时就与某样化生的灵宝一同孕育，随之而生，次一等就是生命诞生时有灵宝天人感应，灵宝自投，在次一等就是灵宝与生命性命相合，生命能感应到灵宝所在，最次等就是灵宝蒙尘，遇到有缘之人才为人所得。

第一等的与灵宝伴生而出，可以和灵宝一同成长，天生的人宝合一。

第二等的灵宝自投，这等级的灵宝能从生命幼小时一直护持，双方互相侵染，同化为一，最后也能人宝合一。

第三等的能与灵宝感应，性命相合，虽然不能人宝合一却也能发挥灵宝神异之处。

第四等的就是只能靠培养来发挥灵宝神异了。

天书与灵宝有所不同，天书本是无上大能经历的痕迹所演化，其上有混沌力量的感悟、有开辟鸿蒙的感悟、有创造生灵的感悟、有炼制轮回的感悟、也有身化万物灵魂衍生的感悟，只要是无上大能所经历的都化为各种感悟记录于天书之上，天书飘散于鸿蒙宇宙的每一处地方，之后又有生命根据天书的完整度把天书划分为四等。

“册”为最次等，其中记录了一种力量运用，参悟可以使用出相同的力量。

“集”为第三等，其中记录了一种力量的构成，参悟可以掌握所参悟的力量。

“典”为第二等，其中记录了一种力量的规则，参悟可以掌握世界上同样的力量。

“经”为最上等，其中记录了一种力量的诞生，参悟力量的诞生就能孕育出自己的力量。

经和典大抵相同，悟透后都是掌控规则的存在，经比典多的就是力量的起源，而只有悟透了力量的起源才有可能超越。

四等天书可能烙印在山石、或烙印在水土甚至可能烙印在空气之中，得了册的就想找到集，有集的又想找典，有典的又想找到同样力量的典，本就是同出于无上大能，有多本同一力量的册能炼化为更完整的集，同样的拿到所有相同力量的典自然能合出代表一种完整力量的经了，所以得找，无主之物找到就得到了，但是有主的又不愿意共同参悟的呢？

经书一本，还可供无数生命参悟，能否有所得全凭自己，但是灵宝是谁持有就是谁的，有些伴生灵宝甚至是躯体的一部分，灵宝只有四种获得之法，没有灵宝却想要能怎么办呢？

无止尽的争夺，无止尽的杀戮，混沌大地上处处都是战场，直到有大能者以一部经书立教，教中之人共享，更是提出灵宝有缘者得之，在于谁手就是谁的，教中之人有被抢夺者一教共杀之，当世大能有学有样，一时间教派林立，至此结束了混乱的时代。

由于最强战力多为无上大能所创造的那批强大生命，他们是争夺中的主力，此战过后这批生命消亡一半，后世之人称此劫前为远古时代，一代强者亦称之为远古大能。

时间不停的推移，随着远古时代疯狂争夺灵宝天书的乱世结束，安稳共荣带来了飞速的发展，混沌大地又迎来了新的乱世之战，种族之争。

来自一个源头的延续被称之为一个种族，而种族的繁衍扩张最终势必会侵害到另一个种族的地盘之上，有可共生的，就共同发展，有相交无事的，也能各取所需，但更多的都是资源的互相侵占，所以战争慢慢的又蔓延到混沌大地的每一处地方了，这一次战争发生得更加彻底，即便是不想争灵宝，不想争天书，不想争地盘的也都被卷进战争的漩涡。

无数教派分崩离析，同时无数新的教派又纷纷出现，新组成教派多为单一或可共生或所需资源不一样的种族所组成，教派的同心力更强。

随着战火的高燃，弱小的种族或臣服于强大的种族，或抱团抵御入侵，余下的能被杀绝的基本都死绝了，偶尔有少许存活的也造不成影响了。

当最后一处种族之战结束，混沌大地此时以划分出彼此，不在像远古之时众生灵共存之景。

最强者为人族，占领着混沌大地最富饶的土地，混沌大地的中心，被人族称之为“中土-神州”，然后又以万仞山、不归林划分南北，通天河、无界海定立西东。

南起万仞山，以南为蛮族所统治，蛮族多为混有各族血统，不被认可之人。

北起不归林，以北由灵族所统治，灵族多为草木山石成精所化。

西起通天河，以西为妖族所统治，妖族多为虫兽飞禽成精所化。

东起无界海，以东为龙族所统治，龙族本属妖族，因势力强大自视甚高所独立而出，统御天下水兽。

大地之上四族小面积混居，小面积战乱，但以势均力敌的四族又相安无事，伴以无力争夺的些许小族相安共存，至此种族之战落下帷幕。

此战过后混沌大地之上远古大能仅剩四族或各有几位外，除远遁混沌的，基本死绝，四族又各有大能崛起，后世之人称此战之前远古之后为上古时代，崛起之人称之为上古大能。

悠悠岁月转眼而过，自上古大战到如今以有数十万年，除各教或有典籍记载上古远古之时四族先辈披荆斩棘立族立教的风采外四族早以忘记这些，此时大地上各族又以纠葛不清，种族的敌对一边继续上演，但为了各自的利益又伙同异族出卖自己种族的事情又层出不穷。

......

在一片看起来无边无际的山脉之中，有座高耸入云山峰，其峰顶上有一片还可以看出昔日恢宏的建筑废墟，废墟里除了一栋还有些建筑样子的大殿外在也没有一间完整的房屋了，破败的大殿内，一张透着威仪之势的大椅上，一个稍显落魄的身影睁开了犹如星空般神秘的双眼，一阵压抑的沉默，直到一声低叹悠悠响起，打破了大殿里的寂静。

“哎”。这一声叹息似乎在感慨着、在无奈着、又似乎在悲痛着。

起身看着杂乱的大殿，张浩心中又闪过了出现在脑海中陌生的记忆。

“爹爹，爹爹，娘亲给我生了个弟弟，我有弟弟啦，我有弟弟啦。”欢快的声音如同百灵鸟一般叽叽喳喳的回荡着。

“小弟，小弟，你快看看我给你编的头发好不好看。”奢华的房间中，一个幼小的女童拉扯着一更小孩童头顶如同犄角一般的发髻追问着，童子身旁立一宫装贵妇，笑而不语。

皓月之下，城墙之上，一个霸道无比的身影抚摸着身旁稚童的脑袋，指着脚下歌舞升平的芸芸众生柔声问道：“昊儿，你眼中看见了什么？”

稚童天真回问道：“灯火、楼宇、大船，父亲你问昊儿这个干什么？难道你还看见什么了吗？”

“哈哈哈哈，孤看见了孤眼中之蝼蚁！孤手中之天下啊！”比之身影更为霸气的声音传了出来。

各种各样的情景如同亲身经历一般，似滔滔江水冲击而来，直至最后一个场景。

“哈哈哈哈，吾生，天下尽握于吾之掌中。吾死，乾坤皆灭于吾之脚下。”仍旧是那霸道的身影，即使是在举目皆敌的环境之中，所说话语依旧霸气无双，随后他将一个白面小生推入了一个贯穿了天地的虚幻漩涡中心处，画面至此也尽数消失。

落魄身影叫张浩，虽然他并不是那叫昊儿的白面小生，但是当他经历了这些时，却是知道了那昊儿就是他，不知道是哪一世前的他。

接收的记忆虽然多，却并不连贯，甚至可以说是杂乱无章，但所有的记忆却都是那昊儿轮回不知几次后依然还刻印在灵魂的本源之中的。

那道贯穿天地的漩涡极有可能是轮回之门，被大能者或许也就是那霸道身影生生的拉入现世的，只为了让那叫昊儿的白面小生得以带着一点真灵投胎转世。

张浩并不知道那一世发生了什么，他也不想知道，他是张浩，不是昊儿，知道这一点就行了，他会为曾经的昊儿惋惜，但现在他就是张浩，得到一些不知是几世轮回前一点记忆的张浩，惋惜片刻后他准备忙活自己该做的事情了，弄不好他自己都要完蛋了。

张浩所在之地为万仞山中的入云峰“朝阳顶”，是万仞山山脉之中最高的山峰，三个月之前这里还有着一个叫“朝（chao）阳宗”的门派，说之前有那是因为朝阳宗已是废墟一片独苗一根，不管修的是什么传承，只有一个传道者也就只能叫散修一个，朝阳宗，灭了！

能占据接连两族的万仞山最高峰，曾经朝阳宗的强大可想而知了，实际上之前整个万仞山的修炼者皆臣服于朝阳宗之下，可惜辉煌已经过去了。

朝阳宗的覆灭在张浩看来是早晚的事，朝阳宗行事霸道无方，从不给余者留条活路，统治万仞山的朝阳宗从不派人镇守，只以名册记录，但凡在万仞山讨生活的必须每年上供，不来上供的跑了也要把你抓回来灭宗灭族，总是天老大我老二的行事风格招惹敌人无数，总有宗门衰亡的一天，但是宗门有五位老祖宗在，所以他认为这一天会很远很远。

他也曾经跟身为掌门的师傅提过一次，但他说的话在他师傅看来都是废话，“我朝阳宗取的是万物朝阳，临驾众生之上的意境，我宗绝学“独日武典”练的也是天无二日，唯我朝阳之功，行事自然需有我朝阳风采，区区敌寇，触之即杀！”虽然比之记忆中那霸道身影差了些许，但他也清楚的记得他师傅说这话时霸气纵横，无视天下众生的模样。

但自打三月前一役后，万仞山还是以前的万仞山，朝阳宗却变成现在的朝阳宗了，他一直觉得也许是受了蛮族影响，也许朝阳宗之人可能本就有蛮人血统，朝阳宗上上下下都有点头脑简单似的，万仞山西至通天河，东至无界海，在浩瀚的山脉之中生灵数，宝物无穷，而坐拥此地的朝阳宗练的也是“典”级天书这种威能无上之功法，统御着万仞山所有修士，独霸一方，仅次于四族诸教，但教派本就是诸多团体的集合体现，所以朝阳宗可谓当世顶级大宗，但这么强大的底蕴居然给他们玩得宗门覆灭了。

他还记得三个月前那恐怖场景，十数位似乎是上古大能者的存在联手而来，他们以近乎三倍的人数拖住了朝阳宗的几位老祖宗，而后又突然出现几位相同大能者，片刻便扫灭了朝阳宗无大能坐镇的护宗大阵，接着的事情更是简单，朝阳宗内上至宗门的宗主，下至宗门里的土狗，尽数被一股强大力量斩杀，其中就包括之前的张浩，当时正处于祠堂受罚的他也是瞬间毙命，但是就在他灵魂离体即将被引入轮回之门时朝阳宗的先辈们救了他。

普通人灵魂弱小，死亡时灵魂瞬间会被轮回之门吸收，如果有强人出手或许能改变一二，修炼之人视修为的深浅刚死时能以最后一口阳气或长或短的拖延片刻，这片刻时间他们要么找到一个寄灵之所隔绝轮回引力，要么就是被人用法器封印，前者灵魂可以继续存在，有可能变成鬼神什么的，后者基本就是被抓去练器练功了。

朝阳宗祠堂之内的牌位都是专门炼制供一些死了的前辈高人寄灵所用的，张浩死亡的瞬间受轮回之门牵引，他们全部受到了波及，将被轮回之力吸走，但这时候张浩受到轮回之力的侵染，那一世烙印在真灵中的记忆冲了出来使轮回之力受了影响没有牵引到张浩，本来这也没什么，轮回之门本就存在天地之中，只要张浩灵魂还在天地间就会受到牵引之力，但是那些受到影响即将轮回的前辈们却疯狂的燃烧自己影响轮回之力，以魂飞魄散为代价来影响了一丝轮回之力补全张浩因死亡而受损的灵魂，在继续受到牵引之力前修补完整的张浩灵魂被肉身先一步接引，随之起死回生。

或许是死亡时死气未散，也或许是所处位置轮回之力未散，总之一直没有人发现张浩活了下来，直到朝阳宗在无一丝声响，张浩还在祠堂废墟中待了几天确定没有动静后才终于松了口气。

爬出祠堂废墟，入目尽是残桓断壁，看起来却并无太多战斗痕迹，是瞬间整个宗门遭到了毁灭性打击，想起在祠堂时看到突然降临的一群上古大能者，现在他是对朝阳宗的招敌能力更是高看了一番，以当时出现和后来趁机偷袭的来人数目看，或许是来自中土、蛮族、无界海和通天河四方的比邻之地大能者联手行动了，这真是出了自己地盘就是敌人啊。

张浩不知道之前被缠住引走的宗门老祖宗们如何了，但估计没什么好下场吧，算上灭了宗门后赶去的偷袭者那就是四倍的敌人了，可能已经死在混沌之中了吧，走在废墟之上的张浩感慨宗门老祖可能的下场，同时思量着自己可能的下场。

第二章 北上中土

御起太阳之力，张浩立于入云峰上空，看着下面除了宗主殿还有个样子外其余什么都毁了的朝阳宗，此时他却没有什么怒火烧上心头，这不是早就已经想到过的事情吗，现在没发生将来也会发生的。

但是他却有满心的伤感之情无处吐露，他本是中土边境一乡绅之子，不愁吃喝，家境还行。但6岁之时被路过的师傅发现，说是人长得不错，一看就知道以后定是个有道大能，与他有缘，所以带回了朝阳宗，只是因为那时的张浩在强抢小伙伴的鸡腿被他看见了而已，他就觉得张浩行事风格颇有几分朝阳正宗的意思，而张浩他爹看到有强人欲收儿子为徒，就差感恩戴德的送走张浩了。

他师傅那时还不是掌门，不过却也是回宗接任而路过边境，带走张浩那也是一直呵护有加视如亲子，没让他吃过苦头，从练体筑基到练气结丹，只要是张浩吃得消的，那是什么好就用什么，即使张浩偷用了以朝阳宗势力也难以在弄到的“真阳之种”也就是罚他去祠堂清修一番，走走过场罢了，好在朝阳宗少有尔虞我诈之辈，到也没让张浩变成纨绔子弟。

他是在朝阳宗长大的，在宗门里修行了五十多年，这里就是他的家，他的家就在他面前毁了，他却没有能力报仇。甚至没出过万仞山山脉的他都不知道接下来该去哪里了。

在有半年就是万仞山中各修行宗门世家之类的来朝阳宗上供的日子，一直受到剥削压迫的他们如果发现朝阳宗就剩自己一人了，那让他们抓到自己抽筋扒皮显然都是轻的吧，得早做打算了。

张浩落在了朝阳殿中，昔日辉煌的宗主殿以不复存在，看着一片狼藉的朝阳殿他收回了压抑的情绪，他要找找看还有没有什么活口，并且要收拢还存在着的同门遗骸。

三个月后。坐在昔日他师傅坐着的掌门之位上的张浩发出了一声叹息，自死而复生后他就多了一些记忆，总是在他静修的时候一点点浮现脑海，随着今天脑中闪过的最后一幕，想来以后不会再困扰他了吧，张浩对他的不知道前几世只能表示惋惜，想来那时的身份比之朝阳少宗主更是高贵不少的，但也只能落得个以肉身入轮回的下场。

感叹完后他便忙起了自己的事情，经过收敛后所有还存在的同门遗骸全被找到了，他把遗骸火化成灰后散入了入云峰之中，让他们能继续同化为废墟的朝阳宗在一起，所有能找到的可用之物也以收进了纳戒之中，可惜除了他本来就有的在也没找到没什么好东西了，想来能有点宝韵的东西都被入侵之人收走了。

御气腾空的他最后看了看曾经的宗门，心里对自己说道：“也许我一辈子报不了仇了，但只要我练的还是独日武典，那朝阳宗就在！”随即转身向着中土方向而去，越飞越远，朝阳废墟之上除了吹过的风声，只有一道渐渐消失的回音“天无二日，唯我朝阳。”

从万仞山到中土有什么危险他不知道，不过不可能比还留在万仞山山脉更危险了，他必须尽快离开。

向北逃遁两个月之久后张浩不得不停下来了，一路上已经伪装过的他也是逢人便躲，生怕有人发现了他还活着，以他金丹的修为也算是安全到了中土与万仞山的交界处，前方有一处城池，为人族镇守南方的重城“朱雀城”，到此地后他遇到了不得不面对的一个麻烦“路引”。

路引并不是什么难以获得的东西，也没有什么大用，只有在进出四方城之时有些用处，进城之后便是相当于真正处于“中土”了，路引是一个加盖了神州各城或四域有头有脸在神州有备案的势力印信罢了，代表你出自何处，而且也就是进城才需要。

张浩来自朝阳宗的印信是不能用了，但是他又必须进城，只有四方城和皇城才有能连接神州各城的大型传送阵，他要摆脱危险只有去很远的地方，他已经有想法了，但是不得不面对如何进城这一难题。

他在城外徘徊许久也没想到什么好的办法，朱雀城整体有护城结界，除南北两门并无其它出入路径，起码他是不知道的，不经过朱雀城进入神州又会被神州结界所标记，以金丹修为这点是无可避免的，又不能在此地过多耽搁，无奈只能试试危险的办法了。

修士从修炼的第一天开始便会变得与众不同，在最初的练体筑基之时变化就以体现，根据练体的功法、练体程度、特殊血脉或天材地宝的刺激身体变化巨大，即使是最为中正平和的道教筑基之法也是一身气血冲宵，底蕴越是深厚变化越巨大，更有功法能激发一些奇怪能力，但都是反应在躯体之上的。

练体筑基仅仅只能说是打基础，即使底蕴在深厚练就三头六臂金刚不坏某种意义来说也是一样。

练气结丹就不同了，当躯体纳入第一缕“气”时便会有灵光遗散，除修为到达反虚度过雷劫，以天地之力洗练出无垢之体外会一直伴随修士一生，修士略有修为便可感应到灵光了，靠这个便可推断出对方大致修为，境界越高自然越准，而神州结界和四方城结界就是靠感应灵光发现修士。

进入神州，经过四方城就是为了打下一份印记罢了，这些都是人族自己搞出来的东西，这其中练气之下和反虚之上又不一样了。

反虚之上不谈，凡人或筑基之人并无灵光逸散，靠结界以无法感应，而人为的看守就有了了操作的空间，并且四方城这种边界重城虽有重兵把守，却是不会时时刻刻监察不被结界感应的入城之人，这就是张浩的办法了。

一般修士自开始练气修炼以后，无论修为还在不在，因修炼的痕迹躯体会自发感应吸取同属灵气，所以都有灵光逸散，除去无垢之体和宝物护体外还有一些洗练躯体从反先天的密法，但是极少，经级天书都不一定有，独日武典有！

练气之人最是忌讳真气的驳杂，各属性真气不可协调，如以掌控规则自然是跳出束缚，不然越是驳杂的气最后成就也越低，有同练金木水火土者，有同练时间空间之力者，但所练之力不是一部功法拆分出来的同样需要面对这问题，越驳杂路越短，必须是各种五行真经、时空宝典，方能升华出五行、时空之力，不是随意修炼五行相生就可以诞生五行之力的，博广路虽然更宽，但只有专精路才能更长。

独日武典有一霸道之处，它修炼的是太阳真火，练气之人如有驳杂之气的都会被霸道的太阳之力焚毁殆尽，包括可相生相合相克的太阴之力，如果是转修的独日武典必须要散功，在以太阳真火洗练躯体反转先天，即生来自有，未经各属性灵气侵染的纯粹血肉之躯。

张浩的办法就是散功反转先天之体，但散功了就无法使用太阳真火，只能靠提前准备的阵法，不说洗练时没人护法的安全问题，散功后如果在发生什么事他很难自保了，主要危险来自于朝阳宗时海量宝物堆积起来的深厚根基，此时有金丹修为压制体现不出什么，但是当躯体洗练完成时必是气血直冲霄汉，练体筑基时海量灵物堆积的不凡根基，半甲子太阳之气对躯体附带的孕养，加上散功太阳之火的洗练，用脚指甲盖想张浩都能想出躯体洗练完成时自己的模样。

当世筑基能有这般底蕴绝不过双掌之数，天下间可媲美朝阳宗的宗门仅五处，但他们却无法同朝阳宗时张浩那般只要还能撑住，就有天材地宝随便使用，能有这般底蕴可随便供弟子挥霍的只有从太古之时那天地就是宝物所化的时代走过来的太古大能者，或享受了些许遗泽的上古大能，但他们还会随便收弟子吗？也许一掌之数也凑不齐。

所以即便安稳的完成洗练后，危机也没有消除，只是好过让有心人发现他是朝阳少主而已，那样是绝对死定了，被人当成宝药起码惹不来万仞山所有修士的报复，更惹不来那让他连复仇之心都升不起的二十尊上古大能，要知道朝阳天典独日武典可早就被他师傅给他了的。

张浩打算先找一部练气功法，无需多么高明，不要说天书了就是仅能修到练气的无能之辈所感悟的垃圾功法也行，如果不是时间不够他更想自己整理出一部练气功法，最多三个月，有可能现在已经有人发现朝阳宗变成废墟了。

朱雀城本就聚集海量小门派小世家，更是有无以记数的散修之人，如果朝阳宗事发那这些人必定涌入万仞山入云峰，要是在碰上万仞山之人打听到自己的信息后再有回到朱雀城的...

所以他没有多少时间浪费，必须尽快找到练气功法完成洗练后尽快练气，当有灵气交感时就有了逸散灵光那时便可慢慢压制他的气血波动，待气血平复时便可随便伪装伪装以得到野外传承的散修身份弄到路引离开朱雀城，到时没有独日武典太阳之力波动很容易做到这点，如果不是朱雀城与朝阳宗可以算是近邻的话他也不会这么担心，天下间修炼太阳之力并不是只有独日武典而已，但是出现在朝阳宗辐射范围内的太阳之力却只能有独日武典，甚至他猜测在朱雀城中就有那日的敌人，所以必须小心。

伪装后的张浩一直在朱雀城附近溜达，期待发现适合的目标，有练气修为却又独自一人的散修，这样的人在朱雀城实在太多太多，很快便被他发现一个。

“小友！还请小友止步呀。”张浩对一行色匆匆之人喊到！

“有什么事吗？”被喊住之人面露警惕的反问。

“小友勿慌，老道乃是万仞山中一散修，因早年间偶得一前辈遗泽而踏上修行之路，一直隐于山中潜修，本以为能踏上无上大道，不想资质愚钝，岁寿将近也还是一金丹小修，无可奈何之下有了传下道统之念，便下山找寻有缘之人，而观小友面带不凡之相，遂有收徒之念，就不知小友可有师承家世？”面对警惕的对方，张浩自是一番虚伪的表演。

“前辈，你不会是骗我吧？我怎么不知道自己还面有不凡之相？”面对张浩所说的好处练气修士那是更加警惕了，路边还有可能捡馅饼，但天上掉馅饼那是不可能的，练气修为还在外面跑生活，没这点觉悟早死八百年了。

“吾岂不知知小友所虑，如小友并无师承家世，那老道自会先奉上传承初篇，小友可先修之，待小友心中释怀在入吾之门墙即可，老道所修传承非同小可，不然启有问鼎无上大道之心，奈何资质实在愚钝，哎！”说着张浩装模作样的叹息了一声。

“前辈说话算数。我也没什么家世，以前在城里还有个师傅，就是他带我踏上修行的，可惜一次出门采集资源碰上危险，重伤回来后没多久就死了，所以我也不算有师傅，前辈，说实话我不信你，你要是真想收我为徒那你先把功法教我。”虽然依旧警惕十足，但他有些心动了，小小练气散修，又并没有多高见识，听到有非同小可的功法可练自然不想错过。

张浩听到了自己想要的回答，所以他满意的出手了，一指点出，正中练气散修额头，他还来不及诧异躯体便被爆发的太阳之力化成飞烟。

以张浩的修为、根基、功法，灭杀一个普通的练气散修如果还要第二招那他自尽可能更有颜面一些了。

他想尽快找练气功法，“抢”自然是最快的，对练气散修一番表演也只是为了确定对方是散修的身份，有根底的人很少随身带修炼功法，散修不同，也许有很多散修搞什么狡兔三窟的把戏，到处藏东西，但更多的是所有家当都随身携带着，纳戒不是人人都有，但是一个小小的储物袋并不是多么难寻，而他总不能见落单的就杀，所以找几率大的自然更适合，而且也确实是这样，因为他在散修的衣袍中找到了自己想要的东西。

虽然储物袋挺垃圾的，但是练气散修好像并没有储物袋，一个牌子，几个灵石，一些处理好的草药，和一个小袋子，这些就是那散修的所有家当了，对方好像是在山脉中收集资源返回朱雀城，袋子中装的便是张浩想要的功法。

“纳金法”一个很普通的金行修炼功法，很挫的名字，但这本功法的最初来头可不凡，人族有哪些经级天书张浩不知道，但他知道两部部，“道德经”“大五行真经”。

道德经是人族最初立教时所用天书，与别的阐述某种力量的天书不同，他阐述的是一种道理，发现时便是天经一本，而且他是可以用任何载体抄录的，这是唯一以知可以随便抄录的天经，而且因为不是修炼某种力量，所以与任何力量都没有冲突，人族用之立“道教”，最初是凡道教之人皆可参悟，后来因为道德经的特性慢慢演变成谁想学都可以弄到，有天经的名头在自然是变成人手一本了，也是此后修炼之人都可用修道之人称呼了，然而得道经易，悟道难！连传说都只有一人凭此经得道，一部天下人人可修，人人在修的经书，只有一人得道，可想难度。

大五行真经又不同了，作为同样发现便是天经它比起道德经更出名，大五行之力可演化天地间任何力量，包括太阳之力，只是演化如太阳太阴、时间空间、轮回往生等至高之力时达不到至高境界，但大五行合一就是至高之力之一，所以它出现时引起的争夺可想而知了。

太古大能纷争不说，真经最后落入道教之手，有此经正好替代了道德经几乎无人可悟的局面，道教大能纷纷参悟大五行真经，也都有收获，但因大五行之力无尽的演化特性，所得又各有不同，同时都认为对方路走歪了，所以就以实际行动来证明自己，纷争中真经被暴怒的大能打爆，化为天书密册散落天地，然而就是得了一“册”的又因理解不同，不同的人修出了同源不同性质的力量，从那时直到现在，修五行之力功法一直是最多的，甚至变成修五行之力的都找不到源头就，不修同一源头的又无法五行合一。

这些秘传张浩在朝阳宗都清楚了，朝阳宗也有这两部天经的收录，道德经是拓本，但是它还是最初的道德经，有传说之人的能为也同样能靠它悟道，但张浩不认为他能做到，各种五行功法更是多不胜数，但这种已经练不出源头的经书在独日武典前什么都不是，而有独日武典的他之前并没有看过任何别的功法，反正都不可能比独日武典强，这也是完成他居然需要抢散修功法的原因。

即使是这样当他看到纳金法时也是一惊，纳金法在无数金行功法里并不强大，但当年他师傅跟他讲起大五行真经辛密时着重点出了五本五行功法，正是纳金法与同出一源的另外四行功法，他师傅认为当世五行功法还有可能由五行之力升华为大五行之力的就只有这纳五行之法了，所以他记得这名字。

感叹完后张浩处理了所有痕迹，再次变换相貌伪装一番后动身前往以定为此次行功的场所。

编后语：关于《《朝阳仙宗》——怒海咸鱼》关于知识就介绍到这里，希望本站内容能让您有所收获，如有疑问可跟帖留言，值班小编第一时间回复。 下一篇内容是有关《《我在异世界当魔王》：序章：破灭希望之人！余便是》，感兴趣的同学可以点击进去看看。