《道德经自我解读》免费试读_博搏搏

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前言

《道德经》是什么？是一种对道的理解。那什么是道，道就是行云流水，道就是人剑合一，道就是日月星辰自我变化，道就是水到渠成。但老子的道德经讲的就是天人合一的境界。讲的就是何为真正的道，此文虚实相间，真假难辨。难道老子真的不想留下点什么吗？这也是老子的问道！

本人经历不多，自小爱学习道理。很多时候忽略了他们所讲的故事和情节，一心求道。何谓真正的得道，错过了很多人生的精彩，参加工作后，发现很难融入社会。在上学时可以有自己的小世界，但大道必然来自于实践，古语有云：读万卷书不如行万里路.行万里路不如阅人无数，阅人无数只为心中有数。此之谓四重境界，世间的事物也不外乎这四种境界。发现事物收集资料，找到方法。实践.通过无数次的实践和无数次的摸索去改变事物.找到他们内部的规律，去利用这个规律.甚至改变这个规律这就是道！庖丁解牛.就像是老子所说的道。正所谓一事明万事通。此之谓大道得成！这就是本文我要讲的道。

本人读过很多的书和看过很多的故事，讲了很多的道不过是过眼云烟，朝闻夕死。并不是我所要的道.或者说这不是我的道。本人实践能力差，特地找了只用动手不用动嘴的工作去增加自己的实践能力，为了追求道.也去到处流浪过.见了很多人.了解了很多事。然后又回到了家乡，一个偶然的机会，也是一个缘分吧，本人得到了《道德经》还是寺庙的，以前听《道德经》一直没有机会读，在读时我有了和书中的思想一种共鸣。自此放弃了其他的书.让我对世界有了全新的认识.这就是我要找的道。后看过很多作者的对本书的解释，发现和本人所看到道有些出入。一直想写但是古人有四得：想到的和做出来的不同.做出来的和说出来的不同.说出来的和写出来的有不同.正所谓是想到的做出来的是无法作假的这是真道.但是说出来就是另一个意思.写出来的就更不知道是什么了?所以老子说过不打算留下文字的东西，道需要去言传身教，但是老子最终也是失败了。古往今来问道者不计其数，能得大道者区区几人也！老子最终还是留下了他心中所谓的不知所云的道。让后人去评说.去解读.去理解.可惜世人多彷徨，问道多居于形式。多数的解释只是解释老子都不知道写下什么意思的文字.不从内心出发问道.所得到的道.不过是行世道.也就是无为之道.道法无形无影，道在身边，道在心中，道在你的身体里，道在你的指尖，道在你的眼睛所能看到的地方，道无处不在，道无所不能。自然为何有消亡，因为道虽然无时不在，无地不在，但道是无时不在变化的，不变者自然会被淘汰。逆天者必然灰飞烟灭.所谓人定胜天，不过也是在道的世界中自我膨胀，发现了道的规律，去利用自然改变了道。但道还是道，道本无形，不是你战胜了道，而是你利用了道成就了你。但你还是在六道循环当中。人定胜天不过是自欺欺人，你只是改变了道的外形，并未动其根本！

大家所谓的天下分久必合.合久必分。不过是表象，是什么推动了这个事情呢？是道，那什么是道.道也很简单.也很复杂.也很温柔.也很残酷。对于自然来说.违背道者死.老子的文章讲的就是道的本质.道无法无形.道天地共存.道不会因人的存在而存在，消失而消失。我们不过是道的实践者，并非拥有者和发明者。套用老子的话说.道是什么.道就是就是自然.道就是存在.你在不在道就在那里.无论是你看得见还是看不见.无论你在意还是不在意.道不会因为你的存在而存在.不会因为你的消失而消失.道只会因为你的存在而改变.因为道是无形.只有得旧道的人才有能力去改变道.但是改变的道也非真正的道。只是以你的认知里那是你现在最好的道，但是如果你改变的是逆道而行，那你必然灰飞烟灭，哪怕你有天下，无敌的军队。那么什么是真正的道呢。道就是自然.道就是一个无形中的那只大手.让我们在道的世界里，可以自由的生活。因道而起.因道而兴.因道而衰.因道而亡！此是道法四部真谛，没有什么能幸免.只是时间有长有短而已。天地有命.日月有时。天道朝朝.道法不灭.与世长存。

我相信有些人看完我的前言就已经知道我要讲的道是什么.道法的传承只在一念之间，所以老子不愿意留下伪道.我不过是一部妄言知道。

我会在后续的章节中讲解本人理解的道.不过也和前言一样.道的传承只需一念。道的解释千言万种，方法各有不同。写此文只是为了我心中的道。不为求学问道，社会再乱.再五光十色.不过是拘于表象。世间富华不过是过眼云烟，能留下的必然是顺其自然的得道的是是非非.失道者的各种批判。可惜世人多为外物所累.失去了求道的心。

第一句

道既道理事物的真谛，德既品德内在的修为。经既是总结.也是概括。

全解就是对事物的外在的表象和内在关系与个人品德之间的关系的概括和总结。

就像行云流水，通过所谓的现在科学.我们可以由内而外的解释他的原因.形成规律.还有为何会这样。这在老子的年代是不可能实现的。所以会有道可道非常道.名可名非常名之说，

在现在科学来看，有些非常道已经是常道。只是你还不会用，只是知道了他的存在。他的存在不用跟你解释原因，因为你已经知道了结果。就像行云.是水由液态体积膨胀变为气态.克服重力上升.水蒸气冷却.气体收缩，密度增加也就形成了我们看见的云。水变蒸汽是气化是吸热，蒸汽开始收缩凝结成水甚至是冰是液化和固化是放热。云就是这之中的产物，雨下来后有些会掉在平原有些会掉在大山上而且大部分会掉在大山上。水受重力自然地往低处走，就形成了流水。哪里是最低处呢.大海或者无法有路去到大海就会形成内陆湖。能量在这里一收一放，一张一弛就是我们道德经的真谛。也是世间万物的规律也在其中，万物有两面，万事有张弛。

只是企业国家只想着要自己想要的一面，他的对立面是什么呢.是人民.是百姓。人民百姓想要自己想要的一面。谁的权力大，当然是谁说了算。此之谓之矛盾。有了矛盾就有了天下大事分久必合合久必分的感慨。也有了兴亡皆是百姓苦的感叹！这个在后面老子有讲到在这里我就不细致分析了。可是世间万物皆平衡，脱离了这个平衡是不可能存在的。就像跑得快的一定不跑的久的，跑的久的一定不会有兴奋感的，是一种平静。是一种叫做耐力的东西！前期的快速跑很快消耗了身体储备的能量，再生能力是固定的。如何才能做到均衡呢，就是生成的能量和消耗的相同。也就是呼吸均匀，在这里由于本文篇幅的原因就不在入微讲解了。有兴趣的朋友可以去搜索一下，道就是主观和微观的载体。凡是一旦入微，你所看见的是另外的一个世界。感谢现代学能让我对道德经有了全面的讲解和理解。让我可以更容易的理解和解释它，这在老子当年的时候是不可能的，所以有了无名天地之始，有名万物之母之说！

总的字面解释就是，我今天要讲的道不是你们认为的一般的道，理不是你们认为的一般的理，我要讲的不是一般的道理而是非常规入微的道理。正是此中有真意，只是当时已惘然。正所谓老子说过不想出书，但是不得已的情况下写了本文。所以有内外颠倒，疯言疯语。我并不按原文逐字逐句翻译也是如此。这就是老子故意为之，也是嘲笑是世人的一种手段。可是他既已得道，为何如此呢.因为前半生得道，后半生传道。他传道是在用言行向世人诠释道，不希望用最差的方法写出来让世人去理解。他们会曲解。可是他失败了，心灰意冷。不得已写下了《道德经》.也是一种最后的希望，为了不让他很快的消失在历史的长河中，所以第一句做了个推销，也是让世人能注意这个文章。真是开篇一句点精笔，让人非常想往下看。真是行家一出手，便知有没有。但是有这些还不足以能流芳百世，有多少名著因为天下大乱.因为人心贪婪消失在历史当中。所以就要给人留下深刻印象，所以故意写的晦涩难懂。让读书人绞尽脑汁.念念不忘，夜不能寐。此文相当成功，我写的可能百年都难以维持。此就是差距。写下这篇文章时，老子是玩了手段的，说明他深懂人心，在交通.人员交流及其落后的情况下，此文能迅速传播开来，名满天下。可谓用心之良苦！此文中的心思.此文中的智慧.此文中的无奈.此文中的感慨.此文中的精彩真是千言万语说不尽，千文万字写不完。老子真乃神人也！

本人只用用我的入微道去和老子进行灵魂的交流，可能也非老子之道。不过何为道，老子说道法自然。所以这是我的道，也是老子的道，也是改革之道，也是不变的道。剩下的不过是诠释道。古语有云道法三千归于一点，道又是同道。因为道就是道，名就是名，不管你看得见还是看不见，它就在那里嘲笑着我们的无知！

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