《圣玄纪》：源渊

发表时间：2019-03-29 06:08:56 作者：宗零 来源：qidian.com 浏览：次

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源渊

诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。诸天大尊破鸿蒙，两极从此为乾坤。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。

再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。感诸尊开辟，三皇治世，五帝定伦，混沌之间，遂分两极：一曰天庭，一曰地狱。

两极对立，战事不断，诸天之变为安泰。

初易

两极混沌：一曰阳混沌，一曰阳阴混沌。混元初定，衍轮回，衍阴阳，衍造化，衍气运，衍三生，化三千大道。

人族乃万灵之长，但万物分阴阳，阴阳之泰必抗之。在人统治的万千载之后，人族划分成两大组织，他们信仰不同，行事不同。他们似为阴阳两极，本根生，同根斗。俗话说，一山容不得二虎。果然，在双方人员争斗万载之后，战争终于爆发。战争乃罪恶之大成者。从此诸天卷入了人族恒古的战斗之中！！！

战争永远是那么冷酷，那么无情，那么残忍。它使诸天破裂，天庭空虚，地狱得势。古人云：“鹬蚌相争渔翁得利。”长久的内战给人族带来了沉重的灾难！诸天各族，借势迅速崛起。地狱压天庭，人族血灾至。

史书有云：“话说天下大事――――合久必分，分久必合。”人族亦是如此。

人族兴，众族惧。但人合心的力量是巨大的，最终人族阴阳归泰。但人族当年盛壮已无，万族不再臣服于人族。圣主当世，则仁政当世。

万族服，众朝拜，立万载，又复年，诸天危，外族侵，地狱袭。

圣主踪，不见寻；异族皇，身陨落；外族退，人族衰，众族兴。宇宙哀，人族落，落九天，下黄泉。

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