《民国阴阳生》免费试读_经和文

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《末世虫行》：扶不起的二五仔》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《民国阴阳生》免费试读_经和文。

第一章 添丁进口显异象，雨夜纸人送一灵

民国3年，时逢乱世，国家政局不稳，社会动荡不安，老百姓过着有今天没明天的日子，生活在水深火热中。在当时那个年代，人命贱如草，不管是当官的，还是当兵的、甚至连当土匪的，只要你手里有枪，想杀人就杀人，全然不把人命当回事。

在当时人的命虽不精贵，可这人死后的事却很精贵，没人敢马虎着来，都是当成一件大事来办。有这么一个小镇，因为镇里人常年为逝者操办身后事，长此以往这小镇竟也有了名号，号作出黑镇。

在当时不管是达官显贵，还是土匪恶霸，亦或是青楼歌妓，人们死后都想从这镇里请阴阳先生为其操办后事，顺便也让先生给自己择块万年福地，福泽后人。当时有传言说这小镇上不光是阴阳先生操办白事的本领好生了得，就连这小镇方圆百里地界亦是一块风水宝地，这一传十，十传百，埋在镇子附近的死人越来越多，而镇子里的活人却越来越少。

这出黑镇，镇名看似不雅，实则内有玄机，古语云，民间有三出：出马、出道、出黑，而这出黑就是指阴阳先生这个行当。其实这小镇起初并不叫出黑镇，而是另有其名，不过因为小镇上曾经出过一位名震四海的阴阳大师邬思道，这邬大师成名后便在这小镇开宗立派广收弟子，一时间小镇看风水通阴阳的名号便在各地广为流传。这俗话说得好物以类聚，人以群分，渐渐的全国各地的阴阳先生们籍着彼此间交流切磋的由头齐聚小镇，但其实这些人是想来此是想借着小镇通阴阳的名号到此来混口饭吃。自古以来，各个行当只要有卖的就有买的，各地有需要看阴阳的主顾便冲着小镇的名号纷纷踏踵而来，于是这小镇便被唤作了出黑镇。在镇子里的这一众阴阳生之中，要论起师承，道法，口碑的话，邬思道大师一派自然是行业翘楚，无可争议。但其他流派中也不乏后起之秀，而这其中则以张家和李家为代表。这张家指的便是张德灵的家族，张家人丁兴旺，世居于此，起初张家的先祖做的是祝由科一门，同时也兼顾治病救人的医道，直到后来张家有位先祖外出时意外结识了一位异人，并得异人倾囊相授阴阳之法，张家由此才开始做起了阴阳生的营生，后来经过张家几代人的传承，才有了现如今在出黑镇阴阳生行当的地位。而这李家则是李庆元的家族，李家祖籍在江西龙虎山，并不是出黑镇本地人士，李家是从李庆元这辈开始才入了阴阳生的行当，要说起来这李庆元，还是邬思道为数不多的关门弟子中最拔尖的一个，只不过后来邬大师仙逝后，李庆元便离开师门自立门户，由于他悟性极高，又净得邬大师真传，所以这通阴阳的本事也确实高深醇厚，大有青出于蓝而胜于蓝的架势，于是这镇上便也有了李家这一号。因为邬派、张家、李家这三家的看阴阳的本事高，名声大，所以小镇上阴阳生的生意，就渐渐被这三家把持了下来，至此小镇上阴阳生的行当便形成了三足鼎立之势。这俗话说的好，同行是冤家，这个老理儿无论是哪个时代，在哪个行业都存在，起初这三家之间还算是和睦，大家井水不犯河水的做着自己各自的生意，但日子久了，相互之间难免生间隙，再加上这小镇虽然风水绝佳，但也不至于说是块地儿就能埋人，况且早年间镇子附近已然葬了很多人，这些荒坟野冢也耗去了镇上不少的风水宝穴，所以镇上能葬人且风水好的土地已所剩无几，而这些来镇上请阴阳生的主顾们又偏偏是冲着小镇的风水来的，所以这三家之间因为这些原因，明里暗里没少争斗，甚至到最后，这三家之间已经斗到鱼死网破，水火不能相容的地步，这之中发生了很多离奇、匪夷所思的故事。

故事要先从小镇的张家说起，要说起这张家可称得上是个神秘的家族。一则是因为张家的两条祖训：一是，如果家中添了儿子，就留在家里悉心教养，传授张家的阴阳秘术，并根据其长大后的本事和品行选择是否继承张家衣钵；而如果是添了女儿，则立刻差人送到离小镇一百多里外的亲戚家代为抚养成人。二是：每日太阳下山之前，张家里除了当家人以外，余下的所有人都要离开小镇，去镇子外的另一处宅院过夜，直到第二日早晨天亮后才能返回镇子。要说起这第一条祖训来，在民国那个男尊女卑，重男轻女的年代，还算是可以理解，但说起这第二条就着实有点让人摸不着头脑了。

那是民国三年的夏日的一个下午，当时张家的当家人张德灵添了一个大胖小子，就见这婴孩儿生的粉雕玉琢，模样甚是招人喜欢，这婴孩出生后，可把张家人给高兴坏了。为啥这样说呢，因为前文书虽提到过张家人丁兴旺，不过那却是在大清朝的年月的事，而从清末到民国除的这几十年间张家各房添的后辈全都是女儿，面对这样的情况张家人倒也看的开，认为自己家是吃阴阳生这碗饭的，平时做事情为人趋吉避凶，泄露天机在所难免，生不出儿子可能就是因为泄露天机过多，上苍对张家做出的惩罚。眼看着张家即将后继无人之时，这个孩子的出生却给张家人带了一丝的希望。当时这孩子出生前不到一个时辰时，原本烈日当空，蝉鸣绵延的夏日午后，却突然狂风大作，一时间天上云气五色，惊雷滚滚，曼延数里，而等到了这孩子出生后初啼之时，天上的惊雷声突然止歇，紧接着就下起了瓢泼大雨，这雨一下就下了两个时辰。

当时虽然家里新添了男丁，怎么说都是件大喜事，可这高兴归高兴，当家人张德灵当时一算时间，估摸着日头快要落山了，就赶紧催促家中其余众人准备雨具，要众人遵从祖训冒雨也要赶在日落前离开小镇。

众人收拾停当后，就出发了，张德灵如往常一般站在张家宅院大门外，目送众人离开，等众人的身影消失在他视线之后，张德灵这才转身走进宅院，关上大门，径直走向堂屋。等进了堂屋，张德灵走到堂屋正中挂的一副头戴紫阳巾，身穿八卦衣的道士，左手仗剑背于身后，右手执一葫芦的道士模样人的画像前，像往常一样在画像前的香炉里上了三柱香，并躬身拜了三拜，然后便坐到香炉前的蒲团上，对着那画像开始念诵起经文来，这些是每日家人走后，张德灵固定要做的功课。这经文一念就是一个半时辰，等念完以后，张德灵起身收拾了一下便出了堂屋门，准备到堂屋右手边的屋子里休息。

张德灵进屋躺倒在床上后，辗转反侧，怎么也睡不着，睁眼闭眼脑子里都是儿子的可爱模样，今日他算是老来得子，一直期盼了多年的愿望，今朝总算有了着落，所以他整个人有显得点亢奋，甚至不时的还偷笑一两声。

就这么躺在床上翻来覆去的一直折腾到了丑时，就在张德灵刚迷迷糊糊准备入睡时，猛听窗外一声巨响，就好像有人在他耳边放了一根麻雷子似的，震得他一屁股就从炕上坐了起来，却发现此刻屋外的大雨还在下，天上电闪雷鸣，风雨交加。张德灵心里暗叫了一声可恼，然后躺下准备继续睡。可躺下后张德灵却睡不着了，总觉得哪里似乎不对劲，便细细的听着屋外的动静，这一听就隐隐约约听到屋外的雨中似乎有孩子的哭声。

要说真是张一灵这孩子真是命大福报深厚，那晚得亏是他爹张德灵警醒，要不然那晚张一灵铁定死了。为啥这样说呢？当时这张德灵听到屋外有孩子的哭声后，心里越琢磨越不对劲，担心家中出事，便忍着睡意下了地，随手点上一盏气死风灯后，便猛地推开了门。可推开门后的景象，好家伙差点没把张德灵吓得惊坐到地上，只见门外站着一个面皮泛白一身红红绿绿的纸人，在用脸上画的残缺的一只眼睛，在门外直勾勾的盯着他看。要说张德灵做阴阳生这一行也很有些年头了，什么稀奇古怪的没见过，搁在平时门外站个纸人算得了什么，可这怪就怪在当时他一开门和这纸人来了个脸对脸，饶是你再见过世面胆子再大，睡意正浓时突然来这么一下，也实在是受不了。更奇怪的是张德灵还看到纸人手里还抱着一个什么物件，并且哭声就是从那个物件里传出来的。

张德灵定了定神，借着手里灯光的就看到门外那纸人手里抱着的是一个襁褓，张德灵心生奇怪，于是便大着胆子把襁褓打开，定睛一瞧，却发现那襁褓里包着的竟是自己刚出生不久的儿子张一灵。当时正值深夜屋外风大雨寒，他赶紧从纸人手里抢过襁褓，抱进了屋里。进屋后，张德灵先是用手探探儿子的鼻息，随即又摸摸孩子的小手小脚看看体温是否有异样，当发现孩子一切都正常，他就用被子把孩子盖好，随即转身出了门。

等张德灵再出来的时候，就见屋外的纸人已经被屋檐上滴下来的雨水给打坏了，虽说刚才看到纸人时就发现它被雨淋过，但那时纸人还有个囫囵样，而现在张德灵眼前的纸人除了从还立着的高粱秆子编的骨架隐约能看出是个纸人之外，糊在高粱杆外边的纸一点被雨水淋的一点都没有了。看着地上那些被水打湿的花花绿绿的彩纸，张德灵咬了咬牙，思忖了一下，便转身回屋取了雨具和箱子回来，将那纸人的高粱秆子骨架和被水打湿的彩纸仔仔细细全都装进箱子里，做完这些后他关上门，坐到儿子身边，就这样一直静静的看着儿子，静候天亮。

事情好像就这么过去，没有人知道那天晚上发生了事，但是随着张一灵的长大，家里人却发现了一个怪异的现象。就见张一灵这孩子的左脸上有个像鱼鳞一样的疤痕，起初这个疤痕像一个小泪点一样并不是很明显，但随着他的长大这个疤痕看着也越来越明显，甚至不熟悉的外人猛地看到张一灵脸上的这个疤痕时甚至会觉得恐怖。另外就是张一灵的左眼，平时是一直闭着的，不到万不得已的时候绝不睁开，而就算是睁开，也就睁开一下就赶紧闭上，好像看见了什么诡异的东西。

第二章 一灵左目生双瞳，慈父知悉起大愿

张一灵脸上的那个鱼鳞状的印记，虽说使他看起来有些凶狠，但这对他来说并不算有多少影响，倒是他那不经常睁开的左眼，每每被人看到时，总会被误认为他是个瞎了一只眼的独眼龙。

张家人为此也很是着急，先且不说这左眼会影响到张一灵的容貌，更重要的是张一灵作为张家唯一的一个男性后人，将来是要继承张家衣钵，传承张家阴阳之术的，而这只左眼不仅在以后他修习家传阴阳术数之时多有不便，更糟的是在以后做法施术之时，会因为这只左眼而导致所施展的法术的法力大打折扣，这些影响无论是对张一灵个人乃至对他们整个张氏家族来说无疑是致命的缺陷。所以张家人对于张一灵左眼这件事，一点都不敢马虎，很是重视，可也正是因为张家人的这份重视，恰好发现了隐藏在张一灵左眼里的巨大能力。

起初张家人一直以为张一灵的左眼之所以睁不开，可能是因为一些眼部的暗疾所致，所以就遍请名医圣手来为其医治。一时间各种药石用了无数，银钱也花了大把，可这些却没能对张一灵那只左眼起丝毫作用。再者俗话说得好是药三分毒，别说这些药石对张一灵的左眼没有用，即便是有用也架不住这样频繁的用药，张家人此时也意识到他这左眼并非是药石所能起作用，所以便也不再继续请人给他医治了。

随着张一灵慢慢的长大，张家人就发现这孩子时常会对着院子里的空地，一个人在那自言自语，有时甚至还有说有笑的，看那架势就像是张一灵在那跟人聊天玩耍一般。并且最让张家人惊讶的是，每次张一灵一个人自言自语的时候，他那只原本闭着的左眼，竟然是睁开着的。

经过张家人暗地里的多次观察之后，确定了张一灵的这个举动并不是偶尔为之，但凡只要是他一个人自言自语的时候，他的那只左眼就必然会睁开。张家人觉得张一灵左眼的这个变化绝非是寻常之事，于是就猜测：难道张一灵那只左眼是天生阴阳眼不成？因为这从娘胎里带出的阴阳眼不同于后天修来的法眼，天生阴阳眼是可以随时看到一些常人所不能看到的事物。

但仔细思量后又觉得这个猜测有所不妥，毕竟他们张氏一族就是吃阴阳生这碗饭的，自家的宅子无论是从风水布局的角度来说，还是从宅子里布置的那些驱鬼镇邪的阴阳阵法来说，宅子里是不可能会出现阴魂或是妖物才对，可一灵的那些举动又是为什么呢？莫非他那只左眼不是阴阳眼而是双瞳不成？

所谓双瞳，又称重瞳子，即“一目两眸”，就是说一个眼睛里有两个瞳孔。古代相术认为重瞳是一种异相、吉相，征着吉利和富贵，南朝宋谢连惠《自箴》：“气之清明，双眸善识。”而目生有双瞳的人可观世间人魈，而传说宋朝人黄裳目有双瞳，杀世间人魈后，得道成仙。

虽说这古人之说不可尽信，但却也不可不信。张家人觉得当前首要之事，便是先要验明一灵的那只左眼到底是不是双瞳。于是张德灵便吩咐家中众人格外留意一灵最近的举动，倘若一旦发现他一个人自言自语之时，便即刻通知他到场查看。

不久后的一天，恰逢当月的十五之日，按照老例当日是张家人祭祖祷告之时，正当张氏一族众人齐聚在宅子堂屋之前，由当家人张德灵按照长幼尊卑，率众人参神行拜礼之时，一阵咯咯咯的笑声打破了堂屋前原本庄严肃穆的气氛。众人回头一看却发现竟然是张一灵正冲着堂屋正中挂着的那副道士画像的在那一个劲的傻笑。边笑还边说：“老爷爷，你的葫芦怎么会闪闪发光呢？看得我好生欢喜啊，能不能给我讲讲你那葫芦是什么做的啊”。众人惊异的同时，就有心细之人发现，一灵平时紧闭的左眼此刻正睁得的圆溜溜的，同时还伴随有异样的光彩从那左眼中泛出。作为当家人的张德灵此刻也发现了一灵那睁开的左眼中的异样，虽然也很想上前去一看究竟，但作为张家当家人的他，毕竟是见过大世面，心中思虑长远的人，就见他不动声色的，在心中默念起口诀：天法清清，地法灵灵，阴阳结精，水灵显形，灵光水摄，通天达地，法法奉行，阴阳法镜，真形速现，速现真形，吾奉三茅真君律令！急急如律令!暗地里开启了天眼来一探究竟。

张德灵开启天眼后，就见有道金光自一灵的左眼中射出，正落在堂屋正中挂的那副画像之上，而那副画像此刻也正在朝着一灵散发出五彩光芒。正当张德灵要用天眼进一步观看之时，忽见一道五彩光芒有那画像冷不丁的射向自己，而就在同时张德灵的眼前虽恢复了开天眼之前堂屋前的景象，张德灵心里知道自己的天眼被画像的先祖给强行关上了，就急忙走到一灵身边查看情况，谁知刚走到一灵近前时，就看到那只左眼正要合上，于是掐指念诀：天灵灵、地灵灵，定身祖师来降临，铁牛祖师来降临，铜牛祖师来降临。定你头，定你腰，定你腿。前不动，后不动，左不动，右不动。手一指，喊声“定”，说不动，就不动，抬不起手，扭不动腰，二脚入地不动摇，谨请南头六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律！使了一招定身咒，想定住那正在合上的左眼。

就见一灵的那只左眼被定身咒这么一定，立时便不再合上了。待张德灵走到近后，慌忙看了一眼，正准备要仔细端详之时，那左眼竟然完全合上了。可就从刚才近距离的慌忙一瞥，张德灵就确定了：一灵这只左眼的的确确是目生双瞳。

在确定了一灵左眼的情况之后，他爹张德灵并没有把这件事以及他开天眼时所看到的景象对张家的任何一个族人说起，而是要将此事深埋心底，同时也下定决心要悉心教导张一灵学习张家阴阳之术，立誓要将自己毕生所知全部传授于一灵。

于是从那日之后起，张德灵深知此子日后必有大成，于是便将家中能交由他人做的事物，尽量多的安排给其他族人去做，自己则是尽可能多的抽出时间去陪在一灵的身边。

一转眼就到了一灵之年，按照族中的惯例，后辈男丁从孩提时起便要开蒙学习识文断字，一直到了志学这个年纪时便要开始学习家传阴阳之法，但在开始之前需对其进行一次考验。通过考验便可判断出，一则此人胆气是否充盈，八字是否够硬。二则是此人对于阴阳之术的是否喜好。具体说来便是择一荒坟野冢之处，夜半子时将其带入，给其穿上一身特制的新衣新裤，带上一卷清静经，在此处过一夜，待天亮后回家后，查看衣裤上的痕迹，以及经书的翻阅情况来判定此人是否适合修习阴阳之术。

通过查看身上新衣裤的否有大小便失禁的痕迹，是为了解夜里此人八字是否够硬，能否镇得住阴魂或是妖物，以及遇见妖物后是如何的一种反应。而查看清静经的翻阅情况是为了，看其在这漫漫长夜里是否会翻阅清静经，因为这清静经类似于佛家的心经，看似翻过来调过去写的就是那几句枯燥乏味的经文，但殊不知这清静经用于安魂凝神是最好的，只要自己的心神安宁，那些妖魔邪祟是无论如何也进不了身的。

通过此项考验的后辈才有资格修习张家家传阴阳之术，数百年来张家都是这样考验选拔后人的，到了张一灵这一代虽说整个家族只剩张一灵一个男性后辈，但祖宗定下的规矩，即便是作为当家人的张德灵也是不敢有丝毫违背，更何况自己还立誓要把一灵培养成像邬思道那样的一代阴阳宗师，所以张德灵觉得不仅要对儿子一灵进行考验，而且这个考验的标准要更高才行。

为了考验儿子一灵，张德灵这当爹的着实很花了一番心思。因为既要提高考核的难度和标准，又要保证儿子的安全，毕竟一灵是张家唯一的后人，更是张家未来的希望。所以张德灵就选了镇里一座最早的荒坟大冢来作为儿子一灵的考验场所。

这座荒坟并非是一般寻常人家的坟茔，而是有着封土堆的大冢。相传是一位明朝将军的埋骨之地，而这出黑镇上的本土居民就是当年大明皇上敕命为这位将军守陵的军户后裔。但沧海桑田，时过境迁，当年那座气势雄浑的将军冢，到如今只剩下一个不大的封土堆以及陵前那些残破的石人石俑在诉说着这位长眠多年将军当年的无上荣耀。

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