《海云翠》：我叫王翠山

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《少年替我看看这个世界可好》： 来挑个喜欢的样子上吧》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《海云翠》：我叫王翠山。

第一章我叫王翠山

我叫王翠山

史书上找不到我的名字。我是王翠翘的兄长。也是天籁阁主。相比大少爷的称号，我更爱人称我阁主。天籁阁是我的兴趣所在，天籁阁以及里面收藏的奇珍异宝，也是我一生可以引以为傲的成就。

天籁阁得名，是来源于身为翠翘长兄的我，寻遍大江南北五湖四海，专门为了翠翘而收藏的一把晋代铁琴，此琴为晋朝制琴名家孙登所斫，长约一米二，重漕平十斤六两，纯系黑铁锻造而成，通身不加髹漆，琴面琴底均有细冰裂纹，琴背铸有两个八分大字：天籁，其下有嵌金丝小篆“翠翘”。这翠翘二字是我寻得此琴后命工匠加上的。

直到多年以后，因为家里遭了变故，被抄家，翠翘和我失去了包括这把琴在内的所有东西，她还是会时常回忆起她第一次打开楠木琴匣时的情景——琴身锈蚀斑驳，镶嵌在琴首的数十块古玉，几乎脱落殆尽，仅剩一二。翠翘的手指抚过琴身，迟疑着将指尖搁在琴弦上，只轻轻一抹，琴弦发出一道清亮激越的琴音，悠远绵长，一种奇异的感觉油然而生，好像一瞬间自己仿佛进入了时空隧道，回到了一千年前，与古人精神接通了，这把古琴，也与其他翠翘弹过的众多古琴大不一样，琴身出现了冰裂纹，相对于琴身梅花纹、牛毛纹或是龟裂纹的古琴，这把古琴的年代更为久远，距今已有千年。有了这把古琴，翠翘的琴艺得以与古琴相辅相成。乐器，将自身的气质赋予演奏者，于是演奏者卓然独立于芸芸众生；演奏者将自身灵魂倾注于乐器之中，乐器便在琴者的手中活了下来。古琴是仙风道骨的大师，有了翠翘的演绎，它能赤脚行于高山险峰之间，安然闲适；亦能抛袖飞纵深渊流水之上，爽朗快意。

比起天籁阁，更有名的是翠翘的琴艺。至于翠翘的琴技是从何时开始修炼得出神入化。还得从翠翘和翠山的家族说起。

如同那个时代把持乡间社会，作为地方精神领袖的缙绅、地主一样，翠翘、翠山一家在家乡以慈善家闻名，靠勤勉经营积累了大量财富以后，捐出大把的银子做公益。官修的地方志里载录了王家出资助修筑府城、疏浚河道、兴办学校等参与地方事务的善举，还记载说，有一年饥荒，翠山出银米赈济灾民，又以工代赈，养活了地方上近万人，王家的工人在饥荒年代，一人能在王家的作坊里工作，得以养活家人不至于冻饿而死，以致有“义士”之称。

除了拥有一个好地主的声名之外，翠山同时还是一个狂热且别出心裁的旅行家，北至蓟门、居庸关，西至庐山、武当，以及浙江的天台、雁荡、普陀，帝国广袤的疆域内到处都留有他的屣迹。翠山出行有一癖好，出去旅行总喜欢带着一大帮清客、音乐家、诗人和画家，所到之处，大小官员迎送宴饮，歌舞升平，赋诗赠行，拨给马夫，排场之大俨然贵官，他自己每到一个地方，也喜欢召集当地最为著名的音乐家、诗人、画家共聚一堂。同样，他出行的时候，都会带上心爱的妹妹翠翘。

翠翘一路与兄同行，走遍了祖国的大好河山，领略了不同地域的文化、艺术。所以翠翘从小见识过不同民族不同地域的音乐，来自不同的乐器，不同的人群，耳濡目染，翠翘音乐造诣也颇高。

翠翘也深知，打动人心的音乐不在于技巧，也不在于是否符合古律。重要的是情感。唯有音乐中蕴含的情感和经历，通过技艺表达出来，才能真正让听者共鸣。音乐实际上是一种美学的体验，如果你不能像感觉水果的气味、感觉一个女人、感觉爱情一样感觉到它，你又如何运用音乐去表达，如何让听者共鸣，感同身受呢？

在翠翘十几岁的时候，家中座客常满，樽俎不虚，这些经常叨扰来客大多是当地的名人，有官员、僧侣、诗歌界和书画界的艺术家，有时还可以看到吴门画派的重要画家文徵明的两个儿子文彭和文嘉的身影。

翠山修建了占地百亩华美的园子，叠山造园与收罗奇珍异宝，占据了翠山除了生意外的一切时间。他四处寻找太湖石，将高处建得更高。将园中池塘挖深，在池塘边移植了几个人才能合抱的古树名木。虬枝低垂，和亭台水榭、顺势蜿蜒的长廊一起倒影在水面上。园中一步一景，俨然一副大家的山水画卷。，因为翠翘性喜桂花，又沿着假山种了整整一里地的桂花树。

在大宴宾客的日子里，王家早早的打开大门，宾客们递上片子，由小童指引，穿过美轮美奂的园林，穿过堂前的松石梅兰和拖曳衣裙的香草，再转过四座迎宾的大理石屏，进入纱萝隔开的摆满了金石文字和珍异的铜瓷花觚的内阁秘室，必定会有恍若隔世之感，只恨自己的一双眼睛不够使了。这里摆满了商周时代青绿色的彝鼎，汉代的玉器兕镇、犀珀旧陶，晋唐宋元的法绘名帖，官哥、定州、宣城之瓷，端溪、灵壁、大理之石，再加本朝永乐朝的雕红漆器，宣德朝的铜铸香炉，成化年间官窑烧制的小件五彩瓷器，就好像整个世界的宝物都拥挤到了这小小的阁中。他们会一边欣赏把玩翠山搜罗的珍宝古玩，一边欣赏翠翘绕梁三日不绝于耳的琴艺。他们在琴声中体会了世界的所有情感，爱恨情仇、悲欢离合。仿佛世界最美好的东西都积聚在这个小小的空间里了。

徐海第一次走进这个空灵悠远又古朴雅致的园中。惊叹不已。园中有四季常青的松柏，有茂密的竹林。身在园中，仿佛置身于山麓深谷之中。这是他一生见过最美的地方。而翠翘也是他一生遇见过最美、心地最善良的人。

关于我的妹妹翠翘

我有两个妹妹，大妹妹王翠翘爱爬假山，家里的假山下面是厚厚的草坪，后来感觉草坪不够保险，靠近假山的一圈，我全部加种了厚厚的灌木，防止妹妹失足掉下来摔伤。即使摔倒，会先摔在厚厚的灌木上，再摔进大片的草坪里，至少有两个缓冲。

关于我的父亲王松

在我最早期的记忆里，我的家庭还和普通的家庭没有区别。有一个忙于生意、很少回家的父亲。有一个执着于吃斋念经，虔诚信奉佛祖的母亲。虽然感受不到父母之间有多少情感交流。但至少父亲和母亲还是相敬如宾，彼此有联系的。

自从去外省出了一趟镖，父亲带回来一个女镖师，家里的一切都变了。

再到翠翘出生，父亲好像变了一个人。不再是以前的父亲了。他终日酗酒。真正清醒的时间很少。父亲在是家里的作用，仅仅是一个一个象征。精神支柱。

家里的生意他几乎不去打理。

家里上上下下具体的事情，千头万绪都靠做为大哥和家中长子的我来处理。

虽然当时的我也和翠翘现在的年纪差不多，是个小孩。

第二章 我叫徐海

我出生在嘉靖二年（公元1523），这一年在宁波发生了历史上著名的争贡之役——日本派出的第八次对外贸易团，由两个船队领头的分别是大内和细川两大武士家族，因为吃饭的席位之争，发生内斗，大打出手，其中的大内氏带领的贸易团里，大部分人名义上是商人，其实就是海盗，在追杀细川氏的过程中，乘机对浙江宁波沿海一带居民进行烧杀抢掠，明朝派出的镇压的军队，居然被一帮流氓打败，将领被杀。

政府一怒之下，于是废除了福建浙江的外贸通商权。

由此可见吃饭坐位置都是门大学问。如果排位没发生错误，不会导致后来的内斗，官府的追杀，甚至海禁。也不会有后来的故事。

在我出生之前，父母早年在沿海做点小生意。虽然不是大富大贵，家境还算殷实，一家人衣食是有保障的。没想到一天，政府毫无征兆的出台海禁政策。大批和我父母一样的小商人，失去了赖以求生的生意。家里没有地，不能种庄稼，后来想要学人养牛，靠养牛为生。我的父母把全部身家典当了买了几头牛，期望靠养牛来支持生活。牛得了瘟疫全死了。我们家彻底破产了。

我出生的时候，父母作为破产失业商人，家里已经每况愈下。没有田地可以种，赖以生存的生意因为海禁无以为继。

在我六七岁的时候，父亲和母亲相继去世。哥哥病饿而死。弟弟妹妹都饿死了。我变成了孤儿流落街头。一度我也认为自己快要死掉了。

徐海遇到翠翘前，曾经做过和尚。去当和尚是因为饿。

还记得师傅出现的那天，有一天饿得头晕眼花的徐海，和一群无家可归的难民依偎在墙角边歇息，饿到感觉自己的魂魄快要离开人世的时候，徐海心里想“谁只要能给我一口饭吃，我愿意为他干一辈子活。”

这时徐海被人拍了两下肩膀。抬头一看，一个馒头出现在眼睛，一个慈眉善目的老和尚的白胡子一直垂到腰间，老和尚递给徐海一个馒头。徐海接过馒头，三两下塞进嘴里。差点噎着。

馒头下肚有了力气，他开始跟着老和尚，白天去要饭。晚上他和老和尚一起住在一个衰败的破庙里。每天出门要饭得走很多路。老和尚走累了，他扶着老和尚，帮老和尚打水，天气冷的时候帮老和尚生火。老和尚收了徐海做弟子。徐海剃了发。活着的目的就是为了吃饱饭。

当了和尚就得化缘。化来的食物却少的可怜，还要先给老和尚。辛苦一天要来的食物，2个人吃，经常都是不够。但是他没有离开。饿极了的时候他也开始啃树皮，后来发展到和其他的小和尚一起啃庙里的木鱼、桌子、椅子……因为木料里有香味，比普通的树更可口。寺庙里的物件都被啃得奇形怪状，饥饿几乎把一群少年变成了白蚁。

老和尚教他识字、教他兵法。还教他剑术。

两个人饿得奄奄一息的时候，最大的消遣就是躺着论剑。你说出你要用的一招，我说用那另外一招去挡。论剑到最后，多半是小和尚输了。

老和尚也教小和尚认字，老和尚有好几本当着宝贝一样珍藏的兵书，经常念叨：“谁得了这几本兵书的真谛，谁就可以得天下。”兵书里有哲学、科学、天文学、气象学，还有文学和历史学。兵书基本就是明代的百科全书了。光是关于带兵打仗的一部分就涵盖了兵员选拔，选拔能人将领，训练士兵、武器装备的配置，打仗时的阵法、律令、行营扎寨，赏罚、射法、兵法攻略等多个方面。

小和尚徐海在和老和尚一起学习兵书的时候，没有想过，多年后他能靠着这本兵书里学到的攻略，带领一帮游兵散将、落魄商人、失地农民，组成了比官府还强大的海上队伍，称霸江浙一带的海域几十年。

后来徐海退出江湖，珍藏的这几本兵书徐海送给了戚继光，戚继光加以整理，冠名《记效新书》得以流传至今。

老和尚去世以后，再度无家可归的徐海做了海盗，被翠翘收留，和翠翘一起生活了很长的一段时间，

直到几年后徐海与翠翘失散的那段日子里，每天形影不离、朝夕相处的两个人突然走散了。徐海感觉自己的心似乎被掏空了。他活着的目的，就是为了迎接翠翘的归来。

徐海的理智告诉他，翠翘极大可能已经不在人世了。可是在情感上，他是不愿意相信翠翘已经死了。

除了认真做海盗，练兵打仗，做贸易，徐海空闲的全部时间，都用来给给翠翘做宝剑、做弹弓。好像把全部的精力投入在里面，他的心就不会那么痛，悔恨的感觉也不会那样的强烈。然而像潮水一样袭来的悔恨和焦虑，几乎让他每天痛苦得无法呼吸，他寻遍各个收藏家的宝库，在里面挑选最珍贵的材料，花重金亲自手工打造了一把又一把宝剑，他在剑柄上装了名贵的绿色的南非宝石，剑鞘包上纯金，嵌上晶莹剔透的琥珀。他给弹弓的手柄上镶嵌了珍贵的非洲象牙。每天乐此不疲。从他手里打造出的东西，每一件都堪称艺术品。

在他心里，执拗地认为翠翘永远不会长大，还是那个每日和他在庭院里玩耍的天真无邪、无忧无虑的集万千宠爱于一身的大小姐。

多年以前翠翘送他的几件衣物，被他当作宝贝，一到重大的日子就会拿出来穿。后来。因为洗了太多次，其中几件几乎轻轻一碰就像会随时裂开，尽管已经无法再穿，他仍然每日放在枕边。临睡前摸摸这几件衣服，才能安心睡着。

他少数在岸上的日子，会到翠翘住过的旧房子去。他会乔装打扮，只带了几个最亲近的随从，穿过后院的小门，悄无声息的溜进院子里。

他已经花几倍的价格买下了这所保留着他们记忆的院子-——天籁阁。因为他总是一厢情愿的幻想，总有那么一天翠翘会回家。他请了很多工人打理房间和修缮院子，照顾着庭院里的花花草草，包括翠翘骑过的马，保持着一切都像翠翘离开的那天一样。厨房里配备了著名餐厅的大厨师，以备翠翘哪天突然回来，可以立刻吃上可口的饭菜。

在旧房子里，他长久地躺在假山下，他会闭上眼睛，幻想睁开眼睛，翠翘白白软软的小脸蛋和黑黑的眼睛以及似笑非笑的柔软的嘴唇，会出现在他面前。

她会对他说：“干嘛呢，小乞丐，你是在等我吗。”

当然，当他真的睁开眼睛，就会发现一切都是幻觉。周围静悄悄的，一个人影都没有。

偶尔有佣人和园丁走过，看到他怪怪的，不在房间里休息，而是躺在假山下的草坪上。都远远的绕道走过。大家都避而不谈他的怪癖。只有跟随他多年的几位老人，知道他在那里是在思念某人。

而这几个贴身的随从，都是跟他出生入死，如亲兄弟一般人，屡屡婉转地告诫他，经常出入天籁阁风险太大，不要以身犯险。官府通缉他的赏银，已经是赏银排行榜里的第一名了。作为官府追缉的江洋大盗，最害怕被人知晓行踪。俗话常在河边走，哪有不湿鞋。上岸时虽然隐蔽，但是经常固定出入某处，难免哪天走漏了风声。又没有自己的大军的保护，这是拿性命在冒险。

徐海不在乎。只有在天籁阁，还能找到他和翠翘的回忆。没有了翠翘，如果连和翠翘的回忆都没有了，活着又有什么意义？

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