在上一篇文章中,小编为您详细介绍了关于《《群星之尘》——最后的流亡者》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《百术》——彩色蜗牛。
第0001章 东人吉
羌笛之声随风飘至东土,霾卷了满天地,盖其人目,所谓乱花渐欲媚眼,即如此。
大荒上有雁飞,往往南方,蜩鸣扬至远方,闻者悲矣,而大漠中,有乘舆过,其行头烂,被风沙鬓后,有沧桑也。
道被沙以掩,只见有浅车之辙迹,随蜿蜒曲折之沙丘驱入,至一片厚之长墙前;壁上有烽火台,熊熊燃火,进大荆踊跃火,若乃为迷于外者指归者也。
长墙内有一国,名曰南桑;南桑国之境有一脉,名曰百岁山,数万里,丛山峻岭间,凶险无比,可谓如登天之难。
百岁山下,有水曰湛河,河上有城曰湛城;此城市中,有人与妖同居,故亦所谓合之城妖,天下之人皆知有此一城。
每至八节,皆是百岁山降丰之时,天灰蒙蒙之,雨霪雨,与本则仙雾缭绕之百脉之秘者加纱。
伴着溪之声悠荡在脉之腹脐中,涧有一曲之道,此正经乘;道路有簸,车在上下动也,亦闻之辩之声。
“我不入学府,吾不欲与汝同,一生做个百无一用之书生!”。其声清越,刚劲,为人甚强壮者矣。
“谬之论!于是世,何有头有脸者非自士始也?”。丈夫似有怒,然其声而泄此纤弱,使人觉之泊。
“放屁,古有韩子、孙子、老子等众家,又非儒家,何必去学?”。此刚劲之声无退,出言不逊,竟骂起来。
夫闻此劲之声,刚欲何言,而为气之干咳数声,遂闻噗呲一声,乘舆之牖而见了一道血。
“子...”。
夫既不能言,但闻其声啪,似扇面之人一掌矣,清越,令驾车之御皆在外闻一惊。
马车中,十六样之掩江陵之腮颊少,目光忿忿,似于前此年过五旬男之一掌而不平。
“你每日口圣有言、圣云,当初母被祸而死之也,此圣贤又安在?”少年哽,怒呴吁,若将心久抑之情在此释也。“家久,每遇事,汝皆一副避而远之也,犹言一旦考上功名则善生,而终乎?受人之欺?!”。
少歇斯底里之呼,声且哑矣,而男子闻其语矣,面上却一青一白,半日无语凝噎。
“余尝小,不识,故信卿之,但读书则有出,而今,我曹流离,当下着人之求,此之生活,吾过矣!”。
少吼着,执其左右之下,重为乘舆之帘,对那车夫呼至:“停车!”。
车之御闻少年之声,手辔引,立即止,而少年便气冲之跃下车,自己一人望远行。
“逆子!”。男子在车内顾渐行渐远之少,沉声大骂,胸欺不平,呼吸促间,又是几口吐血者,色转白矣。
人见此一老一少,一副措,其静之视男子,停车于山中掘。
良久,丈夫才缓过一口气,益虚之对御言:“继进乎。”
仆闻丈夫之言,口言复止,然而抑扬其辔,驾车继续向山路远而去。
少年去,一路行,不曾回,心仍于初一掌而为男之介,口中喃喃自语:“则知读,自学儒近五旬,赴科亦三十年,尚非无考出名;终于破家,今欲使吾又承汝之故事,吾不痴,倒不如做个匠平乡里,还可得数钱。”。
念其年与男子流离之苦,少年即气,何初无勇,携其母去,亦不至今日此。其实只,其自行不绝。
“其母,都是孩儿不孝,早当识其面目,是则同汝浪迹天涯,若非之疑,卿亦不为人祸,竟冤死矣。”。少年鼻中怀惭,而瞋目中,于男子之疾愈郁矣:“今之病甚,既不留我,此会儒堂聚徒,我此一去,彼必不来找我,亦是获逸。”
少年面上带失和坚,忆尝者往,其心便起一团火。
其本名黄沧聆,生于南桑境,而非南桑之人,而其母,其一在大城戏院歌之乐伶,无名,号曰东雅女。
东雅自疆北,是为南元本者贩买者河族奴,以有生悦耳之音才见那城中戏院买,为乐伶。
后遇了黄沧聆之父,亦是方者与之辩论之男子,其名黄毅山,二人一见倾心,两情相顾:黄本是小贾兼书生,遇东雅而赎其身下,且与同年迎入。
成亲之后,二人固亦生活和睦,相亲爱,可黄父而以荣其意祟,渐于东雅女行,虽不见其面,而内愈恨此风尘。
后来,黄沧聆生后,黄父而愈,渐之似形,俨然一副本,其实不过尽诬之色;夫廉耻二字,其在黄沧聆幼便逼学黄沧聆不欲学之蔓衍。
自是无复童黄沧聆,而黄父又诱之,绐曰但成,中科矣,当了大官,则何欲何,不过是名,以蔽黄沧聆,欲其成己未成者耳。
可学那有那般简,则曰黄自,学于近五十年者,而仍不能在科举上中一半进,欲往试黄沧聆,本不可得之事。
后来,黄沧聆之母东雅,以貌粹而为人强,却又被恶人先告诉之被污蔑为荡妇,竟被官府诛死。
黄母之死,尚有冤情,乃六月飞雪之,可黄而轻,正言此其罪,以其生也不该惹者,此刻黄沧聆始知之其父,又念其母未遇此事前,所谓其言之浪迹天涯。
悔心在黄沧聆心起,然而已及,毕竟母早则冤死。
再后来,黄父之肆以累之赴试入都,卒至破产,遂携黄沧聆遍流,一路上受人之欺侮。
今闻天南邑有儒学在堂聚徒,黄即欲赴试一番,自亦拖上了黄沧聆,而黄沧聆受足了此生活,亦见矣黄毅山之伪面君子者。
黄沧聆到山穷望远,眼中过惑之色,今后何从?
此山之间湿重,此刻雾蔓,至琼山碧水处,譬如一张大之白云深洞,则将授吞。
“未来....”黄沧聆心惶恐,那是一语详之恐。
顾此不见边之脉,黄沧聆思矣,此不远似是那座名之人妖同居之城,湛城。
“湛城...”黄沧聆低头沉吟,心中想着,“云此中,有许多武士、妖学...”。
沉思之间,黄沧聆似有质。
于世多学,非南桑国行之儒外,又有他术别。
若是前之韩子、孙子、老子,便是此学术中之法家、兵家、道家代表;除此外,又有墨、武、佛与杂家等。
此学术别,有修行之说,以术为基,分为神通、变数与长生。
则以儒举一例:儒者,有仁之术,言君子行天下,必须有情有义,乃惟为友,而所谓仁者无敌,便是如此。
而儒者仁义之术,又有著意及行,言其为人本,便当爱人以礼,与人争言,亦须讲义,不可为粗莽之徒。
至于此仁术,便是术之神通。
先人言,此世界由法成,而规矩亦谓术,故亦可以此世界为由术也;夫万物皆由术成,则术乃遍。
于术之知,且举世之人皆有知,上至君臣,下至庶人,无一人不知术之有。
即在平日之生活中,众亦以术为基,似火之法、制食之法及诸生活技能,皆在术内。
黄沧聆循山下,在彼一路;以其记中,那道者一头是湛城。
白驹过隙,涧之气随日之升满转薄,及黄沧聆涉之至其道之时,眼前一片开豁,道旁之花,格外之烂,为绿妆点,更有种怡怡之觉。
道两端,寂无人,黄沧聆远望之,不见有一黑线,及露之一个尖;因记忆之,真也是湛城者,遂趋而去。
道路之景于变,随之愈近湛城,两旁之草亦益鲜矣,而又,道路有异貌之‘人’过,如狐面人者、人面狼身之,更有甚之,又长着两虺额之鼠。
黄沧聆见此妖,面奇之色,虽其闻于湛城,人与妖生,亦互相交,然其见也,则觉极震。
“不知其必不为人语。”黄沧聆潜扫视其妖人,心中自揣。
于黄沧聆之,此过之妖人无怪,倒是各掠其一眼,乃趣泛泛。
至道之极,那黑线亦渐明。
此是一堵之墙以乌金铸,墙内之城,诸营亦皆由乌木所,于是远看去便是一片黑,如玄之辟也。
黄沧聆至城下,见城上悬旗之,顿觉一股气如虹方向自己冲激而来;此道见之气力大,压于其上,倏忽之而觉之足陷于泥中,久不能动。
惶惧之间,黄沧聆欲用力举足,可无论如何不能离地半,即如为定于此处。
“呔!”
即于是时,城上忽传一声,因黄沧聆遂见一人如鬼魅般从城上飞焉;此人至黄沧聆前,目精芒闪,一指在黄沧聆之右肩上;霎那间,黄沧聆觉道神之力涌上体,继则股压身之力而灭,彼亦自定身中去出。
“谨谢。”黄沧聆身一松,大口喘数下,向前者连连谢。
“无妨。”此人具了手,上下视黄沧聆,意中露问之色:“子何人?从何来?及湛城何事?”
黄沧聆揖手,顾此有似兵之人,心中计一番,然后言:“其人东人吉,是一浪迹天涯之旅,无所出之处。本欲入食,涂山,及湛城居此,乃来求容足之地。”
此官兵闻之黄沧聆言,俨思之颔之,亦信之矣,于是便道:“于!故如是。”此人因,又嘱道:“湛城内妖多,看你似初来城,须知三也。”
“第一,不可居斗,第二,不可生事,第三,为人族之士,勿入妖族域。”此人乃三资者,顾黄沧聆,面色严正,“若不守此三者求,何其后皆自掌。”
黄沧聆听此兵之语,心中记,点了点头,许道:“我知之矣,当遵也。”
官兵首,道:“则好。”言讫,乃复高高跃起,至于城上。
因,黄沧聆而化名东人吉,自此始矣人之新路。
第0002章 倚楼初遇
黄沧聆入湛城,见车马辐凑之路,荣华无比,街市两旁,呵殿声起,更许些贩,席地而坐,身前铺了一道长布,上摆着许多奇物。
空气中,充着一股怪之味道,黄沧聆不知此味何,而于阗之后,觉其情似有盛,竟有一欲执一人打一顿也。
此觉诡矣,使黄沧聆极为惊骇,心中又想也是官兵与其所谓三要求,顿悟也。
“皆谓此世有术为妖力,能使人情易躁,而是时大人亦重嘱我勿入妖族也区,诚有理。”
黄沧聆向街市,琳琅满目之物入眼帘,其中多有发其光之,视朱无比,又露着微觉神清气爽之力。
道有行者,身上有甲,或长剑、或短刀、或棍棒,亦或鞭锤;亦有人为街舞刀弄剑,为舞,亦闻嚯嚯下,则利划空气之声。
观于此,黄沧聆心中叹:此无乃武之薮,乃遍习武之人。
自南桑崇儒之术也,其武学乃于多人眼中淡出,虽未全消,而亦极为鲜矣。
黄沧聆犹小也,遂闻于久,武行之也,遍地皆是习武之人,其身怀绝技,可轻其乘,欲往何而去焉,逍遥任自在,便是咫尺天涯。
而后之多术,亦从武学中生而出,譬如妖术,神术,仙术等。
但不后时习武之风渐薄,多学亦名存而实亡,虽尚有江湖存,亦不过是人中之语,多时,民中惟书,而欲求武,但入武府或武学门户也,且虽学矣,亦是养生之术。
至武之精,或于儒行之日,早已失传。
观其后,黄沧聆进,其在至湛城是为焉,其要在此讲武,然后在迹天下,此少者梦,亦其母东式前之志。
昔以黄毅山之逼诱,其直皆在学儒也,学用笔砚,学所以礼处人,然后功名,为其争光,亦未尝情。
夫梦想,黄沧聆少好吹箫奏曲,他素来皆欲为一名淡雅之士,终日焚香、插花,偶在小院吹上曲,此乃其所欲者生。
然黄毅山而扼杀之者性,或痛、或诱,使其学之不好学者,使之举则其不欲举之名,最后者,不过欲其面子过得去,不过以那莫须有虚荣之外。
于黄毅山之知里,惟有人誉,且令其面上有光,乃为之争也,苟稍有人谓黄沧聆言不好,那便是他真不好,然后乃可否黄沧聆。
以如此,黄沧聆受数莫名之蔑,亦多所受不当受困。
今黄毅山入老,身亦日衰,彼亦直去夫之不想也,今于湛城,其欲从头来过,始自新生。
自是肆矣,可疑亦随至矣,其必令下,乃可。不然,后之日皆但言。
“此湛城为都,宜有雅苑乎,以吾承母之雅之赋,想在雅苑当雅士不可也。”
黄沧聆思,以其母东雅则戏院乐伶,少乃极有乐乎天赋,但黄毅山毋之会,故乃直寝。
今既去矣其子,其无也缚,遂欲自雅苑起,同其母也,为一乐士。
此乃黄沧聆入湛城前之所为决。
“然此城武人妖士多,当真有雅苑乎?”行了有一段去,黄沧聆一路见皆是舞枪弄棒之人及妖者,至于乐,亦未见,心中便起了疑。
黄沧聆疑间,亦寻了一人,开口便问:“此兄台,问城中可有闲雅之阁,便是听戏之处。”
此生二十岁状,亦未带兵,见黄沧聆询问,亦和一笑,道:“此去往二百,然后转兮,即见一方浮图,其内则是所言之听观剧之地。”
闻其少年之言,黄沧聆喜,一个抱拳,谢道:“余兄台指。”言寻,乃循少所指而去,到头而后,果见了一个九丈之圆塔。
此塔为简雅,檐角挂有红灯,有长线以连,更有数支铃垂,经风吹后,动摇之铿然之声,甚为悦耳;塔四层,每层二丈有余,窗内传光,似洁尤剧,更有妙影舞姿,印窗花上,看得人一迷醉。
在塔之中位,有一长匾斜下,上书两耀之字:倚楼。
黄沧聆至塔下,窗扉可闻其内有声传,辩之余,令其仍悦动,竟不知觉便嘻声来。
尽于此,塔门一女亭亭,其貌风华正茂,韵犹存,粉黛映目,与人一看便向爱伶之情也。
于此时,多人出,此皆呼,言笑间,媚愈,使人心伏,不能安耐。
见此女,黄沧聆念起是其母,谓之迎子其言,其为诸天,立于门前,亦是一雅苑之门。
其上,黄沧聆至女前,礼貌之,躬身一拜,道:“其姊,我名人吉,是位乐士,不知该苑可还招雅之人乎?”。
女闻黄沧聆之问,寻声观之,见是个十六岁少,又宜笑,道:“此小弟,你真是位乐士?可不是寻开心来欺姊也。”
黄沧聆正,一面详,道:“姊姊,我真是位乐士,欲入贵苑为一乐之人,非寻开心而来,若不信者,汝可考我。”
见黄沧聆一面详者,顿有信,于是道:“亦可,你不妨先来上曲,若是真之,我便带你入苑内。”
黄沧聆颔,开口便来。
“风尚宛人,冷月当头,孤自一人向明去。
可有挽留,顾已不再,何当还一声思绪。
两悦之,北荒一别,可有千万风情,更与谁人说?...”
黄沧聆声音清,劲中,带些柔情,闻者悲意,不觉潸然,即是女子,亦怀起昔游之时,与母别时之场景。
“好一曲《西沙殇》,小弟,汝声诚特,若真心入我倚楼,则吾便带你入矣。”女拭眦之泪花矣,笑之冲黄沧聆道。
“谢姊姊,小弟自当用之,仍请姊心。”黄沧聆抱拳,许道。
“如此便好。”女悦笑道,乃谓其一招,遂携之入焉塔楼中。
过偏道入了一间饰淡雅之室前,女推门,黄沧聆而见其内对门位,负一衣罗纱袍者。
此女鬓发垂髫,至于腰下,至于地上,发上佩玉钗,更悬一条碧玉色之珠,伴着紫流苏,给人一种雅意。
将黄沧聆入者,谓月灵子,其排门见室女后,淡然一笑,对黄沧聆作一请之势,遂入其室。
“人吉小弟,此是我雅苑之主,我皆令其晓月姊。”
闻月灵子之言,黄沧聆悟其意,慌忙拜道:“晓月姊,小弟人吉,欲入倚楼为一乐士。”
黄沧聆言,入则为晓月之女耳中,顿使其身一震,因惊者转头来,视黄沧聆,怔怔曰:“公曰,你为何?”
“小弟人吉。”黄沧聆视女愕之色,心中有些迷惑,饶是暗也。
闻黄沧聆报,晓月细者视之,可久而又摇了摇头,口中说莫名之语:“虽皆为名,而非其夫矣。”
晓月轻叹,旋又转身去,静者顾身前一张图,其上有一男子。
此男子样貌曰不上奇,而亦奇,彼虽带了半边黑金面罩,然可见其面之痕;男子之痕如为火所烧,或溃烂,虽有了半面罩掩,亦可见有烂肉露。
其坐席,身前摆着一古筝,周环着莲,涓涓流水虽是画,亦可感其动;同晓月也,然男子亦有着一头长发,垂入了水,似与此河一并行。
晓月抚卷,目中流露出情,久之而后,乃对月灵子道:“考过之矣乎?”
月灵子恭对:“考过矣,声实殊辩,若养一番,宜其不弱于昔之媛姬。”
晓月闻颔之曰:“恩,即是如此,尔乃携之去乐堂乎。”
“诺。”月灵子躬身一拜,对黄沧聆作一指麾,遂携之去室。
待月灵子轻轻将门关上后,房内之晓月忽落矣一滴泪,目光透窗看远。
“夏青衫,按是年一别已过几二十载,今汝究竟安在。”晓月且泣,且抚卷男子,似于抚一真人。
“你可知,以知君之名,我花了大把年华,即今时颜色不复,我亦未尝思嫁,则欲得汝,嫁为卿。”
晓月又用手摸了摸脸上已皱起之颜,老之貌,极为惊人,与其一头黑发异。
“尝曰君最爱其发,欲留我在汝心是最后一印,我花了有力,乃留了这黑,至不惜花了我二十年之寿...“晓月念,忽有了恨,“你今却依旧曾无音,君尝许过将与我白头偕老,然一场谈乎?!”
晓月身栗矣,一手紧紧卷去之,爪插了手之肉中。
“恨君,夏青衫,吾恨尔!”晓月眼中过乡恨:“子知之乎,今吾之苑内来一与君同名者少用雅,从身上,我见汝昔之影....”
“虽我不信宿命,然或,是汝之后?”晓月口角上浮,诡骇,有狂之意。
“若诚然,吾即于其身上泄于汝之恨!”晓月笑矣,笑于其面上苍之,而以大为可怖也。
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