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诗话人间
重览旧卷酌新句,翻书遍闻芸草香。读罢元宋名家曲,更引秦汉百代章。
自周秦到如今,诗从来不缺少传承者,也不缺少发展者,从最初诗经中的四言到现代诗,这其间的每一次的转变,都是这一时代的文人墨客,用一生的时间和毕生的精力,让诗有了一次又一次的升华。不难想象,诗如果没有发生这种改变,也许诗还会象以前一样,呆板中有些乏味,会让人失去兴趣,有可能就此失传。但庆幸的是,诗发生了改变,而且诗的每一次的改变,都体现出了先人对约束的不断打破,对自由的不断追求,对文化的热爱。正因这些诗人的不断努力,才出现了现在这种诗体众多的现象,这是件好事,也未尝不是件坏事。有人说现代诗偏离诗的方向,不应该称为诗,但也有人认为,因为现代诗的出现,诗才会散发出生命力,才能传承下去……
这两种说法各有各的道理,但是我们很难准确的说,那种说法决对正确,既然如此,我们又何必去下这种孰对孰错的定理哪,我们只需要知道有“诗”这种文体存在,就够了。我们观察诗的变化,是为了了解历史的变迁,了解这一时期人们的生活,还有人们的思想。每一种诗体的出现,不是偶然,而是一种必然,诗体会随着时代的变化而变化,而诗的内容,也会反应当时的背景。是时代造就了诗人,造就了这一首首绝妙好诗。
诗是什么?诗是一种情感,是一段历史,是一个故事……我们选择诗歌,诗歌也选择了我们,每一首诗都有它自己的灵魂,就像每个人都有自己的故事。我选择用诗来描述“变”也正因如此,诗是不停的在发展着的,我们的生活也在不停的发生改变,时代变了,社会变了,人间变了。
我们似曾相识,但我们不曾相见,虽然这人间变了,但它并没有发生什么天翻地覆的变化,诗依旧是诗,中国依旧是中国,我们依然是我们。
唐诗宋词
唐咏人间句,宋歌乐宫词。
百代多圣手,笔落著好诗。
唐诗宋词,每个时代都有每个时代的标志,而做为一种文化形式的存在,诗和词在其本质上是相似的,因为创作她们的人,对于文学,都有着自己独到的见解,从而形成自己的风格,最后产生了我们现在所说的派别。
其实一首诗的诞生,一定有属于她的故事,或喜或悲。得既高歌,失既苦吟,诗人一个神秘而又孤独的职业,在这起起伏伏中应运而生。
一壶花间美酒,趁着这皎洁的月光,举殇对饮,酒从舌尖滑入喉咙,热烈且香醇的味道钻进你的身体,月光也在此时偷偷的从你的眼睛、鼻子、耳朵,流入你微醺的身体。此时,这人间仿佛只有你一人存在,静静地存在于人间。对于诗人来说,当此美景,定然会吟诗一首,笔落宣纸,四韵具成,再斟上一杯美酒,一饮而尽,一声狂笑脱口而出,再斟上第三杯酒,一边欣赏着刚刚写好的四韵,一边细细的品着美酒,也许真正能品尝到美酒香醇的,正是这一杯吧。一杯又一杯,诗人就在这举殇之间品味着人生。
宋词多悲曲,分袂客心惊。
少女柔肠短,唱尽离别情。
一曲宋词,唱尽悲情,一壶浊酒,谈笑江中。落尽了唐代的浪漫,开始了宋间的繁华。唐诗之所以伟大,与其天真烂漫是脱不开的,而宋词的著名在于她的宛转悠扬。唐诗像一位风流的君子,宋词像一位温婉的姑娘。
听那琴瑟共起,一曲悠扬的宋词和着琴声缓缓流入耳中,听到兴处,不觉愁容满面,泪已夺框,一声《阳关》曲,多少离人泪。听,那是铜锣铁板的声音,不似美人婉转,恰如大汉奔放。一声“大江东去”打破了美人迟暮。晨光袅袅,和阳相媚好,满园烟波千里道,唱破斜阳老。
诗中有画,词中有情,细听人间风华,笑看前世今生。诗词风味需细品,便只人间有真情。
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