《铁血龙传》——马踏中原月

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《天启灵潮》——半笔逍遥》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《铁血龙传》——马踏中原月。

铁血龙传(序)

此开篇也。

阳春伊始，万物复苏，柳吐新翠，草色有无。在这春天里，提起笔，码一点文字，偿还自己的心债。非不自知浅陋，然因既慕古诗书之高风，复羡大家之文笔。观其洒墨惊风雨，笔落泣鬼神。哲思高蹈，立论雄阔。每每欲东施效颦，又恐才疏学浅，不足以写长篇文字，故而屡屡止步。继而又思，与其临渊羡鱼，不如退而结网。是故从今日起开始码字，欲结篇成文，以飨读者。作为一个初下笔新手，暇余写字，成文粗陋固所难免。望读者宥之，或可有一二娱目者，则读者不以读为累，书者亦不以书为苦矣!

龙作为一种图腾，已经有几千年了。中国的龙文化源远流长，经过数千年历史的沉淀，已经深深地融入到每个华夏人的血液中。本文讲述的就是龙的传奇故事，故名《铁血龙传》。

故事梗概：昔日，共工与颛顼争为帝，战败怒而触不周山，这不周山原来却是支撑天的天柱，于是天倾西北，地陷东南，天也破了一个大窟窿，天河倒悬，天河水流入人间，于是人间洪水泛滥。其中天河中一条青龙恰好顺水流落人间。开始觉得新奇自在，四海五湖游玩。没想到，天神女娲娘娘看到天塌地陷之后，日月失序，人类受灾，就炼五彩石补天。斩神鳌四足撑四极。天地秩序才恢复正常。天被补好之后，青龙就再也回不去了。于是一直在人间湖海游荡。不知经历几世几劫，在黄河定居下来，娶洞庭湖龙君之女为妻。其时已是五代十国时期，连年战乱不止，生灵涂炭。青龙及其党徒-“神龙教”众，作威作福，残害百姓。更是助纣为虐，勾结大辽国耶律德光，入侵中原，荼毒神州大地。青龙生性荒淫残暴，龙女婚后受虐。后巧遇柳毅，托其千里传书。洞庭湖君弟弟钱塘君闻讯与青龙恶斗，中其毒计而亡。死后神灵不散，托生山东一户农家出生之时，其父见妻子生下一条黑龙，视为妖孽，挥刀欲砍死他，最后只砍掉黑龙一条尾巴。此为秃尾巴老李。后来，老李壮大之后，和刘知远等人一起，在百姓的帮助之下，打败青龙，消灭神龙教。并帮助刘知远战败大辽国，使耶律德光含恨而死，建立后汉。

第一回仙师徒对弈论大道吕纯阳打赌度三千

词曰：“收拾起大地山河一担装，四大皆空相。历尽了渺渺征途、漠漠平林、垒垒高山、滚滚长江，但见那寒云惨雾和愁织，受不尽苦雨凄风带怨长。雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳。”

世事纷纷扰扰，时代更迭无已。人有破国毁家之力，却无排山倒海之功。得意时意气风发，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。落魄时却是满天愁云，看天惨淡，看地无门。其实天地何曾有变？山河自青，江河自流，日月盈仄，斗转星移，一如既往，变的只是人心耳！既然如此，何不乘风步月，懒看斜阳。闲时看庭前花开花落，天上云卷云舒。然人在红尘，难免受七情六欲之苦，坠入情天恨海而不能自拔。真正能超然世外的又有几人？

却说唐时有一真人，姓吕名岩，生于德宗贞元十四年。未生时，有白鹤自天而下，飞入账中不见。真人生而金形玉质，仙风道骨，鹤顶猿背，虎体龙腮，风眼朝天，双眉入鬓，颈修颧露，身材雄伟，鼻梁耸直，面色白黄。左眉有一点黑子，足下纹起如龟。少而聪明，日记万言，矢口成文。及长大，身长八尺二寸。两举进士不第，后游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。再一年，奉亲命到长安应试。在酒肆中遇古仙人钟离权，被以“黄粱梦”感化，又以生、死、财、色十试，心无所动，于是授以金液大丹与《灵宝毕法》。遂弃功名之念，潜心修道。吕洞宾立满了三千功，积满了八百德，终于得道成仙。是为神仙道士，流连人间，度化众生。

却说一日，吕纯阳闲暇无事，正在天上仙阙与师傅汉钟离对弈。旁边自有两童子捧茶执拂，站立侍候。只见那汉钟离阔面重颐，面泛红光，头梳髽髻，俊目美髯，髯过于腹，手执芭蕉扇，袒胸露乳，笑容可掬。汉钟离本号正阳子。正在杀伐到紧要处。忽见两道白光，透云穿雾，直射霄汉。两人且不奕棋，且去观看。两人拨开云雾，往下观望。只见人间泾渭分野两道白光直耀天地。汉钟离却道：“却原来是这两个东西。此物一出，且是兵戈之相，看来人间又要大乱了！”

吕洞宾道：“莫非干将、莫邪之故事否？”

“正是。你看那长安城内，龙气衰微，堪堪不保。看来大唐气数已尽，运祚不久。天下乱数已定，又不知几人称帝，几人称王。这也是劫数难逃。只是苦了百姓。嗳！……”

“朝代更迭，历来有之。唐失其德，人心不附。自有有德之人取而代之。只是为何我师却说是劫数难逃？倒要请我师指教！”

正阳子抚髯道：“岂不闻天下大势合久必分，分久必合。乱久思治，治久必乱。自三皇五帝到如今，乃至将来，总也逃离不出这个圈子。你道为何？还在世俗人性！人性本来贪婪，人人只知眼前一点小利，哪里顾得上以后将来！正所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘皆为利往。人人眼里看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，嘴上说的，心里想的，手里行的，莫不是一个‘利欲’二字，人人要得利，谁是吃亏者。有利就有纷争，有纷争就有帮派，有帮派就有战争。所以说这利欲就是动乱的根源。这个‘利欲’二字就是劫数啊！”

吕洞宾道：“像我道教，自从老祖创立以来，仙道贵生，尊道贵德。只教人柔弱不争，清静无为，劝人忠孝节义，积德行善，如果用我教度化世人，使人人淡利欲重道德，人人知谦让，无为不争，永脱劫数轮回，却不是好吗？”

正阳子大摇其头，道：“难、难、难……。你想自儒释道三教创世，已有数千年。三教道虽不同，却源缘相通，宗旨相同。都要劝人行善，结善缘，得善果。然一入红尘，却被红尘沾染，非但没有度化红尘，却反为红尘所同化，沾染多少淫邪利欲之尘。你只看教派之间多少纷争杀戮便知。三教一被烟尘演化，便失去原来模样，反被世人利用行篡夺不法之事。”

吕纯阳道：“想那世人皆庸庸碌碌之徒，然芸芸众生，岂无一二慧根独具，有道骨佛缘，可度化之人？”

正阳子呵呵笑道：“你目那世人为庸庸碌碌之徒乎？此大错也。那些人一遇‘利欲’二字，个个眼清目明，精明的紧，人人皆机欺陆贾，智赛萧曹，真真是算无遗策，谋无不成，小算盘打的响着呢。人人自有自己的一片谋划与天地，岂可以庸碌之徒目之！”

吕洞宾口中不言，心下却不以为然，暗中踌躇。良久道：“不知我师多少寿数？”

师父曰：“从先汉到今，算算也有千年。”洞宾曰：“师父计年一千岁，度得几人？”师父曰：“只度得你一人。”

洞宾曰：“缘何只度得弟子一人？只是俺道门中不肯慈悲，度脱众生。师父若给弟子十年时间，只在中原之地，度三千人，兴俺道家。”

师父听说呵呵大笑：“难、难、难！你如何把度人看得如此容易！若世人都依三教所说，人人存善心，行善事，彼此谦让，却不是大同世界。你比如，现今豢养军队。国家每年佂募兵士，还要拿出大量钱粮，造军械，训士卒，遇事临阵，每每死伤无数，岂不是母哭儿啼。如果人人向善，必无纷争，要这军卒何用？到那时刀枪入库，马放南山。军卒解甲而归田，人人不是杀人，而事生产，此人财物皆省，岂不是有百利而无一害。然世上众生不忠者多，不孝者广。国家无军队不行。此是恶行得恶果也。你想，不仁不义众生，如何做得神仙？当年你师祖，历数千年，也只不过度的我等数人而已。吾教汝去，但寻的一个人来，也是汝之功。”

洞宾曰：“我师道是众生难度，我却说众生易度。如今却要与我师定个赌约，十年之内，弟子如不能度化三千人，自当穿女衣在世间游历一年！”

正阳子听了，一边摇着芭蕉扇，手捋长髯，呵呵笑道：“你心既坚，也好。你度不得三千便罢，如度得，为师也割去这把老胡子。以此为誓”。

当下吕洞宾发过誓，棋也不等下完，辞别仙师，飘然而去。要到世间度化众生。不知吕洞宾能否度得弟子，且听下回。

马踏中原月说

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第二回 日昭昭赤帝施炎威 求甘霖社民祭龙神

且不说吕洞宾度化世人。却说渭州地界有一个不大的小镇，镇上有一座龙王庙。此时庙里庙外挤满了人，内中有二人。一人二十岁上下年纪，面容清秀，唐衣唐巾。另一人要小些，十六七岁年纪，一副书童打扮。二人风尘仆仆，满脸的汗。二人站立一旁。一时，一个苍髯白发老者颤巍巍扶杖而来。年轻人上前拱手而问：“敢问老者，此处何地？小可欲往泾阳，不知如何行走?”“此地名永乐镇，不知相公到泾阳何为？”。“小可欲访一故人。敢问老伯，此处今日如何这般热闹？”“客人原来不知。小地今日原是要拜龙王庙，祭龙神。说来难信，我们这儿有半年多未见雨星了。唉，但愿龙王可怜，下一点雨吧！再不下雨，这日子可怎么过哟！”。老人道罢，拱手匆匆而去。

“相公，好巧不巧，既然我们去的地方据此不远，今日遇到了这个热闹！我们不如先在此歇歇脚，看看热闹，吃点东西再走。”“仁安，你说的是。咱们且去找个茶棚，喝口茶再走。”说罢，二人且往前走。不远便见一茶棚，里边不少人在此歇凉。二人进到里间，自找座位坐下，拍打拍打身上的尘土。仁安便叫了一壶茶，二人一边饮茶，一边包袱中取出干粮来吃。

这时，二人才放眼细瞧。原来茶棚内，都是左近赶来参加祭龙神的。上香求告的有，看热闹的有，当差理事的也有。“听说了吗？今年龙神，范家大户，一人就出了五十两银子”。“这还用说，范家是我们这儿的首户，自然应该多出些！”“今年祭祀的牛还是李家出的”。“怪道的，我看那牛一点没落膘，又肥又壮！”“听说了吗，东村昨日又饿死了两口”。“听说了。还不是老田家！可怜见的，七口人就剩他们俩了。造孽呀，这日子不知道什么时候是个头。老天爷也瞎了眼，净让好人饿死，怎么不把那些个乌龟王八蛋带走，唉……！”这时就有人使眼色，“行了老爹，人多嘴杂，少说两句，咱们且只管咱们的”。接着就是一阵沉默，便有几双眼睛向仁安他们这边溜了过来。二人装作没看见，自管自吃干粮。

且放下二人这头不说。且说庙里准备祭龙神。原来此地名叫永乐镇，在泾河边上，距离长安也就几十里路程。原来也是大镇，人烟辐辏，禾畜兴旺，只因近几年连年大旱，加上兵荒马乱，瘟疫时发，弄得逐渐萧条下去。只因这连年干旱，每年镇上的人都举行龙王大会，拜龙神祈雨。今年这已经是第三次龙王大会了。连续半年多未下雨了，河床干涸，庄稼枯焦。再不下雨，可能要颗粒无收了。

今日主祭的还是镇上长者范老爹，原名范仲，字仲达，泾阳镇望族范姓族长，领地方里正。且说范老爹正坐在庙中发放事务，安排人役。突然间一个人急匆匆跑过来，急急的问，“范老爹在吗？”有人就往里一指，那人赶到里边，对老爹说“老爹，张秀才又喝醉了，白叫不起。到现在祭文还没有着落，你看咋办？真真急死人了。”范老爹闻言大惊“不是让你们早早赶出来吗？谁让他喝酒了？”“老爹，你又不是不知道张秀才这个人，向来好酒，昨日让他写祭文，他就推三阻四的，说自己几天没吃饭了，没力气写，没奈何，只好伙着几个人且请他吃几杯。没想到一喝就醉了。本想一会就醒的，没想到到现在白叫不醒。也不知道他自己偷着喝了多少！”“这可如何是好？镇上除他会写祭文，还有谁会写！”范老爹大为生气，一会又叫“快去看看孙秀才在家不在？”“早就问过了，孙秀才不在！”“这可如何是好!祭文一会就用的。后生办事，到底不牢靠！”范老爹急得团团转。一会儿，猛然想起，急叫“我方才街上看到一个秀才摸样的外路人，看看他能不能帮忙。大约二十岁年纪，穿一身青衣，二个人一起，快派人找去，找到了领到这儿来，我有话说！快去！”几个后生答应着忙忙的去了。

不一会儿领到庙里。范老爹急忙带人迎出来，拱手，“适间仓促，未及请教高乡贵姓！”“小可柳毅，岳阳人士。”“原来是柳相公，请里边坐。”一时坐好。范老爹开言“初次相识，本不当冒昧。不知相公缘何到此？相公适间言欲往泾阳访故人，不知何人？”柳毅见问，拱手而答：“承蒙老伯下问，小可去岁来京应试，不想榜上无名。今次归乡，路过宝地，特来拜访故人，也是应试时认识的，姓敬名翔，字子振。”“如此便好。敬子振这人我也听说过，却不认识。相公既是秀才，必然下笔如神。如今有一事相求。本乡龙王大会，百事具备，独缺一份祭文，要借重相公大笔，写一纸祭文。老朽也知唐突，但事急无奈，只好老着脸有求相公了，万望相公应允。润笔之费自当奉上。”柳毅一听，原来是这事，自己怎好班门弄斧。忙起身推脱。老者一力恳请，众人也在一边劝说，柳毅推脱再四，见老者态度诚恳，一意要求，料难推脱不掉，无奈只得答应。

于是众人铺纸的铺纸，研墨的研磨，拿笔的拿笔。柳毅拿起笔来，文不加点，一挥而就。众人观看，但见笔走龙蛇，墨传神韵。写道：

惟岁次XX，节序连暑。长空浩浩，万里无遮，数月不雨，暑热如蒸。当此灾时，吾等小民，秉持心中之至诚，敬献菲薄之牲劳，齐会神庙，致祭于此：

龙之为神，嘘气成云，云雾昭昭，风雨潇潇，参赞水利，自古功高，惟山有神，其民不眺，惟土有主，造福甚饶，惟水有神，雨顺风调。今岁之旱，下民心焦，稼穑苗木，半数枯槁。井干河枯，扬尘于道，水族鼎沸，小民嚎啕。旱魃并起，瘟疫时嚣。命脉有关，彼稷之苗。众姓秉虔，敢献牲劳。儒文致祝，至诚祈祷。神享菲祀，锡水沼沼。日月略潜，滂沱今宵。小民之喜，渭泾水好。神有感应，来格惠檄。尚飨！

众人看罢，内中有识得的，亦有不识得的，一齐夸美不已。一时，祭龙神的时辰已到。众人拥着老者来到院里。但见庙院内外已是人山人海，万头攒动。红男绿女，白发垂髫，挨挨挤挤，正拥挤不开。叫买的，叫卖的，耍杂卖艺的，看戏喝彩的，筛锣的，打鼓的，各种声音此起彼伏，声声震耳。一时人声喧嚷，热闹非凡。柳毅在旁，颇觉新奇。只见那受祭龙王，龙面人身，面青，头戴冲天冠，身穿紫袍，腰围玉带，面前的神案上三炷高香，三牲齐备，中间一头熟牛，两边各列羊豕。显为祭物了。原来大凡祭祀之物名为牺牲。多为牛羊豕鸡鱼等物，牛羊豕皆备，名太牢。只有羊豕者为少牢。民间亦有用鸡鱼等物者。一时司祭高唱，社民齐跪在庙院，主祭人依次上香，之后行三拜九叩大礼，余众皆从，庙里撞响大钟，其后公祭人朗声而读，读祀文已罢，焚表再叩。一时礼成。众人渐散。亦有贪乐喜闹者，流连戏台、艺场，久久不去。柳公子自有人引入后堂饮酒，范老爹等相陪。仁安亦有人安置。众人谈兴甚浓，天南地北，朝野上下无所不及。柳毅免不了亦讲谈些途中故事。内中亦且有人揎袖攘臂，猜拳行令，赌酒猜枚。好不热闹。这场酒之饮到二更天气，宾主尽欢而散。柳毅二人自有人安置宿卧。

次日，主仆二人早早起床，梳洗已毕，吃过早饭，便来辞行。早有人托出盘子来，内有纹银一两。范老爹向柳毅言道“昨日依仗贵客妙笔生花，完了老朽等一桩公案，要不险些误了大事。就是昨日祭文，无有不夸的，足见相公高才。一点薄礼，望相公休嫌轻慢！”柳毅一见，那肯便受，拱手道“昨日承蒙老伯厚待，小可感恩不尽，如何再次见惠！老伯快收了去，这绝不能领”。坚执不受。推让再三，范老爹无法，只得收回。柳毅和仁安二人，拱手而别。

众人送过之后自回。且说柳毅、仁安二人取路向泾阳而去。只因这一去，又遇见了许多人，不知发生了多少事情。

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