《唐朝东游记》免费试读_羽若无心

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《塔罗夙愿》——浮溺》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《唐朝东游记》免费试读_羽若无心。

序章

释氏，其母摩耶夫人梦白象而孕，按习俗回娘家天臂城待产，途经蓝毗尼园，栖于无忧树下，佛祖自其右胁出。

其父净饭王闻讯大喜，命名为乔达摩。悉达多，招修道有成之仙人阿私陀为其占卜，仙人至，见太子大喜而笑，后大悲而哭，问其故，道：“此现世之佛陀也，我以能见佛陀而喜，为不能闻佛陀之传道而悲！”语毕，满殿皆惊。

其母诞后七日逝去，父续弦其姨母，姨母抚养其长大。

释氏自幼聪颖，天性良善，虽为纨绔贵为太子，亦尝享尽繁华，精舍，美婢，**，鲜衣，美食，骏马，华灯，烟火，梨园，鼓吹，古董，花鸟皆唾手可得，却厌而弃之，时人谓之：“此子风骨不类世人。”

堂弟提婆达多外出狩猎得兔一只，欣喜而归，欲与悉达多共享，悉达多不忍，拒之。提婆达多不悦，遂生嫌隙。

天臂城善觉王有女，名耶输陀罗，美姿色，引得众王子争风吃醋，大打出手。于是善觉王比武招亲，为女选夫。其时，释迦一族者，悉达多力为最，难陀次之，提婆达多第三。难陀已婚，其妻子孙陀利，亦为当世美人，难陀深爱之，为她而命名自己为孙陀罗难陀，所以没参加这次比武。悉达多不愿上场，提婆达多武力傲视诸王子，眼看便要娶得美人归。净饭王早就苦于悉达多对世事繁华的厌弃，深恐自己心爱的太子真应阿私陀仙人之言出家离自己而去，命悉达多上场竞技。父命难违，悉达多遵从父旨上场。提婆达多见而色变，勉力支撑几合，败下阵去，悉达多迎娶美人而归。

世上的国王对他的太子，都怕将来生性流于放纵，沉迷情欲，容易染着声色的快乐，净饭王却与之相反，无时不希望太子悉达多爱名好利，恣情纵欲，好放弃出家的念头。为此，下旨召集全国各地有名能工巧匠建造四时宫殿，征召各舞乐大家为太子每日欢奏。耶输陀罗公主亦终日殷勤侍奉夫君，为悉达多诞下一子，名唤罗睺罗。但这一切，都不能使悉达多快乐！

悉达多恳请父王，允其外出增长见闻，净饭王暗想：若是让太子见识更多的世间繁华，或许他会更迷恋凡事吧，这也有助于他将来统治国家。遂允。其自欺之态亦甚可悲。

大臣车匿驾车陪太子出巡。第一日，游东门，见一老者蹒跚行于道，悉达多问车匿：“那是什么人，如此衰弱？”

“那是一个老人，人上了年纪就会如此衰弱。”

“这么说我也会变老？”

“是啊，当然，每个人都会变老的。这不分高低贵贱。任何人都无法避免。”

“那有什么办法可以使人永远年轻吗？”

“啊，这个么。。。。。。我不知啊。”

第二日，游南门，见一人卧道旁，咳嗽不止，腿脚腐烂流脓，问车匿：“那人怎么了？”

“哪个？哦，那个啊，那人病了。”

“病了？所有人都会生病吗？”

“人生在世，吃五谷杂粮，难免会生病。”

“。。。。。。回去吧。”

第三日，游西门，见数人抬一担子在行走，前还有一人边走边撒花，问车匿：“他们在干什么？”

“他们在办丧事。”

“丧事？”

“丧事就是有人死了。那边躺在架上的就是死者。”

“死？所有人都会死？我也会死？”

“每一个人都会死，没有人会例外。”

太子于是满怀心事，郁郁不乐。

第四日，游北门，见一行人衣衫褴褛，托钵而行，问车匿。

车匿答：“那是修行者，舍弃世间欲望和享受，独自在山林间静修，肚饿时才入村过城托钵化斋。”

“独自出家修行？”

“嗯。”

“他不再和家人住了么？”

“只有扯断家庭的牵绊和束缚，才能够专心修道啊。”

“修道有什么用？”

“为世人求解脱。”

一语惊醒梦中人：那存在的，都是幻影；那永恒的，终将毁灭；世间万物，缤纷色彩，都是被蒙蔽的人心罢了！悉达多回想过往，决意出家修行，为天下苍生求解脱之道！

深秋，月圆。

望着自己美丽的正在熟睡的妻子，和在一旁酣睡的可爱的儿子，悉达多决定离开。妻子耶输陀罗在熟睡中神情忧伤，她是否预感到了我的离去？耶输陀罗啊，你的忧伤眼看就要越过眉头，淹没我的双肩，我的哀愁，却无法让你看见。相信我，我是爱你的。这爱恋跨古至今，直到未来的永恒。而为了这爱恋，今夜我将跃马离去。停止你的忧伤吧，天亮时我将拈花，你，会微笑吗？

剃发，托钵，离开了妻儿父母，行走于荒郊深林，试遍了禅修苦行。悟无益的苦行无法悟道，接受牧女的供养。至伽耶城，于一菩提树下进入冥想。清净自如，无欲无求，渐入佳境，将成佛。魔见之大惊，以色欲来诱，悉达多不为所动；以财宝引诱，悉达多亦不为所动；欲以武力胁迫，却近不了悉达多的身旁，败退。悉达多拈花微笑：“诸法是因缘的生灭，我悟了。”

哈哈大笑，悉达多修成丈六金身，腾云而起，在空中连走七步，一步一净世莲花，一手指天一手指地：“天上地下。。。。。。”还未语毕，咻的一声，天空一暗。悉达多愕然，掐指一算，原来是被一孔雀吞入了腹中。欲从便门出，恐污了金身，破开脊背，跨上灵山，续道“唯我独尊！”灵山上燃灯上古佛让了座位，请悉达多上座，为现世佛祖，人称释迦摩尼，意为释迦一族的圣人。释氏开悟，心情舒畅，念头通达，赦免孔雀之罪，封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨，随后拈花微笑，沉湎于自己所悟之法中。恐世人愚昧，毁谤真言，不识自己沙门之妙法，只在灵山讲法，不愿传法于俗世之人。燃灯上古佛劝道：“听闻释尊为天下苍生之解脱而悟道，为何如今悟道却不传法教化众生呢？”

“恐世人毁谤真言，不识我沙门奥旨。”

“相信世上定有善解者。纵使暂时无人可解，将来亦必有识货的来求取真经。”

“善。”遂从其言，不拘寒暑，不论昼夜，批阅数十次，增删数百回，作三藏真经。三藏者：有法一藏，谈天。有论一藏，说地。有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。留待世人来求取。

南部瞻洲，汉家天下。

王莽篡汉失败，光武帝刘秀成为天下共主，其四子刘庄，少即聪颖，后为汉明帝。刘庄提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下，为一代明君。一日，有金人入梦，次日问于朝堂，是西方西牛贺州之佛。遣使拜佛，引佛门东入。

羽若无心说

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第一章 望断天涯

西牛贺州，大雷音寺。

梵呗悠扬的大雄宝殿里，到处弥漫着旃檀、苏合、多摩罗、甘松、白檀、郁金、龙脑等种种妙香的无上真味。

望着远去的白马，我佛如来神情肃穆，宝相庄严，上翘的嘴角却出卖了他内心的得意：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺州者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善！”

诸菩萨闻言，很给老大面子地合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经？”

如来眉飞色舞：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”顿了一下，矜持敛容，眼观鼻，鼻观心，拈花微笑，续道：“我待要送上东土，但唯恐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜伽之正宗。如今东方汉帝遣使求法，我先予他四十二章小乘佛法，待他食髓知味，派一善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生。佛法当大兴也！”

“阿弥陀佛！”众皆称善。

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山中无日月，一晃百余年。

西牛贺州，极乐净土。

大雄宝殿内，衬着旃檀、苏合、多摩罗、甘松、白檀、郁金、龙脑等种种妙香的无上真味，佛祖神情肃穆，宝相庄严：“东土南瞻部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不尊佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多捣磨之苦，变化畜类。有那许多皮毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！我！今有经三藏，可以超脱苦恼。解释灾衍！”

佛目一扫，见众菩萨皆肃穆而立，停了一停，佛祖续言：“三藏者：有法一藏，谈天！有论一藏，说地！有经一藏，度鬼！共计三十五部，该一万五千一百四十四卷！是修真之径，正善之门！凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载！待要付之东土，但恐那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨！”

“阿弥陀佛。”众同宣佛号。

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山中无甲子，倏忽数百岁。

西方极乐，灵山之巅。

梵呗悠扬，伴随旃檀、苏合、多摩罗、甘松、白檀、郁金、龙脑等种种妙香的无上真味，我佛如来幽幽道：“南瞻部洲，口舌凶场，是非恶海。。。。。。”

“我有三藏真经。。。。。。是修真之径，正善之门。。。。。。待要付之东土，但恐那方之人，毁谤真言，不识我沙门奥旨。。。。。。那方之人，又无善信苦历千山，询经万水，到我处求取真经。。。。。。徒之奈何！”

“阿弥陀佛。。。。。。”众皆诵佛号不止。

“哈哈，徒之奈何，徒之奈何！”一声爽朗大笑响起，引得西天众佛、菩萨、金刚、罗汉、揭谛、大曜、伽蓝、优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼尽皆交睁目望去，要看看是何方神圣，竟敢在这时接佛祖的话茬！

但见那尊者：一双桃花含情目，眉间一点鲜红如血娇俏美人痣，神情似笑非笑，眸中无限温柔，普普通通一个盘膝端坐，竟让人感到飘然出尘的仙风禅韵。

“原来是旃檀功德佛尊者，不知尊者有何见教。”

“见教不敢当，不知佛祖可曾读过《古兰经》？”

“《古兰经》虽为外道，亦别有洞天，我自是阅过。”

“《古兰经》上有载，牧人向一会移山的法师求教移山之法，法师大呼：‘过来。’然后至山前，告牧人：‘山不就我，我便就山。’佛祖，山不就我，我何不就山？”

佛祖闻言大怒，咄的一声，跳下莲花佛台，并指指向旃檀：“你个混账，明显神游四海，骛极八荒！我都说了几次，恐那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门奥旨，须得他有一善信，历万苦千辛，至我处求取，方可与他！山不就我，我便就山？如何使得！哼！”说完，抬手在旃檀功德佛头上打了三记，回转身子，离了大殿，回后方僧舍中去了。

旃檀功德佛为西牛贺州第一美男子，向来人缘不错，众佛、菩萨、金刚、罗汉、揭谛、大曜、伽蓝、优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼见他惹恼了佛祖，瞠目结舌者有之，幸灾乐祸者有之，面若平湖者有之，面含忧色者有之，但俱无恶意。好友净坛使者及金身罗汉劝道：“佛祖生气了，还不快去承认错误！”

旃檀功德佛微笑不语，身上的旃檀妙香愈发浓郁。

夜上三更，一神秘人闪入大雄宝殿后院重地，佛祖僧舍，其身上阵阵旃檀妙香彰显了他的身份。原来，佛祖白日在旃檀功德佛头上打三下后转入后院是个哑谜，意即三更时分，僧舍详谈。旃檀功德佛向来机警聪颖，自是瞬间便了悟了此哑谜。

月色下，佛祖僧舍门半掩着，内里却无光亮。旃檀功德佛皱了皱眉，径自推门而入，我佛如来果在床上打跌静坐。如来睁眼微笑：“你来了。”

“嗯，我来了。”寒暄毕，旃檀眉头未舒：“怎么这么暗，佛前灯呢？”

“没了。”

旃檀愕然：“没了？怎会没了？”

“佛前灯在我座前听我诵读真经日久，灯火已证菩萨果，你也认识，华光菩萨。”

“原来华光菩萨是这么来的，”旃檀恍悟，继又皱眉，“只是没了灯火，有灯油灯芯在，自可再点燃新火啊。”

“灯芯亦得正道，她原是两灯芯扭转而成，如今化为二仙子，一名紫霞一名青霞，我放她们去天庭供职了。”

“灯油呢？”旃檀追问。

“我在前殿讲法，回来发现灯油被一白毛鼠给偷喝了，欲坏她性命，但我辈出家人慈悲为怀，便放过了她。”

“佛祖真大慈悲！”旃檀双掌合十施礼，便要揭过这茬谈论正事，忽而想起不对：“啊，那灯台呢，那可是昔年禹王治水用过的定海神针所制啊！”

“咳咳，”佛祖尴尬一笑，“被那该死的猴头拿去玩了，他用的那铁棒就是。”

听说是那猴头拿去，旃檀亦失笑不语。

正了正颜色，释氏道：“山不就我，看来也只能我去就山了，唉。只是我当年话说得太满，如今不好改口，旃檀，看来只能委屈你一趟了。”

“阿弥陀佛。佛祖有事，旃檀安敢推辞。只是，不知佛祖的意思是？”

“唉，明日，你我做一场戏，你就说为一时意气，非要带真经去往东方，教他们好好看看这世上无价之真经，我就做一气之下随你的样子，好歹全了我的颜面。”

“佛祖，我倒是有一更好之法。”

“哦？什么妙法，快快讲来！”

“我们做一场戏，明日你在上讲法，我装作昏睡不听，你趁机大怒，将我贬下凡去，投胎到那南部瞻洲大唐境内，做一善信，再苦历千山，询经万水地回来求取真经，正应了你的言语，岂不妙极？”

释氏听得旃檀功德佛的妙法，面上神色变化，一时惊一时喜，一时激动一时坦然，一时愧疚一时无愧，一时咬牙一时切齿，真真是演尽了众生相。良久，思虑已毕，长长地出了一口气。

旃檀见释氏已有主意，面上亦泛起了微笑，微笑中含着我不入地狱谁入地狱的坦然无畏，只等佛祖一声令下，明日抛弃一身神通修为，从头再来。

只听佛祖斩钉截铁地吐出了两个字：“不行。”

旃檀酝酿错了气氛，虽有一身的神通也差点被这两字弄到岔气：“啊？为何？”

“我创佛教，为的是为天下苍生求解脱，如今你已解脱，我岂可因我一己之私教你重入苦海？这不合我道！此计决不可行。”释氏双手合十，宝相庄严。

旃檀听了，面上又是一阵变幻，最终展颜：“我佛慈悲！”

第二日。

极乐净土，大雄宝殿。

梵呗悠扬的大雄宝殿里，到处弥漫着旃檀、苏合、多摩罗、甘松、白檀、郁金、龙脑等种种妙香的无上真味。

西天众佛、菩萨、金刚、罗汉、揭谛、大曜、伽蓝、优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼叠脚而坐，听闻佛祖无上妙法。

旃檀功德佛忽然大呼而起：“佛祖妙法的确是妙法，只是听闻佛祖为天下苍生求解脱而悟道，如今已悟道，为何还不授法于天下，我旃檀功德佛不服！”

众佛、菩萨、金刚、罗汉、揭谛、大曜、伽蓝、优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼大惊失色，纷纷劝阻，也有明白者笑着看戏。

佛祖观察了一下众人情况，做无奈状：“罢了罢了，你若非要传法，我也不好拦你。你便去在三藏真经中选一些传去东土吧。”

西天众见佛祖开了口，皆诵佛号：“阿弥陀佛。”

佛祖沉吟，道：“到凡间，也要取个法号方便称呼，嗯，叫什么好呢。”

旃檀促狭一笑：“小僧欲传东土三藏真经，那便法号三藏吧。”

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