《不归酒吧》——江言囧懿

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卷首语

年轻的晚霞，铭刻在我的灵魂深处。一瞬之间的温暖，足以回味一生。

云海初遇（一）

“相思树下

长观晚霞

一缘

难以自拔

—

细雨古刹

竹叶昏鸦

一念

诀别天涯”

文游给照片配上文字，按下保存键，合上ThinkPad笔记本的屏幕，瘫坐在古风的藤椅里，闭目养神。

屏幕上的最后一幕，头上束着武道高马尾的少女站在悬崖边上，背对镜头。她的面前是火红的夕阳和云海，高山古松的枝叶围护在她身后，古松上棕老的树枝系满红线。

他用Photoshop已经完成了十二张图的后期处理，都是今天在云海寺游览时拍摄的照片。最后一张，文游少有地没有做任何编辑，只是在图片的备注里配上二十八字的即兴文段。他觉得这张照片足够好，任何调色、光晕、改变布局的做法都显得多余。

文游脑海里，少女甜甜的嗓音一直回荡。

“不错嘛，光阴和布局都很和谐，偷拍本小姐的水平很专业哦。这样的观游照片，放在ins或者phototime上人气一定不低，说不定还可以超过Jack morris和Luaren Bullen他俩恩爱环游世界的组图。后期制作完别忘了给我一份。这是值得留念的一天……”

文游对少女的一举一动印象深刻。

文游第一次体验这种感觉，睁眼闭眼都能看到同一个的身影，连她脸上精明的笑意都清晰可辨。他有些心不在焉，完全没有心情写今日的游记文章。窗外小雨淅沥，远处竹林隐约发出细沙的低吟，木居里很宁静，文游可以听到自己急促的心跳声。

今日早晨文游上蒙云山的时候，天空中也如现在这般，飘着春日细雨，空气很湿。他图拍照方便，没有打伞，直到抵达山顶的云海寺，肩膀上的一小块衣衫已然湿透。

混乱高亢的心跳，脸部不自然发热，文游怀疑自己是不是因为上山时淋了快一上午的春雨，有些受寒着凉的症状。古寺的钟声响起，余音绕梁，铜制古钟沉浊有力的声音穿透云海寺的围墙，消失在寺外的远方。

文游仔细聆听，在心里默数一遍，钟声不多不少，刚好十二响，代表现在进入亥时，换算成24小时的现代时制，正好21:00。文游捧起先前准备好的木盆，木盆里盛放有充足的沐浴工具。他走出房间，迎着雨夜微凉的晚风，走往澡房。

洗个热水澡，发发虚汗，可以缓解一下着凉的症状。他想。

前一次钟声响起的时候，文游曾去伙房询问澡房洗澡的热水，烧水的小和尚只是说先前烧的热水用光了，等会儿才能好。当时文游心说，在伙房干等，闲也无事，倒不如把今天的照片整理修改一下，就起身回木居工作。不曾想，不知不觉中，就花掉了一个时辰。希望现在伙房里还有热水可用。

到伙房门前，文游放下木盆，双手合十道一声打扰，再走进去。

这是云海寺的规矩，俗家弟子或者是其他尘世的香火客，每进寺中的一扇门，必先轻身，双手合十向佛祖表以敬谢，才可踏过门槛。

文游踏过门槛走进伙房，没能在柴灶旁找到原先添柴看火的小和尚。灶里的火依旧很旺，伙房充斥着铁锅冒出的腾腾热气。文游四下望望，本以为没人在伙房，打算自己动手，揭锅用木勺舀热水进水桶里提到澡房用作洗澡水。不料不等文游动手，柴垛后头突然冒出个眉须皆白的老者。

“阿弥陀佛。”老者身披袈裟，一手握佛珠，另一手并拢持掌立在胸前，向文游深鞠一躬。

文游见状立马双手合十，回拜老者。

“住持。”

“亥时已到，是净身的良辰。今夜有位施主要借蔽寺的澡房净身沐浴，伙房与澡房在子时之前都不会再外借。十分抱歉，施主请回吧。阿弥陀佛。”

文游心中默念倒霉，云海寺一年难有几个需要净身的香火客，偏偏被自己碰上了，还是在这个时间节点上。饶是如此，文游脸上还是不失礼节地保持和睦的神情不变，回答道：“打扰住持了，我马上离开。”

文游保持弯腰的姿势向后缓退三步，直至跨出门槛才直起身子，捧起木盆转身离开。这个过程中住持自始至终都保持礼拜的身形，目送文游消失在外廊的拐角。

云海寺是云蒙山区里硕果仅存的古刹，交通不便，远离现代社会的影响。从县区往西走十余公里，拐入县道281继续向西，很快就可以在路旁找到一条当地人常年踩出的小路。这条通往山里的小路一开始还很好走，泥路还算平坦结实，还勉强可以骑摩托车在上面颠簸。再往里一公里路基本就消失了，杂乱的草丛与树根横在眼前，只有醒目的白色石砾汇成一条长线，指引前往云蒙山深处的方向。这里时陡时缓，山路复杂，自行车也没办法通行，只能徒步前进。

只有真正虔诚的信徒才会甘愿徒步三日，前往一座深山中的古刹祈福。

特殊的地理位置让云海寺还保留着古老的祈福方式：信徒需先奉上香火钱，第一日在亥时净身沐浴，斋戒三日后可入内堂大厅，在佛像前坐定，剩下的一切就交给你自身的悟性和佛祖的指引了。真正信奉佛与禅宗的人，往往相信冥冥之中会有佛祖的指引，顿悟是佛祖赠予俗世之人最好的礼物。

文游不是虔诚的佛教徒，他来云海寺自然也不是来参拜和祈福的，所以他只是借宿在寺中的木居里，没有经历净身和斋戒的过程，自然也没有机会前往内堂一睹已有数百年历史的金佛的尊荣。

文游其实是四方旅摄的驻站摄影师，负责四处游历摄影，寻找没有被开发的旅游资源与旅游线路。前些日子，他在网上高山竹子的贴吧里瞎逛，无意中浏览到一位高山竹子爱好者描述了自己进入云蒙山的经历，提及云游寺时，尽是讲一些关于名僧禅宗和相思树之类的传说，想要加深云蒙山的神秘感。

文游也摸不准贴吧里网友的叙述有几分虚实，所以他专程还点开了这位网名为“向死之花”的吧友的主页，发现里面有许多关于旅行和竹子的贴，应该也是一位旅游爱好者。

文游想了想，决定亲自前往云游寺看看，如果“向死之花”的描述至少有六成属实，那么云蒙山将会是一个极佳的旅游开发资源，而他将获得一份云游寺的第一手考察资料。

在底端旅游业泛滥和高端旅游业兴起的今天，如云游寺这般，人迹罕至且未被开发的旅游资源可是各个高端旅游企业争夺的焦点。文游都可以想象的到，当他走出云蒙山后，老布旅行和十日放游为了云游寺的详情资料争得头破血流。

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