《北宋君臣》： 熙宁变法

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第一章 熙宁变法

熙宁二年。

御书房，宋神宗手持奏折，神色凝重，左手食指不时敲击桌面。一旁的老太监眉头低垂，显然已是极为疲惫。神宗忽地抬头道：“他也该来了。”

老太监也是猛一抬头，无奈笑道：“皇上参阅奏折已久，王参政早就在书房外等候。此刻怕是早已等得心焦了，容老奴通告王参政明日再议。”

“何须明日，现在就传他进来。朕即位才一年，若是便如此懒惰，怕是永生不能兴政变法。”神宗一扬眉，坐正了身子。

老太监道：“变法非一日可成，皇上要保重龙体啊。老奴曾听太医说陛下连日劳累，白日便头昏脑涨，晚上又不能安歇。老奴是看着陛下长大的，陛下的情况我是最清楚不过了。这才一年的时间——”

神宗不悦道：“朕才二十，便是身子有些不适，又有何妨。前些日子朕去建国寺小住了几日。那方丈已传了朕养生之法，御气之道，等过些日子朕便修习一二。”

见皇上已有主意，老太监当即道：“老奴这便去请王参政过来。”神宗道：“朕和王安石议事，你不必相陪，早些休息吧。”老太监应声出去。

此刻已过寅时，按例大臣若有要事，只能在早朝议政。不过是皇帝亲自召见，自然不可不来。

王安石深得神宗的器重，这一点老太监非常清楚。他是看着神宗长大的，在老太监心中，神宗勤政爱民，有尧舜的圣明，若是能一直如此，功绩可比秦皇汉武。而王安石的才干和拥护，正是神宗最需要的。

只是令老太监费解的是，神宗不但主动找到王安石，而且在他还是太子之时便与王安石相交甚深。老太监经常看到神宗眼中有着一丝崇拜的色彩。若非君臣礼仪，恐怕二人已是莫逆之交。

老太监开门便看见王安石站在御书房台阶下。此时已是二月，天气日渐炎热，只是晚上仍旧寒气刺骨。王安石正仰头看天空，其身姿颀长挺拔，令人折服。老太监生出一种天地之间只有他一人的感觉。

“王参政久候了，外面森寒。陛下正在批阅奏折，王参政可随老奴进来。”老太监走下台阶，向王安石道。

王安石听到御书房开门声，便知陛下召见，回身道：“李大人，皇上身体如何。”老太监李宪答道：“皇上今夜又没有休息，真是我们这帮奴才的过错，没能照顾好皇上。”

王安石道：“如今辽与西夏虎视眈眈，陛下乃是圣明之君，殚精竭虑，又怎么会睡的着呢。我们作臣子的，唯有替陛下攘外安内，分担忧虑。”

李宪道：“王参政心忧天下，大可与范仲淹齐名。”王安石道：“范文正先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，实为一世之师。我自问做不到他如此。”

李宪哈哈笑道：“老奴也听闻王参政昔日曾言‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’，那时的王参政初入朝堂，便有如此胆识，如今已至参知政事，来日官至宰相也未可知，何必在前人面前自谦呢。”

“彼此彼此。李大人虽为内侍，但武功精湛，皇上也十分器重，他日可为国效力。”王安石答道。

王安石迈上台阶，走进御书房。李宪替他关上房门，回去歇息了。

神宗见王安石进来，原本难看的神色舒展了一丝：“爱卿，烦你在外等候。快坐。”王安石行礼后坐下道：“陛下实在需要好好休息，政事虽然紧要，但也比不过陛下龙体。”

神宗笑道：“你们一个个见到朕都要说这么一句，莫非是怕朕早日升天幺。”王安石道：“陛下真龙之躯，自然有神佛庇佑。微臣听闻就在这开封府内便有无数能人异士，陛下可招数人为供奉，或许真有延年益寿之法。”

神宗道：“此事以后再议，如今之困在于变法。”王安石听到“变法”二字也忍不住精神一振：“变法已是势在必行，如今国力衰弱，辽与西夏每年要求的岁币年年增加，而那些王公大臣———”

神宗扶额道：“太后对此事甚为在意，曾多次劝朕不可操之过急。朕为国君，也为人子，不可不听。”

“微臣纵观历史，没有妇人参政而不变纲乱法的先例，还请陛下好好考虑。古代有作为的君王只会和有才干的大臣们议事。如今天下才子文豪如过江之鲫，可有治国才能的屈指可数。那些夸夸其谈的人在微臣眼中甚至不如李宪。”王安石对神宗的畏缩有些怨气。

神宗道：“爱卿慎言，宦官参政可是列朝大忌。如今朝堂之上虽少有能人，却都是忠臣良将。”

王安石道：“庸人再怎么忠诚，国库的钱粮不会增加一两，但若是用一些利益诱使那些有抱负有才干的人，他们能创造的价值远远超过我们支付的。微臣恳请陛下在今年的科举考试中改变命题，选拔那些真正有才干的人入朝为官。”

“去年朕刚登基，你便递了《本朝百年无事扎子》上来。改变命题，这有什么可变的。”神宗来了些兴致，“你当初也是考中进士，你就不怕别人反过来说爱卿你吗。”

王安石淡然一笑：“经学是种治理朝政的方法，只不过大多数学习经学的人是庸才罢了。故此臣才推荐法制，依法治国才是良策。”

“自唐太宗开始，实行古法科举至今。明经全靠死记硬背，人才不是看他们的记性，而是看他们的实际本事和专业知识。诗词歌赋不需要辞藻，若是百姓安康，国家富饶，那便是大宋雅音，如果外寇侵扰，国破家亡，那便是亡国之音。”王安石道。

“爱卿所说的依法治国是前日呈上来的《青苗法》幺，如果按照此法征收赋税，国库有余，但朕担心百姓会不会负担不起这利息呢？”神宗沉吟道，“欧阳修对你的《青苗法》多有批评，曾言‘苛政猛于虎’，朕闻之不无道理。”

王安石道：“欧阳此人为官清廉，治下百姓更是对其爱戴不已。只是微臣认为欧阳目光只在其辖区，而不顾陛下的忧虑。这利息不同于税收，百姓如果天天吃不到可口的大米，也没有余钱来经营商业。那国库如何充盈，那在边关作战的将士们又该以何为食？朝中的大臣又有何俸禄？”

神宗心系边关战事，只是心中又觉此法欠妥：“爱卿刚刚担任参知政事，月俸200两，加上职钱和平日封赏，每月可得数百两吧。即便边关军将领粮草不足，朝中大臣又何愁家中老小不能吃饱穿暖呢。”

王安石心想神宗所言不差，本朝官员俸禄确实惊人，只是此时事关变法的要节，不可让步，王安石问道：“陛下近日生活可还算不错？”

神宗微微合眼道：“本月初八，突生灾变。朕心神不宁，搬出正殿，减少饮食，一切歌舞乐器全部撤除。平时除了批阅奏折，便是在这御书房小睡片刻。”

“皇上圣明，只是皇上算过皇宫每月开销吗？”王安石问道。

“宫中太监核实过了，宫中饮食等等不过数百两。却是宫女、太监及侍卫等等的例钱，皇宫楼宇亭台的修缮，御花园的打理所耗甚大。”神宗说着说着便叹了口气。

王安石便道：“常言说，‘不当家不知柴米贵’，欧阳修如今年近六十，家中房舍甚小，人丁不旺，平日的开销自然是少之又少。而朝中大臣多是壮年，上有父母奉养，下有子嗣待育，家丁多些的便只能多买些田地。往年常常旱涝天灾不断，田地颗粒无收。如果百姓失去了田地，岂不是要饿死。与其让百姓饿死，不如实行青苗之法，既可填充国库，又可养育百姓。”

二人详谈多时，眼见快至卯时。

神宗点点头：“此法可行，明年便按此法而行。”王安石道：“变法变法，宜早不宜迟。如今便可实行，首先便是科举之试。”

神宗大惊：“今年？现在已经二月，下个月便考试。各科题目试卷也都拟定好了，现在如何更改？”

王安石沉吟片刻：“陛下在殿试之时仔细考量，不可埋没人才啊。”

神宗点头：“爱卿可仔细斟酌，朕拟定你与其他大臣一起制定和推行变法细则。另外朕会设立制置三司条例司，着你和陈升之主持此司。今日就到此吧。”

“陛下考虑周全，微臣定会肝脑涂地，以报圣恩。”王安石道。

“嗯。早朝你不必到了，朕有其他事交给你。”神宗起身，同时心中暗道，可把你牛比坏了，都怪你王安石，本来想上朝就上朝，想不上就不上。现在可倒好，你主张变法后，每五日朕都必须上朝。

王安石不知道神宗心中所想，不然说不定就改变建议，把五日一朝改为天天上朝。王安石想着想着，已经走出了皇宫，一夜未眠，就算他是铁打的人也快撑不住了。

上了马车，王安石在颠簸的马车中，迷迷糊糊地睡着了。良久不知道是梦中还是清醒，他长长地叹了口气：“功过后人评，岂能尽如人意。”

二月庚子，以王安石参知政事。乙巳，帝以灾变避正殿，减膳彻乐。甲子，陈升之、王安石创置三司条例，议行新法。——《宋史·神宗》

第二章 大宋和菜园

北宋有四京，分别是东京开封府、西京河南府、南京应天府和北京大名府。这是北宋政治，经济，文化中心，其中以东京开封府为首都。后世广为流传的“五鼠闹东京”，耳熟能详的“开封有个包青天”就是指这里。

河南开封府整体为四方形，城内有四条宽阔大道，从大道又分出若干道路，将城区划分成若干方格形的居民区，被称为“坊”。后世说的街坊邻居，就是从这里来的。

东京的商业区在内城宣德门及相国寺一带。听闻这闹市区经常会出现一位男子站在街头，盯着这人来人往的商业区，往往一看就是半天。有人问他做什么，他答到，他在取景，早晚有一天，他要将这繁荣的开封府都画在图纸上。旁人都笑他痴傻，路上这么多行人，他画得完吗？即便他画得完，难道又有开封府那么大的一张纸给他作画吗？男子道，我不但要画出开封府，我还要进皇宫给皇帝作画呢。

后来有人听闻宫廷大画家张择端《清明上河图》，众人称其巧夺天工。只是谁也不曾记起过那个在街头痴痴傻傻的男子。没人知道是不是同一个人，可能那个男子早已三餐不济，饿死了吧。

世间如同蚍蜉活着的人太多了。

比如你看大相国寺旁的这一群泼皮，他们不从事生产，倒是看大相国寺的和尚们种的一园子好菜，便时常过来侵扰，倒也饿他们不死。

管菜园子的小和尚跑到都寺那里去告状，都寺也没辙。出家人总不能拎着两拳头去街上和泼皮打架吧。他们是大相国寺的僧人。

大相国寺是什么，它又称建国寺。当朝皇帝宋神宗前段时间还来此禅修。不过其还有不为人知的职能，行政机关。这和不远处的小国——大理中的天龙寺异曲同工之妙。

泼皮之事最后摆在了主持智清禅师面前。智清禅师笑道:“大相国寺莫非是个偏远地方的荒野小寺，就连泼皮都敢来上门了。”

知客僧人苦笑道：“他们不从事生产，整天里游手好闲，如果不到我们大相国寺讨些蔬菜瓜果，他们岂不是要饿死。”

“所以你觉得他们来讨菜还是理所当然得了？”智清禅师笑眯眯地问道。

知客僧也是智清禅师的心腹，也不细想便答到：“这地里自己长出来蔬果，寺里的僧人也只是偶尔施水浇园罢了。这土地虽被我们大相国寺的院墙围起来了，终不能说这菜园和地里的蔬果一定属于我们大相国寺。”

“哈哈，你如今辩起道理来也有几分高僧的样子了。不错，我今日便告诉你。这寺院的院墙围起来的便是我们大相国寺的，任何不是本寺之人不可取。快快通知官府将他们全部抓起来。”智清禅师大声道。

知客僧一愣：“这些许果蔬，便是抓去官府，送到包拯大人那边去。难不成真用狗头铡将他们铡为两截？”

智清禅师道：“你可是觉得为师刚才说的不对。”

知客僧闻言道：“不敢怀疑师傅，只是佛法佛法，我们出家人念的是佛，总不能依照的却是法。”

“你说的不错。为师问你辽国与西夏如何？”智清禅师突然问了这个问题。

知客老实答道：“辽国实乃蛮夷，他们没得我们中土感化，是群茹毛饮血的畜生——”知客顿了顿，改口道，“他们是野兽。”

佛语中，畜生是极其低贱的存在。所谓的畜生道便是如此。知客虽不屑于辽国，不至于如此辱骂，已经犯了佛家戒律，当即改口。

智清禅师道：“你只知道他们不服教化，不通礼数。却不知道他们在边关烧杀抢掠，又占我国土。我曾听闻辽国将士性情残忍，经常化身强盗，将边关的百姓的村庄洗劫一空，村子被放火烧掉，男丁全部杀死，而妇孺小孩则被他们带回辽国。想来其下场不会太好啊”

智清禅师长长叹了口气：“你知道辽国人将这种行为称作什么吗？”

知客看了眼智清禅师，觉得这个平日里慈眉善目的师傅原来是这么的苍老。他雪白的眉毛上似乎挂着太多与出家人不符的哀愁，佛法虽然让他的内心平和，却没有真正治好他的伤口。禅师的内心依旧在滴血，知客仿佛能够听到那“滴答滴答”的声音。

是智清禅师的眼泪：“他们称作“打草谷”，边关的百姓，他们圈养的牛羊和他们本人，在辽国狗眼里就是稻谷，割了一季又长出一季的稻谷而已。”

禅师道：“你说这和我们菜园子里面种的瓜果蔬菜又有何不同？”

知客默然不语。

“所以寺院围起来的地方就是我们大相国寺的，一片菜叶也不可给外人。在我们大宋境内的土地便是我们大宋的，一个宋人，哪怕是一头羊也不能让给外族。”智清禅师说道。

知客突然愤道：“现在的大宋就是个菜园子，每个泼皮都想来这里讨两个菜。”

智清禅师垂眉道：“你图样图森破。那群泼皮哪里是想讨两个菜，他们分明是想打破院墙，自己闯进来当主人了。”

“什么？！大宋每年奉送那么多岁币，他们还不满意，居然意图染指中原土地。”知客惊到。

“外族入侵的意图这么明显，你我都能看出来，你以为皇亲国戚，满朝文武的智慧会比我们差吗？”智清禅师问道。

知客僧道：“那为何朝廷不去将外族赶得远远的，反而每年供奉呢？”

“打不得，现在的大宋打不得”智清禅师道。

“为什么打不得？大宋如此富饶，兵强马壮，怎么会打不过蛮夷小国。大抵是朝中主和派收了辽国的好处，不愿意开战，帮着说话罢了。”知客怒道。

“你只知道朝中有奸贼，却不知道国库中连老鼠都没有。”智清禅师道。

“何谓连老鼠都没有？”知客不解。

“大宋看似富饶，也只是在这开封府内罢了。如今天下盗贼流窜，贼寇横行，大宋已经在走下坡路了。”智清禅师道。

知客僧直听得冷汗淋漓，仿佛辽人的兵马就在门外边，这大相国寺的围墙随时可能被这群泼皮踏破。

“那皇帝为何不做点什么，大宋都快亡了，他一个君王莫非要醉死在这汴梁城里吗？”知客急道。

智清禅师道：“如果换做别的皇帝，整天寻欢作乐，不理朝政，只与奸邪佞臣为伍，那么大宋必定灭亡。”

智清禅师又叹了口气：“当今皇帝着实了不起，年纪仅仅二十，就挑起了如此重担。前些日子皇帝来我大相国寺禅修，他对改变大宋现状极为重视，恐怕他要实行变法了。”

“变法？变法有什么用吗？”知客平日只看佛经，对朝政完全不懂。

“变法当然有用，变法是改革创新，推翻旧俗。只一句话，唯有变法，大宋才有一丝转机。”智清禅师道。

“变法这么好。那为什么以前的皇帝不变法呢？”知客又愤慨了。

“不要以为他是皇帝就可以想干什么就干什么了。天下想做皇帝的人多的是，皇帝若想做得舒服，除非——”智清禅师沉吟不语，“好了＾０＾~如今天子推行变法，又提拔王安石做了副宰，若是那群大官贵族们脑袋没有昏的话，应该不会太阻挠变法。国家都没了，他们争来争去还争什么呢？”

知客僧心道，师傅说话总是不说完。

一个皇帝如何可以做的舒服呢，很简单，做个昏君就好了。

知客僧见智清禅师不想说话了，只得硬头皮问道：“师傅，那群泼皮如何处置？”

智清禅师定了定神，道：“随他们去吧。”

知客以为自己听错了，道：“随他们去？”感情你发了一通感慨，最后还是不处理泼皮的事情。

智清禅师道：“泼皮再恶，只是偷寺里果蔬罢了，他们还是开封的子民，大宋的子民，不敢乱来的。外面没人敢管的山贼土匪才叫凶恶呢。”

“我佛慈悲，这世上有没有好的山贼呢。”知客随口问了一句。

“好的山贼？除非是打天上下凡的神仙，替天行道的菩萨。”智清禅师一脸嫌弃，一副看智障的表情。

知客僧感觉智商受到了侮辱，道“你们不管泼皮，我也不管了。有道是“恶人自有恶人磨”，我不信没人治的了他们。”

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那张三、李四并众火伴一齐跪下，说道：“小人祖居在这里，都只靠赌博讨钱为生。这片菜园是俺们衣饭碗，大相国寺里几番使钱，要奈何我们不得。师父却是那里来的长老，恁的了得！相国寺里不曾见有师父，今日我等情愿伏侍。”——《水浒传第七回》

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