《德怀遇怪事》：德怀遇怪事

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《爱上忽必烈》——王社》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《德怀遇怪事》：德怀遇怪事。

德怀遇怪事

序

这是一部灵异故事，这些怪事是无法用当前的科学来解释的。本书故事有因风水堪舆、阴阳异术等运用不当造成的、有的是因巫僵蛊咒，秘境寻幽引起的。总之：德怀在人生当中遇到了许多真实而又离奇的事，可以说是灵异多多，也可以说古怪连连。这些怪事，有的就是一句话，就可能使你终生受苦，有的一个举止，就可能是你的血光之灾。

这些真实而奇怪的事，可能就经常发生在你的身边，你也可能经历过，希望你抽点时间读读吧。希望大家喜欢这本书，并支持正版阅读！

第一卷死人装怪

死人装怪的事实很多，有的就是一句诅咒语而装怪；有的就是丧葬无礼而装怪；有的就是嬉戏而装怪；总之怪事多多，那从何说起来，现在就从万乌龟装怪说起吧！

第一回万乌龟死后作怪

在三多古寨上住着一姓万的人家，主人走起路来，缩头缩脑，人们都叫他万乌龟，他有两个儿子和一个女儿。由于万乌龟是独生儿子，从小就被家里人娇生惯养，养成了许多不良恶习，性格也很怪，脾气爆操，结婚后，对妻子也不好，只要一发火就抓到什么就给他妻子打去，有是抓到什么刀呀，锤呀都给妻子扎去，可以说一年三百六十五天，身上的伤疤从未完全好过，所以他妻子经常诅咒他，臭骂他，什么不得好死，什么你这种死了都会装怪，都会危害到别人，什么一定会变成畜生，千刀万刮，转不成人世，老娘真实错嫁给你了等等，他对父母也是如此，他小得时候，经常在外面偷别人的东西，每次万乌龟的父母都只是又说一下就算了，从小偷逐渐变成了大偷，在他十一二岁时，有一人给他说：“万乌龟，你能把政府的公章头来我盖一下，我就给你二十元钱”，万乌龟就真的把政府的公章头回了家，他父亲看见了，知道这是犯法的大事，一气之下就打了他，万乌龟就一直怀恨在心。至此，就从来不听父母的话，可以说就成了大义不道之子。万乌龟成家后，自己游手好闲，不管父母的死活，就是不管病有多重，里里外外的活路都要强迫他父母干。

一次，万乌龟的父亲身体很不适，在外面捡柴，捡了许多，背在白鹏凹，头一晕就倒了下去，很久才醒来，尔后就用他自己虚弱的身体把柴背回家，刚到屋门口，万乌龟就拿碓窝棒，给他父亲钟去，嘴里还唠叨道“老子们小的时候，还没做错什么事，你还打老子们，你狗日的那个时候身强力壮，老子打不赢你，随便你收拾，现在而今眼目下，你也今天。”骂着骂着又用碓窝棒给他父亲打去，嘴里又骂“你狗日的，一点出息也没有，没有存到一点钱，是老子们受穷，你还喂了我这个游手好闲的孽种，所以你狗日的该挨打，今晚罚你不准吃饭”，这些行为被万乌龟他儿女早看在眼里，记在心里，俗话说“屋檐水点点滴，每下都滴在窝窝里，一点都不移。”万乌龟对父母的不孝，对妻子的暴行，无人不知，无人不晓，周而复始，万乌龟，随着年龄的增长，身体也慢慢衰竭，他的儿女们也照着他对他的父母那样对他，经常打得他头破血流，万乌龟诅咒道：“你们这些不孝之子，老子们死后一定要抓你们来跪起，让世人看看万家的笑话，让世人耻笑”。

七月的一天，庚申日万乌龟被人砍死，庚申属双金，万乌龟属木，那天万乌龟受害是乙卯时，时候属阴木，按照自然规律，五行的相生相克，双金克木必伤筋骨，木的属性代表人肝胆，既然强金对弱木，肯定无救，必死，再加上万乌龟的恶形及不孝，还因为他一辈子做的坏事太多，仇家云集，被砍死后，尸横山野，也无人问津，过了一两天后，才被他打儿子发现，才请人把万乌龟抬回家，万乌龟的二儿子见了却火冒三丈的说：“这孽种，你还把他弄回来做什么，应该让他暴尸山野，喂狗”人站在门口，就是不让人抬进屋，说：“在外面死的人应是野鬼，不能抬回家”，帮忙的人只好放在外面的坝子里，他的大儿子还少有点人性，找人请来阴阳和道士，，道士刚一到就说：“万乌龟是凶死，死时是乙卯时，全阴已经变成恶鬼，今天午时后你们家就要出事”应该早有准备，以防万一，人们都不相信，就想等着看是不是真的。午时刚过，明明是大太阳，天空突然乌黑，七月的天气竟然刮起了寒冷的阴风，使人哆嗦起来，冷风吹过，只看见一道闪光，一下子就把万乌龟的二儿子扯来跪在地上，不管怎样挣扎都扒不起来，而去是跪在万乌龟的尸体面前，放声大哭起来，不时还学着万乌龟声音在乱骂，犹如疯子一般，万乌龟的妻子去牵他的儿子时，万乌龟妻子也跪着，扒不起来，同样嚎啕大哭，时不时也学着万乌龟声音又说又唱，他女儿，赶忙去拉母亲，又象触了电一样，也不起来，跪在地上也大哭起来，一会儿来许多人，都来看这从来没看见的怪事。人们还议论纷纷：“这就是在生时做多了坏事，这就是报应”，“这就是不孝子的下场”，“真是现世报”。

他大儿子看见此状，也害怕起来，再也不敢牵那些跪着的人。他想：“真是应验父亲生前骂的那些话”。

道士没办法只有使用他的绝招：他叫人捉来雄鸡，掐掉鸡冠子，用鸡血在桃树剑上边画符，他边画边念着咒语，然后他有将桃树剑插在万乌龟被砍伤的伤口上，渐渐的万乌龟的家人的哭声才停息了下来。万乌龟的大儿子才把他们扶起来了。

就这件事之后三多古寨的人，不敢不孝敬自己的父母了，所以自古至今三多寨就成了孝子之乡。就是天干都不会干到三多寨来。

第二回 死 人 出 殡

在德怀他们住在三多古寨的一个小山村，交通闭塞，文化落后，思想禁锢，常常人死了有很多讲究，在丧葬中要举行仪式，“丧葬仪式”是指一种为死去的人举办的仪式。

首先是丧主的长子或长孙和司礼，置棺椁寿衣，棺椁用料以松柏为上，杉木次之。棺木的板数须成双成对，厚2～3寸，4寸为好，5寸更佳。外形一头大、一头小；大的一头叫大回，一头小叫小回。外刷土漆，呈深黑色，有的黑中杂以红色，内外刷桐油。寿衣习惯用单数，5件，7件不等，蓝色、青色或灰色均可，但必须要有白色，在穿衣时一定要从内到外，内面穿两件白色的衣服，再穿一件其他颜色的衣服（即蓝、青、灰色皆可），然后有穿一件白色的衣服，外面再穿一件其他颜色的衣服，就是说，阎王在剐鬼皮时，看见是白色就认为是剐到了肉，就不再刮了，这样死人就没有痛苦。死人不缀钮扣，缀布带系着。衣外系一条白色棉线腰带，线的根数与死者的年龄相同，按虚岁算。脚穿棉鞋，死者弥留之际，亲属静候身旁“送终”。气绝后，烧落气纸，将尸体移至正屋，置于床板或草铺上，头向下方，脸盖草纸，脸不能见天，就说见了天，死人会变为僵尸，会危害人间。板下点长明灯，设牢盆，烧纸及纸人和死人用的手绢，洗脸帕子等，又扎纸台插于门外树上，称“望乡台”，望乡钱的层数，和颜色的根据死者的年龄而定。有红的，有白的，未满六十岁的只能用白色，因为这种叫短命死，这种人不能升天，不能转世，所以只能用白色的。死者子女披麻戴孝，孝子手持哭丧棒，长约3尺。父丧用竹，母丧用桐，取父节在外，母节在内之意，棒上用白纸条缠绕。

其次盖棺后，不用任何钉子类，只能用竹子花成篾捆着棺材。人殓后，棺立中堂为灵堂，亲人按尊卑长幼，男女有序，肃立守灵。亲朋至吊，送以银钱、孝幛、纸钱等物，家人不论长幼均跪门迎接。吊丧期间禁忌颇多，非葬事不谈，面污禁洗，孝子只能站着吃饭，不能吃肉，吃肉就是吃的自己死去的亲人的肉，不吃豆类或颗粒的东西，吃了自己死去的亲人就数不清，就不能投胎，就会变成孤魂野鬼等。

第三、出殡前，请道士开灵，做祭文歌颂生前公德，模拟阴间阎府种种酷刑，请其一一破除，以拯救亡魂，免遭阴间之苦这就叫做“做道场”；往往设大型道场，搭祭坛、祭棚，念经数日，小礼1日，大礼3、5、7日不等，奢费无数。

第四、坟地位置由阴阳先生确定，葬前打金井，须一次挖成。棺落坑小头朝前(方向一般为东南)，大头朝后，由风水先生“分经调向”，定好棺位，然后用石灰填筑，封土。

第五、从亡人死亡之日起，每7日为一期(即“一七”)，到灵前焚香化纸。“五七”时，到坟前烧纸，并将纸制人、马、屋及生活用具烧掉。孝子在“五七”之内不能理发剃须，不穿红戴绿，不赴喜宴，名曰“囚七”。

另外德怀他们那里的风俗是，一定要为死去的老人办丧葬仪式，才能入土为安，否则被认为是对亡人的大不敬，亡魂也会不高兴，会遭受到报应的。

老人升天后，不宜在床上久放，应立即将老人抬下床，停放在正屋大厅的冰棺里。如果是在床死的，在阴间，阎王就会发死人一直背着床，死人就会累死。紧接着是布置灵堂，灵堂一般是设在大厅里。然后，将老人床上的被子黄草等用品拿到一个近水的池塘边全部烧掉，称之为“烧枯草”。通过将近半个钟头的悲泣之后，孝子儿孙们的情绪逐渐回归平静，到了料理丧事的时候了。

以上这些程序如果没有做到，世人就会说后代子孙无能或者就是不孝，死者也不高兴，就会怪事。

万乌龟出殡就是一个典型的事例，由于他的不孝子们，不懂这些死，上面这些程序以礼节没有走到，在出殡那天救出了一奇怪的事。

出殡时也有很多讲究，就是在栓纯子的时候，纯节必须栓成十字形，这样才能压住亡魂，抬死人的人不能乱说话，也必须是当地很有力气的人，八个人，四个人抬，相互轮换，没有抬的人就帮扶。

抬死人的人不能任何污秽的语言和不规矩的行为，做人事情都得轻脚轻手的表示对亡魂的最尊重，让他安静的走，好早日进入极乐世界。

万乌龟在世人们已经恨透了他，加上他的儿女们对人又不好，所以帮忙的人，就没按照常规办事，栓纯子时，也不管乱栓一气，抬寿材时也是平平蹦蹦，根本不顾什么礼节。

道士发丧时，道士要大声的吼：“出不出”，那声音之大犹如避雷，那声音之怪犹如撕走人人的三魂七魄，那用刀敲碎瓦片的声音，就像砍在自己的头上。可是道士在吼：出不出时，抬的人没有一人应声，就把万乌龟的棺材抬出去了，没走多远，怪事出现了，抬万乌龟棺材的四个人，满脸的汗珠直冒，汗水就像泼的水一样直流，四个人的脚都发软，棺材直往下落，没办法他们只有歇稍，然后又重新换人，换上了先没抬的四个彪形大汉，可是一动也不动，抬不起来，他们从来没遇见过这种事，都齐声说“我们就不信，一个死人就他不出去，来我们八个人一起来抬，就不信抬不出去”，于是两人抬一头，八个人一起用力，棺材还是一文不动，尤如磐石。

没办法只有又去找道士。德怀他们那里有个风俗，就是道士发丧后就得马上离开，走的愈快愈好，从不回头，如果又回来，对主人不利。

可是这怪事没办法呀，只有找道士呀。道士回来就用他的桃剑直向万乌龟的棺材，念了咒语，在棺材上敲了一下，说“这下没事了”，果不其然，他们轻轻的就抬起来了。道士走的时候又说：“隔几天我又来”。没隔几天万乌龟的二儿子竟然被淹死了，应验道士的话。

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