《电影岁月》免费试读_符丹蓉

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《天界大魔王》——暗燚大帝》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《电影岁月》免费试读_符丹蓉。

第一话 好莱坞的肉体宝莱坞的灵魂

凌晨看完印度片《神秘巨星》，很少被电影打动的我居然在这部电影中留下了泪。撇去各种宣传词藻，印度电影在精神层次上比同类型的影片在娱乐的同时亦要多出许多深度，这使我开始思考一个问题:

电影在社会中的影响力有多大？

什么样的社会体系便产生什么样的作品，作品是社会的镜子。 影响力这东西从量化的角度可以从数据读出来，还有一些方面数字是无法看见的。

 

沿着马斯洛的需求金字塔，我也把电影的影响力归结为两类：

1.处于金字塔底层的物质层面：票房影响 本能影响

2.处于金字塔顶层的精神层面：精神影响人文影响 

gt; 票房影响amp;本能影响

先从底层的物质影响来说，把一部电影比作一个人，首先它需要能产生票房和获得多的投资和赞助，这是一部电影能生存下去的先决条件。“票房好的就一定是好电影吗？”这个逻辑看来不成立，但是实际思考我发现，票房好一定契合了特定时间内需求的高票房影片。但是需求，不一定是好的，有时特别是动物本能的。

比如：

1.黑社会影片对暴力刺激的影响

2.情色片对**激化的影响

3.恐怖片战争片对增加心理阴影的影响

看过这些影片以后，观众都会将内容投射到社会上，增加犯罪率，和心理疾病。 

电影评论无法主观判定这部是好片，这部是烂片，只能客观的看待影片对社会造成影响的事实，再判定这些影片的好坏。

票房是决定一部电影的决胜关键，但是高票房出烂片这也是现今存在的一个很大问题，虽然说不能当即臆断这影片的好坏，但是还是能从很多方面来衡量一部影片的质量（剧情构架，影片讲述的最终话题对社会积极或者消极，以及影片的美学等等）这种问题直接导致的后果是：娱乐工业会借助这种片面的成功把大量的资金投入到那些出奇出巧的项目上，那些畸形的粗糙影片产生从而导致了审美的集体丧失。

从本质来说，电影就是一个打发时间的产物。人们看电影的原始本能都是为了体验不一样的人生，虽然知道这一切都是虚假的，这一点和看武侠科幻小说异曲同工。但正是这一点，才使得人毫不犹豫的情不自禁的融入其中，因为大家明白，在这短短的两小时内为的就是从来没有体验过的他人人生。从观众期许来说。在没有电影之前，人们只能通过戏剧，舞蹈，相声，阅读等形式去充实自己的时间，但是电影出来以后，其区别在于:本来都是个体间单独或一起体验差异性的立体作品，而在电影出现之后一群人开始可以同一时间在同一空间去体验一个不同的平面世界，且可以不断重复，没有任何差异。 

有句话很好的囊括了话剧和电影的区别：“话剧是我们一起体会世界，电影是我们走进他们的世界。”

随着泛娱乐化和互联网社交媒体的快速扩展，电影形式已然开始了多样的发展。人们的注意力开始变得零散，大面积的屏幕被移动手机的小屏幕取代。影像像是水滴一样渗透到生活的方方面面。这一趋势所导致的必然结果是大多数人需要再很短的时间接触能闪光抢眼的作品，那些不起眼的长时间叙述的作品便退了下来，短暂耀眼成了新需求。 于是造成的影响便是大多数作品为了抢眼球而忽视了常识的基本功。注意力涣散碎片化亦是移动媒体属性加载短片所带来的直接影响。 

来看电影既然大家都是为了开心而来，为什么非得弄得痛哭流涕。大笑本无错，电影能另到你笑起来亦是件不容易的事情：笑和哭是电影打动人的两个关键按钮，这按按钮按多了不行，按少了也不行，需要恰如其分，相得益彰。从大众需求来看，选择笑永远要比选择哭的多，这是情感上的。感官上，大家希望看到一些现实中没有的场景，刺激变成了一个常用的属性，带动人肾上腺素的大片一度叫好卖座，好莱坞亦是最好例子。

票房高是冲动导致的产物这是属于影响力金子塔底层的。但是大多数人会将此标榜是典范，因为能创造财富。最多见的情况是，一个不知名的导演，因为导演某部影片一炮而红，但是当导演成名物质丰富后，拍出来的作品便质量不佳，且长时间处于这种状态。这并不是说物质丰富不是一件好事，而这在很大程度上会抑制好作品的产生。好的作品就像是金子，需要在平凡和困境的生活土壤中才能得到生长，金碧辉煌的环境中缺少阳光和养分。

gt;精神影响amp;人文影响 

处于金字塔顶端的影响力自然是精神影响力，这就是《秘密巨星》或者《三傻大闹宝莱坞》印度影片虽然制作朴实，但是精神层次的智慧却完全可以完全碾压那些好莱坞商业巨作的原因，虽然超级大片的制作成本和收回的票房是此类影片的很多倍，但在影片库里面，依然会将这些精神影响类别的影片放到自己的收藏夹内。因为每次观看，能看出不同的感受，使自己积极调整态度，带给自己一些智慧与启示，再正面的回馈到生活中去。

 “《西游记》主演章金莱（六小龄童）先生讲到作品对社会的影响时说过一个故事，大意是他慰问汶川地震孩子学校时的一段场景，当他问一个被当时从震区压倒房屋内被拯救的幸存孩子问题：“是什么让你最终坚持下来时？”孩子回答到：“我压在房子里面的时候就想到了孙悟空被压五行山底下都活过来了。”这就是影视作品对社会的精神层面的正向影响力。”

但是往往质量上陈的作品，票房表现平平，甚至很多影片在下映后很多年才会在民间流传。因为小，所以更加专注人性，专注叙事。 

《神秘巨星》影片中的核心逻辑亦是女性争取独立，改变命运。其中反应出印度社会中男女不平等，家暴等诸多问题，试图通过电影的形式，转变印度人民脑子中固化的陈旧思维给予解放。

一部有给社会和个人启示和指引的电影，才会有更大的精神影响力。

最后以阿米尔汗的话为本文结尾：

“批判自己和国家是我们进步的第一步，没必要为自己祖国被放在聚光灯下羞耻，应该羞耻的是我们的国家在那一方面欠缺。”——阿米尔汗

第二话 人生十字路口怎么选

本周开始，我准备和你谈谈罗伯特·泽米吉斯导演的三部作品：

《荒岛余生》《阿甘正传》《航班》

第一部是我最想推荐的，英文名《Cast away》，看过许多宣传版本的海报上，都会写上一句：“现代版鲁滨逊漂流记”，中文译名《荒岛余生》。我想从五方面来说下这部2000年上映的影片。

 

1.生长在当代社会，很多事情都认为理所当然

影片中查克是一个FedEx联邦快递的国际货运主管，他对时间的概念非常重视。每天都掐着表严格要求工作和自己：

 

“现在已经过去87小时22分17秒，从美国的孟菲斯到俄国尼古拉居然花了87个小时，87个小时是个令人耻辱的记录，这只不过十个煮蛋计时器，如果这里面是别的呢，比如薪水支票或是新鲜的草莓，或是领养的文件？87小时太长了，开天辟地也用不了87个小时，87个小时，战争可以打完，国家可以颠覆，发了财又可以破产！”查克拿着煮蛋计时器对着员工如是说。

 

世事难料，未想到圣诞节前夕和未婚妻家庭的聚餐变成了最后一次离别，晚上飞机起飞，途中气流原因导致飞机坠毁，落入海洋，查克打开救生艇，一人漂到一座岛屿上。翌日醒来，他开始四处寻觅，飞机的残骸，漂流的包裹，不幸中之大幸，自己居然在这一场浩劫中存活，经过一番周折，他渐渐意识到这是一座无人岛，除了植物，沙滩，海，这里一无所有……，时间在这一刻凝固了下来。查克就这样掉入了一个原始社会。

 

所有生存的经验开始尝试，用语言呼喊，点火求救……，在荒芜的岛屿上，查克打开了一个又一个从飞机上漂流到岸边的包裹，阅读着一个个从此岸到彼岸的物件及信件。求胜欲使得他不得不将这些物品的功能进行转化，冰刀鞋变成了砍刀，裙子变成了渔网……最重要的是那个“威尔信”牌排球，变成了他四年内唯一述说的对象（知己）。

人到了恶略的环境中，除了面临失去物质和生存的痛苦外，最无法接受的亦是孤独感。

 

2.你改变不了环境，但是可以改变自己

 

经过在岛上恶略条件做斗争，查克渐渐适应了这座荒岛，他长满了胡子，身上只用布块遮掩了自己，一个活生生的原始土著形象出现，海中的擒获海中鱼类只需远远的用自制的竹矛瞄准便无任何闪失，是环境造就了人，还是人造就了环境？环境先逼迫人类去改变，人类会总结经验，然后再去改变环境。查克在洞中用自己钻木取火所用的火把为自己取暖，煮食物，火光照亮了自己的洞壁，自己和那个排球喃喃自语，一问一答，和另一个自己创造的“他”对话。他用石块在洞壁上写上了日期，让自己不要忘记时间。他看了看圣诞节前的怀表中褪色的未婚妻的形象，在洞壁上亦一笔一划描绘她的长相……

 

时间中，你遇到的每一个人都是自己的镜像，或多或少，他（她）都有自己的影子。物件亦是如此，所有的物质只是自己欲望的磁石所吸引来的产物。

 

记忆不在，时间感不在，人便和这孤独变成了一个整体。

 

查克想过在这里了结自己的一生，但是几经尝试都没有结果，这使他觉得只有活下去才会有希望，于是他需要与环境不断做斗争，伐木编舟，总结风向与海浪的规律，自己与自然进行最大博弈。择日出发，即使冲过千重浪万重浪，亦要好过这无止境的孤独，在海上开始了遥遥无期的等待。

 

影片泪点部分在这一段：孤舟搭载查克已经快散架，他的排球（知己）在海浪的起伏下被吹入海中，查克终于抵挡不住这四年以来自己所面对的唯一一个用自己手掌的血迹画出来的排球脸好友的失去，排球已经不是排球，他是查克的精神寄托。

“威尔信，对不起! 威尔信，真的对不起！”查克不停在海中对着渐行渐远的知己喊着。

回想现实生活中，身边好友的短暂离别，亦或亲人的离去，都会使你产生悲伤，为什么会悲伤？你在悲伤他们的离去吗？也许，你是在为自己与他共同的记忆所剥夺而悲伤，他（她）的离去带走了你身体中的一部份记忆。

 

孤独感是真实的，但是面对自然的困境，查克没有放弃博弈，环境无法改变，他从环境中去学习，使用自己的智慧，有策略的行动加以改变，与困境蛮斗只会使得问题越来越复杂。

3.人最需要的不只物质，而是希望

查克在海洋中被货轮发现，终于结束了四年的漂流生涯，现代文明接踵而至，这一切突如其来，查克在欢迎会上送走了宾客后，对着满桌子的海鲜有种说不出的感受，他想着自己在岛屿上捕捉的食物，这差异实在是天壤之别，曾经在荒岛上快被吃吐的东西怎么到了现代文明就被当作是大餐。这与吃什么无关，在社会环境中稀缺的永远会被放大。

 

查克拿着点火的火机，火很快就出来了；他来到床边，倚靠一边手中拿着床头灯的开关，不停的开与关之间来回切换，文明社会没有人会去思考这么理所当然的工具。他用专注且茫然的眼光不停的审视着所处的文明社会。

 

现代文明，一切来的都太方便，以至于你不需要弄清楚一台笔记本电脑和一辆汽车的运作原理，享用即可，群体协作所导致得科技变革使大多数人都坐在文明这趟高速列车上。 但是这同时也会弱化个体的能力，随时可得也可以随时失去，因掌握这些技术只是少部分人。

正如查克所面临的问题一般，假设我们对于科技过于依赖，亦会过于自信甚至自傲，以至于到这种绝对恶略的环境中完全无法生存。使用技术会让你自以为有已经掌握这门技术的错觉。

  

4. 我回来了，但是你变了

时间能解决一切问题，和你想的会不一样。

查克回来后找到之前的未婚妻，但是已经物是人非。妻子早已成家，他带着隐隐的悲伤把身上带着印有她头像的怀表给了未婚妻。这个怀表陪伴他在岛上的岁月。他们来到车库，未婚妻依旧将他之前的车保留完好，他们的爱情在这四年间就如发生在昨日一般。

在未知风险面前，人会选择向前走的，大家都努力过，但是结果不是想象中的那样。

5.希望的盒子越晚打开越好

片尾，查克拿着他从荒岛上带回来的唯一没有拆开的带有天使翅膀的包裹来到收件地，但是屋内的主人不在。查克在包裹上贴了张纸条，上面写着：

 

 “这个包裹救了我一条命。”

          —查克·诺兰

 

查克在岛上拆掉了几乎所有包裹，但是唯一一个没有拆掉的就是这个包裹，因为他认为：只要不打开盒子便永远会有希望。盒子打开，希望便落空。

 

他开车来到十字路口，看着手中的地图，对面开来一辆皮卡停了下来，女孩从车上下来问他。

“你好像迷路了。”

“是吗？”

“你要去哪里？”

“我还没想好呢。”

“好吧，向南的83号公路，这边的这条路可以带你去东边的140号公路，如果你右转，那条路是去加州的阿玛里洛和弗拉格斯塔夫，如果回头走这条路，你会经过一片荒芜直达加拿大。”

“明白了”

“好吧”

“祝你好远，牛仔”

“谢谢”

女孩的汽车开了过去，车尾处放着包裹上的一对天使翅膀形象，查课追望了过去，他站在十字路口，看着四周，影片结束。

这个开放式的结尾，亦是影片开头出片名所出现的那个十字路口，这给看片的你会产生无数遐想，每一时刻的选择，关键在于如何去看待......

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