《大明朱八九》——朱五四

发表时间：2019-01-08 21:46:44 作者：朱五四 来源：qidian.com 浏览：次

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前言

这是最坏的时代，这是愚蠢的时代，这是黑暗的季节，这是失望之冬，人们面前一无所有，人们正在直下地狱。

个人的努力固然重要，但是却离不开历史进程的车轮，也许没有这个极其腐败的王朝，我们的主角也便并不会建立这样的基业。朱八九也许会活下去，继续给地主老刘放他已经放了十年的牛，等到了年纪托村子里的王大娘做媒，找个手脚勤快能干活的姑娘做老婆，然后生下自己的儿女，给地主小刘继续放牛，这本是朱八九对于自己生活的向往。

但是这个年代本来这么简单的事情都不想满足他，赋税和徭役这些东西本来就算是一个枷锁，但不是压倒朱八九一家最后的稻草，只有繁杂的赋税加上天灾，才构成了人祸。在朱八九16岁那年黄河泛滥，几十万难民流离失所，对于朱八九一家也毫不例外，十二月初六父亲饿死了，初十大哥饿死了，二十二大姐饿死，正月初一母亲饿死，那天是新年，但对于朱八九来说确实最为悲惨的日子，一个月父母大哥大姐全部饿死，如果说我是朱八九我肯定不愿去回忆，因为这一定是最悲惨的回忆。原本那么一点点的期望，过个对于他来说已经很好的日子，想也仅仅只想有一口饭吃，但现在还是没有办法去实现，天将降大任于斯人也必将苦其心志劳，但是我们的朱八九仅仅是一个放牛娃，上天还却要这么惩罚他，但是作为一个放牛娃又能如何，看着亲人一个个离去，他还是毫无办法，就连去找地主老刘求他找个地方，让朱九八去埋了他的亲人，也遭到了拒绝。

没办法地主也就是小资产阶级和资本家想问题的方式是一样的，你能给我创造价值，那么我帮你，问题现在家里的劳动力也仅剩了你，而你的价值并没有那俩块可以埋葬人的地值钱，在你父母活着的时候给我干活我也给过饭吃，并不欠你什么。

终于不知在哪个好心人的帮助下，他和弟弟埋葬了自己的亲人，悲伤过后日子还要继续，于是朱八九继续寻找能然自己混饭吃的路，我们的故事也便正式开始。

第一章和尚的生涯

绝望中的朱八九没办法便只好祈求上天，从太上老君到如来佛祖，祈求自己和弟弟能吃饱饭，继续活下去，但是祈求又有什么用呢，没有人能救他，或许从这时他便知道能救自己的只有自己。任何一个时候都是这样，强者文化和强者心态会铸造强者，而弱者文化和弱者心态势必会被无情的淘汰。

既然乞讨没用，那么我便加入他，让别人对我进行祈求，为了有口饭吃，朱九八决定去当和尚。

这个时代的和尚和现在的区别很大，有点类似日本的和尚，除了没有头发和地主老刘没什么大区别，不仅可以种地，还能结婚，如果钱多的话开个当铺比地主老刘生活的都舒服。

有时信仰这个东西便是给人一个心灵寄托，约束人们的道德以及行为规范。可是可笑的是，连制定者都没有道德，人们还依然坚信，并且遵守，这对于寺庙来说是好事，有人信仰，便有香火钱，有了香火钱，便可以买地开当铺，招小和尚帮忙擦佛祖金身，敲敲钟。这对于统治阶级也是好事，法律毕竟不是尽善尽美，有些道德层面的事情无法进行约束，正好信仰可以弥补其中，可以更好地约束热门的行为规范。可笑的是这个枷锁不是别人去给你带上的，带上他的时自我的选择。

当然，现在的朱九八不会想这些问题，他想的是，敲钟、清洁、以及给长明灯填油的工作。这些工作已经让他筋疲力尽，但是即使这样，还是会遭到不满，这和给老刘放牛一样，地主们资本建们总觉得我给你的钱太少，你的劳动价值没有这么多。但是朱八九却很满足。因为和尚毕竟比地主注意自己的身份。不会毒打也不回骂他，也许是骂的比较高深，他听不懂。这都无所谓，毕竟他求的是一口饭，也仅仅是吃饱而已。

然而，乱世的和尚固然好，但还是抵挡不住历史车轮的碾压。过了几个月有饭吃的日子，好日子便到头了，黄河的泛滥与发的严重，抢饭碗的人变多了，和尚们自己的土地也不够这么多人去吃，于是他们只好出去化缘。

化缘便是讨饭，现在社会有个笑话，如果有人和你讨钱，那么你便给他饭。如果有人跟你讨饭，你便给他一点钱。但那个社会不是这样。毕竟生产力没有这么高，那时候的平民也仅仅是有口饭吃，地主家都没有余粮。这时候你去讨饭，便是从别人口里面讨出一点自己吃。所以这是一个技术活，好的地方也已经被领导和领导的家属们分了个干净，他只能去闹得灾荒最严重的房去讨饭，我们的故事便是从他讨饭之路开始。

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