天主教咋进行教皇选举的？我想加入天主教必须受洗么

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在宗座出缺期间，由于教宗空缺，故特定的有限权力被转移给枢机团，后者由枢机团团长召集。所有枢机均有义务参加枢机全体会议(General Congregation of Cardinals)，除了那些因健康原因不得与会者，或超过⑧⓪岁者（但那些枢机可选择参加会议，如果他们愿意的话）。处理教会日常事务的特别会议(Particular Congregation)包括总管枢机(Cardinal Camerlengo)，以及③位助理枢机(Cardinal Assistants)——①位主教级枢机，①位司铎级枢机，①位执事级枢机——由抽签选出。每③天，新的助理枢机就会被抽签选出。总管枢机和助理枢机有责任——在做其它事务之中——保持选举的秘密性。

这些会议必须为教宗葬礼进行安排，后者传统上在教宗去世后④至⑥天内举行，以为朝圣者瞻仰教宗遗容留出时间，接着就是⑨天时间的服丧（这被称为novemdiales,拉丁文「⑨天」）。这些会议也确定秘密会议的开始日期和时间。秘密会议通常在教宗去世后①⑤天举行，但枢机会议也可延长这①时期至至多②⓪天，以便容许其它枢机到达梵蒂冈城。

教宗职务空位也可能是由于教宗辞职(papal resignation)，尽管自①④①⑤年教宗额我略⑩②世之后就没有教宗辞职了。

选举开始

枢机们在选举前会听到两次讲道(sermon)：①次是在真正进入秘密会议前，另①次是他们在西斯廷礼拜堂就座后。这两次讲道的意思都是为了摆明教会当前的状态，并指出该特别时刻①位教宗应具备的素质。②⓪⓪⑤年秘密会议的首位讲道员(preacher)是神父拉涅罗坎塔拉梅萨(Fr. Raniero Cantalamessa)，他是教宗府讲道员(the preacher of the papal household)和方济各嘉布遣修会(Capuchin Franciscan order)会士，在秘密会议真正开始之日前举行的①次枢机会议上讲道。枢机Tomá pidlík，①位宗座东方学院(Pontifical Oriental Institute)前教授以及退休的（因此，不参加表决）枢机团成员，在秘密会议大门最终关闭前讲道。

在枢机会议选定的日期的早晨，枢机选举人员集合在圣伯多禄大殿以举行弥撒圣祭。然后，他们在下午聚在宗座宫殿的保禄礼拜堂(Cappella Paolina)内，出发至西斯廷礼拜堂并唱Veni Creator Spiritus。 枢机们然后发誓遵守由使徒礼典确定的规程；发誓——若当选——捍卫圣座的自由；发誓严守秘密；发誓在表决时不顾世俗权威的指示。枢机团团长大声宣读全部誓词；根据优先次序，其它枢机选举人仅手摸福音书声明他们do so promise, pledge and swear.

在所有出席的枢机都发誓后，教宗礼典长(Master of the Papal Liturgical Celebrations)命令除枢机们和秘密会议参加者以外的所有人退出礼拜堂——传统上，他站在西斯廷礼拜堂门口，并叫出或声明Extra omnes(拉丁文，大意是「其它人，出去！」)。然后他关上大门。

教宗礼典长自己可能作为①位由选举进行前举行的枢机会议指派的圣职人士(ecclesiastic)可以留下。这位圣职人士会发表①篇关于教会面临的问题及新教宗所需的素质的演讲。在该演讲结束后，该圣职人士离场。在祈祷文背完后，枢机团团长会问是否还有关于规程的疑问。在这些疑问被澄清后，选举可以开始。秘密会议开始后才到会的枢机们仍然可以进场。生病的枢机可以离开秘密会议并在晚些时候回场；以其它理由离开秘密会议的枢机不得回来。

每位枢机选举人可以带两位仆人或会场随员(conclavist)(如果枢机选举人生病则可带③位)。枢机团秘书(Secretary of the College of Cardinals)，教宗礼典长(Master of Papal Liturgical Celebrations)，两位典礼长(Masters of Ceremonies)，两位教宗祭衣间(Papal Sacristy)官员，以及①位协助枢机团团长的圣职人员，也被准许进入秘密会议。司铎们可得听到各种语言的告解；两位医生也被准许进入秘密会议。最后，①个人数被严格限制的仆人团队被允许进行房间清扫和准备并提供饭食。在秘密会议举行期间要保密；枢机和会场随员以及仆人团队①样，都不被允许透露任何有关选举的信息。枢机选举人不可以与任何秘密会议之外的人通过邮件、无线电、电话或其它方式通信或交谈，偷听是可被自科绝罚(latae sententiae)逐出教会的违法行为。——实际上，在秘密会议选举教宗本笃⑩⑥世前，西斯廷礼拜堂被用最新的电子装置「扫清」以侦测出任何隐藏的「窃听器」或监听装置（没有报导称任何这类装置被发现，但在以前的秘密会议时曾发现有新闻记者冒充秘密会议仆人）。Universi Dominici Gregis特别地禁止媒体如报纸、广播、电视。

表决

枢机们正式使用这些复杂精细的选票纸，其中之①被折迭后展示于上。如今，选票是简单的卡片，被折迭①次（如记事卡片①样），上有印好的「I elect as Supreme Pontiff .....」(我选举……当最高主教)字样。在首日的下午，可能举行①轮投票。如果①轮投票在首日下午举行且无人当选，或没有投票举行，④轮投票将在接下来的每天举行：两轮在每日上午，两轮在下午。在早晨表决之前以及在下午表决之前，选举人要宣誓遵从秘密会议规则。如果③个选举日之后仍无结果，该过程将暂停至多①天以进行祈祷和①场资深执事级枢机的演说。在又进行⑦轮投票后，该过程可以再类似地暂停，以进行资深司铎级枢机的演说。如果在再⑦轮投票后仍无结果，将有①天进行祈祷、深思和对话。在接下来的投票中，只有两位在此前最后①轮投票中收到最多票的枢机将被选，而③分之②多数票将不为必要。但是，这两位被表决的枢机自己将没有表决权。

表决过程由③个阶段组成：「审前」(pre-scrutiny)，「审中」(scrutiny)，「审后」(post-scrutiny)。在审前阶段，典礼长(Masters of the Ceremonies)准备带有Eligo in Summum Pontificem (我选举……做最高主教，I elect as Supreme Pontiff) 字样的投票纸，并为每位枢机选举人提供至少两张。当枢机开始写票时，枢机团秘书(Secretary of the College of Cardinals)、教宗礼典长(Master of Papal Liturgical Celebrations)以及典礼长(Masters of Ceremonies)均退出；资浅执事级枢机然后抽签选出⑨个名字；首③个成为审查员(Scrutineers)，下③个成为病弱员(Infirmarii)，最后③个成为修正员(Revisers)。在第①轮审查后，不会选新的审查员、病弱员、修正员；同样的⑨位枢机将在第②轮审查中履行同样任务。在午餐后，当枢机们再次集合在西斯廷礼拜堂时，选举于重新宣誓服从秘密会议规则后继续。⑨个名字被选出做审查员、病弱员、修正员。第③轮审查接着开始进行，如果需要的话，第④轮紧接着进行。

选举的审中阶段如下：枢机选举人按优先次序拿着他们填好的选票（上面仅填被选者的名字）走到祭坛，审查员就站在这里。在投下选票前，每位枢机选举人都要进行①个拉丁文宣誓，其内容翻译如下：「吾以将为吾之审判者的吾之见证——主基督——(之名)称，吾之决选系给予了在天主面前吾认为应当选者」(英文翻译为：I call as my witness Christ the Lord who will be my judge, that my vote is given to the one who before God I think should be elected. )如果任何枢机选举人在礼拜堂内，但因病弱而不能起身走到祭坛，最后①位审查员可以走到他这里在他念诵宣誓后取走他的选票。如果任何枢机选举人因病弱在其房间卧床不起，则病弱员会带着选票纸和①个盒子去他们的房间。此种生病枢机将宣誓并填写选票纸。当病弱员回到礼拜堂后，选票将被清点以保证它们的数目和生病枢机人数相同；此后，它们将被存在合适的容器中。在枢机投票时都必须宣誓。如果第①轮审查无人被选出，第②轮审查将紧接着进行。每天①共进行④轮审查，两个在上午，两个在下午。

因此，投下每个人的选票时的宣誓是匿名的，因为选举人不再在写有候选人姓名的选票上签名。（过去，选票要由选举人签名，并被折迭以盖住该签名，然后被密封以形成①个半秘密的选票。）这是①⑨④⑤年之前的规程。上图是①张旧的③段式半秘密选票的复印件，该种选票最后①次使用是在①⑨③⑨年秘密会议上。①⑥②①年前，真正投票时没有宣誓。完全的秘密选票（出席和表决的枢机们有选择自由）在①⑥②①年前有时被使用，但这些秘密选票在投票时并无宣誓。在①些①⑥②①年前的秘密会议上，枢机们口头表决且有时为点票方便分组站立。由选票折起部分盖住的选举人签名是由额我略⑩⑤世于①⑥②①年加上的，以防止任何人为自己投上决定性的票。①⑤④⑨年，英格兰枢机Pole（Cardinal Pole of England）拒绝为自己投上决定性的①票（因此没有当选），但①④⑨②年枢机Borgia(Cardinal Borgia)(亚历山大⑥世)确实为自己投了决定性①票。面临着基督新教对教宗地位发出的道德挑战，以及惧怕①⑥世纪晚期及①⑦世纪早期的若干激烈的秘密会议选举导致大分裂，额我略⑩⑤世确立了该规程以杜绝任何枢机为自己投决定性①票。①⑨④⑤年，枢机能再次给自己投票了，尽管②/③多数规则仍被继续使用，除了当若望保禄②世于①⑨⑨⑥年修订该规则时（在③③轮投票后，①个简单多数即足够），而②⓪⓪⑦年本笃⑩⑥世又恢复了②/③多数规则。

①⑥②①年之前，唯①的宣誓是当枢机们进入秘密会议而门被锁上，当每个上午和下午当他们进入西斯廷礼拜堂表决之时，宣誓遵守当时有效的秘密会议规则。额我略⑩⑤世增加了新的宣誓，时间是当每位枢机投他的票时，以防止枢机把时间浪费在投courtesy votes(礼貌票)并限缩真正的教宗宝座之候选人的人数至仅②-③人。速度在选举教宗时⑩分重要，这意味着利用宣誓以便使枢机们落实到严肃的选举新教宗的工作上，并限缩潜在的能被选的候选人的人数。①⑥②①年额我略⑩⑤世的改革以及①⑥②②年的重申，开创了用来选举新教宗的成文的详细分步规程；该规程实质上与②⓪⓪⑤年选举本笃⑩⑥世的规程相同。①⑥②①年后最大的变化是去掉了选举人在他们的选票上签名的要求，这导致了利用匿名宣誓的审查的详细表决规程。这可能是自①⑥②①年首创详细表决规程后，在现代详细表决规程中最重要的变化。该变化是①⑨④⑤年由教宗庇护⑩②世进行的。

当全部选票投完后，第①位被选出的审查员将摇动票箱，而最后①位审查员开票并清点选票。如果选票数目与出席的枢机选举人数目不符，选票将被烧毁且不读出，表决重新开始。但如果没有不正当行为被发现，选票将被打开并清点。每张选票会被第①位审查员打开；全部③位审查员会各自写下选票上的名字。最后①位审查员会大声念出名字。

当所有选票都被打开后，最后的审后阶段将开始。审查员们累加所有票，修正员检查选票以及审查员所记名单上的名字以保证没有出错。选票然后被审查员在枢机团秘书(Secretary of the College)以及典礼长(Masters of Ceremonies)的协助下全部烧毁。如果在上午或下午举行的第①轮审查没有结果，枢机们立即举行下①轮审查；两轮审查的选票将在第②轮审查后①起被烧毁。烟的颜色向集合在圣伯多禄广场上的人民发出了选举结果的信号。黑烟代表投票无结果，而白烟代表新教宗被选出。最初，湿稻草被放进火里以冒出黑烟；从①⑨⑥③年起，着色化学药剂被加入，而从②⓪⓪⑤年起，成功的选举之后会敲钟，以壮白烟，且特别是在白烟不是非常白的时候。

接受和宣布

当选举结束时，枢机团团长(Cardinal Dean)召集枢机团秘书(Secretary of the College of Cardinals)和教宗礼典长(Master of Papal Liturgical Celebrations)进入大厅。枢机团团长会询问当选教宗，即用拉丁文说：「Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem？ (你接受你的教会法定选举任最高主教吗？Do you accept your canonical election as Supreme Pontiff ?)」当选教宗并不被要求接受该职位：他可自由地说non accepto (我不接受)。但是实践上，任何不愿接受该职位的潜在的当选教宗将会在获得足够数量的表决之前清楚表明该意见。在现代这发生于枢机乔万尼科伦波(Giovanni Cardinal Colombo)，于①⑨⑦⑧年①⓪月。以及，根据①些消息来源，②⓪⓪⑤年的枢机豪尔赫贝尔奥利奥(Jorge Cardinal Bergoglio)。枢机在获得足够数量的表决后拒绝教宗职位的唯①①个重要事例是①⑥世纪的查尔斯博罗梅奥(Charles Borromeo)。

若他接受，并且已经身为主教，他将立即上任。但如果他不是主教，他必须在就任前首先被祝圣为主教。如果①位司铎当选，枢机团团长将祝圣其为主教；如果①位俗人当选，枢机团团长将首先祝圣其为执事，次则司铎，最后才是主教。只有在成为主教之后，当选教宗才能上任。

（上述枢机团团长职能，若需要的话，可由枢机团副团长承担，而当枢机团副团长无法承担时，可由出席会议的资深主教级枢机承担。注意②⓪⓪⑤年枢机团团长本人——若瑟拉青格——当选为教宗。）

详细程序请阅维基百科。

某日有①教堂举行新进修女的受洗仪式,主持的老修女说: : 你们这些新来的女孩子们,在神前必须要好好的忏悔, : 这里有①盆圣水,你们就①个①个过来,看那里碰过男人的那个地方, : 就以圣水把它洗①洗吧! : 第①个进来的,用圣水洗了洗手.... : 老修女说:嗯,还好,只是用手而已... : 第②个进来的,用圣水洗了洗眼睛.... : 老修女想了①下,说:喔,原来你只用看的,很好,很好... : 第③个进来后,突然第④个也抢了进来,挡在她前面.... : 老修女问:孩子,你为什麽插队呢? : 第④个女孩子便说:我....我.... : 我才不要用她洗屁股的水来漱囗嘛!

加入天主教不是①朝①夕的事情，你要懂得应该懂得的道理，这需要你去当地的天主教堂咨询，然后经过当地神父的领洗才算入教。领洗是加入天主教会的第①步，受洗的过程①般在弥撒中进行，具体如果不清楚，可以咨询当地天主教的成员。

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