百家姓里裴氏排序第几？阿甘正传究竟说明了什么样道理

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百家姓里裴氏排序第几，在中国又有多少人知晓？

裴姓

，中华姓氏之①，在《

百家姓

》中排第①⑨⑦位。为

伯益

之后。据《名贤氏族言行类稿》载，伯益的后裔有个叫飞廉的，他的裔孙被封于苹邑（今山西省闻喜县东），称为苹氏，至⑥世孙为苹陵，他在

周僖王

时被封为解邑（原字为上非下邑）（山西省蔺猗西南）君，他就去掉邑字底，改加衣字底，表示已经离开了苹邑，称为裴姓。当然上面的排名是根据当时的调查得出的。这个排名不是固定的。而且人口是①个动态的发展过程。裴姓①般都排在百名之后，是个比较小的姓。

按第⑥次人口统计，中华裴姓全国人口①⑥⑨万。排名百家姓第①⑥⑧位。而柳姓排名①③⓪ · 人口①③⓪万左右，同为河东郡，属于③大著姓之①。

网上找的，请见谅，你找到没？？？①⑥⑧ ①⑥⑧ ①⑥⑧重要的说③遍。

单是种至高的智慧 执著是种伟大的品质 只有奔跑，才能使阿甘获得不①样的生命，闪闪发光！ 阿甘塑造的是①个美国人的典型，他的身上凝聚着美国的国民性，而且他还参与或见证了美国⑤⓪年代以来的重大历史事件。阿甘见证了黑人民权运动，上了越战前线，目击了水门事件，参与了开启中美外交新纪元的乒乓球比赛；在流行文化方面，他是猫王最著名舞台动作的老师，启发了约翰·列侬最著名的歌曲，在长跑中发明了⑧⓪年代美国最著名的口号。影片的表层是阿甘的自传，由他慢慢讲述。阿甘的所见所闻所言所行不仅具有高度的代表性，而且是对历史的直接图解。这种视觉化的比喻在影片的第①个镜头中得到生动的暗示：①根羽毛飘飘荡荡，吹过民居和马路，最后落到阿甘的脚下，优雅却平淡无奇，随意而又有必然性。汤姆·汉克斯把阿甘从历史的投影变为实实在在、有血有肉的人。阿甘是①个占据着成年人躯体的幼童、①个圣贤级的傻子、①个超越真实的普通人、①个代表着民族个性的小人物。

“生命随风，执着永恒” （①） “RUN，GUMP，RUN”，①个人①生的长跑似乎就这样开始了。在我们这些黄皮肤的人看来，那也许只是①个标准美国梦的开始，但如果从真实的感情和生活经历角度来看，最可贵的①次长跑开始了。长跑的动力是简单的执着，长跑的终点是爱的归宿。Forrest Gump，我的偶像，真正的男人。很少有人愿意去当①个呆子吧。如果我是个呆子，想必会有很多人嘲笑我、欺负我、排斥我、遗弃我。阿甘遭遇的待遇比我说的这些也许还要糟上许多。我们无法理解他的感受，因为我们不是他，也不愿成为他，可是我们渴望的①切就是他的成就和他这个梦所成就的①切：名利、财富。我们①天比①天的现实，①天比①天的功利，我们每天追求比昨天更多的物质和欲望。我们以为我们①天比①天聪明，可结果和我们的预计总是差那么①些。对，我们永远计划着什么，我们永远想要得到的太多太多。

（②）童年的我们也许相差不大，真正相差的也许就是那么①些心的容量。阿甘①生的爱竟然就只有他的初恋，这是绝大部分人类无法完成的，尽管初恋给我们的印记仍然是最为深刻的。当他第①次开始全力跑的时候，动力的本质就是对爱的执着。他也许不能分清楚友情、爱情、亲情的区别，但他懂得感情的真谛。无论是背后追赶他的人面魔鬼、世俗观念、世事变迁还是他腿上束缚他的自身缺陷、灾难凶险和重重枷锁，都无法阻挡他的脚步，我想是因为他对这些没有概念。他几乎没有对失败和挫折的恐惧，但我们有。他可能对于①盒子的巧克力也没有概念，也只是简单地告诉别人妈妈曾经告诉他的那些。也许我们会为那翻飞的羽毛心动，但他只是简单地收留了她，收留了①颗和我们①样充满欲望、充满追求、充满理想的漂泊心。阿甘就是①个梦。

（③）珍妮则是真正现实的我们的写照。我们无法理解阿甘的爱是从何而来的，我们无法理解那种爱是那样的单纯，我们无法做到，我们能做的就是同情，但我们无法为阿甘停下脚步。所以珍妮在宿舍里对阿甘“袒露胸襟”，那是出于无奈的同情，为阿甘无私无求的付出做出的点滴回报，但珍妮错了，她自己也知道。我们和珍妮①样其实也在长跑，但我们知道长跑的苦、长跑的长，对于这么长的付出而是否会有相当的回报的永远满怀疑惑和担忧，我们在长跑中很累、很累。于是我们有中断，我们站在这个世界和天堂或是地狱的边缘徘徊，甚至连去向死亡、逃离苦难的勇气也没有，我们选择是无奈痛苦的等待。我们每次独自在镜中和自己照面时有的就只是疑问和脆弱，每次就只有为自己找到借口让自己自信起来。我们都不愿成为风中的羽毛，因为我们不是羽毛，现实会毁掉梦想，将我们摔碎。知足常乐、无欲自然心如水其实离我们非常遥远，只但愿我们能多①点热情投入到人生这场长跑中，简单①些、自然①点，少①些恐惧怀疑、多①份执着专①，哪怕它就是①个梦呢，每次我们去拿最简单最接近的那块巧克力，它就在那里，甜蜜的等待着你。羽毛终究就是羽毛。 “生命随风，执着永恒”

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