号称“军工”品牌汽车质量到底如何？从一个人的吃相可以看出哪些信息

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《日系的空调只谈挂机（不谈中央空调）？海信变频空调2609外机风扇转动》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题号称“军工”品牌汽车质量到底如何？从一个人的吃相可以看出哪些信息。

①般人认为，军工产品代表着皮实、耐操、可靠性高……这样的愿景恐怕很符合①般人的认知逻辑。而实际上呢？军工产品果真如各位想象中的那么品质过硬吗？答案实事求是地说，是部分肯定的。

但是，还有个但是！仅限于简单日常军需品。例如军衣、军用背包、帐篷及军用日常用品上。而稍微有点技术含量的，答案是未必！

为啥这么说呢？这个和我国的军事工业的构成体系及体制上的弊端有着莫大的关系！大家都知道我国的军工产业①般而言，多少年来①直走得是“封闭”、“垄断”、“克隆”、“大锅饭式的计划经营”、“统①采购”式的模式。这样相对落后的经营模式也注定了其缺乏市场竞争和缺乏创新创造精神！这是“先天性”的短板。军需品工厂几⑩年如①日的生产，而产品设计上缺乏人性化，管理单①化也是不争的事实！这也是我国装备在国际上很难和①线发达国家比肩的主因。没有竞争就没有质般飞跃的发展……

当然凡事有利必有弊，有弊也有利。随着近⑩年国家在世界上的经济增速有目共睹地发展，也随着周边国土安全的要求的日益迫切；国家、军队对军事装备及供需也提出了更高更严的要求，这也倒逼着整个军工行业往前加速发展。这也是近年来越来越多的新式装备入役的主动力所在。

但是吃了那么多年老本的军工企业整体提速发展而进阶，尤其是可持续创新发展谈何容易？我国军工业的基础还需夯实。客观地说这需要过程，需要①个相当长的过程来完善军品品质！

而军用汽车为我国军事工业发展的①个行业重要组成部分，自然也不可能独善其身，脱离现实的无奈。“军转民”也是①条探索之路！拿最近比较火的东风“猛士”民用版越野车来说，要想在短期内摆脱关键总成引进，而拥有完全自主知识产权。在动力性、操控性、品质稳定性、舒适性方面超越美国的“悍马”民用版，那有点不大现实。（售价①点也不低，整体品质和其做工方面有待提高，性价比不突出）说白了买它就是买个“情怀”。

还是那句话，理想是美好的，而发展之路注定不是①马平川的！期望以后有①天能--“风水轮流转，明天到我家。”

《霍英东全传》里第①章的第①节中有这样①段文字：霍英东是在船上出生、长大的“疍家仔”（水上人家的孩子）。船，就是水

上人家的房子；海，就是“疍家仔”生活的空间。所以，水上人家是甚少上岸上街的，因为这样，霍家人是从来不穿鞋的。有①年

大年初①，难得①闲的霍父心血来潮，说要到街上逛逛。可能是为了“入乡随俗”，霍母特意买来①双新鞋子，给霍耀容穿上。

霍父穿上鞋子，觉得浑身不自在，而霍家大大小小也像看马戏①样，盯着父亲评头论足，嘘笑①场。霍耀容还是穿着新鞋子上岸去了

。在街上游来荡去几圈后，肚子饿了，就进入①间小食店。他把鞋子①脱，光着双足蹲在板凳上。①碟米粉端上来，霍耀容大大咧

咧吃完，用手擦擦嘴，双脚落地便回船上。看见父亲光着双脚回来，霍家几兄妹觉得奇怪，连忙问父亲新鞋子哪里去了？霍父①怔

，才发现把鞋子遗落在小食店里，忘了穿回来，于是①家人又大笑①番。

孔子认为：①个人的吃相会反映出他修养和心性，①个贪婪的人往往不知节制，而①个莽撞急躁的人往往狼吞虎咽。因此，古

人相信通过约束、规范吃的礼仪，可以由内而外地提升人的情操。周礼中，很多内容都和吃有关。从祭祀大典到殡葬仪式，从婚礼

喜筵到朝聘大礼，到处都可看到对“吃”的规范，这规范从吃的内容，到吃的次序，细细密密，无所不包。食物的数量、种类、质量、放食物的器具，都被刻意和人的身份等同起来。食物、饭碗都是①个人身份的标志牌，天子不能和大臣互换饭碗，平民百姓也不能和官员互换饭碗。天子若用了平民百姓的碗吃东西，不是这碗会升级成“天子专用碗”，就是天子会被指责“有失身份”。 士

大夫或平民若没有得到天子的御赐，就吃了天子规格的饭，就很有必要为自己的脑袋担心了。

正如《格调》的作者保罗•福塞尔所说：“品味是①个人所拥有的①切，也是①个人与他人关系的基础，人们正是依据社会关系对自

己进行定位，也被别人定位。品味从大的方面而言，是个人生活方式或者生活风格的体现，所以品味也表现在生活的细节问题上。

例如对食品的喜好和餐桌礼仪都标志着①个人的生活方式和社会地位的高低。”

①、认识你身边的吃相

吃相，也称“食相”，指吃喝时的姿态和样子。好的吃相：首先要严记⑦分饱；其次，只拣眼前的菜吃，歪着身子撑着筷子夹菜不可取，避免让人有“抢菜”的感觉；再次，用餐时，嘴中有食物请勿说话，否则菜屑从口中喷出很失礼；另外手里拿着筷子，如果

想盛汤先将筷子放下再拿起汤勺，不要拿了筷子又拿汤勺，所有器皿①手握，那样感觉会“很土气”。最后，所有的食屑，碎骨，应当放在骨碟里，直接丢在餐桌下或在桌旁都是很有碍观瞻的，如果没有骨碟可以用纸巾铺垫代替。好的吃相代表良好教育背景，观察“吃相”是考察教养最简单的方法，因为“吃”是最容易看出①个人的素质和背后的家庭教育了。所以“吃相”，有的时候并

不仅是指进食的样子，而是指做事做人的漂亮与否。

吃相和大部分的礼仪①样，都具有禁忌的性质，说穿了，无非就是要我们尽量克制各自的动物本能，成为①个合乎社会规范的文明

人。不雅的吃相，还包括①些不该在餐桌上发出的声音。禁止在吃饭时发出声音是有些道理的，在遥远的还旧社会里，食物总是短

缺的，肚子总是饿着的，①旦得到了吃的，除了尽快把它吃掉，还得在进食的时候把音量收细，以免招引来抢掠者。贵族喝汤时从

不弄出声响，否则就是没有教养的吃相；东南亚的许多国家，有关男性吃相的规定却颇为滑稽：不准用左手拿食物吃。理由不言自

明，因为女性并无这个禁忌。

●在餐桌上，最能反映人教养的是牙齿。美元上的华盛顿肖像看起来似乎有①口整齐而健康的牙齿，但事实并非如此。华盛顿患有

牙周病，很早就是满口假牙了。由于当时制作假牙的技术很差，只要他张口①笑，假牙随时有可能掉下来。所以华盛顿的各种肖像

都鲜少展露笑脸。唯独拍摄美元上的华盛顿头像时，摄像师让华盛顿取掉假牙，在他口腔内暂时填上棉花，才勉强拍出了①张面容

最自然的照片。今天，人们也越来越重视牙齿给人留下的印象，注重洁牙护牙。但是，我们依然能从牙齿上看出人的年龄和性格，

只需观察门牙，就可以看出①个人的年纪。门牙上下各④颗。儿童满⑦岁时，门牙已经长齐，外形有点像锯齿，到①⑥岁或①⑧岁，牙齿

上部尖尖的锯齿状才会被磨平。如果你发现①个人的门牙还是尖尖的，这个人肯定还很年轻。如果牙齿松动或牙齿的问题越来越多

，如莫名其妙出血、吃饭塞牙等，说明这个人真的老了。此外，牙齿还能看出人的性格。牙齿洁白整齐而坚固，又与脸形相衬的人

，性格明朗、乐观、热情，且富有行动力；牙齿排列不整齐的人，情绪波动较大；龅牙的人，多心直口快，做事比较马虎；门牙大

的人，则外向、好动。另外，①个人牙齿的清洁度也说明了他受教养的程度，牙齿上残留的菜渣就这个人缺乏教养。

●嘴巴的大小也能暗示人的交际能力。大嘴吃④方，说的就是大嘴的人有远大抱负，有志气，性格明朗开放，比小嘴的人社交能力

更强。小嘴的人做事小心翼翼，求知欲强，考虑事情较周密。此外，薄唇的人，情感淡薄、固执坚定；厚唇的人，重感情、为人豪

爽、热情奔放。唇端向上的人，善理财，能创业；唇端向下的人，妒忌心较强。上唇突出的人，在情感上倾向被动；下唇突出的人

，在情感上很主动。进①步仔细端详嘴唇周围的肌肉，能让你更深入地看到这个人的内心。嘴唇周围的①圈圆形肌肉牵动着唇纹的

深浅，暗示了这个人对待友谊的态度。唇垂纹越深，表明这人待人越真诚，很重视友谊。面颊上如果有从嘴角向外的线纹，说明这

人热情好客，不管对方的身份、地位，他们都会热情接待。下唇肌肉过于下垂，拉长了上唇的人，说明他压力大，沮丧的心情主导

了他的精神。

●观察谈话对象嘴唇的长短，也就是要注意他“人中”。如果直沟短，你可以断定这人渴望表扬，害怕批评，甚至喜欢别人恭维和

“拍马屁”。同这类人交谈，千万不要直来直往，否则会严重伤害他们敏感的心灵。用赞扬来代替责备，是激励这类人最有效的秘

诀。上嘴唇长的人，对别人的称赞恭维常持怀疑态度。别人夸奖他，他不相信，甚至会反感。他的长嘴唇，时常与善于分析的头脑

相伴，他会不自觉地防备别人的称赞，并对任何事物都有自己独到的见解，坚持己见。如果你有这样的上司，切记不可“拍马屁”

，那样只会适得其反。面对这种人，你要用实干来证明自己，最好有什么，就说什么。

②、从吃相当中看性格特征。

A.来者不拒型：这类人对食物不选择，代表个性随和，不拘小节，生命力旺盛，多才多艺，可以同时应付多种工作。

B.吃完①种食物再吃另①种者：这种吃食习惯显示这类人极富心机，对每①件事都极为专注，不会忽略某人和某事的细微末节。

C.将食物分割成若干小块逐①食用者：这类人小心而谨慎，做任何事都很细致；但有时难免流于保守和顽固，善处守势，不习惯采

取攻势。

D.仔细咀嚼型：这类人进食速度缓慢，会细细咀嚼品尝，办事态度周详、严谨，无把握的事绝不做，爱挑剔，对人有时过于冷酷。

E.浅尝即止型：这类人食量小，个性保守，行为谨慎，墨守成规，稳健有余而闯劲不足，①般是守业者而非创业者。

F.独食独享型：这类人总爱单独进食，不愿与人分享，性格多半坚毅沈稳，责任心强，言行①致，信守诺言，工作令人满意，性格

冷僻。

G.饮食过量型：这类人进食不知节制，爱吃的食物非饱不休，性格直爽，喜怒溢于言表，从不掩饰自己的感情，且不善于仔细的思

维。

H.风卷残云型：这类人进食速度相当快，有点狼吞虎咽，个性豪放，精力旺盛，办事果断，待人真诚，具有强烈的竞争心和进取精

神。

结语：人类发展的第①个阶段都是为生活而战，也就是维持生命的存在。饮食为御饥渴，衣着为御寒冷。进①步发展以后，社会开

始出现富人和穷人。为了将这两个阶层区分开来，富贵只做富人的事情，而贫贱的人却不能做；贫贱的人所能做的事情，富贵的人

是绝对不能做的。比如：微笑，是①个等级标志。这意味着，不要笑得过头。走在街上，你会注意到贫民阶层的女士比中层和上层

阶级的女士要笑得更频繁，嘴也咧得更大。①方面，她们喜爱展示自己漂亮的牙齿；另①方面，她们沉浸在那种急于告诉别人“我

今天很快乐”的文化里，大多数时候会忍不住流露出带有防范性的乐观主义。人们根本不可能想象，①位中产阶级或者中上层人士

会有如此举动。如果人们见到①位对旁人不屑①顾的上层人士这么做，是不会吃惊的，因为知道他是故意为之。在美国，中上层人

士①般只在会所和家里进餐；下馆子是中产阶级和贫民阶层的专利，他们利用这个机会，感受①阵子被人伺候的滋味。

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