《八宝川索引故事之》：八宝川索引故事之《明家太太的传说》

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《十方半妖》：：单亲家庭的半妖》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《八宝川索引故事之》：八宝川索引故事之《明家太太的传说》。

八宝川索引故事之《明家太太的传说》

———草村人

现在的连城镇“明家庄”过去叫“阿虎狼滩”，处于大通河入八宝川西岸山丘峻林地带，山峦叠嶂，灌木茂盛，山水潺潺湾湾流淌贯穿而下，生态环境原始，古有虎狼之兽常出没的地方，也有人叫“阿呼浪”，藏语意思是野梅谷的意思，满山遍野到处都是野果、野梅，自然少不了樱桃、野杏、酸棒、奶罐罐等等被人争宠的野果。“阿虎狼滩”或“阿呼浪”从今天字面和叫法去释解，应该是一个生态环境非常完美的地方。

“阿虎狼滩”据史载记录，这里有八千年以上人类群居遗迹，是人类较早迁徙地之一。

从地势和所处地理位置来讲，当时的“阿虎狼滩”老百姓居住相对安全的一个地方，因为上有南宗堡古骨龙城（今连城城）、罗罗城，下有临宗寨丰乐堡山城（今牛站城）把守门户，“阿虎狼滩”居三城之间，所以就相对安逸和太平。

说起牛站城咱顺便说一说与牛站城城墙衔接的红堂弯山地道，此地道地处明家庄庙山与牛站大坡山夹在中间那座山上，名叫红堂弯山，从红堂弯山脚下一至延山脉到明家湾山顶建有古地道式战道，战道左右有天然沟壑，从战略地形来看，此地道占据了防御地形优势，山虽然不太高，但对来犯者来讲，每回是攻难近身，撤无退路两难处境，对当时西番袭扰八宝川起到了抵御作用，该地道依山脊而建，延绵约二十华里长，地道结构洞高九尺，每五十丈就建有一座三丈宽方形天井，每个天井深一丈六尺，有主道口和堡室组成，整个地道延至与牛站城墙相接，形成了一明一暗地堡城，防御工事比较有特色。明朝时期废弃经常被土匪山贼占据为巢。占据后因天井里时常住人，即栽有果树，如桃树、杏树等。解放前曾被土匪李大胡子（明家庄三队李尕女的爷爷）占据。现在地道虽然多处坍塌，但遗迹清晰可寻。估计公元一九四零年以前出生的人多有记忆。

据传说，明家庄的来历是从一户回民官宦家族被兰州金城府流放到大同堡（现在连城）后，随行二十多户家眷都留在阿虎狼滩，后冠汉姓为“明”氏，从此就以农耕为生，因为他们居住集中，小有农庄规模，后来人们就叫明家庄。

也有传说，“明”家是一驻守河西走廊蒙古族将军后人一族，留在当地，以日月为姓，冠以“明”姓驻留了下来，以放牧为生，就有了现在的明家庄和后山明家弯。据传，明氏家族属于蒙古族后裔。

五百年前连城地区是个山清水秀，世外桃源的地方，森林覆盖率达到百分之八十，地处大通河西岸绿树成荫的地方有一个村庄叫“明家庄”，村里原住民八十多户，主要集中在现在的一队、八队和五队自然村位置，人口在连城地区约占百分之二十。这里就是明君出生的地方。

明君，姓“明”，出生在明家庄一个贫苦的老夫妇之家，这对老夫妻膝下无儿无女，五十多个春秋岁月里她们相濡以沫，相依为命，平日里全靠去四邻八村以出苦力为生计，两口子也是数得上的大善人，夫人以搓捻麻绳贴补家里，她捻的麻绳均匀洁白柔软细腻，妇女们都爱用她捻的麻绳纳鞋底，拖绳的质量那就更不用说了，大家都喜欢用她家织的绳。老两口的生活并不宽裕，靠简单手艺只能吃饱肚子，基本是以清贫度日，却还在惦记着给大菩萨庙里虔诚地供捻灯芯。

传说，有一天夫人梦到牡丹仙子送她一支水灵灵的牡丹花。八月初八一天早上，夫人惊奇发现在自家院子里那棵早已过了花期的牡丹树上长出了一支含苞待放花骨朵，甚是稀罕，夫人施肥浇水，天天闻其香，观其待放。不久时日夫人小腹异样，感觉像是有了身孕，这一怀就是整整一年。

枯枝吐绿丫，老树开新花，喜逢秋实，在这秋收的季节，这对苦命夫妻连做梦都想不到，在垂幕之年竟然老来得一女。明君的出世对年近六旬她们来说是上天对他们的格外恩赐，那简直是天降大喜，如获至宝，别提有多高兴，乐得合不拢嘴，喜欢得不得了，自然捧若掌上明珠。明君长得可爱喜人，不哭也不闹，呀呀做语，从此给枯燥的家庭增添了很多欢乐。

老来得女的消息不径而走，成了全村人的大喜事，热心又好客的四周乡邻们也逐一前去探望，同时给她们送去了一份份关爱和祝福，周围还有很多好心人送去了鸡蛋和食物，也有人主动帮助她们修缮破旧的房屋。日子在乡邻的帮助下轻松了很多，虽然生活不宽裕，却一家三口享受着人间天伦，简单而幸福，日子过得算是其乐融融。

为了报答乡亲们平日里的关照和关爱，老夫妇俩经常主动帮乡邻义务多干些活去报答大家。

看着孩子快到百天了，为了感谢上天的恩赐，同时也希望孩子长大后做一个正直、善良的人，夫妇二人商量后决定给孩子取名叫“明君”，乳名叫“惠惠”，有感恩报德的意思。

明君一天天的长大，她的父母自然也就一天天的在变老。明君聪明可爱、好学能干，巧手能羞花，智慧胜少年，别人家孩子还在父母怀里撒娇，她小小年纪早早就学会了做针线、沏茶、烹饭和家务活，她也衣钵了父母助人为乐的精神，经常跟着父母主动帮干些力所能及的事，说到庄稼地里的农活和五谷分类，以及春耕秋收的那些事儿她都能知道个八九不离十，她把农历二十四节气背的滚瓜烂熟，“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，还有“一九二九怀里插手，三九四九冻破茬口，五九六九栽花插柳，腊八啦墙头上蹲个尕娃娃，七九八九净肚儿娃娃拍手，九九加一九犁铧遍地走；谷雨前后，种瓜种豆；冬栽松，夏栽柏，栽一百活一百；桃三杏四梨五年，核桃树下等十年，枣树当年把钱赚；桃饱杏伤人，李子树下埋死人……等等生活谚语和禁语”；《三字经》、《弟子规》、《百家姓》朗朗上口。小小年纪知道的真不少，成了村里的小能人。

那年的春天，明君才六岁，在那朴实的衣着里透着灵动和秀气，再加上头上扎着两个牛角小辫，天真活泼，小娇憨人，惹人喜爱，只见她手里捧着一棵小树苗高兴地蹦蹦跳跳，嘴里哼着小曲儿：“喇叭花嘀嘀嗒嗒，牵牛花羞羞答答，灯盏花不害羞，一开开到七九八九……”一路回到家，进门就扯着嗓子喊：“阿大阿妈我要在咱家门前载一棵树！”说着她动起小手，麻利地就将树苗栽在大门前的水沟边，围着树苗观察了一圈，好像若有所思的笑了笑，转身跑进家里找来一只背篓，她将背篓倒扣在栽好的树苗上，又在背篓顶上压了一块石头，拍了拍小手上的土，走到门口望着院内大声的交待父母：“别碰背篓，等树苗成活了才可以去掉背篓”。父母看着明君如此认真对待做事，乐呵呵的回话道：“好的好的，我们不碰它！呵呵，这孩子”！

别小看这棵树苗，那是一棵罕见的原始小叶杨树苗，它的成活率非常低，在八宝川里也就有那么几棵。连城水磨沟口有一棵，硕大的躯杆早已燋枯几百年了，还留下了一段传说。

据传说祁连山上有一条巨大的蟒蛇出来觅食，路径连城吐鲁沟时发现这里山水风光秀丽，瑞气萦绕，美如仙境，人们日子过得舒适安逸，它对眼前情景颇为欣赏，还得知此地是文殊菩萨和吕洞宾、嘲风等众仙修仙得道圣地之后更是赞叹是难得一见的修行之地，一眼就看中了这里。从此它迁徙首到幽静的吐鲁平山顶上居高临下，对八宝川一览无余，尽收眼底。后来为了修炼时觅食方便，它选择了水磨沟口那棵大树做它的栖息、修行之地，从此盘踞在树内修炼，它白天修炼，落日后走动，前半夜去“药水沟”沐浴，而后再去“天王沟”蜕蚹，后半夜出来吃人，因为道行不够深，只能变成半蛇半人的模样深夜出来觅食，专偷吃村里的男童，以吞噬童男补充法力，一直没有被人发现，城墙上却多了成群哇哇鸣叫的乌鸦，不祥和恐惧笼罩着人们的生活，男孩离奇失踪案频发，衙门里官老爷加大了打更、巡逻人数也是无济于事，束手无策，也只能祈求于上苍的保佑。

那条蟒蛇已在那里悄无声息的修炼了九九八十一天，脱胎换骨七七四十九天，辟谷清肠六六三十六天，端一日这一天时逢蟒蛇即将成精出道的最后关头，正值上午十二点，晴空万里的上空突然风卷云起一阵阵乌云滚滚密布，刹那间狂风四起，雷雨交加，转眼间天空阴沉的像月夜一般，只听到三声震耳欲聋的霹雳声响，三道闪电划破长空，先后向那棵老树劈去，即感地动山摇，第一道闪电击中了那棵古树，瞬间火光冲天，大火吞噬了那棵树；第二道闪电把那棵大树从腰部折断被肢解，烟雾中只见一条张牙舞爪的蟒蛇张着血盆大口从树穴中窜出身子对着天空疯狂咆哮着，对峙着；又见第三道闪电击中蟒蛇的头部，顿时鲜血染红了上空，随后大雨倾盆而至浇灭了正在燃烧的老树，洗刷了现场，一时灰飞烟灭，天空渐渐放晴，恢复了晴朗和平静。人们如梦方醒才回过神来，就朝着水磨沟口老树方向跑去，想看个究竟。发现树旁边躺着一条两丈多长被烧的面目全非的獠面蟒蛇，从旁边烧焦树穴里看到屡屡白骨，现场看上去十分阴森，人们恍然大悟，原来是蟒蛇成精害人，偷吃了村里的孩子，失去孩子的家人们顿时哭成了一堆，现场一片伤感和凄凉，人们群情激愤地戳着指头七嘴八舌骂着蛇精，并不解恨地扳起石头砸向死去的蟒蛇，不一会功夫就将蟒蛇砸成泥浆。

蟒蛇是想通过修炼成仙得道来着，结果是不守天道，心入魔界，越界害命，最终害人害己，被老天爷发现派雷公收了它，斩妖除魔才保得了一方平安。那棵无辜的大树就这样成了蛇精的陪葬物。事后有人说“过去曾晚上见过一个陌生而漂亮的女人在连城街上多次鬼鬼祟祟出现过……”，也有人说“一个从未谋面的女人用蛇蜕粉治好过他的恶疮病”，此女是否彼女不得而知。

那棵被烧的黑黢黢的老树至今还在那里，一直讲述着曾经发生过的故事。你想知道那棵大树更多故事就去连城问身边的老人们。

明君的那棵小树苗在她的呵护下与她一起茁壮成长着。

天地如歌，青春如花，十六岁的明君贤相身高六尺，长得婀娜多姿、亭亭玉立，活像个水灵灵的牡丹花，长了一双会说话的大眼睛，落落大方里透着女儿家羞涩和腼腆，微微一笑脸上映出两个甜甜的小酒窝，长得实在是既心疼又俊俏，穿着一身仙女一样的蝶羽裙，走起路来像飞舞的彩蝶，更显楚楚动人。有多少近村远乡媒妁之人慕名前来提亲，媒人上门进进出出络绎不绝，快要踏断她家的门槛了，但都被明君一一婉言回绝，可她暮年的父母看在眼里急在心上，那能由她任性，也是非常急切的想给她选个如意郎君，嫁个好人家。她们知道自己即近天命，陪不了女儿几日了，只盼女儿在他们有生之年有个好归宿，即便老两口有个不测也可以放心的走了。明君得知父母的心思后，决定一辈子陪在父母身边侍奉她们。明君不再考虑自己嫁人的事了，撒娇的趴在母亲腿上自己给自己做起了主，带着哭腔说：“阿妈我还小，我不想早早嫁人，我更不想离开阿大阿妈，待我想嫁人的时候我会告诉您，行不？”，母亲听了赶忙说道：“女大不中留，你也老大不小了，到了相夫教子的年龄了，就应该早早考虑嫁人了”，没等母亲把话说完，明君哭腔说：“阿妈别逼我嫁人行吗？求求您啦”，母亲抚摸着她的头说：“惠惠呀我们那舍得你离开我们，但人这一辈子不都是这么过的吗？我嫁给你阿大不也是这样过来的吗”？明君反驳道：“我不！我至少在二十岁之前不嫁人！”母亲回道：“二十岁都成了老姑娘了谁还要你，听话哦！”“没人要更好，阿妈您不要逼我做不开心的事，您不能再找媒人，也不要收媒人的那点小礼物，这事就此打住，今天我把话就搁在这里！”明君不情愿的说道。母亲拗不过她，叹叹气道：“这孩子让人操心，暂不见媒人就不见！不过你还是迟早得嫁人。”在明君的坚持下，从此拒绝了所有上门提亲之人，明君还不放心，便在自家门上贴了一张字条，上面工工整整写了两行大字“串门欢迎，提亲莫入”。就这样在父母的唠叨下明君从乡亲眼里自一个小姑娘变成大姑娘，从姐姐称呼升辈成了全村人的姑姑。

月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，明君的阿大阿妈也相继弃世离她而去，自然就留下明君一个人。明君依然独身在乡里过着助人为乐的生活，她向来就见不得他人过苦日子，谁家有事她都会主动去帮助乡邻，关注乡亲，村里的红白喜事、盖房、生娃、头疼感冒她从未落下过一次。她还心存医德，有颗医者之心。明君这辈子最羡慕的就是郎中，她的愿望是想成为一名女郎中。可惜那个年代的女人不能拜师学医，再说各大草堂和郎中们的医术乃传家手艺，不会外传他姓。没办法，不得已，明君只好跟着杏林堂采药老翁义务帮着采药，老翁知道明君的来意，也就装着不知道，随着采药日子的增长，明君识得了很多种草药，也知道了什么药治什么病。明君采的药越来越多，越来越好，老翁把自己知道药名字和采药识别方法毫无保留的一一传授给了明君，后来也把杏林堂送药的差事委托给了勤劳的明君，这一来一去，明君与杏林堂大夫和伙计熟识了，私下里接触了一些处方和配伍。

世上无难事，只怕有心人。通过采药、送药接触郎中学到了一些辩症法，懂得了一些用药方和汤头，还掌握一些常用急救法“刮痧祛湿，扎耳降压，扎指十宣平气血，陷压人中解晕厥”等小偏方。自感所学应付个头痛脑热、跌打损伤还是绰绰有余。有了治病救人的手艺后，没有忘记乡亲们的艰辛与疾苦，时常主动救济，治病救人，路施患者成了常事。村里谁人不晓，哪个不知。

看到自己也能给乡亲们治愈疾病，心里是无比的欣慰和激动。从此她独身进进出出打理家务，还要完成定期上山采药送到杏林堂的差事。自从明君独自出门采药的那天起，她身后总是老远跟着一只不知从哪跑来的黄狗，一直形影不离地跟着她，慢慢成了朋友。有人说那狗是她父亲变得，怕女儿孤单放心不下，前来变成了一只狗狗来陪伴她、保护她。明君采药的足迹在八宝川的沟沟岭岭里踏了个遍，阿呼浪沟的枸杞、甘草；杨家湾的大黄、五灵脂；药水沟的硫磺、还魂草；旱台的麻黄、大蓟；竹林沟的贝母、黄连；吐鲁沟的当归、人参；七山的款东花、车前子、马齿笕等等。哪条沟里长着什么药分得是清清楚楚，记得是明明白白。

她就是一个热心肠的人，时常她靠着自己的能力把抚慰送给患者，唯独她一生没有接过生，因为当地习俗忌讳没有接过婚、生过孩子的女人不准给她人接亲、送亲，更是避讳让她接生。但明君她总是把身边的人都当成自己的亲人，不是亲人胜似亲人，把爱无私的送给需要的人，总能把温暖送到每个角落。大爱无限、小爱不断，久而久之乡亲们认可了她那份发自内心的善意和大爱。

片片树叶片片情，明君经常用她那棵神树上的树叶采来加上其它不同的配伍为患者消灾除病，只要喝了她送的树叶茶，病痛立刻减轻。

明君还在自家门前支起一口藏盆，始终如一日，天天如此地拿树叶用来炜香，整个村子散发着一股淡淡的清香。传说从那时起明家庄多少年来再也没有发生过一起瘟疫。

明君身体带着一种自然清香味，具有安神、镇痛、助眠的作用。特别是对孩子百日咳引发的腹泻疼痛或不适而哭闹不止，只要明君抱一抱立刻就不哭不闹了，安静地熟睡了，症状明显改善。经常有村民若愚孩子夜哭不止，就抱着孩子到明君家过一下堂，就会神奇的安静下来。

明君治病救人的传说和故事等有很多……民间老者会告诉你很多很多关于明家太太的故事。

岁月如梭，光阴荏苒，明君随着时光的流逝已从一个老姑娘雕琢成了一位慈祥的老人，她双鬓霜白，发髻高高盘与头顶，身着自制的如意裙，腰系绿绒花比夹，外披一件蓝色滚边枣红色斗篷，脚踏一对绣花金莲，手执一把云龙杖，慈眉善目，神姿富态，精神依然抖擞，有人说她像佘太君，你还别说，仔细打量，神态还真像戏里演的佘太君那个精神劲。从此人们称呼她明家太太，明君还有个特殊的身体特征，她长了一双大脚，也有人称她为大脚老婆子，她不忌讳别人给她的这个并不和谐的称谓，日子长了也就习惯了。叫得最多的和叫得最响的还是“明家太太”这个称呼，也被人们一直延用至今。

说说明君栽在门前的那棵小叶杨树，早已是躯干粗壮，枝繁叶茂，一支独尊，长成了硕大的神树。那年八月初八，这一天恰逢是明君八十四岁本命年诞辰日，非常巧合，这天上午晨晖层层有点凄美，全村人惊奇的发现，明君门前的大树上突然飞来很多五彩缤纷的鸟儿，聚集驻满了枝丫，可以说有点像百鸟朝凤的感觉，百鸟在争鸣，还有很多鸟儿盘旋在大树上方鸣叫不断，有我们常见的红嘴鸦乌、喜鹊、乌鸦、麻雀、牛雀、布谷鸟，也有猫头鹰、啄木鸟、山雀等等叽叽喳喳足足停留了两个多时辰，人们好奇的议论着，哪来那么多鸟？真是奇怪呀，难道说预示着有什么事将要发生吗？大家七嘴八舌议论着、观察着奇异情景在进一步发展。乡亲们一个个寻声前往大树旁围观。

在百鸟叽叽喳喳声中忽然听到“砰”地一声闷响，紧接着又一声长长的撕心裂肺咝啦撕裂声，那棵大树的躯干根部裂开了一个人形洞穴，洞穴中飘出一缕青烟缭绕飘起，渐渐腾空升起，树洞口簌簌流出茶色浆液，一瞬间百鸟门各自快速散去，无影无踪。这，天造惊奇一幕难得一见，惊地是乡亲们一个个目瞪口呆，惊叹不已。有人惊叹，有人恐慌，有人说是吉像，有人说是凶兆，七嘴八舌纷纷议论着。

在场的乡亲们都光顾自个儿看眼前神奇一幕，谁也没有在意明君今天不在现场，这么大的动静发生在明君家门口，竟然少了她老人家的身影，不像是她以往的做法。这天早上大伙都没有看到明君平日早起的身影，难不成她还再熟睡吗？百鸟争鸣声和大树爆裂声及乡亲们喧闹声和嘈杂声并没有把她吵醒。

有人去敲门，院内许久没有动静，就连那只经常形影不离的黄狗也销声匿迹了。有人翻墙进院内查看，结果屋内没有人，村里也没有人看到明家太太离开村庄的身影。明家太太不见了！一时全村传开了，男女老少相继都来到她家，围了个里三层外三层，都在关心地往院内探望，回过头再看她住处，屋内屋外收拾得干干净净，东西归拢的整整齐齐、井井有条，大伙继续在院里院外仔细寻找着踪迹，难道是张翅膀飞走了？就在大家疑惑不解的时候，炕上有个特殊的东西吸引住了大家的眼球，炕上铺着一块写有篆字的一丈长的大红绫锦匾，好像匾下盖着什么东西，不像下面有人的样子，为了谨慎起见，大伙建议请来德高望重的明长老觐谨办理。明长老比明君长十一岁，可以说看着明君长大的，常带她一起玩，明长老闻讯明君妹妹不见了，也着急起来，在村民的搀扶下颤颤微微匆匆忙忙来到明君的家里，明长老十八岁以前常来明君家玩，后来明君长大了，男女有别不方便再往来，从那时起明长老再也没有踏进明君家半步，平时在村里见面只能礼貌的行个问候或打个招呼，今天明长老时隔六十多年以后这是第二次来到明君家，既陌生又熟悉。只见长老他整理整理自己的仪态，平复了一下心情，坐在椅子上，清了清嗓子，立即进入主事状态，有次序的主持起现场来。洪亮的声音里带着几分哀伤喊道：“传各村的村长前来参加主事仪式”！不愧为长老，见多识广有文化，大事大非面前非他莫属，这种大事必然少不了他主事。明长老起身走到明君炕边，看了看铺在炕上绣着有四个苍劲有力的金色大字《明君神通》红锦，他伸出手轻轻地触摸着红锦，眼神凝重聚静，胡须微微翘动着，好像在自言自语着什么，随即，小心翼翼地用他颤抖的手慢慢掀起红锦的一角，却发现下面盖着一双红色绣花鞋和一片片金黄色的树叶，看上去好像是明君化作了树叶，随着红锦的掀起，瞬间片片树叶随着一阵微风散发着香气随之飘动而起，树叶缓缓轻曼飞舞飘向屋外，飘向远方，那树叶阵阵清香扑鼻，弥漫了整个屋子和院子，在场的人们闻到清新香气后个个感觉心旷神怡，神清气爽。从那以后当地老百姓将此树的树叶用来炜香、祛病、驱蚊。

对于大家来说今天发生在人们眼前这奇特而神秘一幕甚感震惊，就像在梦里一样。

众人不解之时，长老看出了端倪，他向众人说道：“明君她不是不辞而别，而是已经脱出天命，修成了正果，得道成仙了，她生前善事无数，有了一个好的归宿，人生圆满这事是好事，也是喜事”。接着道：“发生在今天的件件奇怪的现象，显得格外吉祥，这难道不正是在告诉我们明君一生普世修行成神了吗？那么多百鸟兽雀从四面八方涌来不就是在为她道贺而来的吗？她虽然没有做轰轰烈烈的大事，但用一生在做善事，实至名归，她得此归宿我们大家更应该为她感到自豪、为她高兴。”

明长老就是老者多智，自言自语道：“这明君，活不见人，死不见尸，自己活了一辈子，这种神话般的事情从未遇上过，虽然事情发生有点棘手，但还得圆满的把事情办好，不能在理解上和处理方式上有丝毫偏差和偏颇，若按传统的丧事处理，感觉不合适，按喜事处理也觉得大伙乐不起来”，矛盾、纠结中，他思谋着这事发生很蹊跷，这应该是天意，是好事，应该顺应神的旨意，遵行天意。长老闭目沉思片刻，起身说道：“这是天意，就按祭祀神的礼仪办理”！长老即兴发挥默拟着祭文祀仪，不时还指导大家在屋檐板搭上挂起红锦匾，廊檐下支起八仙桌，以绣花鞋为上尊，请出绣花鞋摆在八仙桌中央，摆上贡奉，点灯上香。一切就绪，明长老现场深情发挥，随口述祭文，随不押韵，也不讲究对仗和平仄关系，句句说出乡亲们心里对明君的祈祷与祝愿。

只见明长老严肃的往台沿中间一站，台下乡亲们也肃然起敬起来，刹那间那嘈杂的声音肃静了很多，明长老双手合十长吟祭文道：“溢于言表！

离……别……！”叹着长长的尾音念道。

“清颜素冠泪湿襟，

酹酒一觞祭故人。

引往上品西圣时，

南无清地化佛音。

不舍婆娑乘愿来，

祭司谨遵奉天意。”

念完，他抬眼往人群扫视了一眼，又道：

“生…平…济…世……

故人依旧乡为土，

童叟贫富仁不嫌。

不是亲人胜至亲，

助人为乐持家俭。

如法清莲奉三生，

天光云影万皆缘。

施善积德依生行，

寻声救苦守清寒。

菩萨心肠慈悲心，

真情万古驻人间。”

明长老稍稍停顿歇息了一下，闭目心中默默通诚着，他提了提神，又接着吟道：“前世的因果，今生的福，善念有善报，修…成…正…果…

愿君坐莲菩提心，

杨枝净水洒人间。

心若有灵渡众生，

性承八德利人天。

广渡佛法赠凡人，

依典虔诚报恩典。

菠弥为怀施苍海，

护佑八方保平安。

八宝彼岸话明君，

功德日月同高悬。

尽行善事

方得始终！

敬……

一……叩……首……

起……

二……叩……首……

起……

三……叩……首……

起……！”

男男女女乡亲们应声齐刷刷的一起一落鞠躬行礼，那场面和场景很壮观，也很感人。

“礼毕……

亲人、来者…近身…添灯敬香……请安…谢步…”随后乡亲们排序的上前一一敬香祷告。

祭祀结束后将明君的绣花鞋安置于树洞穴中，也算是仙人与神树合二为一。这棵树后来成了明家太太庙的象征之一。

明君生生死死与八有缘，有“八缘八德”之说。

投胎在八月初八；

诞辰在八月初八；

圆寂在八月初八。

八大公德事：

一尊老爱幼

二助人为乐

三治病救人

四扶贫救困

五乐善好施

六修桥补路

七农垦育林

八传倡公德

自古以来普通老百姓成仙得道的事从来就没有过，这还是第一次遇上。真是难以置信，竟然这事偏偏发生在普通老百姓身上的真人真事。

明君成了神仙的消息不径而走，一时间四邻八乡前来祈愿求福的善男信女们络绎不绝，门前香火缭绕不断。后来乡里为了方便信徒祭拜，人们自发地为明君在她的居住地原址上建起了一座“明君庙，也称明家太太庙”。据说明君庙从选址到修建都得到了金城五泉山得道高僧的规划和资助与指点。建筑采用了飞檐翘拱式建筑，规模虽然不大，但颇有汉藏风格，在主体庙堂四周设有回廊，主堂建筑台基的东南西北四个面设有大理石台阶，寓意：四季太平；每面设九个踏阶，寓意：长长久久，东南西北合计共三十六个踏阶，寓意：三十六个天罡护星。每个台阶长九米，寓意：守戒九九八十一关，方能普渡众生。左右还建有阁楼、钟楼、莲座法台、化清池（圆形化清池中央是口方井，俯瞰化清池像一枚铜钱，天圆圆，地四方，天地之和），庙堂前置有“太平鼎（形状兽腿方盆鼎）”，中轴线两旁和阶梯两旁栽了十二棵松柏，寓意：日月常青等。庙堂匾曰“明君庙”，内匾曰“神通广大”，堂檩上挂着《明君神通》锦匾。整个建筑总体规划比较紧凑，庙宇建筑中比较有特色，可谓少见。

到了清朝中期，朝廷推行佛教和僧伽制度，规定百姓自家修建的庙堂规模不得超过僧寺的规模，禁止建庙修坟。明君庙遭到改拆建，规模低调了很多，一直沿用到解放后应破除迷信政策被拆除，一声令下，半响功夫，连同庙背后的小山坡一起夷为平地，并种上了庄稼。散落在民间的石象、石鼓、石龟、柱顶石、**石门墩、石狮子、门枕石、兽吻瓦等，在改革开放后有人嫌忌讳，把收藏的石件从家里搬出来随意扔在大街上，随处可见，雕刻精美，工艺精湛，可见当初庙堂建筑之完美。

你在明家太太庙里看到的那棵老柏树就是从那口井里自己长出来的。

明家太太庙历经朝代香火年年旺盛，声远愈知，百年不衰，传承至今。

————我为明家太太点赞！

八宝川索引故事之《明家太太附体》

虽说明君坐莲得道，但她却始终没有离开故土，也没有离开乡亲们，她就在大家的身边。她经常通过用特殊的附身方式与家乡的父老乡亲们交流。

改革开放前，也就是包产到户前，因庙宇被拆，从此身无定处，也无供奉香火，到处游荡。政治敏感时期，附身交流事件年年频繁发生，附身对象多为女性，年龄不限，选择附身也有原则，受苦受累者、家庭困难者、善良勤恳者、体弱多病者、孤寡伶仃者、无依无靠者、大公无私者等特殊群体，也会对那些做人不道德的人进行惩罚性附身。从来不找那些做善事的人。

被她附身后的现象和特征是“大笑、哭闹，要吃要喝，交流对话，有问必答，对答如流，上知天文，下知地理，天南地北，国家大事，百姓琐事，无所不知，无所不晓，能排忧解难，预测未来。用她特殊的身份护佑着八方平安”。

历经多个朝代，新中国成立后在高度敏感政治环境下，附身现象一直存在，在政治运动中、文革破四旧时期庙被拆，地虽占，但附身现象从古至今一直没有停下来过。

凡被附身者都能得到乡亲们的认可和尊重，也从不敢怠慢，附身后想吃啥给吃啥，想要喝啥就给喝啥，甚至可以得到治疗。

凡事你都瞒不过她，人去了哪里，东西放在什么位置，她都能给你说的清清楚楚，明明白白，在她面前没有什么秘密和隐私。

改革开放后，被附身后最想去的地方就是上川头赵大夫家，点名要睡一下赵大夫的炕，要喝一碗冰糖茶，要吃臊子面……事后，被附身者沉睡两个时辰后醒来不知道在自己身上发生了什么，醒来之后第一句话就问：“我为什么在这里？”自始至终本人真是完全一无所知，只是感觉身体疲乏。

村里的孩子们时常会隔三差五的串巷喊道：“明家太太把某某某抓住了！”或“明家太太把某某人抬住了！”大人都会问孩子们“明家太太把谁被抬住了？在什么地方”？一直以来大家都非常关心明家太太附身的事件，每次事件发生后整个过程都是家喻户晓，成了茶前饭后的美谈。

一九八一年自从村民自发的修建了简易太太庙后，有了容身之处，也有了香火后，附身现象明显减少了。

也有人常拿明家太太附身的事件当作诚信和惩罚的条件来定立誓言。

下面这事发生在我身边的真事。我还记得那是一九七八年秋天下午的体育课上，四队的贺老师带学生在教室前操场上自由玩耍，但为了减少嬉闹声不影响其他班级正常上课，老师要求学生们在玩耍或游戏时声音小点，但总有几个玩的忘乎所以太疯癫的同学，老师就会点名警告或前去制止。恰巧这时我同学明香香正在嘻哈追逐同学到老师跟前，老师呵斥明香香别追了，她没听老师的话继续追逐，老师再次警告说你再不听话明家太太来抓你！我同学明香香长得俊俏也好看，性格也开朗活泼，听到老师在拿明家太太吓唬她，就随口说了声“明家太太是我们本家人，她不会来抓我”，话音还没落就听到明香香同学一声嚎啕大哭，接着又是笑个没完没了，边哭边笑边说“今天赶脚走了一天的路，快累死我了，路过学校门口进来看看”。操场上的同学们都被这一幕吸引过去，上课的同学和老师们也来看热闹了，把贺老师和明香香同学围了个水泄不通，就见老师通过明香香与明家太太对话，劝明家太太放过娃娃，孩子们不懂事，吓唬吓唬就算了，并调侃说道“你这女娃给我儿子当媳妇行不行？”，被附身的明香香听了后看着贺老师只是哈哈傻笑不接话。现在回想起来，我怀疑老师趁这机会想知道明家太太同不同意明香香成为贺老师儿子的媳妇，假如明家太太当时同意把明香香嫁给老师的儿子，有可能贺老师就会凭此神的旨意一定会向明香香家人提亲。当时我们只是看热闹，对事物没有辨别力，只有老师和明家太太两人在严肃的对待问题。现在看来明家太太当时笑而不答，就是在保护明香香的人身自由，也打消了贺老师心中早就看好的未来儿媳妇的一线希望。通过这件事老师肯定失望了，也放下了，明香香在不知情中逃脱了一门亲事，是福是祸只有明香香她自己清楚。明家太太这次附身足足有二十多分钟时间。

发生在明家庄这种人神交流现象和事件非常多，数不胜数，引出不少有意义的故事。此种现象全国罕见，至今科学无法解释。

无神论者的变节。

我弟从小就是个无神论者，从来不相信有什么牛鬼蛇神，但被一件事完全让他放弃了他坚持多年无神论者的阵地。

那是1988年听我弟说，给明家太太抬轿子的轿夫说他抬神轿很神奇，说他们抬轿子身不由己，只要轿子的抬杠粘上肩膀那刻起，肩上如同吸附，腿下轻如丝棉，行动不受自己控制，走多远的路，爬多高的山如同驾云，不会被累着，没有抬过此轿的人肯定谁都不会相信有如此神灵。我弟弟听了这话后就不服气，找到他的伙伴海鸿儿和几位年少轻狂的邻居尕春年等四人相约去抬轿子，要亲自印证一下轿夫的说法和多年的传说，也感受一下轿夫所描述的感觉。有一天他们四人来到太太庙，说明来意，要求庙官安排他们四个无神论者抬一次神轿。庙官嘲笑着给他们安排了抬轿子。他们四人当然是有备而来，抬轿子之前四人早已商量好了各种对策，一是抬起轿子时大家就地䟵住不动；二是她往前，我们就往后；三是抬杠上肩膀吊在抬杠上不准迈腿等等，总之她让动，我们就静，她让静，我们就动，看看她有什么神通？

庙官经过通嗔说：“明家太太同意他们抬轿”。在庙官的安排下他们四人如愿以偿的抬起了神轿。我弟弟给我讲，过去我不相信神，现在我相信了。我追问什么情况？他给我描述了抬轿子的过程。他说“当我们几个人抬起轿子那一刻起，当初大家商量好的对策全用上了，结果身体不受自己控制，左跑右跑，越跑越快，跑累了想休息都不能自己，还是通过我们再三认可和求饶下才停下脚步。真是这样的，我什么都可以不信，这个我彻底相信了。我说，你们会不会没有商量好？协调好？比方说：会不会产生四个人不同对峙错觉，就好像四个人猜石头剪子布一样，不在一条心上，劲不在一个方向使？有没有可能两个人要静，两个人要动，把互相牵制力以为是明家太太在显神灵的可能？我弟弟说“当初想到了因自己相互牵制的错觉认为是神在显灵，后来我们放弃了抵抗，我喊停，停下，不抬轿子了，那三个人回道，停不下来，仍被无形的力量控制着自己，跑到我们精疲力尽，想停下脚步都不可能。服了，真的服了！他这样五体投地的描述他们抬神轿的过程，我也半信半疑的接受了他的说法。我记忆犹新，所以有了今天这段插文。

明君她老人家修成正果后对家乡老百姓做了不少贡献和好事，她在当地老百姓信奉祈福的心目中与大菩萨同等的地位，她神通广大，求啥啥灵，拜啥啥成，是事都能有求必应，大事小事苦难事她都能义不容辞的帮助到人们。近几百年来有数不尽的民间案例，道不完的行善积德之举，世世代代年年如此，在民间自发地传承着。

有人传说，她也在抗日前线、解放前线、越南自卫反击战前线护佑将士们。也有人说在前线看到过这位老太太。

明君一生从不骑马，更不去骑驴、骑骡子。不是不会骑，也不是不敢骑，而是她认为牲口与人是平等的，压根就见不得牲口无缘无故的被人利用，也就不愿为她受累。所以很少人见到过明君骑马或骑驴出门办事赶路的情景，她们家也从不养牲口。圆寂后经常听到她去了那里，走了多少路，走了多少个时辰，脚走累了，人乏了，从来没有听说过骑马坐轿子出行。庙里的轿子是后人给她置办了一顶，不过她很少坐它，只有逢年过节在庙官的安排下才坐个一二回。

那棵神树就是现在庙门前的那颗参天大树。浆液至今流了几百年，还在流。

树根部被善男信女们无节制地长期抠其皮治病，导致树洞越来越大，已经影响到了生长和存活，后来用石头砌了起来，不准採取，但还是有很多人仍然觊觎去採。直到解放后全国提倡破除迷信活动后才得以保护。

明君栽的那棵小叶杨树的树叶被明君常拿来给百姓治病。经过了解原来如此。

普通杨树叶没有药用价值。但小叶杨树叶是功效非常广泛的一种草药，也在很多疾病的治疗和缓解上有着十分重要的作用。

以皮、叶入药。【性味】微苦、涩，凉。有清热解毒，消炎利水，杀虫，治风痹，脚气，扑损瘀血，妊娠下痢，牙痛，口疮、四肢不遂，治龋齿，治损伤瘀血肿痛，行瘀，消痰，气肿，四肢缓弱不随，毒气游易，痰癖，宿血，折伤，止痛，皮瘙，可续筋骨。

用法：泡水或浸洗。考虑个体差异和体质。

药引子三味：良心、诚信、德善。

需要其配伍者去问明家庄的明家太太。

撰文理由。

《明家太太的传说》虽然文笔结构简单，皆用白话记述，仅供阅读。

靠缘份去写，为什么呢？此话要从一九七六年说起，那时我在阿呼浪沟口小学上四年级，有一天我无缘无故的、鬼使神差般的心血来潮从户外捡来松枝、木棍和锡纸，也捡到了一块窗棂格扇，加上作业本纸，在水泥制成的冰凉课桌上做起了明家太太的庙堂，非常专心，做得惟妙惟肖，有庙台、松树、灯台、香台、神匾，还用天文字写上经文，我也不知道什么意思。说实话，那个时候还没有改革开放呢，我也从来就没有见过庙堂是什么样子，但我仅凭自己的想象做出了社会最忌讳的太太庙神台。做好后看着沾沾自喜，同学们都不感兴趣，但是班主任贺老师看到我的杰作，第一感觉就是被吓了一大跳，赶忙跑过来指责我，呵斥道“你在干什么？”说着上来一把把我的庙台给拆了，扫落在地上，我本能的双手已经来不及围护，东西撒落一地，老师并顺手拿起松枝抽打了我的双手六七下，两只小手手火辣辣的疼，当时我没有反应过来，把我也吓了一跳，莫名其妙的被老师揍了一顿。老师气呼呼的说“不准你再胡做东西，从哪里捡来的东西放哪里去”。他骂也骂了，打也打了，但是我仍然委屈的丈二和尚摸不着头脑，眨巴着大眼睛看着老师发飙，不知道发生了什么事，竟能把老师吓成这个样子，愤怒的样子有点可怕。老师本身有些气管炎哮喘病，一着急咳的更厉害了，绅着脖子咳了好一阵子。这是怎么了？反正我始终没有搞懂那天发生的事。后来好几年过去，等我长大了才明白过来为什么老师拆我的杰作又挨老师的打，原来那个年代绝对禁止谈神论鬼做佛事，我那事是禁忌，一旦发现会牵连很多人，影响会较广。

不知老师和那个年级的同学们是否还记得？

今天我拿起笔写《明家太太的传说》也是无意间想到了她老人家，所以就情不自禁的在昏暗的灯光下伏的笔。我也为写与不写矛盾过，但脑海里一幕幕浮现在眼前，都无法阻止不去理会，最终简约的写了一些故事。

还有很多发生在大家身边关于明家太太的故事，但为尊重被访人意愿，不便写，不便公开事件。

托文：草村人

2016年12月

《圣母舍殿明家太太的传说》

————草村人

据传说九天圣母（大君、大菩萨）得知明君受戒行善积德修成正果，常常邀明君为殿上贵宾，论经讲法，普济救世。后来，后人们在圣母殿旁建了三间厢房设为“太太殿”，专门供奉“明家太太”，并以金身坐殿。

明家太太能与圣母大菩萨同堂坐殿，可见在老百姓心中的地位相当的高，说明明家太太她有她的普世道行和传承价值。

圣母何许尊神也？圣母也称九天玄女、九天道姆、九天玄姆、九天娘娘、凤凰圣母、大菩萨、大君、元君、大令、万法教主、天军战神”的称呼。

九天圣母源自商朝，今河南商丘。

史传圣母是经宇宙衍化、日月化育，受天地之精华，吸阴阳之灵气而生，是始纪开元神鸟“玄鸟”转世。玄鸟与始龙、凤凰同出始元。玄鸟也称玄女，为兵家之祖，天宫开元女将、掌管天机兵法天书，玉皇军师、天兵监军之职。懂得棋络天象，伐兵谋略，布阵施法，善用奇门遁甲术，以“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八门玄道及太公鬼谷奇术，以此自成道法。后吏《玄女兵法》得于传世。诸葛亮、鬼谷子均受益于《玄女兵法》。

玄女也是道教的一位深谙道法始祖者之一。

相传，玄女受原始天尊之令下凡传授凡间皇帝用兵之符、治国之法，故被世人尊称他为天师、万法教主。俨然是一位有着千变万化，无所不能，无所不知，神无所不通，形无所不类，知万物情，晓众法理，显凡救世、驱邪逐疫、保国安邦的先天上古女神。

传说，圣母尊至，干戈永帛，万世太平。

道教教旨中玄鸟为上极无上，乃为上上之尊，玄之玄，开玄之玄祖，故玄祖先天地而素存…，玄祖至尊，以气化道，以道化育，而后始有天地，以生万物之灵。

玄尊，掌法于九天之上。布法于九地之中，伏诸魔以卫正。制百族以承风，弥纶日月星辰。

传说玄女属灵源祖劫，虚无体道，妙计无尽，实诸仙诸佛诸圣之宗，神机莫测乃掌道掌法掌教之主，乃道法之祖，道法之宗。

九天玄女实乃道教最高尊神“玉、上、太”三清，乃是“大道、元始、先天之气”为无上之天尊。

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