《三界问仙》免费试读_九剑真君

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第一章： 白云深处有仙家（一）

天下群山，或挺拔险峻，或壁立千仞，或钟灵毓秀，或巍峨雄奇，不一而足。但要说其中，最得天地造化，灵气所钟者，则非连云山莫属。

连云山地处极北，因其峰峦叠嶂，与云相连，故被唤做连云山。山中多有奇花异草，珍禽走兽，所以，傍山而居的山中之民，自然而然的干起了“靠山吃山”的勾当。生活虽然说不上富足美满，但只要当地官府不是盘剥的太过厉害，靠着渔猎、采集，也多有杖国之年，不知饥馑之忧。受大山所照拂的山中之民自然是感恩万分，关于大山的各种美好传说，便不知从何时起，就慢慢的流传起来。

有的说，这连云山乃是上古神兽所化；也有的说这连云山，乃是天上神仙的宝贝，神仙看凡人过的清苦，这才舍了宝贝，帮助凡人；更有的说，你们说的都不对，这连云山里啊，就有神仙，我爷爷娘舅家的小叔子的姐夫家如夫人的弟弟家的柴夫，进山砍柴的时候就看见过。于是就有人问了，你爷爷娘舅家的小叔子的姐夫家如夫人的弟弟家的柴夫，姓甚名谁，家住何方啊？我们好去拜访拜访啊。那人就说了“咸吃萝卜淡操心，你管得着嘛你，还听不听我吹了”

。。。。。。。。。

行，您哪，接着吹。

凡此种种吧，反正是传得神乎其神。

孔夫子说过，敬鬼神而远之。但这个世道的人是不一样的。怎么个不一样，他们是敬鬼神而近之，不仅是近，而且是趋之若鹜啊。为什么呢，理由很简单啊，我要是能成神仙，不就长生不死了吗？哪怕不能长生不死，能多活百八十年，不也挺好吗？

所以当地府衙，不止一次派人入山求仙问道，但是每次都是铩羽而归，找不着。

久而久之，这些美好的故事，也只是被当成美好的故事了。但世人愚昧，这天下间，哪有空穴来风，无风起浪的道理？

在连云山深处，凡人不可及也不能及之处，亭台楼榭，宫舍连绵，一望便知，绝非凡人手笔。其有一殿，更是削山为基，白玉为瓦，极尽奢华壮丽之能事，阳光照映之下，端的是霞光万道，瑞彩千条，唤做选英殿。

五人曰茂，十人曰选，百人曰俊，千人曰英，说的是方圆五里的才之秀者，可称茂才；方圆十里的才之秀者，可称选才；方圆百里的才之秀者，可称俊才；方圆千里的才之秀者，可称英才。殿名选英，是要选尽天下英才呢还是要在天下英才中，再行选择呢？

大殿上首，乃一老者，身高八尺有余，虎目虬髯，狮鼻阔口，怎一丑字了得，此刻正倒背双手，圆睁二目，望殿中仔细观瞧。

大殿中央乃是一个童子，身高三尺有余，双瞳剪水，美如冠玉，此刻正聚精会神，御使飞剑。只见他口中念念有词，双目随剑而动，剑光游走之间，婉有龙蛇之姿。

上首老者观之良久，抚掌大笑，声若洪钟，言道：甚好、甚好，徒儿且收剑吧。

童子闻言，御剑归鞘，拉住老者一只手言道：师尊、师尊，徒儿可还了得？徒儿可还了得？童音朗朗，清脆悦耳。

老者哈哈大笑，轻抚童子头上总角答道：甚是了得，甚至了得。言罢扬天长啸，声若龙吟，覆压千里。

少顷，有各色遁光止于殿外，后有六人报门而入，入的大殿，分左右站端。童子观之，不敢造次，乖乖于左端末尾站好。

左端最前乃一男子，身高八尺，剑眉朗目，头戴朝天冠，身披赭红袍，背后九剑，如孔雀开屏一般，望其行，观其气，此种人物，定是人中领袖，将中魁元，此人不是旁人，正是声名赫赫的“九剑真君”田辟疆。

身为众弟子之首，田辟疆见众人站端，当仁不让，越众而出，对老者躬身施礼，口中言道：不知师尊招弟子等人，所谓何事？

再看老者，金冠红袍，腰束玉带，双目之中，似有星云流转，不是连云山掌教，连云道君，更是何人。道君闻言，展颜一笑：你且猜来。

田辟疆转身面向众人，目光直视站于左端末尾的童子，见其正碘胸碟肚，做威武状，不仅心中嘿然，然面色不改，复言老者曰：弟子早闻师尊偶的佳徒，命其随侍左右，早晚教诲，宠爱冠于诸弟子，窃以为过矣。今日得见，方知世间果有人杰。

说完稽首行礼：弟子为师尊贺。

众弟子皆言：弟子为师尊贺。

道君朗声长笑，环视诸弟子，皆为一时人杰，以修道千年之心境，也不禁心中顿生豪气，暗道：不负师门矣。想及于此，谓众人曰：天下幸事，得英才而教之。为师无憾矣。

言罢招收童子：徒儿且来。

童子闻言，趋身而行，俯身下拜，口称师尊。道君拉起童子，一手抚顶，言道：入我门下，当尊师重道，友睦兄弟，不可仗势欺人，不得倚强凌弱，不可滥杀无辜，不得恣意生事，你可记下了？

“徒儿谨记”

“善”，道君将童子转向众人，“这就是你们的七师弟，钟无昧”

后有侍者趋身入殿，为钟无昧解开头上总角，结为道髻，此间事，一言以蔽之：天上白玉京，鼓楼十二重。仙人抚我顶，结发授长生。

第一章：白云深处有仙家（二）

选英殿虽为连云山中枢之处，机要所在，但其所处毓秀峰却不是连云山最高峰。

在选英殿以西约百里之处，奇峰兀立，壁立千仞，用拔地而起、高耸入云不足以形容其万一，其峰矗立天地，仿若上古神话中，沟通天地的不周山一般，令人叹为观止，不负连云山“上接云台，下连山海”之意。

在山之阳，有巨石，色白而坚，高愈百丈，上有龙飞凤舞的“九剑”二字，此，便是九剑真君的驻跸之所，九剑山。

作为天下赫赫的大修士，九剑真君的弘法所在，自然不可能是籍籍无名之处。《易》曰：含章利贞，大哉乾元，含元殿巍峨雄阔，壮丽威严，大有气吞万里之势。在这一点上，九剑真君到是师从乃师连云道君。二人皆美宫室，好华服，这可能也跟两人的出身相近有关。连云道君为凡人时，其家族世代簪缨，紫袍金带，自幼耳濡目染，虽避世修道，不改本色。九剑真君亦是家世显赫，胄出鼎族。但二人行事风格确是大相径庭，相去甚远。连云道君行事不羁，不拘小节，颇有游戏风尘之意，但九剑真君军却是气度俨俨，言出法随，宛如百战之将，号令分明。二人相比较，九剑真君却是更像一派掌门。

此刻含元殿中，九剑真君正与钟无昧讲法。原来，自那日将钟无昧收入门墙之后，连云道君又将钟无昧悉心教导数年，便将其交由九剑真君代师传道。坐有真君之位，教导一个还没过一重天劫的小师弟，对田辟疆来说，就像是用屠龙刀剖西瓜一般的轻描淡写。连云道君原来的六位弟子中，后三位弟子都受过他的教导，所以也是轻车熟路。

由于讲的不是什么秘传之法，所以含元殿中，九剑真君的门人弟子以及九剑山中的仆役，也可以旁听。由于九剑真君在教导钟无昧时，算是代师授徒，所以他们只能站立两厢旁听，不仅不能提问，还不能发出一点声音。这也是田辟疆对自己门人的优待，如果真是连云道君来讲法，不管道君讲的是什么，这些人连站着旁听的资格都没有。

二人已经讲了七天七夜，九剑真君气不长出，面不改色，但钟无昧毕竟修行日短，面漏疲色。真君刚想止住话题，只听得殿外一阵喧哗，师兄弟二人相视苦笑，皆道：麻烦又来了。

果然，只见殿中遁光一闪，出现了一个麻烦，不是，出现了一个美貌的佳人，其人仿佛兮，若轻云之蔽月；其貌飘飘兮，若流风之回雪，怎是一个美字了得。九剑真君长叹一声，以手扶额，默然无语。

出现的不是旁人，正是他以前的小师妹，现在的六师妹，赵淑华。《诗》曰：窈窕淑女，灼灼其华，多好的名字，多好的寓意啊，想到这里，真君又长叹一声，哎。

在钟无昧之前，连云道君共有六名嫡传弟子。六名弟子中，只有赵淑华是女弟子，再加上又是最小的那一个，所以无论是道君还是众师兄都宠爱有加。九剑真君律法森严，其门下弟子及仆役，不说进不敢进，不说言不敢言，不说坐不敢坐，其他师弟虽不至于此，但对他是又敬又爱又怕。像这种硬闯警训，直遁大殿的事，是绝不会做的。也就这个六师妹这么干，真君能不以为忤，其他人要这么做，哪怕有九条命都死完了。九剑真君深刻的检讨问题出现的原因，认为这一切都是因为其他师弟对其太过宠爱的缘故，与自己无关。嗯，一定是这样。

果然，只见遁光一闪，赵淑华就要去拔九剑真君背后那标志性的，如孔雀开屏的九把剑，真君赶忙阻止，“哎，哎，哎，慢来，慢来，慢来”，开玩笑，以赵淑华三劫真人的修为，能直接被这九把剑吸干法力，那可不是闹着玩的。

见偷袭没有得逞，赵淑华笑嘻嘻的拉着真君的手问道，师兄，你干嘛呢？

九剑真君抬手一指在假装自己是个路人的钟无昧，“喏，给你小师弟上课呢”

赵淑华这才回头，佯装刚看见钟无昧，“小师弟你也在呀？”

钟无昧只得行礼，“师姐”

在以前，别说是含元殿，就是九剑山赵淑华都很少来，但自从知道九剑真君代师传道以后，赵淑华得到机会就跑到九剑山来，名义上是来找自己的大师兄学习道法，或者是督促小师弟学习，实际上是来抖自己身为六师姐的威风。这可以理解，因为原来众师兄弟里她是最小的，修为也是最低的，并且身为三劫真人，她连门人弟子都没有，根本没地去给她抖威风。现在不一样了，她是六师姐啦，也是有小师弟的人了，那必须是要摆一摆师姐的架子的。

果然，柳眉一挑，言道：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。师弟蹁跹君子，当要效法先贤，整日埋首案牍之间，非计也。随妾会猎云台，岂不美哉？

殿中师兄弟二人隔案对望，一人眼中满是疑问，一人眼中满是绝望。

师兄，你以前都教的师姐什么？

我也不知道啊，我也很绝望啊。

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