《噬禅》免费试读_华渭

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第一章 争议高僧

师曰：我本信佛，奈何入道。无论何门，皆有可为。

儿时听师傅说我的名字智空是他那年从阿育王寺去往渭城的途中给取的，至于我的身世就更加不详了，都是日后从其口中一点一滴得知的，后来慢慢长大，猜测当时师傅的本意可能是希望我将来和他一样，做一个内敛慧智、不务虚名的人。

这样也好，省却了许多人世间的烦恼，终日与青灯为伴，绿竹为友，乐享关中塔庙始祖圣地。若是真能如所愿，落得和师傅一样清闲打坐，与世无争，那叫化境，可惜我尚年幼，无论如何都做不到。

那个有关佛祖舍利的神秘故事发生在距离古城渭城120公里的渭北市美阳县阿育王寺。

阿育王寺始建于东汉桓灵时期，距今约1800多年历史了。据传佛祖的出生与我国圣人孔子几乎同处一时，一个东方，一个西方最伟大的思想哲人，对世界都产生了不可估摸的影响，其光辉依旧照古腾今，璀璨万丈。

佛祖涅槃后，他的十大弟子痛哭流涕，悲痛欲绝，十方丛林寒冬骤至，黑暗无光，当时的印度百姓信徒失去了精神支柱。所以说，人是需要有些信仰的，不管是信佛信道，还是***基督教.一个国家的昌盛，离不开精神的支撑。

还好，200多年后印度大地上出现了一位国王，名曰：阿育王，他为了弘扬佛法，将佛骨舍利十大块鬼使神差分成了84000多块，分藏于世界各地，史料记载，中国境内一共得到了十九处。

如今2000多年过去了，许多佛骨供养圣地早已遗迹难寻，灰飞烟灭，唯有阿育王寺供养的舍利世代流传，安然无恙。阿育王寺是其中的第五处安放之地，当时由阿育王差遣，印度高僧由西向东行驶之时，路经此地，头顶彩云闪现，他便决意不再向前，顺手便将舍利供奉于此。

先藏舍利，后建宝塔，称之为阿育王塔，名曰阿育王寺，隋朝更名为成实道场，到了唐代高祖李渊又易其名。其因藏有佛祖指骨舍利而闻名于世，更是在隋唐时期被确立为皇家寺院，盛极一时。

唐朝一共有21位皇帝，从太宗李世民开始，仅有7位皇帝目睹了舍利的灵姿，佛祖的真容。佛塔地宫三十年一开，岁丰人和，三十年一闭，风调雨顺。从长安来往于美阳120多公里，可以想象当时迎奉一次舍利的盛况，人山人海，摩肩接踵，绵延近百余里。

痴迷佛教的信徒百姓更是以身供佛，轻者削发，重者砍足，极尽不能佛前来示诚信，祈求佛祖护佑一生，所求皆应。唐懿宗更是暮年亲得舍利，泣泪颤曰：生得见舍利，死而无憾！到了唐中晚期时，藩镇割据，中央势微，没有能力再组织这样盛大迎奉舍利的活动了，唐僖宗散尽国库将舍利从长安送回阿育王寺，并且塔下密设地宫，以护国宝。

后来随着政治中心、经济重心的东移南迁，宗教流派也随之起伏。阿育王寺的地位一落千丈，面积缩小，到了明清时期，更是无人问津，光泽全无。

师傅每次向重要的贵宾讲起阿育王寺的历史无不眼圈泛红，潸然泪下。20世纪80年代，在阿育王寺任职监院，法号真棠，并不受世人所推崇，然而他已经在阿育王寺度过了30个春秋，10岁跟随其师入寺，到现在人生近一半岁月都磨在了佛典与青烟中了。

由于他的入寺才给奄奄一息的寺院注入了活力，使得阿育王寺的原本所剩无几的面积不至于被临近的四面佛寺给吞并，也躲过了美阳古镇公共设施用地拆迁的劫难。正由于此，这个身材不高、满面福相、小臂粗圆、眉毛浓厚的高僧才被他的方丈圆寂前提拔为监院。

也正是因为他的开拓进取，聪明睿智得到了寺院众人的广泛认可。寺中除了住持之外，他手握大权。众僧私下有人曾经议论，说是上任住持本来有意将衣钵传给他，当天晚上与现任住持海峰方丈密谈之后，第二天便不提此事。一时之间，搞得院里云雾弥漫，众说纷纭。

而真棠法师就像是外来的和尚一样，面对各种流言，不置一词，一尘不染，对于师傅的恭敬一如既往，对待同门的师弟和善有加，教导底下的僧徒更加用心。这样的成佛之心难得，这样的修行之举难逢，这样的悟禅之念难撼。

阿育王寺院落中的牡丹花茎粗壮有力，枝叶青翠欲滴，乃是人间芳菲四月天。

早晨的阳光洒在宛如贵妃锦袍的牡丹圆叶上，像是初醒的杨玉环娇嗔缠绵，不忍远离。

整个院落起初多种植的是月季、冬青，少有人观赏，上任住持平日喜欢清雅、安谧，因此满园的朴素花卉，给人一种平原之中深山老林的禅寺远幽。

那些花卉也是经由真棠法师从小经营，细心浇灌，这才有了法门胜景‘庭月院青’，一时受到了来往寺中观光的客人称赞好评，也为空旷的老院平添了一抹春意生机。

可是前日收到了对外联络处的申请报告后，真棠法师就陷入了深思，一整天了，房门都未迈出一步。他在慎重考虑着本年度以来最为盛大的接待活动。看过文件才得知原来省内最大的拍卖公司----三辅汉唐博讯拍卖有限责任公司董事长孔三日先生携带夫人将于五月十五日专程来到阿育王寺参观游览，并且与己求解佛法。

孔三日先生可谓是大名鼎鼎，中国文物收藏拍卖界的知名人物。清朝末年，列强侵华，中国境内的许多珍贵文物被西方国家烧杀抢掠，文物产业处于濒危状态。改革开放以后，国家开始认识到文化软实力的重要性，实施文教兴国战略。

各地博物馆的筹建开始兴盛起来，尤其是文物大省，诸如三辅、河南、河北、山西、山东等地苦于有想法没实力营建，更别说是地方上一些名扬海内的古迹遗址，更是一筹莫展。而对文物的重视也就使得文物流通、拍卖、收藏的市场前景越来越好，关注的人越来越多。

孔三日先生一手创办的汉唐博讯拍卖公司渐渐兴盛起来，而他的名声也几番走进新闻媒体的笔中。从之前媒体对他的介绍中得知，他的祖父是三辅咸阳地区的一个大地主，由于土地改革，家道中落，他曾经留学日本、美国等地，眼界非凡，在三辅商圈、文物界颇具威名。

也曾出资援建了诸多道观寺院，孔庙碑林，多次受到有关部门的褒奖。但是这个人素来备受争议，他的公司性质是文物买卖一行，流通性较强，境内的许多珍贵文物在经济刚刚起步的中国市场远远不如境外昌盛，致使诸多文物宝贝流失海外，让国人咬牙切齿，饱受谴责。

他却不以为然，有次在媒体中刊文指出，凡事皆有两面，倘若当初没有他的极力收藏，现在许多文物或许早就化作黄土，不复存在，更哪能如此轻快地唤醒沉睡的文物收藏产业，对于他的这套说辞，有些人苟同，有些人唏嘘。

他的夫人更是名动全城，渭城省立医院副院长的掌上明珠，长相出众，性格和善，十八岁便担任了渭城白衣形象大使，那一次的钟楼海选让城中男儿纷纷侧目，久久梦萦。

两人在青龙寺初识，互有好感，过了几年，再次相遇于日本富士山，这一来一往，眉目传情，最终在孔三日而立之年携手走进婚姻殿堂，包下了渭城当时最豪华的酒店，被誉为建国以来渭城地区最为奢侈的浪漫婚礼，轰动全城。

点燃了多少年轻男女的激情，据说当时酒店里面的普通员工都领到了精致的礼物。也让沉寂多年的古城渭城走进国内主流媒体的眼中。人们开始关注这对金童玉女，市民开始闲聊二人的生活。

真棠法师为了这次空前的接待可谓是煞费苦心，让弟子找来了有关二人报道厚厚一沓发黄的报纸，弟子们也从未见过他竟然为了一个富商接待活动这番周折，虽说比起以前的政治接待规格不高，但是费心筹力可见一斑。真棠法师的许多行为令院中师弟下属一团雾水，也引起了不少争议。

翌日清晨，真棠法师洗漱完毕，轻快地走出房间，一抹阳光照射在他干净整洁的暖黄色百衲衣上，显得金光灿灿，五福临门。

路过大雄宝殿时，脚步慢了下来，看着残落已久的大殿，心中有种说不出来的忧伤。身为监院，衣服有没有多么华丽锦绣没有关系，言行有没有那么深入众心也无关紧要，重要的是寺院的主体建筑一定要恢弘大气，阿育王寺的辉煌一定要重回盛唐，这对于他来说，不仅仅是目标，更是毕生的追求与责任。

站在大雄宝殿的正中央，脚下踩的普通地板之上铺上了一年拿不出几次的鲜红地毯，他瞬间驻足了，闭上了眼睛，遐想着有朝一日，满院生辉，庭廊芳华，宾客云集，香火冲天，那个时候的阿育王寺在他与众人的带领下，俨然已经成为千载人文圣地，万世经典法门……

直到居住在真身宝塔东侧的弟子智空悄声喊了他一下，遨游万里的美梦才从遥远的圣地闪回院中，瞬间抽离的的魂魄六神才得以归位。

就在刚才那一会儿，他好像梦游了20年后的阿育王寺，难以置信阳光给人的不仅仅是温暖，还有无穷的憧憬与力量，这种感悟或许就是佛法四谛当中的道谛了。

塔下智空打扰他目的就是发现了日日守护的真身宝塔一夜之间好像又向东歪了不少，已经是摇摇欲坠了。真棠法师正身站在了塔下，弟子劝其远离，以防不测，没想到，素日和善温言的真棠法师一改常态，铁青着脸，眉毛跳动，显然是生气了。

指责弟子，可是吓坏了智空，从没有见过监院师傅这般严厉，低下脑袋，羞红了脸。真棠法师见其已悔，不再追责。看到他的房间窗户紧紧关闭，抬起了粗圆的小臂拉着他一起走了进来。

弟子心中百感交集，好似有万匹野马奔腾而过，这前后的反差也太大了，让自己竟然手足无措，只好顺着他的手势跟随着，立听教诲。这个时候的监院就像是自己的父兄一般，给人冬日暖阳的温存，一瞬间被折服了，如此一个高高在上的监院竟然没有任何架子，不讲排场，不论等级，如果说当初他交给自己独自守护这危危宝塔的任务时，尚有几分不满，要知道这说得好听了是护寺佑塔，说得难听了就是舍命陪塔！

感受到监院今天的这个小小的举动，内心里怨恨的想法已经被他浑身的光明照耀的无根无痕了，这就是一位大德高僧的修为，这就是一方监院的魅力。真棠法师一边轻轻推开窗户，一边告诉弟子寺院地处平原，并非高山之上，通风效果不是很好，况且他居住的小屋位于巍峨宝塔之侧，照射面更加狭小，为了屋内空气流通，也为了他的身体健康，应该时时通风。

对于他刚才的严厉也慢慢解释缘由，身在寺院不可轻言对佛不敬之言，像是刚才的宝塔危险，宜应远离，这就是不对的，对佛的无处不在认识不够。修行之人应该尽可能的多多接近佛祖，与佛为伴。

佛祖固然已经涅槃，但是他的舍利分布世界各处，尽管阿育王寺的佛指舍利尚未出土，但是耸立数百年的真身宝塔就是我们寺院的象征，就是我们供养的圣物，由于地下水源日趋枯竭，导致宝塔逐年向东倾斜，到了如今危在旦夕，倒塌在即，这就是佛祖的劫难，我们身为弟子，能够眼睁睁看着佛祖遭遇劫难而却袖手旁观，远离躲祸吗，万万不能，相反的，应该不惜任何代价守护在他的身边，注视着他的一切，誓与宝塔共存亡。

听到了监院娓娓道来的一段令人启迪的哲语，智空认识到自己多年守护危塔的崇高意义所在了，在修行的道路上向前垮了一大步，比起日夜背诵的《阿含经》还进步不少。

也就是此刻理解了为什么真棠法师每天早上起来都会径直来到宝塔面前，默默诵经念文，那般虔诚，适逢初一十五还会亲自上香祈祷，若说整个寺院关注宝塔倾斜，祈愿佛祖无恙的不是一院之长住持，也不是寺院建筑保护维修部门，正是这个用自己实际行动弘扬阿育王寺的不争虚名的慈爱和尚。

第二章 儒商造访

今日铺红毯，明日迎贵宾。

可能寺院高僧对于迎接这位商界传奇，文物产业翘楚的孔三日态度不一，认为其远不如省市领导的关怀荣耀。

但寺院上下都知道真棠法师对于这次迎接活动体现出了充分的激情与满满的希望，在他看来这是阿育王寺扩院修塔的一次不可错过的良机，在那个改革开放初期，国家以经济建设为中心，大型基础设施全面展开的时代。

即使国家有心，全国佛教寺院实在是太多太多，有名气的寺院也是不可胜数，一味的坐等国家出资，恐怕不是万全之策，另谋生路、勇于开拓的真棠法师绝不会放过任何一个机会，哪怕别人不理解，哪怕有人提出反对，哪怕自己饱受争议，依旧凛然无畏，我行我素。

这日间，阿育王寺老寺院张灯结彩，红毯漫铺内外，满园牡丹争相绽放，喜庆之气弥漫凤凰山上。就连附近美阳古镇的老百姓都早早赶来，堵在了山门广场。有今日看热闹的，为家人祈福的，也有一瞻真棠法师尊荣，亲睹儒商风范的，目的不尽相同。

真棠法师率领一众弟子老早就站立在山门前，看着周围朴实的百姓不远数十里赶来捧场，内心无比激动，始终面带微笑。与身后的师弟们闲谈也比往日多了，偶然间还能听到他爽朗自信的笑声。

临近的百姓看到队伍当中最为耀眼的法师朗笑那一瞬间，也曾戏言宛若弥勒佛下世，你还别说，真棠法师的脸型饱满，眼睛圆大，小臂粗壮，若是个头稍微低一点，倒的确是明清以来百姓心目中的弥勒佛的形象啦。

上午10:15，一辆辅AR00002牌照棕色宝马高级轿车在清脆喇叭声中如约按时而至。真棠法师已经停止与他人的交谈，面带微笑稳稳地站在原地，目视着轿车中即将下来的贵宾。

四周的老百姓也很是友善自觉地后退数米，围成了一个椭圆，目不转睛的盯着这辆轿车。提前下来的随行人员快步跑到跟前，欲为其恭敬打开车门，不料刚伸出手，‘啪’的一下，后右车门已经被人从里面轻轻推开。

一双黝黑发亮的芬迪时尚皮鞋踏地，从笔直修长的小腿再到健硕有力的大腿，直到端正直挺的胸膛，最后才是五官俊朗的脸庞，带了一副金丝圆框精致迪奥眼镜，让人们意想不到的是眼前这位传说中的商人竟然不是那种虎背熊腰、大腹便便的经典的形象，完全颠覆了在场大多数人的观念。

这很明显是日本精英的典范，又有点东晋南朝士族的风姿，若是用‘儒商’来概括眼前这位万众瞩目的男子恐怕是再精准不过了。接下来的一幕更是吸引了在场年轻男子的眼球，孔三日对着刚才那位属下说了几个字，那人便退却一边，应该是不用了，自己来之类的话语。

立在车门跟前，左手挡住车门，右手扶着门顶，示意里面尊贵夫人下车。其动作之细，声音之柔让人怎能不动容，如何不羡煞。里面出来的是一位年轻漂亮，光泽水润的短发贵妇，一身蓝色长裙遮盖住了膝盖，黑色短靴极为亮眼，恐怕走遍整个美阳县也找不到同款的第二双。

细细一看，未曾浓妆艳抹，只是涂了一层防晒霜，点了樱桃小嘴唇，整体感觉干净爽朗，不失贵气。看来在来之前是做过详细功课的。在封建社会，寺院之内不容许女人进入，到了近代以来，女权运动后，女性的地位慢慢提高，许多不合理的僧戒制度也开始打破，女人也可以像男人一样来往寺院之中。

但是寺院也有规定，但凡进入的女性不得身着露肌之服、艳丽之衣。对于从小生活在都市浪漫潮流之地的夫人来说，每每外出，必定要受到关注，所以穿衣打扮务必极尽华丽，忽然之间改变了穿衣习惯，二人对于这次阿育王寺之行极为看重，也猜测得出孔三日对于夫人的管教有方及疼爱有加。

这一切，身在远处的真棠法师看得真切，骤然间怅有所失，人世间的美好有很多，除了至高无上的修为与手握监院的大权之外，这种伉俪情深，恩爱无比的恋人未尝不也是一种美好。

可惜自己如今已深入佛门，应当心外无物，不敢过多奢求，某种程度上来说，见证美好不也是一种拥有美好吗。

孔三日抬起头携手夫人走向真棠法师：“久仰久仰，法门听闻有三宝，人言佛宝舍利，法宝唐密，僧宝真棠，今日得幸前来，虽没有缘分三宝都可以看到，但一日之内能够看到两大珍宝，仍然不胜欣喜。”

真棠法师听到此言，连连摇头，厚重的嘴唇在短须的掩映下难遮那一瞬间自豪的朗笑：“善哉善哉，施主谬赞，能够来到阿育王寺，说明与佛结缘，此生未完，焉知三宝不能齐聚，欢迎二位今日专程来到阿育王寺，率领僧团已经在此等候多时了，快快随我入内。”

当孔三日抬头看到山门前的破旧建筑时，放慢了脚步，与他来之前想象中的佛门重地，那座隋唐时期的独领风骚的皇家寺院大相径庭，让人有种失落的感觉，就像是他经常面对的斑驳陆离的秦砖汉瓦一样，失去了曾经的辉煌与气派，不禁感慨那个美好的时代再也不复存在了，那个令人骄傲的国度只能停留在博物馆里的三彩鞍马身上了。

到了这一刻，他更加觉得自己的文物流通事业是何等的伟大，是他让古老的文化与源远的文明正在恢复与重现，勾起人们往日的憧憬与未来的自信，如果说再让他选择一次，他还是会毫不犹豫的进入文物产业中来，因为他对古典文化的喜爱已经深入骨髓。

因为文物他遇到了美丽娇妻，因为文物他获得成功，因为文物他自豪开心。当下的他有一个小小的想法，这次回去之后，如果有可能将会出资修缮阿育王寺，虽然不能恢复曾经的辉煌，最起码也应有他该有的气势。

与平易近人的真棠法师谈的很满意，整个庭院给人以朝气热情的氛围，真棠法师特地支离了所有的弟子，敞开心扉对待面前客人。长廊下只剩下他们三人，没有一丝隔阂，也没有一点不适，有的是放松自我，漫步灿容。

孔三日的夫人也不再矜持，看到不懂的就发问，遇见不知的就咨询，认为只有这样将自己无知袒露出来才能融进他们二人的脱俗世界。看着面前盛开的雍容的牡丹，她感到有点不一样，平日间也会跟随老公去一些渭城近郊的寺院。

例如大兴善寺、净土寺等等不同宗派庭院，里面种植的花卉多以冬青、月季、幽兰清冷素雅者居多，为何阿育王寺的院落田园栽培了富贵奔放的牡丹，还未等真棠法师解答，身边的老公孔三日给出了自己的见解。

他认为从以前对真棠法师的了解及刚才的交谈中发现，他跟别的寺院监院住持不太一样，大家都知道，僧人修行追求的无怨无悔，无奢无求，所谓六根清净，十二因缘，因此在佛教衰落的时代尽可能固守本分，一心向佛即可，然缺少了一股儒士的积极进取精神，因而庭院多以淡雅植物居多。

而真棠法师能够在其尊敬的师傅圆寂之后，多方谴责中一夜之间拔除了所有恩师生前所喜爱的月季，需要一种多大的勇气，又是一种怎样的气魄，心存改革者能之，心忧前途者能之，心系荣衰者能之，岂不闻唐朝大诗人刘禹锡曾言：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

这足以说明真棠法师对于阿育王寺的无限追求，砥砺开拓，一方寺院若能得到这样一位志气四方的监院，实乃幸甚。在旁的真棠法师会意点头，满心自足，起初以为这位传奇的商人爱好文学，喜欢古玩，素有儒商之风，听到这番秒言，对其多了一份钦佩之心，其悟性之高不亚于他的师兄，更是超出了其他一众子弟。

如有可能，倒希望收他为徒，二人共研佛理，也是人生一大乐事。只是空想而已，不说人家如今誉满圈内，娇妻年盛，就是一生为伴的文物拍卖事业也会阻止他的想法，毕竟兴趣是不会让位于爱好的。

佛家讲究渡有缘之人，化方外之物，看来就是这个意思了。既然无缘，三人又大千世界相聚这一重院落，促膝长谈，道家提出冥冥之中看来是有道理的，只是我们太过渺小，认识世界浩瀚孤星而已。

在俩人盛赞称誉牡丹之美后，其夫人的一句感慨让二人略有吃惊，牡丹固然为百花之首，名动京城，他也只是惊艳五月，随人喜好罢了，其性短矣。真棠法师骤然间停下了手中的菩提，面容微动，止口不言。

看到二人没有反驳，其夫人继续阐述看法，世人都说洛阳牡丹甲天下，每年到了五月初，我们渭城许多市民都会开车前往洛阳，欣赏这甲胄天下，荣冠中原的牡丹花，可是刘禹锡当年诗中所言花开时节动京城却指的是长安的牡丹，现在渭城西二环边上也有牡丹苑，花开时节已经少有人问津了，这是什么原因呢。

还不是当年随着武则天的喜好，将名动长安的牡丹迁栽到东都洛阳，故而人们只知道洛阳牡丹甲天下，却不知道花开时节动长安了，可见其摇摆性极强。

再说了，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，宋美龄爱桐，我却喜欢月季，一年四季，每个季节都会按时绽放，从不想着与其他花卉争宠，也不缺乏自信，酷暑可开，严寒亦开，不被四周环境所左右，其性长且久也。

这一番精彩论花珠语下来，着实让身边的丈夫惊诧不已，以前只是知道夫人聪明伶俐，出身比别人高贵，读的书也比他人多，却从没见过有这般口才，愣是让久悟佛法，知识渊博的真棠法师都语塞了，自己更是插不上话，一双赞叹惊喜的眼神飘向于她，对于一个男人来说，自己的老婆貌美如花或许已经足够，倘若再睿智博学那简直就算是完美了，是一个让成功男人仰慕的女人，是一本永远读不完的四库全书。

孔三日的内心同时又像是被烙铁触碰一样，心想这番论花的言语对于一般人来说或许会得到称赞，可是面对的是刚刚谈笑风生，亲自栽培牡丹的主人真棠法师来讲，那就显得凌厉辛辣了，毫不留有情面，这可是阿育王寺的监院呀，也是一位远近闻名的大德高僧呀，让他听到这番似是而非的话语内心是不悦呢还是生气，二人心中都没谱。

七上八下等待着对方的出声，如果一直这样沉闷，那这天可就聊死了，这次阿育王寺之行也就无果而终了，最好看的结局就是不受待见了。却如何也没想到，沉默一会儿之后的真棠法师放松了脸部僵硬的肌肉，眼神中又恢复了之初的柔和，但是语调却高亢起来：“听尊夫人这番苍凉论花之语，莫不是你们家庭缺少美满？人生尚有缺陷？”

这一句反问，犹如晴天霹雳，华山落石，迎头劈在二人头顶，压得两人喘不过起来，其夫人忙着回答：“我们……”

却被真棠法师左手示停，带二人入室内密谈，大概已经猜的八九不离十了，只是这等密事想来他们二人是不愿当众诉说，被一些不良媒体、不轨之人听到大肆传播，那将对他们二人的声誉家庭乃至公司企业影响都是不可估量的，真棠法师能够受人尊敬推崇的原因之一离不开他善于洞悉世事，察言观色，站在对方的角度去思考问题，这是需要智慧的，这与他多年大量翻阅诵读佛门经典不无关系。

看来任何学说给人的智慧是在于生活中广泛应用，即文而化之。

跟随着真棠法师的脚步来到了屋内，屋子简陋不堪，面积也不大，摆设的东西很少，一个敞亮的客厅及分隔的卧室。抬脚刚一进来，便闻到一股淡淡的牡丹香，这真棠法师喜欢牡丹不是一时半会儿，与生活已经融为一体了，正中央一面四四方方的古槐桌上镶嵌着一块原石暗刻着纷繁复杂的图案，可能是时间久远，孔三日感觉像是楼阁亭台又像是皇宫郭城。

不忍问了句以满足其好奇心，法师告诉他这幅图是刚搬入此屋子时所刻之画，称之为‘瑰林宫二十四苑图’，孔三日不由得惊讶一声：原来这便是阿育王寺的镇寺之图，之前市场上所看到拓片仿图的原物就在于此，小小一间屋子竟然让孔三日喜出望外，真乃一花一世界，一物一昆仑。

若不是今日专程来到阿育王寺，若不是受到真棠法师的邀请来到其居室，怎么也不会想到今日竟然见到了实物。一般人自然不会知道这幅石刻的珍贵性，这幅真图表现的是隋唐时期阿育王寺身为皇家寺院在全盛时期的建筑全景图，是研究唐密建筑、佛学理论、传统文化，大唐历史的珍贵资料。

一千多年来，随着唐武宗大规模的灭佛运动，阿育王寺遭受了空前的破坏，瑰林宫二十四苑从此成为了无数佛门弟子心中的海市蜃楼，就连完整的胜景图都没能流传下来，近些年市场上出现的拓片受到了文史界，宗教界的极力青睐，收藏价值也是水涨船高，许多专家想要一探究竟，可是丝毫线索都没有。

谁又能想到拓片的原图现在直白的出现在自己面前，有种高中状元的惊奇，八仙庵淘到真宝的狂喜。反而思之，真棠法师与孔三日这是初次见面，他清楚对方的身份，毫不怀疑对方的眼力，竟然径直将这对不熟悉的商人引了进来，而且事先并没有撤离此方桌，足足见其真诚磊落。

除了方桌之外，墙壁下的朱漆书架格外引人注目，造型古朴，雕刻细致，一看就是前朝之物。孔三日的夫人平日间也爱看书，很感兴趣这位得道高僧平日间都喜欢看哪些书籍，本来以为大都是些佛门晦涩的《金刚经》《中论》等等之类的本家图书。

却没想到，走近才惊奇的发现法师平日翻阅的书籍种类庞杂，让人不解的是书架上除了释家学说外，还大量分布着有关道教的《道德经》《玄都宝藏》《正统道藏》等等之类的外家书籍，这一点的确令二人惊叹。

真棠法师看到他们二人疑惑不解的表情，淡淡一笑，宗教本一家，何分道与释，进行了解答。特地从书架旁侧的小小储柜中拿出了珍藏数十年的泾渭茯茶，其上的金花已经不再是绿的发黄，而是黄的显绿，看来是经过了岁月的洗礼和时间的沉淀，真棠法师一般不会拿出这般珍贵的茶叶招待客人的，要知道这些茶叶可是他的师父遗留给他的记忆，喝一点少一点。

今日与其二人详谈甚欢，所以慷慨倾泡，用的茶具也是唐代有名的过渡性白瓷邢窑描金洛竹茶具。夫妻二人从容落座，话题已经从屋内的摆设饰物聊到了家庭生活中，真棠法师没有家庭，只有生活，闲聊起来充满与同门弟子之间的乐趣，而再看看孔三日夫妇聊到生活，晦涩不畅居多，好似有什么难言之隐。

真棠法师试图引导他们二人：“世间万物，有因必有果，有福就有祸，就像这屋子前面的牡丹花一样，盛开时光鲜亮丽，人人追慕，季节一过，花残叶凋，无人问津，其实人也是一样，今日你们二人百忙之中来到我寺，想必定是与佛有求，老僧粗鄙寡学，佛前多年受慧，或许能为你们答疑解难，排忧解烦。”

孔三日抬起了低沉多时的头颅，一双祈求的眼神盯着面前的法师，好像面前这位就是他唯一倾诉的对象，援手的菩萨，低声回复：“不瞒法师，我们二人结婚至今五年多了，可是……可是一直没有孩子，这么多年来别人都羡慕我俩风光无几，出入尊贵，可是又有几个人了解我俩的内心痛楚，人常言，不孝有三，无后为大，说句难听话，我如今这么拼搏奋进，一手的大业将来若是无人继承，岂不是遗憾终生，就像法师您一样一手提升了阿育王寺的地位，到头来未能找到合适的衣钵，能眼睁睁的枕颅西卧吗？”

“听闻你的岳父是第四军医大西京医院的副院长，那里拥有全国顶尖的医学技术，还不能解决你们二人的问题吗？”真棠法师看着他们二人那无奈的神情，陡然间没有了山门前容光焕发、精神抖擞的劲头。

屋中方桌前的二人就像是被猎人伤了的雌雄双兔，以往光溜的毛色变得杂乱，眼眸中透露出一种哀婉之情。这个时候夫人开口说话了：“当我们第二年想要宝宝时就去检查过了，什么测量宫腔容积值、分离宫腔黏连、用三步通液法疏通输卵管的最新仪器都使用过了还是不见成效，急的我爸爸拿着病例专门跑到京城、上海、南京等地寻找专家会诊，依旧没有解决问题，为此，我爸爸苦恼不已，身为一代医学教授，竟然无法解决女儿的疾病。”

孔三日一脸的沮丧，倒下的一杯黑茶始终没动，看着眼眶湿润的夫人，递过了巾纸，抬眼看着真棠法师诉说：“起初我也以为是她的问题，后来都检测不出异常，想想会不会是我的问题了，也去做了全面的体检，也没有毛病，后来又花费重金寻找民间偏方，吃了不少药，用了不少方，都是不好不坏，近五年来，我俩的重心都放在了治疗不孕不育的事上，花费钱财都不说了，浪费了多少精力，到头来还是竹篮打水一场空。”

真棠法师眼神深邃，嘴唇瞬泯，起身离桌，在屋内来回踱步。二人不知他的意图，到底是有没有办法呢。握紧了夫人冰凉的手默默等待。只看到真棠法师关闭了窗户叹息：“人生有五蕴八苦，植物有生盛凋落，一切都是命数，凡事不可强求，你们二人既无生理之疾，又无先天之缺，就像这水杯中的黑茶一样，一把抓出，大小不均，有些金花遍布，有些全无金花，不过都不是坏茶，同样可以泡茶待客；

你们二人最大的问题是心病，求子心切，要知道欲速则不达，我这里有师傅生前去秦岭山脉中采摘的终南何首乌与长白山寻觅的冰川人参，滋阴壮阳，确有奇效，希望对你们俩有用，最后再送你一副瑰林宫二十四苑首拓，送给尊夫人《法华经》一卷，回去之后静心抄写，心无旁骛，须知你俩求子的最大障碍是心魔，望来年所求有应，叶落瓜熟。”

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