《残灯三更半》： 洞破天地术

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《武大郎传奇》——包小三》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《残灯三更半》： 洞破天地术。

第一章 洞破天地术

深山妖狐第一章洞破天地术

古人云：“七十二行，诈骗为王，摸金倒斗，王者之王。”又言：“三天不打，自招”，这些话说的是有一定道理的，时间久了，人就会把自己以前不可告人的密秘公瞩于世，以求心里得到安慰，同时也能彰显自己曾经有多么厉害，有多大本事，却把好汉不提当年勇忘到一边。

自古凡成大事者要么有唯妙经世之才，要么有拔天揭地之术。而我是一个没有理想没有信仰的人，喜欢在深山狩猎游荡，过着无拘无束的生活，食生肉，饮泉水，升篝火，睡山林，何其快哉，不想为金钱功名所束缚。可天不随人愿，却偏偏把我卷入一场匪夷所思，而又诡异的事件当中，使得我在怅然若失，迷迷茫茫而又惊险亡命中苦度岁月。每当想起我最亲爱的朋友处于生死于边缘，我的内心总会感到愧疚。几次想洗心革面重新开始，但有些事情一直都没有结局，总想着将其解开，使得我一直不能罢手。真是欲要罢手心还痒，事事触心惹惆怅。

我出生在六十年代初，不知道父母是谁，一生下来便用由一整张猞猁皮裹着，挂在一棵参天的大树上，大树约有几人合抱粗细。周围乌鸦，喜鹊，鹰鹳等百鸟乱叫，正围着一只凤头四爪怪鸟喙来咬去，缠斗在一起。

怪鸟很是凶恶，双翼展开不下十米，因其太大，在森林中不得施展，被百鸟死死缠住。但它几次冲出重围向我扑来，都被百鸟护住，使得我没被怪鸟抓到。正在岌岌可危，命悬一线的生死关头，正巧有一个老猎人和一个年轻人在此路过，二人见百鸟争斗，树上又传来婴儿的啼哭声，虽不明其故，但知有事发生，老猎人急忙弯弓搭箭，一箭正中怪鸟肚腹。怪鸟带着利箭，发出几声哀鸣后，向森林深处飞去。

年轻人上树将我救下，打开猞猁皮包裹，忽见我身上有天使胎记正在胸口，好似刺青一般唯妙唯俏，非常逼真，随掐指一算，又看了看天。说了一句话：“上仙所至，天使护驾，保一方平安。就叫‘天一’吧！”

我这条小命就这样得以存活。

回去后三年，老猎人得了癔症一病不起，说是需熊胆、尸丹、千年人参方可医治，但当时没有这些珍奇之物，所以老猎人无药可医，带病去世了。在临终前老猎人告诉我，救我的那天是“七月初七”。

老猎人去世后，只剩我一人靠吃百家饭得以生存，也就是在那时开始，使我逐步的练就了顽强的生命力，身处阴阳而不死，百般劫难得生还。

和老猎人一起救我的年轻人叫陈光明，此人一眼大一眼小，一个双眼皮炯炯有神，一个三角眼暗藏怪异，所以人送绰号“阴阳眼”。祖籍湖南长沙，其祖上是“土夫子。”土夫子就是盗墓的老夫子之意，其父叫什么名字无人得知。但陈光明的父亲身怀绝技，做事光明磊落而又不拘小节，所以手下门徒同道众多，经常一走几个月，甚至半年一年不回家。因在云南盗挖一个大的古墓时毁了双眼，所以江湖人称陈瞎子。后流落街头以卜卦为生，因怀有《洞破天地术》之秘术在身，所以所卜之卦都奇准无比，在江湖晓有名气。

阴阳眼陈光明家有一本书叫《洞破天地术》，是其父留给他的，此书是一个简化了的译本，不知原本出自何处，更不知由何人所著。书中道破天地、阴阳、风水、玄机、人兽、物理、秘术、奇门等凡人不知晓的玄机秘理，凡人若得而悟透，则必破晓天机，给人类带来灾难。阴阳眼陈光明对《洞破天地术》少有研究，但虽少却也用之不尽。因《洞破天地术》是简化了的译本，更容易让人理解一些而。据传《洞破天地术》是由八卦生衍而来，八卦是精要所在，是由太极生两仪，再生四象，而后得成八卦，里面包罗万象，海纳百川。但也有说八卦推演成十六卦的，继而生成八八六十四卦的，但世人无从知晓，可能只是个传说罢了。

而阴阳眼陈光明却只学了《洞破天地术》的十之一二，你可别小看了这十之一二，想当年诸葛孔明因识得一位异人，学得奇门观星之术，在渔腹浦摆下石头奇阵，借天降大雾，或垒石，或陷阱，或岔道，用八卦之法将东吴大都督陆逊吓得不敢追击，后又用奇门八卦反变两仪，杀得司马懿大败，从此司马懿不敢与诸葛亮正面交锋，只守不战。

直到后来阴阳眼将《洞破天地术》传到我这里，更使我觉得这本书非常了得，绝非一般。我就觉我能掌握天地之万物，宇宙之轮回。书中所载之精妙更是让人匪夷所思，后不敢在细加研究。

阴阳眼陈光明自其父失双眼，街头卜卦之后开始家道中落，又因其祖上是“外八作”中的倒斗出身，平时又多结仇怨，所以举家北迁，和母亲来到了东北，投奔了姥家。姥家姓扬，在黑龙江中北部，地处兴安岭原始森林腹地，靠着鄂伦春族。杨家是地主出身，而且是大地主，自从解放后土地公有，由地主转变成农民，虽心有不甘，但共产主义和社会主义的春风已刮到了大江南北，中国的每一个角落。所以扬家也象其它地主一样随时事而动，做了普普通通的农民，但那时北大荒还没有开发，虽然固有土地充公，依然可以跑马战荒，开肯荒地，虽不是地主，但也是大户。由于自由开肯，山地和荒地被开肯的越来越多，又怕粮食被偷，扬家就在村子外边，靠着自己开肯荒地的地头上盖了个大窝棚，时间久了方圆百里，称这里为“杨家窝棚”。

杨家窝棚背靠山林和草原，地理位置优越，这里有猎不完的野兽，讲不完的传说。

传说兴安岭密林深处，是仙家修道的好去处，山高林密环境优雅，清静脱俗不受干扰，是各路仙家所向往之地，“狐黄白柳灰”五路仙家在此修炼更是合适不过。但传说终归传说，世人不知真伪，却也代代相传，信有信无各参其半

我生活在杨家窝棚，与鄂伦春毗邻，生活方式半耕半猎，常有青黄不接之时，我一无牲畜二无土地，靠吃百家饭长大，常会没饭吃饿肚子，所以自幼便扎进深山狩猎，经常月余才出山，以求填饱肚子。村里人见我满头乱发浑身污垢，常扛猎物回村，便常称我为“小野人”。

在我十几岁那年的初春，兴安岭的深山虽已山林带绿，嫩草萌芽，但却又是缺粮少米，难以为继之时。我整日吃不饱，就合计着进山打猎弄点吃的，来填饱肚子。可此时草木不旺，猎物都隐在深林深处，况且最近狩猎的人又太多，附近的动物被打的已近乎绝了，要想打到猎物只能去东南十几里外的山神谷。

山神谷是谷中有一座山神庙而得名，那里荒草灌木丛生，又有小河流过，动物应该不少，可那里已经多年无人敢踏足半步了，缘由是传说那里闹鬼，又有怪兽出没，时间久了就变成了一块禁地。

据村里人讲，多年以前山神庙是有香火的，常有人来进香许愿，可山神庙里的山神只收香火却不办事，从来没灵过，后来村民便不再上香，山神庙也逐渐废弃了。

这个传说缘由多年以前，村里有个李寡妇，因儿子不孝，自己没有活路便上吊自杀了。像这种横死的人身上怨气太多，死后不能停在村里。以往都是放在后山的山洞中，待怨气散尽后再入殓下葬，以防尸变。自从山神庙废弃后，村里便把这种横死的人放在山神庙中，山神庙也由此变成了“停尸庙”，尸体停进来后村里专有人“坐夜”，坐夜也叫守夜，也就是守灵人。

村里有个胆大的老头，每家有丧事都是由他来坐夜，此人面相非常特殊，眼窝深陷，皮肤干瘪，人们都习惯的称他为“夜鬼”。

在李寡妇的尸体停进山神庙的那天晚上，夜鬼便扛着行李，拿着酒肉住了进来，为李寡妇坐夜守灵，以防有动物将她的尸体啃坏，或借动物之气乍起尸变。

村里处理这种横死的人的方式很特别，首先要把棺盖盖好，然后把尸体停在棺盖之上不用遮挡，三天后，自然将怨气散尽再入殓下葬。可哪知三天后，当村里人来到山神庙中准备给李寡妇下葬时，却被山神庙中恐怖的一幕吓得呆住了。

第二章 山神庙

深山妖狐第二章山神庙

当村民走进山神庙，准备给李寡妇入殓下葬时，却被庙中的一幕吓得惊呆了，胆子小的村民吓的转身就向庙外跑，跑出很远才驻足回头观看，只有李寡妇的儿子和几个胆大的村民想看个究竟，便壮着胆子探头细看情形。

只见作夜老头——夜鬼，不知何故已死在棺材旁，看他死的样子很瘆人，身体靠着棺材仰脸朝上，张着大嘴吐着舌头，两只惊惧的眼睛瞪得大大的，两只手臂向空中举着，看他手的姿势，好像是在死前的那一刻，手里向上抓举着什么可怕的东西，而直到他死后，他的眼睛和嘴也没能闭上，眼神中还带着一丝恐惧惊悸的神色。

村民不知何故，便向棺材看去，发现棺材上的李寡妇已消失不见了，而棺材的棺盖却已被掀起，露出了一条半尺多宽的缝隙。

众人壮着胆子，透过缝隙向棺内观看，只见棺中卧着一具女尸，这具女尸没穿衣服，浑身长满细毛，细毛如雪约有半寸长短，可脖腔子上空空如也，没有脑袋，看断掉的痕迹像是被什么东西撕扯掉了。村民猜测这具尸体应该就是李寡妇的，可庙中并没见到有打斗的痕迹。

村民不知这几日庙中发生了何事？便纷纷猜测说啥的都有，有一个村民说：“不好了，这是山妖害了夜鬼的性命，曾经有人见到山神庙一到晚上，便有两团绿光闪烁，出没在山神谷中，专吃人畜脑袋。”

众人一听，也不知他说的是真是假，便急忙将棺盖封好，草草的给李寡妇下了葬，随后急匆匆的离开了山神庙。

此事在村中被传得沸沸扬扬，从那以后山神谷便成了禁地，无人敢再踏入谷中半步。

这个传说已经过去了多年，每当村民提起这诡异恐怖的事来，还都有些后怕。

因为我要去山神谷狩猎，才想起了这段往事，我不管它是传说也好，真事也罢，这一日天近中午，我见天空晴朗，云彩不多，便肩挎绳索，手拎开山斧，直奔山神谷而来，想在山神谷外围寻几只山鸡野兔，打回来度日。我虽然年龄不大，但常出入深山都是独来独往，睡山洞，饮泉水，常狩猎于山中，早已习惯了这种野人的生活。

山神谷离杨家窝棚约有十几里山路，沿途虽有树木荒草，但却没见到猎物，于是我便向谷底走去。

当我走进谷口的时候，天色已经很晚了，我仔细打量着谷中地势，只见山神谷宽阔异常，两侧邻山，谷底宽约里许，谷中有槐树、柏树，樟松，这些树木虽然粗壮，但长得并不高，山谷中怪石林立，隐在一人多高的灌木丛中，半人高的荒草还没泛青，但却布满了山谷。

我看着看着，忽见荒草灌木丛中出现了一群白影，这群白影在荒草中一闪一闪的，向谷口方向快速而来，我急忙隐身在灌木丛后偷眼观看。当它们走近时我才看清，原来走过来的是一群山羊。

我心想这里从无人踏入，怎么会有山羊出没？难道是野山羊？我正想着，忽见羊群后面跑出一人，这人正是杨家窝棚放羊的“羊官”，他手里举着鞭子，脸色中带着恐惧，口中呼喝着，慌忙的驱赶着羊群向谷外跑。

我不知他在谷中发生了什么事？见他从谷中向谷外驱羊，便起身站起，问他怎么跑这里来放羊了？

羊官见我突然出现在谷中，惊恐的脸色便有些缓和了过来，高喊着回答我说：“哎呀，你这个小野人，这么晚了怎么跑到这里来了，山神谷里有山妖怪兽，会把你吃的连骨头都不剩的，快回去，回去。”羊官说着，便把羊群赶出了谷口，随后对我说了来龙去脉。

原来羊官每天放羊都在杨家窝棚附近，可村外的草早已被羊群啃食干净，又时值初春，嫩草才刚发芽，羊群在山上吃一天也吃不饱，羊官便想着到远一点的地方去放，放着放着就来到了山神谷。羊官知道谷中是禁地，便把山羊赶在谷外的山坡上。这里荒草虽没谷中多，但却很浓密。

此时天近中午，艳阳高照，暖暖融融的阳光照在羊官的身上，羊官便来了困意，倒在山坡上就睡着了。当他醒来睁开眼睛一看，发现山羊一只都不见了，羊官心想不妙，定是在他睡着之际羊群跑进了山神谷，便急忙向谷中望去，果见几条白影摇晃在荒草中。这群白影正是羊群，它们已钻进山神谷的灌木荒草中，正向深处走去。羊官急忙冲下山坡撒腿就追，当他追近山谷寻到羊群时，却发现山羊少了两只，便想在附近找一找，恰巧这时在一块巨大的怪石后面，忽然传来了山羊的哀叫声，可叫声只传来了几声就消失了。他急忙转到石后搜索，可找了个遍也没见到山羊的影子，却见到地上有践踏捕杀的痕迹。羊官不知山羊被何物所食，便急匆匆的赶着羊群出了山谷。

羊官说完后，一边驱赶着羊群向回走，一边招呼我不要进山神谷。

我知道羊官的好意，但我此时又不想回去，便随便的应和了一下，让他先回去，我在附近打点猎物再回村。

山神谷谷底宽阔，一人多高的灌木和枯黄的野草，杂乱无章非常茂密，草丛中暗藏很多怪石，大的约有两间房子大小，突兀在山谷中。山谷中的荒草虽然浓密，但我却并没见到有獐、鹿等动物前来吃草，别说这种稍大一点的动物，就连个山鸡野兔的影子也没见到半个。

我正心里想着此次可能白来一趟，要空手而回了。就在我胡思乱想之际，这时忽见前方的草丛中黑影一闪，猛的窜出一只梅花鹿来，这只梅花鹿头上无角是只母的，比山羊大些，正连蹿在跳的穿过草丛，向对面的山坡跑去。

我见有鹿的身影便急忙抄近路向它追去，一会儿的功夫便追到了山脚下，顺着梅花鹿逃跑的方向去看，只见在前方的山坡上出现了一座庙，这座庙正是村里人传说的山神庙，梅花鹿见我追赶便在庙前一闪，逃进了庙里，随后消失了踪影。

我快步走到庙前，只见山神庙约有两间房子大小，泥巴砌制，房顶上覆盖着茅草，一扇木门两扇木窗，一根松木旗杆立在庙前，却早已是有杆无旗，庙门两侧挂着两块木板，上刻着一副对联，字虽然刻的很清晰，但木板却早已陈旧破烂，几欲腐朽。上一联刻的是：“神出鬼没消灾唤雨保丰收”，下一联对着：“惠泽千秋光德永久神浩荡”。在门框上方的一块木板上刻着“山神庙”三个字。

山神庙墙体破旧，房顶上露着木椽，一看便知道早已废弃了多年。

我见庙门半开着，早已变了形，猜想梅花鹿应该是从这门缝钻进去的，可此时天色渐晚，村里又传说谷中闹鬼，我如果进入山神庙中，不知道会发生什么？但梅花鹿又已钻进庙中，我如不进庙将它捕获岂不是要空手而归，回去饿肚子吗？这使我有些犹豫，进庙还是不进？

正在我思量之际，忽听庙中传来了一声低低的鹿鸣，我一听到这声音便知道梅花鹿还在庙中，随后大脑有些兴奋，不管那些，伸手推开了庙门。

庙门一开，一股阴风扑面而来，风中夹杂着腐败而又发霉的味道，我用手捂住口鼻迈步走进庙中，只见庙中蛛网遍布，灰尘满地，在正面的墙壁前立着一尊黄泥雕像，当我看到这尊雕像的时候，使得我的心中猛的打了一个冷战。

原来庙**着的山神居然不是人，而是一尊狐头人身，身披金衣的狐头人，这只狐头人雕像约有一人高矮，两道立目，尖嘴长腮，表情怪异，由于年代久远，眼神显得有些浑浊。一张供桌很是破旧，随意的放在一边。在里面的墙体前放着一口柏木棺材，这口棺材没涂朱漆，和正常的棺材大小相当，腐蚀的斑斑驳驳，腐朽不堪。

说起山神庙，顾名思义是供奉山神的庙宇，一般供奉的山神多为金盔金甲，锦袍绣带，手持开山大斧的将军。也有供奉佛、道、仙人的，还有供奉河神、海神鬼怪的。而供奉“狐黄白柳灰”五大仙家的还实属少见。

山神庙是供奉和祭祀的场所，本来是乞求消灾解病，五谷丰登的，可后来却被百姓逐渐混淆了，稍有难事便来焚香叩拜，有求子求财的，求富贵因缘的，还有测未来吉凶的。他们来朝拜山神，寄希望于山神，浓缩综合了山神的精髓所在，和人们淳朴憨厚的愿望。在古代年间山神庙常是江湖人士落脚露宿之地，更是盗贼鼠辈杀人越货之所，也是穷人乞丐在此安居之地。

而这个山神庙里供奉的是一个“狐头人”，这是让我无论怎样都无法理解的，因为深山中有“胡黄白柳灰”五大仙家，山神庙里却只供奉着个狐头人泥像，这样岂不会使其老仙家不高兴吗？怪不得村民上香不灵，我猜想定是这些没受供奉的妖孽在作祟。

我撩开蛛网迈步走进山神庙，想寻找梅花鹿躲在了哪里？我进入庙中搜寻了一下，并没见到梅花鹿的影子。当我转到雕像后面才发现，原来在山神庙的后墙上有一个盆口大小的破洞，我看了看洞口处有践踏的痕迹，猜想那只梅花鹿可能是从这个洞口跳了出去。

我扒着洞口向外看了看，庙后面的山坡上是一片浓密的山林，由于天色已晚，森林里黑乎乎一片，什么也看不清，梅花鹿若跑进山林必然难寻踪影，我此时再去追只怕是追不上，于是我便转头回来，放弃了追赶梅花鹿的念头。

此次进山神谷算是白来一趟，除了梅花鹿外，连其它动物的影了也没见到半个。此时天色已经晚了，月亮躲在云彩后不肯出来，山谷中静静的很难辨清物体，不如在庙中住宿一晚，或许能守株待兔碰到有动物钻进庙中。于是我随便将供桌擦了擦，准备倒在上面休息。

可恰在这时，突然在我的耳畔传来了“当”的一声，听这声音正是山神像下面传出来的。

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