《王者来临之天机现世》： 疯言疯语

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《衍灵之人族复兴》——独一步》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《王者来临之天机现世》： 疯言疯语。

第一章 疯言疯语

独立创意大师陈远航是个忠实的手游爱好者，把他称为“手游迷”一点也不为过。对于《王者荣耀》这种风靡全中国的手游，陈远航当然也不会错过。虽然同为手游爱好者，可陈远航跟其他的“手游迷”们有一点不同，其他的“手游迷”很多是跟风，因为很多人沉迷其中。中国虽然碰上了一个好时代，但仍然是个让人浮躁不安的时代，人们为钱忙碌，未来也难以预料。这种情况下，陈远航要找到一种能够让身心暂时逃离浮躁现实的办法，而手游这类光影炫动，声色悦耳的产品正好顺应了陈远航的这个需求。当陈远航潜心于手游的时候，他一边修养着自己的心性，一边等待时机的到来。

陈远航主要是对RPG式手游感兴趣，而对于《王者荣耀》这种对战式手游，陈远航起初是不怎么上心的，但是当陈远航走到哪儿，都看到有人玩《王者荣耀》的时候，陈远航明白了，《王者荣耀》会成为一款经典手游，即使自己不沉迷其中，也应该好好玩玩。《王者荣耀》构造了一个宏大而新颖的人物体系，古今中外，虚实并包。这个浩大的人物体系也构造了一个新奇的游戏世界观。这个体系里所有的古代人物形象，我们既然能从文学艺术作品里获得，也能从正统史书中获得，而我们现在保留的对这些古代人物的映象几乎都是从文学艺术作品里获得的。文学艺术作品与正统历史书籍有一点不同，文学艺术作品里的人物形象出了保留真实历史人物的特质还加入了创作者对未来的期望。所以，文学艺术作品是具有引领未来作用的。

在《王者荣耀》的人物体系里，古代人物占了90%，中华人物占了90%，光三国演义人物就占了五分之一。稍微了解一点国学的人都知道，《红楼梦》，《西游记》，《三国演义》，《水浒传》是中国的古典四大名著。论英雄形象，水浒传里的武松，鲁智深，林冲绝对算得上，却没有登上《王者荣耀》的人物榜。而《三国演义》描绘的是魏蜀吴三个国家间的斗智斗勇和政治智慧。在中国正在快速崛起的大背景下，出了《王者荣耀》这个游戏，意义就很明显了：就是要让广大玩家去关心国家大事和培养政治智慧。陈远航知道，在这个快速而且深度变革的时代，任何事物的出现都不会是单一现象，它会像蝴蝶效应那样，引发一连串的连锁效应，并且最终演变为社会革命。过去三千年的文化传统，过去三百年的工业经济模式，过去一百年的社会管理制度都将大幅度失效，在这样的社会大背景下，《王者荣耀》的出现确实耐人寻味，“王者”嘛，胜者为王；“荣耀”嘛，华为旗下的荣耀系列手机。王者和荣耀都是很有现代感的词汇，可是《王者荣耀》的人物体系里，90%以上都是古代人物，名称很现代，人物却都是古代的，这种错位式的结构正好映射了当前的社会形态，我们都想尽快过上未来的美好生活，可是我们的观念和行为习惯又严重滞后。打开《王者荣耀》的人物图卷，陈远航决定先勾勒一下它的人物映象志。

第二章 周瑜

《王者荣耀》人物映象之周瑜。周瑜死前曾说过“既生瑜何生亮”，其实还有后半句“君未归孤何安”。后世的人大多数只理解了前半句的意思，“既然出了个周瑜为什么又要出个诸葛亮”，于是周瑜在后人心中就成了气量狭小，嫉贤妒能的人。其实周瑜的本意是“既然东吴出了个周瑜，为什么西蜀又出了个诸葛亮，如果诸葛亮不回归东吴，那我怎么能安心呢”，如此看来，周瑜担心的是诸葛亮执意要服务于西蜀，国家之间是有利害关系的，那么诸葛亮和周瑜之间就可能会成为敌人。周瑜恨的并不是诸葛亮的才能超过他，而是恨诸葛亮不能和他一起为东吴效力。之所以后人会误解周瑜，主要原因是在那个科技落后的年代，人们对各种事情的认知都是靠人们口口相传来传播的，这就难免会断章取义，造成误会。因此，现在的社交网络就显得更重要了，如果你想要了解某个人或者某件事，就一定要去看原创。把后人误解周瑜这件事再深挖一下。呐，我们看看，最先了解周瑜说这话的几个人一定是当时有文化的人，当他们向其他人传播周瑜的话的时候，他们不可能傻到只传播前半句，而不传播后半句。唯一一种合理的解释是：因为某个特殊的原因，导致这几个首批传播者不约而同的断章取义，让人们去误解周瑜。换句话说，这几个首批传播者是有意的断章取义，让人们误解周瑜。其实这样的事在中华历史上早就有了，那就是秦朝赵高的“指鹿为马”，当年的权臣赵高为了显示他的权利和地位，故意在朝堂之上当着秦二世胡亥的面把一头鹿说成是一匹马，大臣们为了保命，只能顺着赵高的意思。其实，在陈远航看来，赵高这样“指鹿为马”并不是要显示他的权利和地位，而是要激怒群臣和世人，让他们贡献更多智慧，做更多事情去改善社会，不过，陈远航觉得扯这些已经扯得够远了，所以不再继续往下扯了。现在回归到首批传播者故意让后人误解周瑜这件事上来。这些人故意断章取义，抹黑周瑜，让人们看到这样一个事实：这些人口头上表达的意思和周瑜内心要表达的意思是错位的。因此，陈远航现在还是要继续扯一扯赵高“指鹿为马”这个事。赵高“指鹿为马”开启了一个让人难以接受同时又合乎情理的文化传统。到现在，“指鹿为马”的文化传统仍然随处可见。典型的例子就是现在的品牌文化，比如“小米”手机，“小米”本来指的是一种粮食，小米粥相信很多人都喝过。可是，自从有了“小米”手机之后，在很多中国人心里，“小米”指的是一个手机系列，不再是粮食了。当然，“指鹿为马”的品牌文化是世界性的。比如，“福特”汽车，“福特”指的是汽车而不是人；“小鸟”电动车，“小鸟”指的是电动车而不是鸟；“路易威登”箱包，“路易威登”指的是箱包而不是人；“鳄鱼”皮具，“鳄鱼”指的是一个皮具系列而不是长嘴爬爬兽；“双虎”家私，“双虎”指的是一个家具系列而不是两支老虎；“红蜻蜓”皮鞋，“红蜻蜓”指的是一种皮鞋而不是红色的蜻蜓；“苹果”手机，苹果指的是一个手机系列而不是一种水果。事实上，首批传播者故意让后人误解周瑜比赵高“指鹿为马”更进一步了。我们应该从中充分认识到：人们口头表达的意思和人们内心想要表达的意思往往是错位的，因为各种原因，人们内心要表达的意思在当时是无法在口头上表达出来的，而无法在口头上表达出来的原因极其复杂，总体来说，世事纷乱复杂，难以理清头绪，找不到最终的合理解决方案。继续扯下去的话，陈远航又会把根本原因扯到终极小说这件事上来。还是先扯回来吧，周瑜当了“冤大头”，其实后来还有个更大的“冤大头”，那就是南宋的大奸臣秦桧。秦桧以“莫须有”的罪名在“风波亭”谋害了抗金名将岳飞。岳飞执意要收复中原失地，但是他只是一介武夫，没有能力掌控全局。时逢乱世，兵乱四起，正所谓“将在外，军令有所不受”。朝廷最担心的就是大将军拥兵自重，反攻朝廷。当时的天下，南宋与金，蒙古，西夏，西辽，大理并存，局势如此混乱。岳飞只想“精忠报国”，可天下如此分裂，国在哪儿都不知道。更为重要的是，北方的军队能征善战，而大宋江南民众则不善征战而更善于享受生活。如果真要在某个小国的基础上以武力统一天下，那也应该由北方的金人来统一天下，大宋能做的只是保住江南半壁江山，经营好江南就好了。可惜岳飞只知道讨伐北方金军，却不知“人心隔肚皮”，他“岳家军”在收复失地的过程中不断壮大，肯定会滋养出反叛南宋朝廷的乱臣，到那时，恐怕大宋连江南的半壁江山都保不住了。岳飞只懂军事，不懂政治，为了经营江南，也就只能牺牲岳飞及其部下了。扯了了这么远，还是把话题扯回到周瑜上来吧。周瑜被后人误解，当了冤大头，还有一个原因是他娶了一个美女：小乔。在中华传统观念里，红颜一直都是祸水。在社会生产力落后的年代，养育好一个美丽红颜需要消耗大量资源，容易引发社会失衡，导致内乱和战争。所以，哪个男人如果娶了个美丽红颜，那就必然会遭到其他人的排斥和陷害。周瑜娶了美女小乔，肯定会给他带来灾祸。所以周瑜英年早逝，死后还被人误解为气量狭小的卑劣之徒。陈远航心里清楚，如果你碰到一个美丽红颜，发生一段俗世的美妙爱情，无论这份爱情在热恋期有多么甜蜜，浪漫，如果没有终极小说作为记忆基底，那么这份爱情将不会持久，短则一个月，长则三个月，它就会淡化在时间长河里。热恋期之后，生活和未来将会变成你和红颜之间的负担，你们会互相埋怨，争吵，最终反目成仇。幸好，文学自从发明文字以来就成了一小部分人的爱好，他们总是若有若无的创作着一些难登大雅之堂的作品，而时间最终会证明，终极小说一定会从那些难登大雅之堂的文学作品中诞生出来。

编后语：关于《《王者来临之天机现世》： 疯言疯语》关于知识就介绍到这里，希望本站内容能让您有所收获，如有疑问可跟帖留言，值班小编第一时间回复。 下一篇内容是有关《《纵横弃世》： 空难》，感兴趣的同学可以点击进去看看。