《九华幽冥界》免费试读_肖恩田

发表时间：2019-03-03 20:33:35 作者：肖恩田 来源：qidian.com 浏览：次

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第一章皇啻寺

因为单位破产重组，我被迫失业。经过了一个月的失业培训，就开始领取失业金的日子。

转眼春节到了，现在的春节已经不像小时候，没有期盼，平平淡淡的就到了初七。我信佛，也信因果轮回，如此百无聊赖，不如出去走走。我收拾了一下行李，无非就是一个背包，带着我的相机，按照事先定好的去皇啻寺的计划，就只身前往。

山门非常有气势，需要走108级石阶方能登入佛门。久不锻炼，这一路走的是气喘吁吁，心跳如鼓。再转身回望，但见层峦叠嶂，端得是气象万千。冬天山风拂面，身上有几分寒意。三门正门未开，偏门有高高的门槛。有人说，寺院的门槛是佛祖的双肩，我是虔诚之辈，自然不敢造次。高抬左腿迈入这道门槛，感觉就已将这一切尘世烦恼都抛诸身后。

皇啻寺是一座千年古刹，始于晋。寺院中，一切布置都非常考究。右转向北有一回廊，挂单房就在回廊的南端。

我进去办理了挂单手续，被告知入寮房等候。寮房在山门西侧，依山势而起。进了房内，空无一人，过了不久，就有挂单房的小师兄把被褥给送了进来。我连忙双手相接，待一切收拾妥当，我就坐在床榻上休息片刻。

就在此时，耳听得门声响动，我连忙坐起。有一个穿着破旧的年轻小伙，被着很破旧的包裹出现在门口。我说你好师兄，他并不说话，似乎没有听到。他的铺位就在我旁边，他铺好被褥就竟自入睡。

我的相机包链上有一把很小的锁，权当心理安慰吧，这把小锁端的毫无一用。然后再将铺盖把相机包卷起，就走出了寮房。来修行的都是菩萨，如此心怀戒心，也是红尘俗世中带来的困扰吧。

修行共有六种途径，称为“六度波罗蜜”，其中之一叫“布施”，你可以理解为“无私奉献”，是佛教修行中最重要的功夫，将自己的所得乃至最爱捐出去，可以消除自己的业障，累积自己的福报。布施又分四种，分别是：身布施（做义工）、财布施（捐款）、法布施（为别人讲解佛法）、无畏布施（抚慰人心，令别人的心脱离恐惧，无所畏惧），这四大类中，功德最大的，是法布施。

而我做的就是身布施，劳作了一个下午，17：00去斋堂过斋。我很喜欢过斋的仪式感，过斋前要念经咒。过斋之后，我在皇啻寺里绕了一圈，寺院依山势而建，气势恢宏，寺院北侧是藏经楼。18:30分是晚课时间，要去大雄宝殿诵经。

大雄宝殿内金碧辉煌，宝相尊严。正是：大雄宝殿释迦前，灯烛高台结佛缘。声声钟鼓传三界，了如明镜化心田。

众善男信女中，和我一间房的小伙就在我身旁。看他衣衫不净，其貌不扬，但是经诵的极好。因为我是第一次诵经，很多时候经书翻着翻着，就不知道读到哪里，那小伙就帮我翻到在读的那页。而他自然是不需要看经书的，他诵经的声音很响亮，让我为之侧目。

第二章祥永师兄

上完晚课，回寮房休息。这时候发现三学楼里的人也多了起来，白天在外做工的信众都回来了。那个诵经极好的师兄来自河北，说自己姓任，后面的名字我没有听清。我说你经书诵的极好，他说皆因全国走过很多寺院，也是第一次来到皇啻寺，感觉这里没有被商业化，真的是修动法的宝地。我俩正在交谈之际，推门进来一人，个子不高，有四十多岁左右的样子。

“你好师兄”，我说。他本来很拘谨的表情挤出一丝微笑。话匣子打开后，原来我俩还是同乡，离的很近。

“师兄怎么称呼？”

“我已皈依，叫我祥永就可。” 

“我皆因工作不顺心，祥永师兄此来为何？”

祥永师兄脸色变了一变，“老母亲在我怀中故去，此后时常出现在我梦中，心里害怕，来这里寻求师傅的帮助。”

一侧任师兄闭着的眼睛突然睁开了，上下打量了一下祥永师兄，然后又侧身而卧。

我和祥永师兄聊了半个钟头，祥永师兄说，地藏殿有晚课，一起去吧。我说好，拍了一下任师兄，我们三个就一起过去。

到了地藏菩萨殿，师傅们还没到齐，冬天天冷，都于旁边拿了毡毯，裹于身上。我也是无知无畏，看到前方的木鱼，过去敲了一下，几个先到的小师傅连声呵止。

师傅们说，你这一敲十方法界的天神和鬼神都要下来，得受了五戒的人才可以敲。这几个师傅们大多比较年轻，音容笑貌，让人感觉很有亲和力。

及后进来几个年长的师傅，被让到前排，此时善男居菩萨右，信女居菩萨左，一起诵《地藏经》。祥永师兄在我前面，任师兄在我左侧，俩人都毕恭毕敬，十分虔诚。

地藏经书很长，后来改为盘坐，我看其中有几个信众已经频频打盹。但我还是坚持把经读了下来。

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