《东征演义》： 羌酋举兵犯华夏 成王伏案梦良臣

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第一章 羌酋举兵犯华夏 成王伏案梦良臣

混沌初分盘古见，

天地分明清浊辨。

三才治世名三皇，

五帝分伦誉世间。

唐尧禅位传虞舜，

夏禹重整旧江山。

禹王后代出夏桀，

从此世间逢苦难。

商汤举兵夏朝灭，

百姓无不奏管弦。

商汤以后昏君生，

黎民家家苦难言。

兴周伐纣周武王，

大略雄才天下安。

百姓户户心欢颜，

犹如云开见青天。

商场末期，政权腐败，战乱频仍，商朝第二十三代君主纣荒淫无度，黎民百姓饱受摧残。霎时间，九州大地一片哀怨。各诸侯国纷纷起兵，对抗暴政。公元前一零四八年，八百路诸侯会师孟津，共举西伯侯姬昌之子姬发为诸侯联军统领，统帅士卒五万人，虎贲三千人，兵车三百乘，浩浩荡荡向东进发，公元前一零四六年，诸侯联军与商纣决战于牧野，史称牧野之战。纣王兵败，自焚于鹿台，自此商朝灭亡，八百路诸侯共举姬发为天下之主。此举上应天时、下顺民心。姬发继位，即周武王，定国号为周，定都镐京，史称西周。

武王继位后为巩固统治，拓展疆域，采取分封制将土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族建立诸侯国。先后分封的诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等，周天子居至高无上的地位，王位由嫡长子继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫，卿大夫在各自的封地又为同姓宗族之大宗，封爵仍由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。武王勤勉，百姓富庶，黎民百姓家家夜不闭户、路不拾遗，西周大地一片祥和。

武王继位后，以史为鉴，奋发图强，两年来国家富庶、百姓安康，不久积劳成疾，病逝归天。其子姬诵继位，史称周成王。成王年幼，难以主持大局，其叔周公辅政。

周公姓姬名旦，乃文王四子，武王继位后分封于鲁，因成王年幼辅政被召回。其母名曰太娰，娰姓，乃夏朝君主夏禹后代有莘氏部落之女，文王正妻。与文王生有十子，依次为长子伯邑考，次子周武王姬发，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子郕叔武，八子霍叔处，九子康叔封，十字冉季载。周公天赋异禀，善以卦象明事之凶吉，人之生死。所卜之卦，每每必中，未尝有失。一日周武王病重，昏迷不醒，汤水不进，群臣忧惧，恐武王性命难保。周公即刻沐浴更衣，燃烛焚香，登高台卜卦验看，谓群臣曰：“诸公暂勿忧虑，大王此疾虽凶，却无性命之忧，旦愿自以为质，以救大王。”于是设三坛，自以为质，北面而立戴璧秉圭告于太王王季、文王，不久武王病愈。一年后，武王前病复发，众人问计于周公，周公曰：“一年前卜卦之后，旦便知会有此难，只是未曾明言，武王之病起源于积劳成疾，故吾多次劝诫大王，王曰：若能使我大周黎民富庶，百姓安康，孤虽死无憾也。未想终有此难，大王大限将至，此乃天命，天命不可为也。”果不其然，数日后，武王病逝归天。周公尤好解梦，梦中之事，或吉或凶、或善或恶，周公具可解之，百试不爽，从未有失。一日，有人告周公曰：“吾昨夜梦见乘车而行，正行之间，狂风大作，天昏地暗，车断轴，马断辔，不知何意，故寻人问之，人皆言此乃弃旧换新之意，不知君意若何？请教之。”周公思忖片刻，眉头紧锁，曰：“吾需即刻入朝陪王伴驾，汝先在府中住下，待吾明早归来再做商议。”周公即刻更换朝府入朝，暗咐家将曰：“吾观此人将有大难，切记今晚勿让其出府。”此人在周公府中如热锅之蚁，便站在府门等候周公，戌时周公归来，此人便出门相迎，然此时一声惊雷马脱缰，众人无法制服，便朝此人奔来，此人躲闪不及，气绝当场。周公叹曰：“吾未言明凶吉，一是恐此人惊惧，二是天机不可泄露，故不许其出府，岂料会有今日。”自此众人对周公之语深信不疑，有诗咱周公曰：

解梦明凶吉，卜卦知兴替。

辅政赛尹伊，群臣莫相及。

且说大周初建，社稷不稳，既防他国举兵入侵，又防商朝残余势力倒戈反叛，故周公夙夜忧叹，寝食不安。周成王虽年幼，亦秉承武王之志，勤政爱民。大周西有一国，名曰羌。为有扈氏部落，羌国国君称为羌酋，羌酋曾在武王伐纣时出兵增援，然而大周建立后，日益强大，羌酋恐会危及自身，便召群臣商议，此刻羌国内部分为两派。一是以主和派有穷氏部族，二是以主战派有莘氏部族，两派势力水火不容，一时间争执不下，羌酋的护卫军个个为万中选一，虽仅有八百之众，却个个如苍狼一般，勇猛无畏。而大多兵力掌握在主战派有莘氏部落手中。以莫有莘为大元帅，统帅大军。常欲与大周开战，大元帅莫有莘先以大周物阜民丰、资源广阔对羌酋进行利诱，羌酋一来对大周资源动心，二来忌惮大元帅莫有莘。便广积粮草，准备与大周开战，真道是：

大周君民心良善，羌酋何将战火燃？

内忧尚有贤臣助，外患当思良将面。

且说成王励精图治，大周和谐美好。一日成王秉烛批阅各地奏章，微风拂过，成王因操劳过度伏案而眠，睡梦中，成王端坐于朝堂上，外邦进献成王一幅图，名曰锦绣社稷。此图作于丝绸之上，花草树木、鱼虫鸟兽尽收眼底，山崖丘壑，河流湖泊惟妙惟肖、气势磅礴，成王与众臣无不欣喜，忽一声巨响，一只吊睛白额大虫冲上殿来，殿上群臣无不惊惧。大将军南宫适急唤卫士护驾，金甲武士立刻守卫在成王身旁，手执刀戟，力保成王。然而猛虎向锦绣社稷图扑来，此刻一道人身披鹤裳，手执拂尘而至。降服猛虎，转身欲行，成王曰：“仙道可否留下姓名孤王必有重谢。”道人甩动拂尘，一封信落在成王书案上，道人曰：“贫道去也。”顿时无影无踪。

成王惊醒以为南柯一梦，然而书信却落于身旁。打开一看，上写道：

潺潺江河两分明，滔滔水泊育英雄。

虞舜禅位名千古，文王功半幕雄兵。

文有周公内忧定，武逢良将外患平。

奎星历难终成圣，力保社稷永安宁。

不知此诗何意，且听下文分解。

第二章 详解梦周公知良将 小比武一清试贤徒

西周贤君属成王，平定外患需良将。

若无周公将梦解，哪有良将把名扬。

成王之梦，自有周公解之。

翌日朝堂，成王说此梦境并将信中之诗令黄门官朗读，众皆骇然，认为此会危及成王江山。唯有周公微微一笑，大夫散易生道：“周公最善解梦，每每必中，未尝有失，吾等卑鄙，请公解之。”周公道：“散大夫过谦了，大王，老臣试解此梦。”成王道：“叔父不必过谦，请解之。”周公道：“其一、潺潺江河两分明，滔滔水泊育英雄。分明者，泾渭也。潺潺江河也好，滔滔水泊也罢皆为水，故此人姓洪。其二、虞舜禅位名千古，文王功半幕雄兵。虞舜本名重华，文王谥曰昌，文王功半，昌字一半为日，日与华字组合为晔，故此人姓洪名晔。其三、文有周公内忧定，武逢良将外患平。此句言简意赅，从猛虎扑向锦绣社稷图亦可看出，不久必生刀兵，无论内忧也好，外患也罢，只要老臣与洪晔在必可化险为夷、玉宇清澄。最后一句奎星历难终成圣，力保社稷永安宁。可知洪晔为奎星临凡，虽命运多舛，最终会安定大王的江山社稷。”成王曰：“善。”周公曰：“愚知渭水与泾水之间，有一地，名曰虢，本吾叔虢仲之封地，虢者，猛虎抓画之迹。故贤臣必在虢城。”王曰：“以叔父之见，孤当何如？”对曰：“大王选一将前去募兵即可，静待贤臣。”成王即令管叔鲜前去募兵，不表。

虢城之侧有一高峰，名曰缥缈峰，此峰青云环绕、绿树成荫，真乃人间仙境、世外桃源。山上有一道人，道号一清，此道人百发银须，眉长过腹，身着鹤裳，手执拂尘，茫茫然如天尊降世，飘飘然如仙翁临凡。一清道人正在打坐冥思，突然睁开双眼，急唤身旁小童道：“童儿，速唤你师兄前来。”童儿道：“诺。”

小童来至后林演武场，演武场上有一木制高台，高台四周排列着许多兵器，刀枪斧钺寒光萧瑟，鞭锏锤爪冷气逼人。再看台上一人正在演武，长拳短打，马上步下，无一不精。小童唤曰：“洪师兄，师傅有请。”此人收了兵刃，道：“就来。”此人便是洪晔，年方三九，身长九尺，膀阔腰圆，声如洪钟，力大无穷，丹凤眼，卧蚕眉，面如白玉，口若涂朱，颔下微有些髭须。洪晔大步速至一清道人身旁，躬身施礼，道：“不知师傅唤徒儿前来所谓何事？”道人曰：“洪晔，汝上山多少年了？”对曰：“徒儿四岁时蒙师傅搭救上山，现今二十又三年矣。”

“所学如何？”

对曰：“弟子自上山以来，朝习兵法、暮习武功，未敢懈怠。”

“为师今日便考验考验你。”

“请师傅出题。”

“为师在此处设一小阵，汝先练套剑法我看。”一清道人边言边将右手抬起，指向些许木桩，“此阵有三百六十五根树桩组成，长二丈四尺围圆，三百六十五根树桩，暗合周天三百六十五度，长二丈四尺围圆，暗合二十四节气，汝若能在此阵中将整套剑法快速练完而不触碰木桩，这一场便通过了。”

“徒儿献丑了。”

洪晔飞身形向阵中而来，掣出龙泉宝剑，在阵中操练。只见他劈砍削刺、搬转腾挪，无一不精，练到好处，只见剑光，不见人影。一套剑法练完，丝毫未触碰树桩，收剑势，飞身形出阵，呼吸均匀，面不改色。

“徒儿已练完，请师傅指点。”洪晔道。

“爱徒此剑法甚善，以吾观之，汝剑法虽精，然力度不足，日后尚须自己参悟。”

晔曰：“诺。”

“第一关汝已通过，第二关为师欲试汝箭法。以三箭为例，战场上一刀一箭皆有逆转成败之能，汝必须三箭皆射中天空中飞雁，才算汝过此关。”

“待弟子射之。”

只听空中一声雁鸣，伴随着一声弓弦之音，一只雁从空中落下，小童捡起雁来请师傅观看，此箭贯穿雁之左翅。第二声弓响，又一只雁落下，小童捡起，一清看之，此箭贯穿雁之右翅。第三声弓响，第三只雁落下，小童、一清皆惊叹，第三只箭从雁嘴中穿过，称之为“开口雁”，能射开口雁者，万中无一。

洪晔近前道：“师傅，射三箭，一箭射左翅，二箭射右翅，三箭射开口之雁，但不知结果如何。”

一清欣喜道：“三箭皆中，吾心甚慰，”一清道人占起道：“最后一关，你与为师比试拳脚。”

“徒儿焉敢造次。”

徒儿不必如此，最后一关只要你能在十招之内打中为师，你便过关。”

“徒儿如萤火之光，师傅如皓月之明，徒儿怎敢与师傅比试。”

谁想一清道人执意如此，洪晔只好从之。

起初三招洪晔因师徒之情未出全力，一清道人曰：“三招已过，如今在你身旁的不是师傅，而是敌人，汝若再不尽力，必定命丧黄泉。”至此洪晔方使出真本事，搬转腾挪、掌拳腿肘，师徒二人便战在一处，这一个凤凰单展翅，那一个金鸡乱点头；一时间平地起风波，一时间师徒上阁楼。目不转睛，犹如共工战祝融；瞬息万变，又似猛虎战蛟龙。身旁小童观之，既欣喜又惊讶。欣喜的是，师徒比武乱人眼；惊讶的是，师傅师兄不平凡。一清道人仅仅用手掌遮挡，否则即便有十个洪晔也倒下了。霎时间，已经过了八招，一清道人曰：“尚有两招，这是最后机会。”洪晔眉头一皱，计上心来。师徒二人从平地战到高树之上，突然洪晔一脚踏空，自高处摔下，一清见此忙伸手相扶，师徒一同落到地上，此刻洪晔伸出手掌打中一清。

一清道：“汝何以用此计？”

洪晔道：“以徒儿之能，想要打中师傅难比登天，故用此诡道也。”

“师傅设此关不仅考验汝武功，更要考验的是随机应变，假如师傅未相扶，汝当如何？”

“师傅如此疼爱于我，必会相救，故出此险招尔。”

师徒相对而乐。

有诗赞洪晔曰：

剑光护身不见人，箭法绝伦断人魂。

拳脚使出苦肉计，他日征战保明君。

翌日，一清谓洪晔曰：“汝曾多次向吾问汝身世，为师怕影响汝习武，之前未曾相告，汝昨日已过三关，可独挡一面，故今日相告。”

不知洪晔身世如何，且看下文分解。

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