《纷世录》：大陆设定

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《水浒逐鹿传》： 这是我们寨主》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《纷世录》：大陆设定。

大陆设定

世界：

在世界上第一缕光破晓之前，黑暗持续了几个亿年，那个时候的世界，是谁都不曾见过地混沌。

死寂，沉闷，毫无生机。

造物主厌烦了一切，他亲手将火与流星送到这里，于是，天地，便被照亮了。

数亿年的狂风，日夜不停，将飘散在虚无中的尘埃吹向远方，它们在燃烧的流星上堆积，顺着风，从这个尽头，奔向另一个尽头。如此往复，便形成了最初的万千星辰。

风，终于停下，而宇宙的模样，焕然一新。恒星如同火球，还未燃尽的星体，照亮了方圆几亿千里。小的流星，燃尽了，与尘埃聚成亿万颗行星，共同组成了虚无之中的绿洲……

一次雨过的午后，阳光乍暖，湿润的土壤，钻出来第一片嫩绿色的芽。

生命，从此，遍布了中土大陆的每一个角落。

地理：

传说称，这里本是天神敷敖的居所。后来，人触怒了神灵，天神震怒，便将位于北溟与南海之间的这块大陆和人全部舍弃，带着其余十分之九的陆地与其余四族，升入青天，遁入缥缈。

《神言》有云：“人偷食神果，致神树崩塌，天神震怒，以蛮荒亿万，虎豹豺狼，虱蛭虫蝇，加于人，以昭深罪。”

可那从北溟极渊隆起的天痕山脉；深入三脉腹地的安阳平原；从天而下，滔滔不绝的两大河；这些、那些，究竟是造物主亲手创造而出？还是尘埃依靠亿万年累积的结果？

谁也不知道，像是自人类诞生，它们就被安置在了合适的角落。

天文：

有人曾言星宫九宇，是敷敖带入缥缈的九大山殿；灿烂银河，曾是贯穿远古大陆东西的一条万丈洪流；其余的星星，都是神树燃烧飘散的余烬，而太阳，是还未燃尽的树干。中土大陆上的人认为自己的世界是位于一切中心的，可虚无无处不在，他们眼中的星体，不过是冰山一角。

宇宙中，有多少星辰？

那是个庞大到无法想象的数字，它们又如何形成？这在五族之中，向来众说不一。

现在普遍为人所知的，是云火族的神话《天启》所言：“太始蒙初，天地浑浊，神虽存，不耐万空死寂，于是心生烈火，烤炼尘埃，遂现万火流星，天地通明。”其中不难看出云火人对天神敷敖的崇拜，和对自身种族地位的优越感，虽然云火族人精通星象，天文，但这个解释，也只被其余各族，当做酒后闲谈的内容。

人族：横跨中土大陆，每一处角落，都有这样一个种族的足迹——人族。人族几乎占据了中土大陆的全部土地，形成几十个，甚至几百个国家，千年以来，纷争不断。但即便如此，人类的文明还是在战火纷飞的时代，较为完整地保存下来。

人族历史上有过两个大的王朝，它们是“大兆”和“俞”，俞朝之后，取而代之的是当今的王朝“安”。

云火：云火一族相传是沿着稽水，从天宫园林步入中土大陆的民族。

据他们的神话所言：云火的先祖们曾随十分之九的大陆升上天际。时过千年，天神的怒火已然平息，观中土大陆，虫害，洪涝，干旱，灾害日日如常，人不能活。遂生怜悯之心，于是发下神旨，命云火的先祖们降临中土，主导人的祸福。

云火族精通于天学历算，占卜星辰，最大的特点是拥有一对瑰丽的赤瞳，据说此眼能穷尽天宇，清楚地捕捉星阙的轨迹。但云火常以“神的子孙”自居，自视高万物一等。兆时，云火一族的地位可谓登峰造极，多数云火人依仗天子的权威，横行国中，鱼肉百姓，终致民愤。在俞朝、安朝时期，遭到国君的剿杀。

余下的云火族人，多隐于稽水，丹阳，天痕一带的群山中。云火有宗家，分家之分。宗家之内，又有家主，亦为族长。分家首领，没有特定的称呼。

如今的云火宗家所在，是丹阳山中的一处秘境。

北列：这支民族的历史，可以追溯到混沌时期，那个时候，他们还只是一群在黑暗中摸索的生物。因为没有光，他们没有进化出眼睛，因其寻声辨位，所以耳廓极大。北列人深居在幽谷，极渊之中，深谙矿脉所藏的位置。等到世界出现光芒，勇敢的北列男子徒手爬出深渊，来到了这片崭新的大陆上……

北列的神话十分有趣：在暗无天日的渊底，有着一脉沉睡了千万年的精石。某一天，神发现了这些拥有生命的石头，便将其引化成人身。传说天神敷敖也是因此得到启示，这才创造了之后的万物。

尽管难知神话的真假，但北列人生来就与大地有着紧密的联系，这种关系如同母子，哪怕是一刻，他们也不愿与陆地分离。每一寸土地都是他们的故乡，他们唱着诞生于黑暗中的歌谣，赤着脚，走向远方。

他们的锻造工艺极其高超，每当人们谈起北列时，总要将北列人对于大地的情怀和他们的工艺联系在一起。他们常常把国家修筑在几百米下的地底，以此来躲避危险，中土大陆上有这样一个谚语：跌入深谷，跌入天国。

鲛人：鲛人同云火人一样，曾居住在天神敷敖的神域，只不过那个时候，鲛人还不能称之为“鲛人”，因为他们还有手有脚，和人长得一样。

后因伐倒了园林神树，被敷敖降怒，使他们的双腿退化成鱼尾，双臂生鳍，两颊长出鱼鳃，并把这支人身鱼尾的种族逐出神域，永生永世不得踏入陆地一步。

鲛人们不得不随着稽水游下天宫，来到中土大陆上，以此来向天神赎罪。一路上，女性鲛人的眼泪，化作了天河里的珍珠，人图其利，争相夺虏女性鲛人。尽管在行程上损失了大半的同胞，但幸存下来的鲛人受到了羽族人的帮助，他们在羽族人的引导下，从江河中，转入大海，逐渐强大。

强大起来的鲛人在海中筑起晶宫王城，训练有素的鲛人战士，遍布大陆四周海域。时过境迁，他们也终于将仇恨和愤怒的叉戟投向人族的航船……

羽族：传说是曾居住在神树枝干上的种族，那时有一名羽族女子名为若心，容貌甚清丽，乃世间一绝，就连天神敷敖见了，都忍不住动心。于是，便将其召为神女，升入天宫。而羽族人，也得敷敖恩赐，迁移到了神树顶端。

后因神树崩塌，不少羽族人展开双翼，乘风降在了中土大陆上，而部分羽族人受不住强风，以致于羽随风散，轻则伤，重则亡。后来敷敖带着十分之九的陆地遁入缥缈时，失去双翼的羽族人因为不能飞向指定的山顶，而被留在了人间。

而这其中，就有若心的父母，待在天宫中的神女只能远望尘世中的父母辗转罹难，心生悲凄，落下欲绝之泪。敷敖见状，便取银河之水，与神木余烬，将泪溶于其中，遂成明月。

因此，羽族人可以在月下重新凝出双翼，这个特性保存了羽族。

羽族人的骨骼中空，如鸟一般。体重多为人族普通成年人的一半，一般来讲，大多数羽人的力量不及人类，但羽族人善用他们轻盈和灵动的身躯，也因此在中土大陆上争得一席之地。曾栖居在天痕山脉南崖的高木林中，好用轻质的木材修筑城堡。

羽族历史中不乏英雄豪杰，他们之中，最为有名的则是“圣羽”若不敏，“白极”鹤长知。这二位统军时，挥枪向南，收复了被人类侵占的大片森林。

但最后，英雄都陨落在了人类的暗箭之下，这就是历史上有名的“落羽二矢”，也是历朝王侯最忌讳的四个字。

中土大陆历史

兆朝：八百年前，大兆国横扫中土，把一切割据势力尽数铲除，终于完成了人族的统一。天子定国号为兆，将天下分封给有功劳的臣子，诸侯，励精图治，终显一幅开明景象。

这个朝代虽然在历史上有着绝非一般的地位，但在后世史家看来，它不过是天神敷敖手里的一颗流星，存在了仅仅两百年，便如灰烬而散。

《二朝志》十二卷有言：

“兆末，政极苛。

赋税徭役，重如连山，使十八富乡成贫瘠之土，其上饿殍遍野，民陷水火，褴褛而亡。

然兆天子居丽堂之上，穿黑绸，饰金银。坐灿煌王座，享美酒佳人。而对无视民生，若有臣进言，不喜，拔剑杀之。人民起义，则遣铁马重兵压之，凡有显露者，不问，而杀之。

后，诸侯愤懑，并起而伐兆，联军北上，百万众，攻入兆都，兆首降，亡。”

俞朝：继兆之后的王朝，俞皇最先反兆，起于江南水乡，拥兵数十万，一路朝北，就连被称为天险的丹阳山脉，也没能阻挠这只仁义之师的北伐，他们一路凯歌，天下诸侯，皆起兵响应，联军百万，直逼天子脚下——兆都邯阳。

俞皇在位期间，举国致力于农耕，使国库殷实，百姓富足。《二朝志》有云：“俞初，天下大统而局部纷乱未平，俞皇深谋，免赋税，分封田地于地方，使亡者耕，兵者憩。未满期年，国内定，而百姓富足。”

正如其中所言，那个时候中土大陆还不安定。来自北陆的蛮夷，趁着兆末动乱十年，侵占了天痕山脉以北的高原地带，那里的中陆人，为牛马，为骡驴，水深火热。蛮族野驹的铁蹄，直逼千仞关。

俞皇果断，遣三十万军士于北境，裁军数十万，用余下的军饷招募北列人的能工巧匠，命他们赶制刀枪剑戟，鞍甲盔盾。并秘密搜罗魂器，咒器，招募天下能人异士，连民间的刺客组织，也被纳入其麾下。

除这些外，他还曾多次亲临北境前线，三十万将士使蛮族的铁骑，终止蹄于天痕山，不能再向前一步。

不过一年，兵精甲足，长弓劲弩，悍马骁骑，全都具备。更有甚，俞皇从亲信的死士中挑选出精英，组成一支直接由皇帝指挥的禁客。他们多是些江湖上闻名的刺客，多沾了不下千条人命，被赦免之后就留在了宫内，专门执行一些暗杀和监视行动。而后来，平定俞末混战的安朝太祖解散了这个组织，不少人被依律斩首，而侥幸逃脱的，不是退隐就是重归江湖。

《晓暗》人物简介

南秋木：云火宗家家主祖玄之孙，流淌着人与云火的血，少时多病，且因另一半人类的血统深受宗家人的歧视，后被位于紫钧山分家首领祖长生领养。

祖长生：云火宗家家主祖玄第五子，南秋木的舅舅。与其他云火人不同，他从小就有一颗普通人的心，不自视高贵，也从不恃才傲物。因此也被视为异柄，但他小时候并不孤独，反而因为姐姐的呵护而成长为真正的青年。后为保紫钧山的族人，主动请命前往。

凌雨栀：紫钧山的云火少女，南秋木第一次见到她的时候，总感觉这个女孩眉目之间总有一种惆感氤氲，她似乎是经历过很多，不爱说话。就连到了后来，辰君南秋木回到丹阳山，也不免叹道：“我这半生，看不透三个人的心，其中一个就是小栀！”

世易尘：隶属于一个被世人称之为“渊门”的组织，但这个词眼在历朝史书中极少出现，史官们好像故意避开这个词眼，根据民间传说，天神赋予了这个组织以名号，叫他们从天而降，来结束令百姓厌恶的战争。不过，这个组织遭到了统治者的残酷镇压，而世易尘，则是九劫后而生还的渊门武士。

安朝末，皇室之脉日益衰弱。宦臣阳武继与副丞皇甫园逼死了丞相霍柱鸿，由此，开始了动乱的十年，越国骠骑将军拓拔向安受诏，带领大陆上有名的劲师“逆鳞铁旅”平定各方内乱，斩杀渊门武士，史称“忠士安国”。就在皇甫圆与阳武继窃喜之时，乱世的战火，已经悄悄地在阴暗中燃起……

本书即是讲述安末炎初，“辰君”南秋木与“百代王”缺氏如何在纷乱战火中，逐渐成熟，如何成长为天下一方霸主。

第一章 千里之行（一）

你不该出现在这里。

这句话，在南秋木的小脑袋里响了五个年头，说这话的，是他的大舅舅，但他和其他三个舅舅一样，始终不肯承认这个外甥。

他八岁了，还不知道父母的名字，听人说，他们好像死了，而且是该死的。

那时，他还不明白“该死”是什么。

南秋木从小就被无数双红色的眼睛盯着，一直到现在，他有时会胆怯，会有点儿害怕，即使他知道自己的父母与身旁的人有千丝万缕的联系，但他还是觉得：自己并不属于这里。

因为，他的瞳孔，是丹阳山唯一的深棕色。

丹阳山里真正待他好的，他觉得是先知爷爷，先知爷爷好像在家族里很有威望，即使是大舅舅，也不得不向他敬礼。据他所知，先知爷爷和自己的爷爷同属一辈，只是他从来没见过自己的爷爷。

南秋木五岁起就跟着先知学习了，住在触天峰的书斋里。他憋了很多问题，问先知，因为人人都说先知是世界上最博学的云火人。

六岁时，他问：爷爷长什么样？

先知说：这个很难描述，看看你二舅，想想他变老的样子。

他说：那爷爷一定很丑了？

先知看了一眼他，他仿佛是在为自己的爷爷感到憋屈，说：就算……事物总在规律之中变化，并不是凡事都有一个固定的结果。

他问：为什么？

先知回答：人总有些劫数，渡过了，便会浴火重生，你二舅兴许哪天就……

他舒了口气：那爷爷一定很漂亮了！

先知又答道：这个也不见得，而且，“漂亮”可不能用来形容一个糟老头子。

他又问：为什么？

先知说：还有渡不过劫的下场，那样，人便朝着反方向发展了。“漂亮”只能形容女孩子。

他感叹：那二舅肯定年轻的时候失败了很多次！

先知也感叹：你还小啊。

七岁，南秋木已经看过了很多书，时间不觉过去一年，书斋给了他很好的庇佑，好到他竞有些怀念从前。

这次，他终于向先知问：“该死”是什么意思？

先知说：为什么要问这个？

他说：只是想问问。

先知说：有两种意思，一种是事物到了彼端，却停在了那，挡住了后来者，所以人便称其“该死”

他说：那爷爷是不是也该死。

先知说：不知道，那得看人们是怎么想的。

他又问：另一种呢？

先知说：事物还没到彼端，只是碍着别人的路了，人们也称其“该死”。

他有些不明白：那我爹娘一定碍着别人的路了。

先知说：你听谁说的。

他说：人们都说他们该死。

先知说：别人称其该死，并不代表着他们真地该死。

他说：那为什么人们都说他们该死？

先知说：人性作怪。

他问：什么是人性？

先知说：很难说。你只需记住，世间万物，唯有“人性”二字，妙不可言。

他说：为什么？

先知说：你问得太过，我也不太清楚。

都说先知是最博学的人了，南秋木也觉得如此，但他并不觉得先知是最博学的，因为很多的问题他都解释不了，也许是因为世界太复杂，也或许是因为人们太愚蠢。南秋木常常想，若是有个什么都知道的人来回答他的问题，那该多好。可惜，这只能是个梦想，并且永远都不会有实现的那天。

八岁，书斋里的书，他已经看了一半，时间又过去了一年，可书，还有一半，他总是看书，这是被要求的，亦或是说无趣中的消遣。不过，书是时常会更新的，但时间不会，南秋木对于外界的渴望，也不会。他开始有些忘记那些鄙夷过他的眼睛，以及几位舅舅的模样。

外边不管怎么变，都对他没有丝毫的影响。

这一年，先知很少有地问他：你长这么大，还从未听过你问起你的父母，你可曾想过他们？

他说：想过，但光想也没多大用，他们都死了。

先知说：你有想过，他们为什么死吗？

他说：没有。

两个人一下子陷入了沉默，南秋木觉得自己话说错了，可自己却并没有错，但这样总归不好，便说：他们很恩爱吗？

先知：难得地恩爱。

他笑了：那就好。

先知问：为什么？

他说：如果他们恩爱，我还可以想象自己有他们时的样子。如果不恩爱，和他们在一起，我肯定会哭。

先知说：确实如此，但你不希望他们能活着，看着你长大吗？

他说：不希望。

先知又问：为什么？

他说：我现在过得挺好，而且再怎么希望都没有用，他们死了。

先知的脸庞，微微抽搐一下，抚了抚他的头，说：好孩子。

这年，南秋木八岁过了一半，可就算是这小小的丹阳山，他也忘记长什么样了。可这世界，根本不止眼前的木窗，它很大，大得能纳下几千，几万座像丹阳这样的山脉。可他每次看天空，除了这种人人都有的感觉，他还有一种莫名其妙的想法：天下再大，却容不下一个他。这虽然听起来酸溜溜的，可却那么地真实可触。

书斋外面是丹阳，丹阳外边，有是什么呢？他想，可他不能再想下去，因为先知告诉过他，就算他活不到南秋木老死的年纪，南秋木也得在这个书斋里老死。

他不明白，自己为什么非要老死在这个不算太无聊，又不算太有趣的地方。

先知告诉他，是命。

秋分，天气转凉，南秋木也穿上了较为厚实的绒衣，端着手里的书，一字一字地看着，他是肯定要出去的，命左右不了他的意志，师父也不能。他是一定要在外边的世界闯荡一番，感叹完人生的美好后，再老掉了牙，这样的人生才有意思。

但为此，他得从书里学些处世的道理，他和师父待地太久，只怕哪天出去了，就回不来了。

其实，这些书里关于丹阳以外的世界，很少很少，南秋木看一百本，也只知道了相当于一本书的知识。其他的都是关于星学历算的，对于一个正常的云火人来说，这些是他们骄傲的资本，可对于他来说，这些什么都不是。

不久，他便向师父请求，希望得到一点自由出玩的时间。师父不肯，他也不肯放弃，总是求。最后，师父允许了：但，你每一个月只许出书斋一次，不管什么时候出去，日落丹阳前必须回来。

他说：哦。便转身要跑。

师父又大声喊：可别到有人的地方。

他跑走了，只留下一长串“哦”

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