36.57.*.* 来自安徽省蚌埠市的网友 发表于：2019-02-07
《我回古代做皇帝》：引子《我回古代做皇帝》：引子忽一晚，有异人长九尺余，皂衣高冠，披甲持戈，向孔子大叱，声动左右。子路引出与战于庭，其人力大，子路不能取胜。孔子从旁谛视良久，谓子路曰：“何不探其胁？”子路遂探其胁，其人力尽手垂，败而仆地，化为大鲇鱼，弟子怪之。孔子曰：“凡物老而衰，则群精附焉，杀之则已，何怪之有？”命弟子烹之以充饥，弟子皆喜曰：“天赐也！”——《东周列国志 第七十九回》
《东周列国志》是冯梦龙的作品，里面的故事多是演义很多细节都荒诞不经。以上的这段话本来是冯梦龙为了美化孔子所作，无非是想表达孔子得天之所助。可是这一美化如果换个角度其实就是画蛇添足。很多人从这句话里得到了孔子吃人的结论。这情形有些类似于《史记》美化刘邦而弄巧成拙。（今人从《高祖本纪》“太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”考证出刘邦是私生子。）
从已有的文献来看，除了《东周列国志》以外没有孔子吃人的传说和记录。但是孔子本人对吃人的态度却是十分暧昧的。
比如孔子说：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”但是对晋文公跟齐桓公吃人肉的事却没有什么批评。从这个意义上讲孔子其实并不认为吃人肉是一件不可饶恕的事。其实古人对吃人的态度一向不是那么坚决，可能是这种事情经常发生的缘故。
我写孔子吃人，写周文王吃人其实都不是来自正史。但是我觉得这个事情本身并不见得是多么大不了的事。我们的祖先在进化的历程中，！！，吃人，兽交都干过很多。以今人的态度去苛求古人本身就是不对的！可是以今人的价值观来美化古人就更不对！
