《伪记录》免费试读_古竹为箫13

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第一章

我们村是在山里面，因为交通的不方便。造成了村里面比较贫穷，所以娶媳妇就成了老-大-难的问题。别村的人都看不起我们村的。觉得我们穷，没文化。我后来听老人说，以前村里面有个人娶媳妇，去认亲（已经提过亲）的时候给新娘家的亲戚各种叼难。其中有人写了个婚对（对联）给准新郎，说:不是我看衰你们，你们村就是连个有文化的人都没有，连这个婚对都对不出，就不用娶他们的姑娘了。

认亲的准新郎回家拿出婚对向家人哭诉。正巧，我们村有个人在家守孝。他其实已经是高中秀才，只是他父亲死了要回家吊孝，他本人没说我们村里也没人知道而已。听闻这事后，来到准新郎家提笔就写下了下联。并另写一上联，叫其迎亲当天送去叫新娘家的人对。结果新娘家无人对出，顺利娶回媳妇。那上联是:古竹（我们村村名）为箫，吹出（杨柳）诗词，（大播）应（吉山），直至（榃容）迎淑女。（ps:括号中全是地名村名）。

我爷爷嫲嫲（奶奶）他们有五个子女，我爸排第二，上面一个大伯，下来是两个姑姑，再后到小叔。大伯结婚就分家了，爷爷嫲嫲同我家一起住。后来听村里的老人说，其实我还有一个伯伯，跟大伯是双胞胎。只是出生没多久就折夭。

我妈也是本村的，同姓潘不过不是一房。85年我爸和我妈结婚，听我妈说我外公当时很不高兴，原因是我外公认为村里没出路是个死地，很早就想搬到外地，他不想我妈嫁我爸。怕嫁不好，以后吃苦。

但我妈就嫁我爸了，所以每次妈去外公家叫他，外公都是用鼻声“嗯”的应一声就算。直到后来我爸做木材生意赚到点钱，在其它镇买了地，盖了新房才慢慢跟我妈说回了话。

新历1986年6月10号，旧历五月初四因为明天就是端午节我妈妈正在家里包着粽子，突然间感到一阵腹痛，就跟我爸和阿嫲说肚子痛。我阿嫲就说：既然痛了，那就好快去医院啦！快生了。

我爸连忙用自行车搭着我妈上医院去。各位可能不知道我家在农村，那时候连看个小病都要走二十分钟去隔壁村才有个小门诊看。去医院要走半小时山路到山脚，才能骑上自行车然后是全程“水泥路”，就是水加黄泥的路，直到医院。

后来我读五年级的时候计算过时间，从山脚开始算去到医院那里要一个小时。要知道到我上学的时候已经有一半路程修子沥青路，自己也骑得快。

不能不说，上一辈的人真能吃苦，一个孕妇挺着快生的肚子，走半小时山路，坐两个多小时的自行车一路颠颇上医院。你要放现在，有几个女的能做到。

可能注定我是个平凡的人，所以我就快出生了也没有什天降异像，我爸妈也没梦到什么白胡子神仙托梦什么的。有的只是我妈阵阵的剧痛。到晚上快十二点的时候，随着哭声，我来到了这个世界上。

没二天，我爸就带着我妈和我回家。你们别说什么孕妇刚生完孩子要住院休息什么的，我只能说农村上一代的百分之九十都是这样子的。很多还连医院都不上，就在家里生。附近有稳婆的（接生婆）就叫稳婆，没有就是自己的家婆帮手接生。都是条件问题。

我妈是走了四个多小时的路回来的。老人医生都不让坐车，更不说坐自行车，路太颠颇了怕子宫掉出来，只能生生的走回家。叫我们走四个小时我们都怕，更别说我妈才刚刚生完我。所以刚到家，我妈就昏过去了。没过三天，我妈就要自己去小溪里洗衣服，下地。两年后，我第一个妹出生。四年后第二个妹出生。当然这些都是这几年听我妈说起我才知道。也可能是因为那时落下的病根，所以现在她的身体都是毛病不断。腰痛，头痛。所以说句题外话，各位看官一定要注意孕妇产后的休息和恢复。以前无条件艰苦就没得说，现在就怎么都要注意身体健康。

可能是因为我是初四晚上快十二点生的，按时辰是属于初五的子时。所以我有记忆以来爸爸妈妈都同我说我的生日是五月初五。小时候不知道这天是端午节，更不知道端午节是纪念屈原的节日。只觉得自己很了不起。全村都包粽子来贺我生日。于是有一次就跟妈妈说:妈妈，你看我多好，全村人都包粽子来给我过生日。引得她一阵大笑。

妈妈后来才告诉我，粽子是过端午节用的，不是专门包给你的。。(ಥ_ಥ)。当时我就想：妈妈你肯定在骗我的，对吧？端午节是什么鬼啊？不管它，反正没听过。

因为在农村，很多小孩平时满村跑的时候难免会经历和听老人们说起一些奇怪事。而我，也不知道是不是因为临近端午节出生。所以很容易遇见怪事和常常有一些预感。但我明明不是七月十四出生的啊，鬼节出生就说容易见怪事。我爸妈也说了出生也没天降异像，也白胡子老爷爷托梦。为什么会这样呢？

古竹为箫13说

第一次写，写不好莫怪。各位就用看小学生作文的眼光看看。指点指点小弟

第二章招魂和传惊

第一个故事是关于我自己的。就在我一岁多的时候，我妈背着我去我二姨家走亲戚。本来她家离我家要走二三个小时的山路，所以要很早出门。到她家吃过中午饭坐一阵就要起程回家，也不知道那次是什么事情耽搁了，我妈说是吃了晚饭才回家去，没到半路天都全黑了只能打着二姨家的电筒赶回家里。中途太累就停下来休息一阵。

谁知道回家的当天晚上突然我就整晚哭闹。跟着两天白天没有平时那样好动，变得没精神。一到晚上就哭，谁哄都不行。睡着也容易惊醒。我爷爷嫲嫲他们就跟我爸妈说，可能我是吓到了。叫他们带着我穿过的衣服，去外面的“婆仔”问下，传传惊（婆仔就类似巫婆，因为广东这边给小孩传惊大多数要用到米，所以又叫问米婆。传传惊，读音是传说的传。就是要压惊，收惊）。

我爸妈去到“婆仔”那里，跟她说了我的症状。“婆仔”拿了个铜盘（不一定要铜的），去她家的米缸装了大半盘的米，来到桌边跟我妈要了我穿过的衣服，再拿一个小杯装起冒顶的米，用衣服包着用手掌压实，点上三支香。

拿着香在杯面一边画圈一边念念有词，如是这三遍后放下香。轻轻的揭开包着的衣服，只见原本压实过的米面出现了大小不一的浅坑。“婆仔”眉头皱了皱，跟着起身出门面向东方把杯中的米减去三分一。回到屋里又装米，重复刚刚的步骤。

再次打开衣服后一看，还是跟刚才一样出现大小不一的坑。她就对我爸妈说：你儿子是吓到了，而且吓的很深（厉害），都丢魂了。靠我传惊传不回来。要你们父母拿着他的衣服喊他的魂回家。跟着她指着那些坑说：你们看这代表什么什么，这代表什么。据我妈说，那婆仔居然能形容出那天从二姨家回家，我妈在那个地方停下休息了。那地放附近有不好东西，所以把我吓到丢魂了。

“婆仔”跟我爸妈说：小孩丢魂了，只能由父母叫才能叫回来。而母亲又是最佳人选，因为是母亲十月怀胎才把小孩生出先天上就亲近些。小孩年纪少魂弱，很容易受到惊吓。所以晚上尽量不要带他去山岭和人少的地方，因为阴气重。小孩命格硬还好点，命格不够硬就很容易被惊丢魂。她还说，小孩平时晚上不哭闹，这天突然间哭闹的，不是病了就是受到惊吓，要注意。

接着她就跟我妈说：你在晚上七点带上香烛祭品，和你儿子的衣服去到你停下来休息的地方跟着我教你的来做，一晚不能喊回就连喊三晚，就能把你儿子的魂喊回来。

我爸妈听完连忙道谢，并掏出来一个红包放到桌面上的铜盘里。这红包就是答谢费，也叫米钱。虽然没传回惊，但把方法教你了。就应该有效，这是附近村的人对这婆仔的认知。况且乡里乡亲，也不存在骗或者不骗，只能说道行够不够。毕竟她家就在这里，骗了谁，不用多久附近村的人都传遍了。如果说她道行不够周围的人也不会都来找她问米。

从“婆仔”家出来，爸妈他们就买了些香烛和祭品，然后赶回家准备晚上就去把儿子的魂喊回来。因为无论那个父母都想自己的儿女健健康康。

到了晚上七点，我爸和妈就把东西带上，打着电筒沿着山路走到我妈那天晚上停下来休息的地方。他们先清理出一块空地，防止山火。再点上一份香烛，摆好祭品，拿着香向四周拜了拜。嘴里念着:小孩少，不懂事，各位体谅体谅。今晚奉上祭品，请受纳。还望各位让我儿子回家。

念完，我妈一手拿着一柱香，一手拿着我的衣服。一边大声喊：权仔，跟阿妈回家咯；权仔，跟阿妈回家咯;一边往家里走。我爸就跟在后边打手电筒。

回到家附近的路口，再拿出一份香烛和祭品点燃。再向四周拜拜，嘴里念着：小孩到家，拜谢各位相送，请回。说完继续往家里走。回到家，点一柱香插在门口的门官神位上。然后把拿着的衣服带回房间，放到我平时睡觉的床上。

据我妈说连喊三晚后我就真的不会无故哭闹了，睡觉也变安稳了，白天精神也见好了。这些都是我妈说给我听的。

而亲身经历“”传惊”一事，发生在我五岁那年。夏天，农村的孩子都喜欢去小溪里游泳。但大人却千叮万嘱不能去，怕小孩会淹死。这天中午吃过饭，我和我叔伯大哥（我大伯的儿子，不是叫堂哥。自己爷爷兄弟的后辈，跟自己同辈的才叫堂哥）偷偷的跑去小溪里游泳，游完就各自回家。谁知道到晚上我就脸色发青，还呕吐。刚好我大伯公的妹妹回娘家，按辈分我叫姑婆。她吃过饭来我家坐坐，看见我这样的脸色。就跟我爸说，我帮他传传惊（压惊，收惊）吧。盘装米，拿香，再拿杯子装满米。用我穿过的衣服包好压实，点香在杯口上空画圈。边画边念：（粤语音）花公花母，花王父母，送花父母，托花父母，华光日月，官世阴竹，三娘父母惊，某某（人名）今日同你传翻惊，米仔旭旭，精神十足，保你翻齐屋，问光捰吔（拿吃。捰，拿的意思），问黑捰眠，觉醒觉训（觉，指睡觉的觉，）花根端正，花叶长春，年年长有，岁岁平安。头壳（脑袋）有惊头壳退，口仔（嘴巴）有惊口仔退，颈仔（脖部）有惊颈仔退，手仔（手部）有惊手仔退，肚仔（肚子）有惊肚仔退，脚仔（脚部）有惊退落地。从头退到尾，由身退到皮。一更退一分，二更退二分，三更花王父母伴翻身，蛇退皮，鼠退毛，深山雀鸟退齐毛，就响就好，吾到明朝早，就响就散吾到一时间（一瞬间），三魂七魄同你传翻，某某（人名）大胆翻来。连续三次，打开衣服一看，同我爸说我在小溪里洗了头，给脏东西吓到了。当时我就懵住了，我爸知道我游泳了，等下会打死我。

或许有人会说，是我这个姑婆看到我游泳了吧？但我可清楚的记得，她是下午三点多才到的。那时我连头发都干了，连我爸妈都没发现。她怎么知道？？

从这次之后我就变的，很想去了解这方面的东西。毕竟是自己亲身经历。

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