《地念全传》免费试读_赵澎

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《地界之运筹》：人物表》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《地念全传》免费试读_赵澎。

第一回 地念出世

某年某月某日，“善良国”的“南无省”的“娑婆城”，有一户人家姓李。今天，李家出生了一个婴儿，家主李才抱着婴儿跟婴儿的四叔商量：“就叫他李地育吧，是大地养育了他。”四叔说：“好名字。”这时，一位法号“玄乎高僧”的大德高僧路过李家，听见婴儿的叫声，就走进去瞧瞧。

玄乎高僧带着墨镜，双手合十：“阿弥陀佛，两位施主，你们的孩子与佛有缘，我给他取一个法号如何？”李才说：“甚好。”玄乎高僧眼睛一眯：“就叫他‘地念和尚’。”玄乎高僧说罢大笑而去，不知所踪。四叔说：“怎么能叫和尚呢？我们家地育将来不是当律师就是当医生，怎么能出家当和尚呢？”李才说：“这要由地育自己来选择，他将来的路得由他自己走，我们不应该干涉。”四叔说：“万一地育选择当和尚，我们李家的前途不就毁了吗？”李才说：“当和尚怎么了？当和尚普渡众生，把天下人放在心里，不仅不会毁了李家的前途，而且还会给李家争光。”四叔沉思片刻：“你说的好像有点道理。”婴儿听到他的四叔的话就笑了起来。

李地育九岁的时候，在私塾里学英语。老师用戒尺指着黑板上的英文：“Thank you very much。”李地育跟着念：“生发油骂来骂去。”老师说：“李地育，你的发音不标准，Do you know?”李地育摇摇头：“我念的不错啊？”老师说：“那你把黑板上的这段话念一遍。”李地育起立：“汪爹，汤木安得皮特狗吐死孤儿，汤木赛狗的骂你，皮特赛好啊油，汤木赛饭，生发油骂来骂去。（One day，tom and petter go to school， tom say good morning， petter say how are you? tom say fine，thank you very much。”老师生气地说：“你念的很好，过来。”老师用戒尺狠狠地打了李地育三个手心，李地育痛得“啊----”叫了出来。

其他学生听到李地育读的英语都大笑起来，只有两个学生没有笑，老师觉得很奇怪，就走过去看个究竟。老师发现原来一个学生在玩Game boy（掌上游戏机），另一个学生在看《另类风易经》。老师问那个玩Game boy的学生：“打的什么游戏啊？”学生回答：“‘另类风核金弹头’。”老师问：“有没有通关啊？”学生回答：“还没有。”老师严肃地说：“还不继续。”学生立即认真地打起了游戏。老师问另一个学生：“你在干什么？”学生回答：“看易经。”老师说：“你看的懂吗？”学生回答：“乾、坤、兑、离、艮、坎、震、巽，我已精通。”老师说：“那你会算命喽？”学生点头：“当然。”老师说：“那你就给我算一算。”

学生从木桌里面拿出一个“八卦盘”：“这个东西可以算到未来一千年之内所发生的任何事情，包算包准。”老师说：“我才不信呢。你算给我看。”学生转动“八卦盘”，“八卦盘”突然发出一团黑光和一团白光，在“八卦盘”上方形成了一个太极的图案，其他学生除了李地育都看得目瞪口呆，老师也露出惊讶的表情。“八卦盘”停止了转动，学生掐指一算：“老师，如果你用戒尺打我一下，你的嘴巴就会哑一天。”老师生气地说：“你敢诅咒我。”老师拉过学生的手掌，对着他的手心狠狠打了一下，学生痛得皱了皱眉毛，老师准备说“看吧，你算得不准”，但是老师忽然说不出声音来了。老师急地直开口，可就是发不出声音。

一个学生递了一枝毛笔和一张宣纸给老师：“老师，说不出来就写出来吧。”老师接过笔和纸，在纸上写：“这只是个巧合，有本事你再算一卦。”那个学生说：“如果你用戒尺再打我一次，这个私塾就会毁掉。”老师生气地在纸上写：“你在胡说八道。”然后拉过学生的手掌，对着他的手心又狠狠打了一下。突然，这间茅草屋的四面都倒塌下去，顶梁柱也掉了下来，屋上的茅草跟着落下来。学生们都傻了眼，老师也呆滞地望着满地的茅草。学生说：“老师，现在你相信我会算命了吧？”

老师写：“这次还是巧合，有本事你再算一次，算准了我就服你。”学生战战兢兢地说：“如果你第三次用戒尺打我，你就会被雷劈。”老师大怒，又狠狠地用戒尺在学生的手心上打了一下。突然，一道闪电从天而降，正好打在老师的天灵盖上，雷电贯穿老师的全身，老师“啊----”了一声，然后倒在地上。学生说：“这就是不信命的下场。”学生们都拥了过来，有的说：“帮我算算我将来能不能发财。”有的说：“帮我算算我将来能不能当官。”还有的说：“帮我算算我能不能活到一百岁。”

李地育心想：“一个不讲理的老师，一群调皮捣蛋的学生，学没用的英语，我到这里来有什么意义？”李地育心情沉重地离开了私塾，到外面四处游荡。李地育正巧走到“娑婆城”中心的“修行寺”外面，一个过路的老头对李地育说：“这可是全‘南无省’最大的寺庙，你不进去烧香拜佛吗？可灵了。”李地育说：“另类风佛教不是迷信。”然后走进了“修行寺”。李地育来到“小雄宝殿”里，跪在如来佛祖像前：“佛祖，请你为我指路。”“阿弥陀佛，你就是李地育吧？”“修行寺”的方丈走了过来。李地育站起来：“你认识我？”方丈说：“‘玄乎高僧’用神通告诉我，今天有个叫李地育的孩子要来这里，他命中注定要当和尚，法号是‘地念和尚’。”李地育问：“我真的应该出家吗？”方丈说：“你已经有了远离世俗之心，不再是凡夫，继续在社会上混还有什么意义呢？”李地育恍然大悟：“原来如此，阿弥陀佛。”

李地育回到家中，对父亲说：“爹，我要出家。”李才高兴地说：“你终于开悟了，我等这一天已经等了九年了。”李地育对李才说：“你希望我出家？”李才点头：“从你出生的那天我就决定送你出家为僧。”李地育高兴地说：“谢父亲成全。”李才和李地育走出家门，李才喊了一部出租车，两人乘出租车来到“修行寺”外。李才打了张票，和李地育下车：“我就送到这里了，你去当和尚吧。”李地育向李才鞠了一躬：“爹，对不起，我没有给李家争光。”李才摇头：“不，你是伟大的。”

李才走了，李地育走进“修行寺”，“修行寺”的方丈智弱大师已经在寺中的院子里等候他：“善栽善栽，李地育，你终于来了。”李地育说：“方丈，我要出家。”智弱大师说：“你现在就可以归依。”李地育随智弱大师走进“小雄宝殿”，跪在如来佛祖像、药师琉璃佛像、阿弥陀佛像前，智弱大师为李地育剃度。仪式完毕，李地育归依另类风佛教，法号“地念”。智弱大师对地念说：“从今以后，你就叫‘地念和尚’。希望你刻苦修行，救济天下。”地念僧双手合十：“弟子谨记。”从此，地念僧开始在“修行寺”中修行，方丈给了他一卷《夸张经》，《夸张经》是“另类风佛教”的基本理念，一切修行的基础都建立在悟懂这卷经书的前提下。

赵澎说

高僧上路

第二回 悟佛

凌晨，地念和尚在禅房内打坐，脑海中不停地思考《夸张经》的意思。《夸张经》第一章写道：“佛者，觉悟者也。觉悟有二，一为身觉，一为心觉。身觉即去除身体的痛苦、获得神通；心觉即去除心灵的痛苦、提升精神境界，身心二者觉悟者即为‘佛’。修行即修身心，修行之目的即觉悟。身觉易，心觉难，身觉则可近心觉，故修心为主修身为辅。修心为静，修身为动，修行即动静结合----”地念和尚用了三天三夜的时间终于透彻地理解了《夸张经》第一章的意思，满意地起身：“该去吃点东西了。”

和尚僧骗也在斋房内吃馒头，地念僧对僧骗说：“师兄早。”僧骗说：“早。”地念僧拿了一张大饼，边吃边问僧骗：“师兄，如果达到了‘心觉’的境界，还应该吃饭吗？”僧骗边啃馒头边说：“‘心觉’嘛只是思想上的事情，跟身体是不同的，饿了还是得吃，否则岂不去‘西方极乐世界’？”地念僧若有所悟：“那么吃饭会降低精神境界吗？”僧骗想了想说：“那就不好说了，但是你要会算帐，就算吃饭有损精神境界，那不吃的话就会死，死了就没有精神境界了，没有精神境界和降低精神境界哪个划算，你应该知道。”地念点头：“原来另类风佛教是这个意思，师兄智慧高远，使小僧感悟到佛法高深，小僧将努力追寻佛法真谛。”僧骗说：“你还当真了？我开玩笑的。”地念僧无语。

早晨，和尚们在“小雄宝殿”里念经，念的是《摩柯般若菠萝蜜多心经》。《多心经》写道：“观自己身心，行深思想解放健康时，照见万物皆空，度一切苦难。修行者，色不异空，空异于色，色即是空，空不是色。修行悟佛，亦复如是。身心觉是诸法空相，不有不无，不悲不喜，不增不减。是故身心无色，无修行悟佛，无看、听、闻、触、感，无形、色、味、觉障法。无存在，乃至无意识在。无不懂，亦无不懂尽。乃至无身死，亦无身死尽。无孤独寂寞，无得亦无失，以无得失故，葡提萨多。依般若菠萝蜜多故，心无挂念，无挂念故，无有恐惧。远离颠倒幻想，究竟觉悟。所有诸佛，依菠萝菠萝蜜多故，得阿诺多罗三秒三葡提----”

地念僧不断地参悟《多心经》的意思：“无看、听、闻、触、感的‘看’就是视觉，‘听’就是听觉，‘闻’就是嗅觉，‘触’就是触觉，‘感’就是心灵的感觉。‘空’不是没有东西的意思，而是一种思想的状态，如果能达到这种状态，精神境界就会达到很高的层次。”地念僧初步理解了《多心经》的意思，满意地走出“小雄宝殿”。监寺大师智丈正在监督僧衰打扫院子，地念僧向智丈行礼：“监寺早。”智丈精神饱满地说：“是地念啊，你了解另类风佛教的宗派吗？”地念僧摇头：“小僧不知。”智丈讲道：“我们另类风佛教一共有五个宗派，分别是净土宗、秘宗、禅宗、律宗、苦行宗。净土宗是指参悟经文的意思，达到身心觉悟的目的；秘宗是指不读经文只念咒语，达到身心觉悟的目的；禅宗是指不读经文、不念咒语，只参悟禅理，达到精神的最高境界，同时身体觉悟的目的；律宗是指在普度众生、慈悲济世的过程中达到身心觉悟的目的；苦行宗是指通过艰苦生活、跋山涉水达到身心觉悟的目的。”地念僧说：“小僧谨记。”智丈说：“我们‘修行寺’是属于净土宗。”地念僧说：“我想学习五个宗派。”智丈说：“从古至今，还没有哪个僧人将五个宗派的佛法都学会的，不仅要精通各宗派的理念，还要融会贯通、兼容并蓄，实在是太难了。”

地念僧说：“小僧想要用一生的时间学佛，成为一代高僧。”智丈说：“祝你成功。”地念僧回禅房去了。下午，地念僧又开始读《夸张经》。《夸张经》第二章写道：“修行法门有二，一为‘入世法’，一为‘出世法’。‘入世法’有二，一为融入世俗，慈悲为怀，救济世人；二为身觉，游戏人间，自在快乐。‘出世法’即心觉，超脱世俗，离开社会。故佛法有大乘小乘之分，‘大乘佛法’即身心觉悟，‘小乘佛法’即救济世人。‘大乘佛法’与‘小乘佛法’表面相冲，实则相辅相成，故‘大乘佛法’与‘小乘佛法’可共修，而‘入世法’与‘出世法’不可共修。故修行之前，必选一法门，修‘入世法’者不可修‘出世法’；修‘出世法’者不可修‘入世法’----”

晚上，地念僧在院中打坐，智弱大师走过来。地念僧起身行礼：“方丈。”智弱大师说：“地念，你悟到了什么？”地念僧说：“我想到了共修‘出世法’和‘入世法’的方法。”智弱大师惊道：“你真的想到了？”地念僧回答：“先修‘出世法’，再修‘入世法’。”方丈说：“好主意。你可以在寺中修‘出世法’十一年，然后离寺步入社会修‘入世法’。”地念僧说：“小僧正是此意。”方丈说：“你只用三天的时间就悟懂了《夸张经》的第一章，说明你的慧根很高，有希望成为一代高僧。”

第二天中午，大弟子和尚僧混唱卡拉OK。僧混今年六十岁，已经在“修行寺”呆了四十多年，资格最老，唱功也最好。僧混唱另类风佛教的歌曲唱厌了，就改“唱”流行歌曲。不是真的唱流行歌曲，而是用流行歌曲的曲子唱另类风佛教的词，比如《我们的佛祖像太阳》、《闪闪的佛光》、《佛光照我去战斗》、《西藏高僧》。今天僧混唱的是《另类风藏经阁》：“后山谁在念佛，听不懂的佛号声。法师认真演说，空空色色由他作主。早起当作是吃补，念经礼拜不能马虎，固定的套路，快跟着佛的脚步。谁是大高僧？歪门邪道你少啰嗦。佛教文献难以掌握，常人在家里千万不要模仿。古老的经书，高深莫测。阿弥陀佛，普度众生，一朝顿悟，修正果，问你懂未？佛经里藏什么，各路高僧争峰，为成佛都不罢休。打坐用境界伺候，是谁在闭关自修，那佛音不断跳动。佛经里藏什么，各大寺院不说。让佛教万世不朽。翻阅了万卷之后，唯佛经不能参透，般若菠萝蜜。RAP:（菠萝揭谛万万岁，一字一句揭示深刻道理。佛寺没有凡俗的灯光音乐，只有妙法连华经。敲敲木鱼出家航行苦海，用我清静的心境加极大耐心，谁打扰让你速速离开，万物皆空，佛光普照。）南，南无，南无，我们就是佛学大师。南，南无，南无，我的修为藏在心中。）南，南无，南无，我们就是佛学大师。南，南无，南无，我们都是和尚。”

唱完了又唱《另类风快乐颂》：“和尚我最爱自由，疯疯狂狂有理由。追名逐利有何用？两眼一闭都落空。人生在世为求何？苦苦度日无意义。今日不知明日事，愁烦苦恼不应该。RAP：（Oh yeah，走走走，游游游，无挂无念无是无非度春秋。饮料穿肠过，佛祖心中留，我只修身不修口，Come on。）说我疯疯狂狂可僧鞋踏遍九州，笑我破衣烂衫可僧衣赛过时装。我也会唱，我也会show，我也能兼收并蓄，刚中带柔。Oh吗你悲米吼，能够消除一切苦。Oh吗你悲米吼，南无葡提娑婆诃。色即是空，空不是色，究竟觉悟，所有诸佛。看尽人世间，悲喜哀乐贪嗔痴。打坐笑谈中，忘却世俗的烦恼。爱也空，恨也空，爱恨也空空。财也空，气也空，财气也空空。不讲道德礼神佛为人处世失根本，长辈晚辈都是人，为何生来不平等？死后一文也不带存钱不如来赈灾，头上神佛时常在因果循环报应来。RAP:（南来北往走西东，无亲无伴才能不是三更梦。寂寞就算过，葡提在心中，争名夺利无用功。）醒觉逐恶我虽是那三宝，扶危济困但是其乐无穷。天地空空，身后空空，殊不知换来多少主人公。怕也虚幻不有不无，色不异空颜色不空。世态炎凉中，惊醒一场黄梁梦。任凭世人穿梭，天下人笑我最疯。”僧混唱完，听的和尚们都鼓掌。地念僧说：“真是好歌，表达出了另类风佛教的理念。”

晚上，智丈找到地念：“《夸张经》和《多心经》是另类风佛教的基本功，而《大悲咒》是另类风佛教的和尚一定要会背的咒语。”智丈将一册《大悲咒》递给地念僧：“背熟它，然后不断地念，你自然会体会到它的妙处。”地念僧接过册子：“谢监寺，小僧会牢记的。”于是，地念僧在禅房内念诵《大悲咒》。地念僧就这样在“修行寺”中艰苦修行，日复一日，年复一年，地念僧变得越来越成熟，佛法修为也越来越高深。

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