《狐生白衣传》——西山白衣

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《骑砍之骑士之路》——安慕大大》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《狐生白衣传》——西山白衣。

第一章 瀛洲君梦孤

上古禹王九鼎安海内，赤县神州有四渎、五岳、五镇。四渎是∶黄河、济水、淮河、长江；五岳是∶东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；五镇是∶东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。神州一统，有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。天下皆称之为华夏神州。

神州之外有八方四海。在八方四海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，共此十洲，是人迹稀绝之处。

其中瀛洲在茫茫东海，地方四千里，距离西岸七十万里。上生神芝仙草。有玉石成山，高约千丈。山泉如酒，味甘醇美，名之为玉醴泉，寻常人饮之可长生。瀛洲山川如中国，飞禽走兽各不相欺，皆有灵性。多有仙家修行，祥和安定。风俗也似华夏，各承诗礼之数，往来所谈都是中国之事。那些飞禽走兽听得多了也心慕往之。

这年寒月，众仙家纷纷议论，华夏神州大宋皇帝赵恒在泰山封禅。这是几百年才能遇到的封禅盛会。有修为老成的仙家自始皇帝在泰山封禅就去过，获得皇帝赏赐酒食胜过修行几百年。这次封禅也定是各路神仙云集，正好结识，相互参修，共举盛会。

仙家欲去华夏神州观看泰山封禅，那些有了灵性的飞禽走兽也是跃跃欲试，都想沾点帝王福气，众仙家本性良善，飞禽走兽哀求同往，也应允下来。一时间热热闹闹争先恐后，越过大海，奔泰山而来。

有一银狐，携幼子过海来到泰山。只见封禅的皇帝仪仗浩浩荡荡，太常寺三百二十五人，兵部五百六十六人，殿中省九十一人，太仆寺二百九十九人，六军诸卫四百六十八人，左右金吾仗各一百七十六人，司天监三十七人。皇帝的随从，各地官员、绅士，和各国使臣，延绵几十里，蔚为壮观。

皇帝服通天冠、绛纱袍，乘金辂，备法驾，来到山门幄次。改乘步辇登山，卤簿、仪卫列山下，卫士两步一人，直通山顶，彩旗飘飘，祥云环绕，呈现一片太平盛世景象。

皇帝拜谒完毕，第二日又在地坛祭祀山神，完成了全部封禅仪式。随后赵恒接受泰山百姓的朝贺，赏赐酒食。赵恒满面红光，端起酒杯，走到百姓中间，给老人祝酒，与民同乐。

瀛洲的仙家和飞禽走兽都化作百姓装扮，见皇帝走来，不禁蜂拥上前一睹龙颜。一时间阻挡住了赵恒的道路。赵恒被围困在百姓中间，略显窘色，护驾的侍卫再三呵斥，百姓还是不散去。那些化作人形的飞禽走兽本是心性质朴，没有想伤害皇帝的意思，只是为了帝王之气，早日成仙。有的忍不住去摸赵恒的龙袍衣带，有的竟然去抢夺赵恒手中的酒杯。

赵恒惊慌失措，在拥挤的人群中跌跌撞撞，差点跌倒。此事惊动泰山诸神，震怒之下施展法力推开瀛洲诸仙，诸仙大惊，急忙潜盾，逃回瀛洲。泰山诸神对那些飞禽走兽个个捉拿诛杀。这些珍禽异兽只是些微末道行，怎敌泰山诸神？一个个命丧黄泉，魂飞魄散。银狐怀抱幼子，嘤嘤哀鸣，诸神丝毫不怜悯，继续追杀。银狐流泪，临死把幼子抛向泰山一座寺庙。

皇帝解围，瀛洲的飞禽走兽被诛杀殆尽，能侥幸逃生的瀛洲仙家自从再也不敢来中国。

幼狐自生下来就食仙草喝甘泉，也开了心智，躲在寺庙不敢悲泣，在寺庙的东南信道堂安居，参禅拜月断了回瀛洲的念头。

小银狐蛰伏不知多少个春秋，信道堂热闹起来，陆续来了讲学的儒士，幼狐听经讲学，天资聪慧，只一遍便熟记在心。此处便是岱庙的泰山书院也。十余年后，泰山书院移到移泰山凌汉峰下，幼狐随往，继续听书。

在这里他见到了胡瑗、孙复、石介的理学开端，听到了范仲淹、欧阳修等儒学大师的讲学。《春秋》、《周易》、《中庸》、《尚书》、《诗经》、《大学》等经典文章烂熟于心。诗词歌赋也是样样精通。他日日接触人气，也有了凡人之心，忘了修行。化作书生混迹于众学子中间，天长日久已无法力再变回原形。

又十余年后，泰山书院式微，继而衰败，文风转至江南，学子大儒们纷纷到岳麓书院、白鹿洞书院等地讲学。泰山书院久而久之讲学者寥寥无几，再无学子来聚会，成了荒凉之地。银狐留恋故地，也不离开。安居书院潜心修于诗词文章，专注儒家文墨。

狐修行五十年方能为人形，修行一百年可有变幻，修行一千年则能通天地。这银狐只注重学问，几百年过去修行再无长进。这在妖仙界是毫无法力的，只不过比寻常人多一点幻术罢了。他在浩瀚的诗书中以为自己就是一个寻常书生，再也记不得自己曾是一只银狐。给自己起个名字，姓胡名生，字弥章。出自《离骚》：“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”。在破落的书院中经常月下吟诗作赋，偶尔也写一些策略文章，焚烧祭月。

这年夏夜，已是大明宣德朝，四海升平，百姓安居乐业。胡生对月徘徊，踱步沉吟。他一袭白衣，月光下清秀飘逸。望着夜空朦胧山色和树影，吟诗一首：

青山垂暮镜湖微，千树笼烟绕翠帏。

空陌藤花芳已去，凉亭碧瓦鸟栖飞。

幽窗夜静消银汉，倦案书陈浣杼机。

灯火一更含春梦，睡与明月两相依。

吟完自语道：“春梦……诗梦……灯火一更含诗梦？”

又踱步走到一株古柏下，摇摇头：“还是诗梦吧，那春梦只不过是两百年前十八岁少年模样春游时的一场梦。”

古柏上枝叶微动，听得一声轻嗤。胡生一惊，静耳再听毫无动静。树上有鸟雀栖息，也许是自己听错了。这样荒凉的地方怎会有人呢？就是山精鬼怪也不会在这里落身的。

寻思间，明月被一层黑云遮住，忽然狂风大作。隐隐雷声赶来。胡生早已是人形，和普通百姓一样，逐渐有了生老病死的规律，只是有仙草甘泉在体，身体衰老变得迟缓而已。他不再害怕风雨雷电，但是心中还是有点恐惧。

正要进屋躲避，只听得整个书院周围雷声炸起，闪电像火龙一样舞动着不住在四周劈闪，雷声霹雳巨响，如同山崩地裂。胡生大惊，只觉得身体剧痛，似乎有个东西在脱离自己的身躯。那闪电忽地劈在古柏附近，震得胡生全身瘫软，魂窍顿失，匍伏在地。他晕乎乎地朦胧看见一只银狐在他胸腔中出现，极力挣脱他的身体。又一道闪电下来，胡生哀鸣一声，吾命呜呼也。

忽然古柏上蹿下一个火红的身影，迎着那道闪电而来，胡生看得明白，那是一只火狐，闪电在火狐身上炸开。那火狐推了一把银狐，银狐又回到胡生身躯内。火狐悲鸣着逃出书院。顷刻间雷声没了，风也停了，明月高悬，满天星斗。胡生全身无力，躺了一个时辰才爬进屋去。

第二章 布衣涉尘世

第二天，胡生走出书院，布衣装束，做一个羁旅的书生。书院不能再居住，他道行浅薄，不知道书院居住了多少精怪，妖气升腾环绕书院，惊动山神。他不明白的是那火狐为什么要为自己抵挡那道闪电，也许是山神要收伏那只火狐，而自己受到了牵连？他身份暴露，只能离开。远行游学，奔江南而去。

青山绿水，凉风习习。虽是七月流火时节，江北道上却是清爽怡人，丝毫不感到闷热。不时有贩夫走卒，商贾官眷，儒生秀士，来往于金陵。

官道岔路口，一株大槐树枝繁叶茂，树下茶棚坐着四个去应天府赶考的生员，歇脚饮茶。一个五十多岁的老汉身穿粗布短衫，围着水裙，端上时兴瓜果。四个秀才略一作揖致谢，老汉笑脸曲身回礼，转身离去添柴煮茶。

这四人是从徐州而来，皆服宽袖皂缘直缀交领袍，头戴皂条方巾，后垂双带。坐在东首的秀才姓江名雨亭，字牧鸿，二十八九岁的年纪；坐在南首的秀才姓张名钺字竹悦，四十来岁；坐在西首的才姓王名景碧，字怀之；坐在北首的秀才姓刘名范字岳崖。四人参加今年的南直隶秋闱，从徐州本应坐船走水路过洪泽湖绕行扬州再到南京，但是同考的秀才中也有贫富，四人同县，付不起船钱，就相约走旱路。一路游山玩水，看尽风光，也逍遥快活。

正是午时，骄阳高照，远处群山叠翠，青烟环绕。天上白云自山顶悠悠而过，鸟雀时飞时栖，各展歌喉，清脆悦耳。这一幅景致惹得四个秀才诗兴大发，各自摇头晃脑，不住赞叹。坐在东首的蓝衫秀才江雨亭说道：“如此美景，岂能无诗？但这山水白云的诗句都被古人用完了，诗思一时难以凑出。不如出个上联，联对如何？”

坐在南首的青衫秀才张钺就他年长，拂须道：“牧鸿贤弟说的极是，贤弟才思敏捷，你来出句，我们三人对句。”

其余二人拍手称赞。江雨亭也不推辞，看看远处略加思索道：“那我就出个上联：松披栾被看云起。”说完手往远处一指。众人看起，只见远处山上苍松翠柏间几棵栾树结满了灯笼果，金黄一片。

张钺笑道：“贤弟一定是这十几日路途劳累，出句也稍欠咀嚼。不才年长，我先来对。”

江雨亭欠身道：“拙句，拙句，竹悦兄见笑。”

张钺饮一口茶，对道：“竹剪风衣闻雀歌。”对完一拱手，嘿嘿道：“用了我的字，不趁景，不趁景。”

江雨亭和王景碧、刘范拍手称赞：“好句，好句。竹剪风衣，可以咀嚼三遍也。”

叫好之间，茶棚外有人道：“竹剪风衣，真乃神来之句。亦有高古旖旎之韵味。学生不才，也来凑兴对一句如何？”

四人朝茶棚外观看，一白衣书生正拱手含笑，踏步进来。只见他穿着圆领大袖儒生袍，脚蹬乌云粉底靴，头裹素色葛巾。这是普通书生装扮。

张钺见状心中不快，暗自寻思：“我这怎么成花间之句了？你这连个童生都不是的人物也来装斯文对句？岂不是贬低了我们这些生员。”但听他说高古、神来，也不禁暗自得意。

秀才和寻常人不一样，秀才穿戴直缀方巾，腰系锦绥。方巾叠成桶状，后折。有两条一尺多长的飘带。按朝廷律法，普通百姓不能触碰秀才的冠服，违者板笞罚银。有些玩世不恭的秀才走路遇见妇人往往是摇头晃脑，飘带飞舞，那行路的妇人只能提裙跑碎步躲开，以防碰到秀才的方巾飘带。而那秀才能看到妇人的小脚，拿来取笑。民间有无理摆带子的俗语，意思是无理取闹，耍无赖。

这白衣书生只是头裹葛巾，自然是一眼就看出是没有功名的读书人，而秀才是有了功名，见官不跪，朝廷奉养，可以进修官学，也就有了清高之态。

白衣书生走进茶棚，江雨亭起身拱手道：“兄台请，在下江雨亭，静候兄台佳句。”张钺三人只是点头一笑，也不拱手作揖，自是看不起这书生。

书生朝四人作揖道：“不才胡生，字弥章，泰山人氏。游离求学，听得各位学长联对，忍不住也来献丑，还望见谅。”

四人道：“好说，好说。”

胡生坐下，江雨亭吩咐茶棚老汉上茶。胡生谢过，说道：“唐李贺有诗云：‘谁知泥忆云，望断梨花春。荷丝制机练，竹叶剪花裙。月明啼阿姊，灯暗会良人。也识君夫婿，金鱼挂在身。’竹叶剪花裙，和这位仁兄的竹剪风衣有异曲同工之妙也。只是闻雀歌三字稍有逊色。”

张钺听得，心中佩服，再也不敢轻视胡生。起身拱手道：“兄台博学，还望赐教。”胡生忙起身回礼：“竹剪风衣足以名震江左，岂敢再妄言。”他看看江雨亭继续道：“江兄出句‘松披栾被看云起’看似平淡无奇，其实暗含玄机。松是青色，栾花黄色，云起白色。这里有三样颜色。要对出也着实不易，仁兄以竹剪风衣对之，是在意境上超出。”

各人听得，细一想，真是三样色彩也。纷纷称妙。张钺又对四人一一介绍，重新见礼。

江雨亭道：“以胡兄看如何相对？”

胡生看看四周道：“那么在下就献丑了。”他直向不远水塘中的一支红莲：“水借莲容引燕飞。”

江雨亭拍手道：“好句，好句。碧水，红莲，紫燕，应时应景。”

张钺端起茶碗，起身道：“胡兄大才，今日有缘幸会，以茶代酒，咱们干了。”

五人端着茶碗互碰，相视微笑。再次落座，江雨亭问：“现在正是秋闱，以胡兄之才，中个举人也是轻易之事，为何还是白衣？”

胡生笑道：“在下淡泊功名，一心效仿谪仙，游山玩水也是快事。闻听南京秋闱，才子云集，也想前去看看，结识一番。”

江雨亭击节赞叹：“胡兄大雅之人，有唐宋风范，我等倒是显得庸俗了。”

张钺道：“正好我们同行，一路也能讨教。”

说话间茶棚进来一个游方化缘的和尚。手托钵盂，肥头大耳，满面红光却略带晦气。身穿灰色粗布僧袍，似乎经年没有浆洗，油腻发亮。一双眼睛忽闪闪飘向胡生五人，捡一处角落坐下。

茶棚老汉端来茶碗，倒满，脸上堆笑问道：“大师还需要用点什么？”

和尚双目一翻，答道：“贫僧游方化缘，行到施主这里也是缘分。施主岂能不施舍一餐？”

话中待着强行化缘的气势，这和尚身躯威猛，茶棚老汉后退一步，强笑着回道：“大师说笑了。小老儿小本买卖，路人歇脚喝茶是不要钱的，时兴蔬果才收几纹钱。炊饼五纹钱一个，白米饭咸菜六纹钱一碗。还望大师照应。大师喝多少碗茶小老儿照应就是。”

“好说。”和尚嘿嘿一笑：“既然店家不施舍，那贫僧就化五纹钱买个炊饼。”

他托着钵盂，起身来到胡生五人跟前，高唱一声佛号，把钵盂伸到众人面前。

编后语：关于《《狐生白衣传》——西山白衣》关于知识就介绍到这里，希望本站内容能让您有所收获，如有疑问可跟帖留言，值班小编第一时间回复。 下一篇内容是有关《《永无止境始于零》——文冬子》，感兴趣的同学可以点击进去看看。