《谁写的论语》——德不孤007

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孔子归来

说《论语》，自然要提起孔子。

儿提时代，约么5、6岁（80年代初期），见过孔子的画像，从小儿书上，印象是封底，有个面目狰狞的长胡子老头躬身趴在地下，被三只强有力的手紧握着的三支笔的笔锋对准腰椎间盘准备戳下去，老头多半张脸朝外，正好让明目善睐的小朋友看清他的面目……，对了，小儿书还有一个革命从娃娃抓起且响亮的名字《孔老二罪恶的一生》。

中学时代，好像被动背诵过子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

大学时代，主动阅读过南怀瑾老师的《论语別裁》和李泽厚老师的《论语今读》。

上班时代，在公元2010年的元月，电影院里看过一场胡玫导演、发哥主演的《孔子》。400座偌大的影院里，仅有4名观众，让我倍感欣慰的是有个年轻的妈妈带着蹒跚学步的孩子也来接受传统文化教育。可惜的是，电影开始没多久那个孩子就开始哭闹，年轻的妈妈多次安慰未果，只好带孩子提前离场了。剩下还有一个哥们儿，是我掏的电影票钱邀请过来的，他摇头晃脑了好一会，发现没有惊险刺激的大场面，睡过去了。当我看到影片快结尾部分“让”颜渊三九天里跳到冰水里为了打捞老师孔子的竹简书籍而被淹冻死时，我哭了，一个人，哭的很复杂，不止为了旁边睡死过去的那哥们浪费了我一张电影票，也不止为了那个年轻妈妈的良苦育儿用心，更不止为了那个因哭闹而错过了接受传统文化教育机会的孩子，而更或是为了这一份一生难得的新年感动～独享一个人专场的电影…

孔子曾被尊奉为中华文化的圣人，但近百年多来，却被打倒过不止一次。着实让人费解。十年树木，百年树人。树了千年的人，说扳扳倒了，再树就困难了。

本来孔子可以成为中国文化的奇迹，如今只能说是孔子的奇遇了。孔子为什么会有这份奇遇，定与《论语》有关。宋代开国皇帝赵匡胤的宰相赵普说过一句话：半部论语治天下。当然，我想并非赵普识字太少或工作太忙，以至于没看完整部论语，而是谦言自己未掌握论语全部要义，在一知半解情况下，参考以施政治国，也是大有裨益的。今天我们读《论语》，不为治天下，只为开卷有益，探究一下孔子的真相。

学而第一1.1

开篇之语，1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

如果有人问《论语》主要讲什么？言简意赅的回答：讲学习，讲朋友，讲君子，三讲。

有些人对首句“学而时习之，不亦说乎”有看法，不理解，从来感觉都是学习是个苦差事，考试，排名，分数线，“学海无涯苦作舟”，哪里来的快乐，还“不亦说乎”！应该是：学而时习之，不亦苦乎！才对嘛！

据说，孔子育人一向循循善诱，由情入理，这编撰《论语》讲究开宗明义的作者们，夫子他老人家一生说了那么多名言警句，咋编排这首句，这么不通情理呢！

中华文化有个好传统，叫“为圣者讳”，那咱也知点趣，给圣人圆一下场子。学而时习之，有些人在“习”的翻译上下功夫，说“习”不是“复习”，不是反复学习得到快乐，而是“实践，实习”，学习而后实践，岂不快乐！可从我上小学、中学、大学的读书经历体会看，学习就是为了考试，考好了是快乐，考不好不快乐，把课本知识付诸应试之实践，也没感觉到快乐啊！

所以，我觉得快乐与否不是“习”的事儿，是学的事儿。子曰的“学”和今日之“学“，不是一回事。子传六艺，礼（礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字、书写、诗歌、文学、历史)、数(计算)。

习的繁体字，習。朱熹解释，習者，鸟数飞也。学了知识、本领、技能要像鸟儿一样展翅，自由飞翔，获得“学”而时“习”的无穷乐趣。

学礼，知进退。老师教你长幼之礼，你学而时习之，回家和你爹点头哈腰，连磕头带作揖，再说来几句拜年话，你爹咧着大嘴乐着赏你顿麦当劳，不亦悦乎！

学乐，知动静。老师教你一首好曲子，高山流水，你学而时习之，回家琵琶、古筝加扬琴弹给你老妈，听得她如醉如痴，三月不知肉味儿，没花啥钱减肥成功，不亦悦乎！

学射，知勇懦。老师教你练弓箭，百步穿杨，你学而时习之，放学路上林子里遇见豺狼虎豹，再也不用扭头拔腿就跑了，拿出弓箭挨个射瞎它们的眼，牵上一串回家煎炒烹炸改善生活，不亦悦乎！

学御，知缓急。老师教你开车，喔喔吁吁，你学而时习之，回家把厩里宝马驾上两轮推车，拉上兄弟姐妹们奔驰在辽阔的草原上，风驰电掣，急停缓转，不亦悦乎！

学书，知往来。老师教你练字诗书，之乎者也，你学而时习之，拿起毛笔，刷刷点点，妙笔生花，向在水一方的所谓伊人倾吐一下你辗转反侧、九曲十八弯的衷肠，不亦悦乎！

学数，知多少。老师教你珠算，加减乘除，你学而时习之，作为少东家，抱上一人来高的铁算盘，趾高气昂挨家挨户噼里啪啦去收房租，一下五去四，六去四进一，不亦悦乎！

以上可以看出，子曰的学，是素质教育之学，乐在其中；如今之学，是应试教育之学，苦在过程。

第二句：“有朋自远方来，不亦乐乎。”这个好理解，人到了一定年纪有了足够阅历，更能切身体会出来朋友自远方来的那种快乐！子生活的时代，交通道路和交通工具都落后，可以想象，远方朋友离别再相聚的时间跨度比如今大的多，离别不易相逢更难，所以，有朋自远方来，那种喜悦是必须用奏乐来表达的，更是可以用反问句加以强调的！

第三句“人不知而不愠，不亦君子乎。”天下人熙熙攘攘，皆为名来，皆为利往。谁不想出名，让天下人熟知认可自己的才识或美貌，人过留名，雁过留声。谁不想拥有财富，巴不得福布斯扩大排名，把自己特招进去；恨不得有良田千亩，广厦万间，大庇天下亲戚俱欢颜。哪怕是小有成就，小有进步，都怕别人不知道，恨不能提溜住人家耳朵大声向世界宣布自己有多在乎自己。

所以，人不知而不苦恼、烦恼、恼怒、生气、憋气，还能以平和的心态对人对己，实属不易。这就需要有足够深的修养和足够高的道德，配的上“不亦君子乎”。当然，如果自己蒙冤受了委屈，不为人知，自己还不愠，更难能可贵，真君子也！

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