《定选苍生》： 岁月难回

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《玄天氏》——残阳笙月》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《定选苍生》： 岁月难回。

第一章 岁月难回

天空雨下得淅淅沥沥，雾气笼在雨中，朦朦胧胧。眺望远方，群山云雾缥缈，恰似仙灵飞舞而余天灵之府。

一人独自在这小山坡顶，陆菽莘只是静静站着，任细雨落在发梢，沾湿自己穿的青衣长袍。他不在乎，反而心里有种如释重负的感觉，就似他脚边的青草沐浴在雨中濯尽凡尘，他于雨中亦有了从未体验过的清灵之感。

今天是清明，所谓“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，现在雨纷纷倒是显而易见，而行人却是因此地人烟稀少几乎没见到，真正欲断魂的貌似也就他一人。到得此时，他才恍惚发现以往的平淡是多么刻骨铭心。

他叫陆菽莘，父亲认为豆贱好养活，菽又有表孝敬之意，希望他越长越健康，顺便也越孝顺。嗯，只能说，那些年农村人的想法很质朴，他父亲当年也算是一名人了，以替别人写打官司的状纸出名，取名算是比较慎重，还翻了字典来着；要是摊上一个随便一点的爹，看《情深深雨濛濛》之类的一个激动，给他取名陆书桓，他哭都没地方哭去！

想起父亲，又是一阵的消沉。说实话，父亲当年也是一个浪子似的人物，闯过海南，走过吐鲁番，足迹遍布大半中国，浪荡半辈子，最后还是被家庭绊住，在农村土里刨食吃，到自己走时，父亲头发差不多白了三成，皱纹脸上也是显现好多，却还是将自己的血泪钱给他这个读三流大学的大一儿子。

自古一物降一物，父亲所谓的改邪归正离不开母亲的努力。母亲呢，这一生很苦，毕竟摊上这么一对父子，可以说是母亲用心维持着这个家。哎，自己懒散不争气，压力全在父母身上，辜负了他们的一番期望，而本该在大学做一些兼职以便以后找工作，谁想做第一份工就莫名其妙来到了这里。

壮志刚定就夭折，也是醉了。不知道父母现在怎么样，不知他们可伤心儿子就这么不见了，不知道以后他们过的好不好，不知道……哎……陆菽莘重重的叹了口气，定定的看着眼前落下的雨。

本来以往这时辰，父亲会带自己去爷爷奶奶的墓，清理一下坟头上的茅草与灌木，给他们烧些纸钱，作三个揖，然后回家吃几个清明菜粑粑，那小日子过得那叫一个美滋滋。

想我陆菽莘一生勤恳老实，发个传单迷个路就来到了另一个世界，不知是对我的奖励还是惩罚？

算了，既来之，则安之。岁月难回，伤感过了还是想想怎么在这一世界混出个名堂，然后想个方案一二三回去吧。

不过，想我陆菽莘天资聪颖，竟困于这小村庄将近半载，满腹才华只能付于这白云悠悠，青鸟秀木。

想起满满都是泪，用我半岁年华枯坐一个村庄，说是洗去一身污浊与倾颓，但谁他丫的信啊，不揍他一顿再呸一句扯淡都算素质高了。嗯，所以说哥这种高素质的人也只是撇撇嘴角表示不屑，不到两秒就怕伤了别人自尊改为嘴角含笑了。咳咳，当然，只是当时那老头笑着拍了拍我肩头，我那时有些肝疼而已，至于嘴角抽搐什么那是没有的，可以无视的。

雨默默地下着，不因尘悲，不为人喜。陆菽莘也是不在意的，在这半年他也是没白过，估计是灵气冲体之类的，于他这所谓宅男的身体什么博尔特都是浮云，若是项羽还在，他有意向跟他比一比举鼎。

村庄名为雨灵，文雅而灵秀，方圆……呃，他也不知道，反正就一个大的感觉。他也试过走出去，除了想回去，还想看看是不是《楚门的世界》之类的。结果他累成狗也没走出去，当然也没发现什么可疑的地方。但到这时，他这第二个猜想也差不多宣告破产了，只能任村庄人摆布了。

这里人倒是十分淳朴，热情而好客。几乎每家每户他都蹭过饭，人他都差不多能侃几句，让他们见识见识我中国龙门阵的博大精深。

不过这村庄文学修养倒是很高，个个身上都有一种书卷气息，女性都有一种知性美。村庄里地位最高的就是那个老头村长白山，小孩却是没有，老人也只有白山一个，倒是奇怪。但我问时却一个个笑而不语，旁敲侧击也一个个精明得跟鬼似的，陆菽莘也是很无奈啊。

不过大丈夫能曲能伸，些许挫折算什么，我胡汉三的幸福生活迟早要到。半年之期已至，白山还不是要让我出去，还不是虎回林、龙入海，这天下之大我有何处不可去的！

“叮铃铃……”

陆菽莘腰旁一块白玉剧烈振动起来，他随意用手指一抚，皱眉道：

“汝安。”嗯，就是问好，绝对没其它意思。

“汝安，吾乃白山，时间到了，你小子该回来了吧”，哦，是村长，半文半白是这里的习惯。“还有，我得数落你几句……”

“虔请诲教。”

“你清明伤怀就伤怀，跑那么远干嘛，要是换你之前那身板，你早病了，还有你在这活蹦乱跳的，快滚回来，时间不早了，你还走不走了！”白山有些激动，声音大了些。

“固所愿，不敢请耳！”

陆菽莘利索抚了一下声玉，拾起有些复杂的心情，健步而去。

来到村落中心，视线便被一物占据。这是一个祭坛，有十二台阶，合周礼礼治，共有四层，全部为土质结构，高约18米，由下向上逐层递减，远看就如一光秃滑亮的山丘。难以想象这般庞大似楼的祭坛是如何建造的，陆菽莘来这十分勤，因为据白山说这是他离开的关键，但他心里每一次来都不免有些许震撼。

陆菽莘到来时，白山已经带着村民在祭坛下，村民都穿着饰有山水的礼衣，而白山则身穿衮服（饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于祭坛东南侧。他们此前三日便要斋戒，以示祭祀慎重之心。

牺牲早在之前摆好，仪式正在进行，白山的儿子白苏此时正上前念祭文：

伏以，日吉时良，天地开张，深深下拜，立地焚香，敬备，金银财宝，黄禾米饭，茶酒果品，拜请，值年华官……天神降福赐祯祥，五谷丰冬，积谷万仓，六畜成群，人民幸福，逍遥自在。

今雨灵一宗，寻得异人，约得半载，洗之铅杂，当须昊天上帝之名，请从阳光普照定乾坤，开云门送之诸夏。

这时乐队要鼓乐齐鸣，目的是要报知天帝降临享祭。仪式接着下来，是村长牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在祭坛柴垛上，由村长点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。随后在乐声中迎接“尸”登上祭天。尸是由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐后，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时村民先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同品质的酒，称作五齐。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，村长与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。

舞毕，只见祭坛中心亮走一阵金光，圆形光柱直插苍穹，但见得天空恍如玻璃般裂开，白云拢聚成一扇门，连那光柱也被压下，撑天的气势使得远处泥瓦肉眼可见的飞逝，人也被压得喘不过气。

陆菽莘早已按嘱咐站在祭坛中心下的一步阶梯。鎏金的光芒直刺的他眼都睁不开，便索性毕了眼。

终于还是要走了，内心却有些不舍，他伸手向上，对后摆了摆便放下，不再告别。

身后一片沉默，他狠了狠心，一步踏入光柱。

以后如何，他不知道，但他终还是要走，不如走得潇洒，衣袖不带半分云彩。

第二章 忆往思甜

人到了远方，我是否还是曾经的我？挥别了少年，我是否能葆初心？

不见月圆，但见天远，眼中是灯光闪现。冷风刮着面，我是否还依稀农村天真少年？

呵，岁月捉弄，不复初年！

淡水云月，依一石板，面朝青天，着飞鸟翔天间；翠竹幽径，听虫呜林间，踩枯叶响，嗅青草尖。好愿，躺在青草坪，享泥土香，看天空蓝。

于今，太远，太远……

恍惚间，云月高悬，灯火漫天。

又何必幽怨，尽已之力，听愿从心。静行一路，待来年且看从前，而今是否你愿。

陆菽莘停下笔，起身，看着远方，星高月淡，虫鸣木间。

总算下定了决心，将自己真实的想法记为书扉，他怕，时间久了他会忘记，会变得不像自己，但之前半年他总还是有些犹豫，但踏进光柱他便明白，他已放下了过往的自己。也罢，只要他不忘初心，他便无所畏惧。

书笔样式平淡无奇，只是泛着黄光亦有些虚幻便可知这不是实物。书笔是陆菽莘意志的显化，除了自己或自己决意允许，无人能够察看。当然，这并不是代表他特殊，在这方世界，所有人都能够意志显化。区别在于有人如他这般是书笔，而有人是画笔，有人却是乐器或是茶具，有人是农具或是其它工具什么的，反正只要是修习此道便能具现。

苍穹之下道为路，三千径路皆天途；

苍生共尊三皇命，世人尽从五帝心；

天生人意必自取，唯有人意定乾坤。

陆菽莘在雨灵感受最深的便是此三句形容诸夏世界的话，人人如龙逍遥游，世人尽从本心，以一已之力改天换地。雨灵村中他虽没有感受他们书笔诗文时的惊天气势，但自已本能却有一种如迎苍穹般的敬畏，这种虽只是一闪而过便再也感知不到，但却足以令他窥见这诸夏世界的神秘一角。

诸夏另名华夏，是远古三皇五帝带领人族博杀三千洪荒兽帝，于蛮荒中从亿万荒兽手中夺来，使诸氏族由分散走向统一，从无序走向文明，诸夏才得以祖祖辈辈生活于此。其后经大禹冶九鼎，划分华夏九州，布九鼎镇天阵震死以洪水为祸诸夏的水生荒兽，使其后华夏人民从此安居。周时蛮荒之兽控制荒人增加，肆掠诸夏，于是周天子分封诸侯八百，镇守苍生。此时姜子牙拓土千里，南仲大破西戎之族，定鼎天下。后管夷吾接力，九合诸侯征战千里，服孤竹而还。诸子百家兴起，深入蛮荒广布教化，终解蛮夷大患。

诸子后华夏虽有曲折，但历朝历代不乏仁人志士，继承先烈之意前仆后继，终得华夏天下承平。

待得清末，天地规则剧变，诸夏学者各执一词，军阀混战，华夏沉沦百年，一批批抛头颅、洒热血的革新之士马革裹尸，永葬华夏热土，终承其愿而天下一统，合诸有志之士立大同贤院，统合华复，继往圣之绝学，开后世新世纪，致力天下大同理想，以至今日之格局。

今时华夏虽通百道，然能真正影响天地，还须得天地才气认哥，其意志才登堂入室，有改天换地的潜能。男子须得及冠才得觉醒才命，习得意志显现；而女子若乐器才命或是纺织才命等适宜女子的才命，及笈便可觉醒，早男子五年接触才命，因此自古有女子虽在深闺，但不及二十抑能通乐之真意，引天下人送红绡以敬。但男子自幼学习，及冠亦能境界突飞猛进，如李太白及冠一首《蜀道难》声传三万里，一举成名天下知。

然而觉醒了才命便马上能沟通天地，须臾间以才命影响天地。在此期间，是才气与身体的适应融合时间，自已本身的才气还末蕴育完全，十分不稳定，稍动便可能会造成才命损毁，轻则再不得寸进，重则就此命陨。因此这段时期是一种大浪淘沙之期，或限于天赋，或限身体有损等，终其一生唯有蹉跎岁月一途。此时期人才气入体与才命相融，几乎不能运用才气，未来尚不能确定，所以被称作虚才。虚才分五阶段，依次为才虚、才婴、才幼、才角、才冠。才虚是才气刚入体，还未能接触才命或接触程度不够，陆菽莘也就是这个阶段。才婴是入体才气与才命完全相融，就如婴儿初育，人已对入体才气有了一种掌控感。才幼时已可以初步在体内运用才气改善体质，而才角就可以用才气滋润大半身体。到才冠时就如人成年，才气遍及全身，才气初步有了对付外界的能力。

能运用才气于外是为才人，才人有四境：才拙、才巧、才智、才心。才拙是人能够笨拙的运用才气，事倍功半；而才巧时人已可以用一些技巧，达到事半功倍的程虔。才智时才人动用自己或前人的智慧，使用技艺令才气威力爆发。才心是才人晋升的关键，人的才命经过才气的融入蕴育，将形成一颗才心。才心有无品与有品之分，无品再无晋升之望，而有品则分为九品，一品为最，九品为次，品级越低越好。

才人晋升为才士，此时最重修养能力，是华夏大陆的中坚阶层。才士亦四境，分为才玉、才蕙、才香、才名。才玉乃才心初化，可放出体外，有种种奇异威能。才蕙亦为才心分化，系于才玉之上，有护才玉不可损坏之能，才蕙亦是下一境界才香的基础。才香每人各不相同，最是诡异，具有奇兵之效。士子香而闻名，是为才名，才名有影响一方天地之能，是晋升才大夫的基础。

士而优则为大夫，才大夫有四境，依次为才力、才势、才意、才情。才力为才大夫之境以已之才气贯通一片天地，借用其一部分力量。才势乃才大夫臣服一方天地，化而为用，使之成为自己的绝对力量领域。才意为大夫到处皆为其意所控，他之言即为天言。才情境才大夫内心无时无刻不在控制所到之地，若多年在此可在此方天地留下难以磨灭的印纪。才大夫是诸夏的绝对精英，是对外征伐的定鼎力量。

大夫之上是为才相，才相已不再局限于才气，其已经窥得法则之境，可谓之超脱。才相有三境，依次为倒山覆水、追星逐日、改天换日。倒山覆水境是为随意一击可真正毁山灭水，使之不复存在，亦代表人类有了绝对意义改变天地的力量。今时圣院所知最高修为即为倒山覆水境，是现在人类真正的定海神针。追星逐日境人类已超脱了大陆，可以进入寰宇体悟法则，有了超脱大陆想象的力量。上古夸父就是一位追星逐日境的大能，却在体悟法则时被九头洪荒兽王偷袭，以至于最后力竭而死，令无数后人悲惋。改天换地意味着能够自开一方独立的世界，自做一方天主。此等境界已非后辈人所想象，遥远的上古大部分人皇尚且没能达到此境，何况衰落的后世。

至于最后的才天子，就更是后人无法想象的境界了，只有从只言片语仰望当时三皇五帝那个时代的辉煌。

陆菽莘摇了摇头，想这么多干嘛，半年见识也不过这世间浩如烟海中的一隅，此等掌权者所关心的事情可不是自己一个才虚境的蝼蚁能知晓的。

当然，呵呵！自己自光柱中踏出可不是一无所知，自己因此已与众不同，所知的遥远再也无法触及。就当是自己来到这世界的一份甜点吧！好了，走起，我来了，我的好奇！

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